Հետընտրական նիստ 09.07

Video: Հետընտրական նիստ 09.07

Video: Հետընտրական նիստ 09.07
Video: ԱԺ ԱՐՏԱՀԵՐԹ ՆԻՍՏ 09.07.2020 2024, Ապրիլ
Հետընտրական նիստ 09.07
Հետընտրական նիստ 09.07
Anonim

Հետընտրական նիստ 09.07.

Եթե վերլուծությունը չի օգտագործվում առօրյա կյանքն ավելի հարմարավետ դարձնելու համար, ապա այն կօգտագործի ձեզ իր հարմարավետության համար:

Մարմին. Ի՞նչ է մարմինը մեզ համար: Ինչպիսի՞ հարաբերությունների մեջ ենք մենք: Ո՞վ ենք մենք միմյանց համար: Ինչո՞ւ: երբ ես մահանում եմ, մարմինը մնում է, այն քայքայվում է, բայց դեռ որոշ ժամանակ այնտեղ է: Իմ կարծիքով, մարմնի հետ հարաբերությունները ինչ -որ կերպ որոշում են մեր կյանքի նյութական կողմը, կամ, այլ կերպ ասած, իրականության ընկալման ռացիոնալ մասը: Ի՞նչ հարաբերություններ ունենք իրականության հետ: Ի վերջո, մարմինը այն է, ինչը մեզ իրական է դարձնում: Կեցության ֆիզիկական փոխաբերությունը մեզ ցույց է տալիս մեր հոգևոր կյանքի հակառակ կողմը ՝ մեր գիտակցությունը լցնելով որոշ պատկերացումներով մեր անհավատալի վախերի և ցանկությունների մասին, որոնք չունեն ֆիզիկական անալոգներ: Մենք թարգմանում, կազմում ենք հոգու սկզբնական անգիտակից ծածկագիրը մարմնի լեզվով ՝ հաճախ մարմինը օգտագործելով միայն որպես տեղեկատվության կրիչ, բայց ոչ որպես ինքնին տեղեկատվություն, և դա, իհարկե, բարդացնում է ճանաչողության գործընթացը:

Հրաժարվելով վճարել ազատագրողին վճարած ազատության համար, մենք դառնում ենք նրա պատերազմի գավաթները: Հաճախ չարիքից առաջացած չարը թույլ չի տալիս մեզ տեսնել լավը, չի տալիս մեզ ազատ լինելու հնարավորություն: Իր մեջ չարիքը հաղթահարելու համար, նրա կախարդիչ հայացքի տակից դուրս գալու համար պետք է ընտրություն կատարել դեպի լավը: Չարը չար է, ոչնչացնում է, սա է նրա բնույթը: Մինչ դուք գտնվում եք նրա ազդեցության տակ, դուք ոչնչացված եք, ավելին ՝ դուք ոչնչացված եք: Բայց չարը ձեզ տալիս է իր լավի պատրանքը (ես բարի եմ) և անհնար է դարձնում մեկը մյուսից տարբերելը: Չարի կողմից գերված մարդը բարեպաշտորեն հավատում է իր գործողությունների անկեղծությանը և բարությանը, դրանց արդարությանը և օրինականությանը, դրանց իմաստին: Եվ նման վիճակում նա հանդիպում է ազատարարին, ով գալիս է իր դեռ չմեռած հոգու կանչը լսելուց հետո: Ազատարարն ընկալվում է որպես ստրուկ: Մենք սեփական ազատության պակասը փոխանցում ենք մեկ ուրիշին և սկսում նրա հետ պայքարել մեր ազատության համար: Չարը պարզապես չի թողնում, չարը պետք է հաղթահարվի բարով, այլ ոչ թե կործանվի, հակառակ դեպքում մենք կդառնանք չարի նման, այլ կհաղթահարենք մեր սեփական չարիքը: Այս դեպքում ազատագրողին տրված ազատության դիմաց վճարումը նրա չարիքի մերժումն է:

Ազատությունը բերում է ընտրություն, ներառյալ ազատությունից հրաժարվելու ընտրությունը: Եվ սա ազատության դրսեւորում է: Բայց կա գայթակղություն ՝ շփոթել անազատության ազատ ընտրությունը և ազատության այլասերված տեսլականը անազատության մեջ: Ընդհանրապես, մենք իսկապես սիրում ենք խաբել ինքներս մեզ և իսկապես գնահատում ենք այս հնարավորությունը, երբ ինչ-որ մեկը ոտնձգում է մեր ինքնախաբեության արժեքը, այս մարդը մեզ համար անմիջապես դառնում է թշնամի: Բայց չափազանց դժվար է հասնել ազատության, երբեմն, ամբողջ կյանքի ջանքերը բավարար չեն: Ազատությունը մարդկային հոգու էության հատուկ տեսակ է, դա ձեր մարմինը շարժելու ազատության կամ ոչ թե ձեր անձնական անգիտակցականի և ձեր լեզվի կամ անդամի համաժամացման մասին է, այլ կյանքի տարածքի հատկությունների բացահայտման: Ազատությունն արտահայտվում է ազատություն զգալու մեջ, ինչը նշանակում է տեսնել այն շուրջը, մասնակցել ազատության շարժմանը: Բացահայտել շրջապատող աշխարհի ազատությունը և վայելել այն երջանկություն. Միգուցե սա մարդկային բանականության արտահայտման ամենաբարձր ձևն է, իր սահմաններից այն կողմ նայելու ունակությունը `հոգու մեջ:

Angայրույթը սպանում է ձեզ, ոչ թե ումից բարկացած եք:

Եթե ընտրություն չկա, ուրեմն ամեն ինչ հնարավոր է:

Խորհուրդ ենք տալիս: