Վերենա Կաստի «Սիզիփոս» գրքի ակնարկ. Կյանքը իմաստներով լցնելը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Վերենա Կաստը մեր ուշադրությունը հրավիրում է մեկ այլ ասպեկտի վրա, այն է ՝ որ Սիզիփոսը զբաղված է իր ժամանակի կեսը լեռը քար քար քաշելու քրտնաջան աշխատանքով: Հետո, երբ քարը քանդվում և գլորվում է, այն նույնպես իջնում է: Ի՞նչ է նա անում իջնելիս: Միգուցե նա նայում է շրջակա միջավայրին, հանգստանում է (ի՞նչ է հանգստանալը ՝ հաստատ), հանգստանում և վայելում կյանքը:

Եկեք նորից նմանություններ անենք մեր առօրյա կյանքի հետ: Նույնիսկ եթե մենք զբաղված ենք ամենօրյա ծանր աշխատանքով, և մեր ամբողջ կյանքը բաղկացած է այս աշխատանքից աշխարհի մեր ներքին պատկերում, իրականում կան պահեր մեր կյանքում, երբ մենք կարող ենք հանգստանալ և հանգստանալ: Ինչ -որ մեկը կարող է պնդել, որ իր (կամ) կյանքը բաղկացած է շարունակական աշխատանքից և անվերջ ջանքերից: Աշխատանքից հետո տուն վերադառնալը, օրինակ, կնոջը ստիպում են անել տնային գործերը, երեխաներին, գիշերը վեր կենալ, եթե փոքր երեխա լինի, և նա լաց լինի:

Եթե փոքր երեխա չկա, դա կարող է լինել, օրինակ, շունը, որը պետք է դուրս գա առավոտյան ուղիղ 5 -ին: Իսկ բազմոցին հանգստանալու հազվագյուտ պահերը չե՞ն ընկալվում որպես այդպիսին: Այո, նման կյանքի համեմատ Սիզիփոսի կյանքը սինեկուր է: Այն, ինչ առասպելն առաջարկում է համարել սարսափելի պատիժ, իրականում պարզվում է, որ այդքան էլ սարսափելի զբաղմունք չէ. Իր ժամանակի կեսը հանգստանում է, քայլում բլուրով, հիանում շրջապատով և, գուցե, նույնիսկ ինչ -որ բան սուլում: Դատելով իր կյանքի ընթացքում Սիզիփոսի կերպարից `սրիկա և ուրախ ընկեր, սա այնքան էլ անհավանական չէ: Այսինքն ՝ նրա կյանքն ավելի դե՞ր է, քան, օրինակ, աշխատող կնոջ կյանքը ՝ փոքրիկ երեխային գրկում:

Հասկանալի է, որ առասպելի պաթոսը մի փոքր այլ է: Այսինքն ՝ Սիզիփոսի ջանքերի անիմաստության մեջ, նրա նպատակի անհասանելիության մեջ: Նա հույս ունի, որ մի օր նա դեռ քար կթափի սարը, և իր բոլոր տառապանքները կավարտվեն: Սա է պատժի էությունը, և դա հենց դա է. Նպատակի մոտիկությունը և այս նպատակին հասնելու անհնարինությունը պետք է տառապանքի աղբյուր լինեն Սիզիփոսի համար: Սա աստվածների ստոր ու դաժան ծրագիրն է, սա է, որ պետք է ապահովի նրա պատժի դաժանությունը:

Ինչպես գիտեք, մարդկային հոգեբանությունն ունակ է իր համար անբարենպաստ իրավիճակներից պաշտպանական մեխանիզմներ կառուցել, մասնավորապես ՝ փոխել ուշադրության կենտրոնացումը կամ նույնիսկ խնդիրը տարանջատել (իրենից առանձնացնելով): Ի՞նչը կարող էր օգնել Սիզիփոսին այդքան չտուժել իրեն նշանակված պատժից, ի՞նչ հակաթույն կարող էր գտնել նրանից: Իսկ ի՞նչ կարող ենք անել, որպեսզի մեզ պաշտպանենք մեր ջանքերի անօգուտությունից: Իհարկե, դուք ցանկանում եք, որ այս պաշտպանական մեխանիզմները լինեն հարմարվողական, այլ ոչ թե պաթոլոգիական, այնպես որ, փոխհատուցելով մեկ տառապանքը, նրանք չստեղծեն մեկ այլ:

Ի՞նչ կարող է անել Սիզիփոսը, որպեսզի իրեն պաշտպանի այս պատժի փորձի ծանրությունից: Իսկ ի՞նչ կարող ենք անել, որպեսզի հաղթահարենք ջանքերի անիմաստության փորձը, եթե այն առաջանում է, և առհասարակ կյանքի թվացյալ անիմաստությունը:

Կարճ ու սպառիչ պատասխան տալ այստեղ անհնար է: Ոչ ոք դեռ չի պատասխանել «Ո՞րն է կյանքի իմաստը» հաղորդության հարցին: Պատասխան, որը, ընդհանուր առմամբ, կհամապատասխանի շատերին: Միգուցե այս հիպոթետիկ Սիզիփոսը Վերենա Քասթ գրքից, իջնելով լեռը հերթական ձախողումից հետո, կարո՞ղ է լինել նման կենսուրախության օրինակ: Նա շարունակում է իրականացնել իր անիմաստ աշխատանքը ՝ չհուսահատվելով, և, փաստորեն, ինչու՞ որոշեցինք, որ իր աշխատանքն անիմաստ է: Իր բոլոր պատկերներում այս Սիզիփոսը նման է ամբողջովին սպորտային տղամարդու, մկանների լավ ռելիեֆով: Այսինքն, քարի սիմուլյատորով վարժությունները ակնհայտորեն ձեռնտու են նրան:

Ինչ կարող ենք անել? Ոգեշնչվել նրա օրինակով և հասկանալ, որ կյանքի այն հատվածը, որը մեզ թվում է անիմաստ և ավելորդ, պարտադիր չէ, որ դա է:Կյանքում շատ գեղեցկություն կա, բացի այն, ինչ մեզ անիմաստ է թվում: Կյանքը կարելի է ապրել հիանալի և հաճույքով ՝ առօրյա կյանքը լցնելով ամենատարբեր իմաստներով, հասնելով արդյունքների, որտեղ անհնար է թվում: Եվ գիտակցվելու համար, հաղթահարելով այս անիմաստությունը:

Գրականություն:

1) Վերենա Դերերում «Սիզիֆուս»

2) Վիկտոր Ֆրանկլ

3) Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերի «Փոքրիկ իշխանը»