2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հոդվածը ներշնչված է նևրոտիկ հիվանդների մի քանի դեպքերով, որոնք չեն կարողանում ներել իրենց ծնողներին:
Ես կարող եմ հասկանալ իմ հաճախորդներին, ովքեր պատրաստ չեն ներել վիրավորանքները, նվաստացումները, ֆիզիկական բռնությունները, հոգեբանական բռնությունները, սեռական շահագործումը և այլ սարսափներ, որոնք նրանք ստիպված են եղել ապրել մանկության տարիներին: Հաճախ, միայն այն պատճառով, որ վիրավորողը, վիրավորողը նվազագույնը չի ապաշխարում, նրանք չեն ցանկանում նրան ազատել իրենց մեղադրանքներից: Նրանք պաշտպանում են իրենց, օրինակ, իրենց հաշմանդամ դարձած դժվար մանկությունը ընդունելուց ՝ արդարացնելով և ազատելով պատասխանատվությունից:
Ներողամտությունը չի տանում անցյալի զայրույթը, այլ ավելի շուտ դրա միջով: Երբ մարդը կարողանա դժգոհել իր հետ տեղի ունեցած անարդարությունից, նա կարող է ճանաչել տրավման, որպես այդպիսին, կարող է ատել իր տանջողին, և, հավանաբար, ներման ճանապարհը կբացվի:
Իր անցյալի համար զայրույթից և սուգից հետո մարդը ճանապարհ է բացում դեպի այն փաստը, որ նա, որպես մեծահասակ, կարող է տեսնել իր ծնողների կյանքը և դրա մեջ եղած սահմանափակումները, ուստի կկարողանա իսկական համակրանքի և հասկանալու,
Այս գործընթացը կախված է անցյալը անցյալին թողնելու, նրանից հեռանալու գիտակցված որոշումից: Parentնողական բռնության զոհերն այլևս չեն կարող որոշում կայացնել ՝ թույլ չտալ, որ մանկության ցավը տիրի իրենց կյանքին, երբ նրանք իրենց զգում են այնքան ուժեղ, որ կարող են ազդել իրենց կյանքի վրա, երբ նրանց կյանքում հիմնական տեղը ծնողները (ծնողները) չեն, այլ իրենք:
Դա հնարավոր է դառնում, երբ մարդիկ հասել են իրենց ներքին զարգացման այնպիսի մակարդակի, երբ նրանք ունեն ընտրության հիմնարար հնարավորություն: Երբ մարդը որոշում է ՝ ողջ կյանքի ընթացքում կմնա՞ հուսահատության, տխրության և ինքնակործանման բարկության մեջ, թե՞ իր կյանքի պատասխանատվությունը կվերցնի իր վրա, ապա հնարավորություն կա «բաց թողնել»:
Իմ պրակտիկայում, հաճախորդներին ներելը եղավ այն ժամանակ, երբ նրանք հրաժարվեցին ծնողի նկատմամբ ունեցած իրենց բոլոր ակնկալիքներից, հրաժարվեցին իրենց պատրանքային հույսերից, որ մի օր նա կգա, ապաշխարի, վերջապես արդարացի կլինի, հաշտություն խնդրեց: Քանի դեռ հաճախորդները պնդում են, որ ծնողը (կամ մեկ այլ ազգական) իրենց ինչ -որ բան պարտք է, նրանք դեռ կապված են նրա հետ: Այս ճնշող պետություններից ելք չկա:
Իմ հաճախորդներից ոմանք, ովքեր համարձակություն ունեցան իրենցից կտրել բոլոր պահանջները, որոշ ժամանակ անց դարձան ազատ և բարգավաճ մարդիկ: Ոմանք, ովքեր համարձակություն չունեին բաժանվելու պատրանքներից կամ նպաստներից (օրինակ ՝ բնակարան, աշխատանք), ցավոք, գնացին այս կյանքի «ծուռ» ճանապարհով:
Ես միշտ հավատացել եմ, որ կարևոր է հաճախորդներին փոխանցել, որ սա իրենց անձնական որոշումն է, թե ինչպես և երբ են նրանք ցանկանում «հաշտվել» և «ներել»: Չեմ կարծում, որ կոռեկտ է «ներելը» դիտել որպես բուժական նպատակ:
Մարդիկ, ովքեր չեն կարողանում կատարել այս քայլը, իրենց մեղավոր ու վատ կզգան, քանի որ ներելու իրենց անկարողությունը զգում են որպես ձախողում:
Թերապևտիկ առաջադրանքները, որոնք ստիպողաբար ստիպում են «ներել», ամրապնդում են հաճախորդի այն զգացումը, որ նրանք պարտական են և պարտական են մի բանի, որին ներքին պատրաստ չեն:
Այն պետությունը, որը թույլ է տալիս «ներում», չի կարող պարտադրվել դրսից, ինչպես հավատքը, հույսը և սերը:
Տարիքի հարցը նույնպես կարեւոր է: Իհարկե, ամեն ինչ անհատական է, բայց երիտասարդների «պահանջները» ՝ ներել իրենց տանջողներին տանջանքների, նման են անհոգի ահաբեկման: Ներողամտությունը մեծահասակին բնորոշ էքզիստենցիալ հասկացություն է: Ամեն ինչ իր ժամանակն ունի:
Մի անգամ ես կարդացի գործընկերոջս զարմանալիորեն գեղեցիկ հոդվածը, որն առաջարկում էր վարժություն ներել սիրելիներին `թղթե նավակներ պատրաստելով և նրանց թողնելով ջրի վրա: Գեղեցիկ, հուզիչ, բայց թղթե նավակները բավարար չեն ներելու համար:Նման գեղեցիկ վարժությունը կարող է կատարվել, երբ դժգոհություններն արդեն «հեռացել են» ՝ որպես անցյալին հրաժեշտի ծես, որում դեռ ներում չի եղել:
Ներողամտությունը թերևս թերապիայի նպատակը չէ, այլ դրա արդյունքներից մեկն է: Ներողամտությունը վկայում է ուժի, չափահասության, անձի որակի մասին, ով օրենք է սահմանում ինքն իրեն:
Ներման արդյունքը բացասականից ազատվելն է, ազատելով տեղը ինչպես դրական հույզերի ու զգացմունքների, այնպես էլ կյանքի ուրախ իրադարձությունների համար:
Խորհուրդ ենք տալիս:
ՀՈԳԵԲՈTHERԹԵՐԱՊԻԱՅՈՄ ՀԵՏԵԼՈ
Հոգեբուժության մեջ հաճախորդի մարմնին դիպչելու օգտագործումը վիճելի է: Որոշ փորձագետներ հպումը դիտարկում են որպես ոչ վերբալ հաղորդակցության մի ձև, որը կարող է ունենալ թերապևտիկ ներուժ, իսկ ոմանք էլ կարծում են, որ դա չարաշահումների և հաճախորդի վնասվածքների ռիսկի ուղի է:
