2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Նայեք այս նկարին: Այն վերարտադրում է անհատականության գաղափարախոսությունից բխող հանրաճանաչ միտք. «Մեկն ընդդեմ բոլորի» դիմակայությունում մարդը կարող է հաղթել: Հիմնական բանը հավատն է ինքդ քեզ, քո հաջողության և քո նպատակների նկատմամբ, և ամեն ինչ կստացվի: Բայց ես նայում եմ այս նկարին և կարծում, որ եթե նրա կերպարը գործի այնպես, ինչպես նկարված է, նա պարզապես չի ձախողվի: Նա ընդհանրապես ոչինչ չի սկսի անել: Նպատակների մասին մտածելը, թերևս, շատ կլինի, բայց այն չի շարժվի: Եվ եթե այն իսկապես շարժվի, հեռու չի գնա:
Ինչո՞ւ: Որովհետև այն գաղափարը, որ մեր անհատականությունը մի տեսակ մեկուսացված է ամբողջ աշխարհից, և որ այն կարող է գործել նույնիսկ չնայած ամբողջ աշխարհին, ճիշտ չէ: Չնայած այս միտքը շատ գայթակղիչ է: Ես շատ եմ սիրում Կիպլինգի «Եթե» բանաստեղծությունը: Դա իսկապես հիասքանչ է `մարդկության քաջության հայտարարություն` մարտահրավերների առջև, որոնք կյանքը նետում է նրան: Եվ եթե կարողանաս դնել այն ամենը, ինչ դարձել է / Սովոր ես սեղանին, / Ամեն ինչ կորցնել ու նորից սկսել, / Ձեռք բերածի համար չզղջալ … Հզոր խոսքեր: Բայց կա մի կետ, որն անիրատեսական է դարձնում այս ամբողջ քաջությունը: Սրանք առաջին տողերն են:
Օ Oh, եթե դու հանգիստ ես, ոչ թե կորստի մեջ, Երբ նրանք կորցնում են գլուխները շրջապատում
Եվ եթե հավատարիմ մնայիք ինքներդ ձեզ, Երբ քո լավագույն ընկերը չի հավատում քեզ …
Երբ ոչ ոք չի հավատում ձեզ, և նույնիսկ լավագույն ընկերը երես է թեքում, և հույսը դնելու ոչինչ չկա, նույնիսկ ամենաուժեղ, ամենավստահ անձնավորությունը կշարժվի, կձանձրանա և կսկսի շուրջը նայել ՝ լրացուցիչ աջակցություն փնտրելով: «Մեկը մեկի վրա» գայթակղիչ է, բայց «մեկը մեկին ՝ աշխարհի հակառակ» -ը նույնիսկ հին հունական աստվածների և հերոսների ուժերից վեր էր: Նույնիսկ Հերկուլեսը ուղեկից ուներ:
«Ինչպիսի՞ արտաքին աջակցություն է պետք ինձ ՝ իմ ուզածին հասնելու համար»: Շատերը նույնիսկ չեն տալիս այս հարցը ՝ հետևելով մեկուսացված մարդու սովորական պատկերին, որը կարող է դիմանալ, գոյատևել հոգեբանական և ֆիզիկական լիակատար վակուումի մեջ: «Ինձ պետք են միայն իմ կամքն ու վճռականությունը», - մի անգամ ինձ ասաց ծանոթներից մեկը: «Ի՞նչն է ամրապնդում ձեր վճռականությունը»: Եվ նա, պատասխանելով, վերոհիշյալ բանաստեղծությունն անվանեց «Եթե …»: «Այսինքն, ձեզ աջակցում է Կիպլինգը: Եվ հետո դու մենակ չես … »:
Մենք չենք կարողանում հայտնվել ամբողջական, բացարձակ միայնության մեջ, քանի որ նույնիսկ ամայի կղզում մենք զրուցակից կունենանք: Մարդկային գիտակցությունը երկխոսական է, մենք միշտ ունենում ենք առնվազն մեկ ներքին զրուցակից, ով, օրինակ, կասկածի տակ է դնում մեր գաղափարները կամ, ընդհակառակը, խրախուսում է տատանվողներին: Ինչպես ասաց Մ. Zhվանեցկին, «իսկական մենակությունն այն է, երբ ամբողջ գիշեր խոսում ես ինքդ քեզ հետ, և նրանք քեզ չեն հասկանում»: Բայց դեռ - դու խոսում ես … Ներքին զրուցակցի մահը խելագարության ճանապարհ է:
Մեզ համար կենսական է լսելի լինելը: Լսեց և նկատեց մեր ցանկացած դրսևորումներում, և ոչ միայն այն դրսևորումներում, որոնք դուր են գալիս նրան, ում մենք դիմում ենք: Ահա թե ինչու աջակցությունը մխիթարություն չէ, չնայած մխիթարությունը նույնպես կարող է կարևոր լինել: Ինչպես ես հիմա եմ հասկանում, աջակցությունը մարդուն հնարավորություն է տալիս լինել ինձ հետ այնպես, ինչպես հիմա է: Եթե նա ապրում է վշտի միջով - հնարավորություն տալ ինձ հետ վշտանալու, առանց սրանց «ամեն ինչ լավ կլինի»: Եթե նա կորստի մեջ է `հնարավորություն տալ կորուստի մեջ լինել մոտակայքում, ոչ թե ռմբակոծել խորհուրդներով կամ առաջարկություններով: Բայց դա հնարավոր է միայն այն դեպքում, երբ ինձ համար վիշտը կամ շփոթությունը հնարավոր են, թույլատրելի, երբ ես չեմ վախենում ինձ այդպիսին թողնել, և չեմ վախենում քանդվել, ձախողվել և դուրս չգալ: Երբ կա վստահություն գործընթացի և ձեր մարմնի նկատմամբ: Մենք կարիք ունենք մոտիկ վկայի, ով կկարողանա միանալ մեզ, ճանաչել մեր փորձը և չփորձել ինչ -որ բան անել դրա համար:
Եթե մեր նահանգներում, դիմելով մյուսին, մնում ենք չլսված և չաջակցված, երբ մարդիկ շեղվում են իրենց համար անտանելիից, ապա մենք մնում ենք միայնակ: Մենակությանը ավելանում է նրա հաճախակի ընկերը `ամոթը:
Ամոթ դա պարզապես սեփական անարժեքության, աննշանության և անհետանալու ցանկություն չէ:Մեր փորձառությունները կամ գործողությունները դառնում են ամոթալի այն պահին, երբ դրանք չեն լսվում կամ չեն աջակցվում այլ մարդկանց կողմից: Երբ տղան լաց է լինում, բայց նրա ցավը չի լսվում, և նրանք ասում են «տղաները չեն լացում», նա գանգրվում է: Painավն ու արցունքները չեն անհետանում, այլ դառնում են ամոթալի, և դա ոչ միայն ուժեղացնում է փորձը, այլև պահպանում է այն: Երբ մենք չենք կարող լինել թույլ, ամաչկոտ, զգայուն, վախեցած այլ մարդկանց առջև (անհրաժեշտության դեպքում), ապա մենք չենք դադարում այդպիսին լինելուց, բայց բացի այդ, մենք սովորում ենք ամաչել այս վիճակներից: Ամոթը դադարեցնում է փորձը, այն սառչում է մեր հոգում և ոչ մի տեղ չի անհետանում:
Ամոթ - սա մեզ շրջապատող կյանքի ոլորտում աջակցության բացակայություն է, և ոչ պարտադիր ՝ ուղղակի դատապարտման միջոցով: Անցանկալի խորհուրդներն ու առաջարկությունները մեծացնում են ամոթը, քանի որ դրանք առաջացնում են այն զգացումը, որ շրջապատի բոլոր մարդիկ կարող են և գիտեն, թե ինչպես դուրս գալ դժվար իրավիճակից, միայն դուք չգիտեք կամ չգիտեք, թե ինչպես: Քանի որ անօգնականությունը հատկապես «ամոթալի» է տղամարդկանց համար, ավելի հաճախ տղամարդիկ են հակված ինչ -որ բան անելու խորհուրդներով կամ ուղղակի փորձերով «լռեցնել» այլ մարդկանց հուսահատությունը, թուլությունն ու անօգնականությունը: Նույնիսկ երբ չեն հարցնում: Բայց հենց այս փորձերն են ամրապնդում ամոթը:
Այսպես են ծնվում արգելված գոտիները մեր հոգեկանում: Ըստ հոգեթերապևտի և փիլիսոփա Գ. Ես չեմ կարող ձեզ տալ, ապա ինձ համար միակ հնարավոր ինտեգրումը (մեր ես -ի) կլինի այն պատմության կազմումը, որում ես ինչ -որ կերպ վատ եմ, և, հետևաբար, ես թաքնվում եմ ՝ փորձելով իմ ուժերի ներածին չափով, եթե ոչ ուղղվել, ապա գոնե ձեւացնել, թե ես ունեմ անհրաժեշտ որակներ »: Եվ այսպես, ձևացնելով, թե մենք ունենք այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է «հասուն և առողջ» անհատականության համար, մենք մնում ենք միայնակ մեր սեփական զգացմունքների և վիճակների հետ:
Բայց փրկություն չկա այն փաստից, որ մեր փորձառությունները միշտ ուղղված են ինչ -որ մեկին:
Երբ մենք լաց ենք լինում, մենք լաց ենք լինում ինչ -որ մեկի համար: Չկան արցունքներ, որոնք ուղղված չեն որևէ մեկի
Երբ մահանում են սիրելիներ և սիրելիներ, մեր արցունքներն ուղղված են ոչ միայն ողջերին, այլև մահացածներին: Մարդիկ դիմում են մահացածներին, խոսում նրանց հետ, խոսում նրանց հանդեպ սիրո, վաղաժամ հեռանալու համար բարկության կամ նույնիսկ ուրախության մասին, քանի որ լուրջ հիվանդությամբ տառապելը մեր հետևում է, և կարևոր չէ ՝ աթեիստ եք, թե՞ հավատալ հանդերձյալ կյանքին: Եվ նույնիսկ նշանակություն չունի, որ մահացածը կարող է չլսել դա, կարևոր է պարզապես ասել այս խոսքերը ՝ ուղղված հեռացողին: Պարզապես բարձրաձայնելու համար - բայց հասցեագրված … Սա սոցիալական մարդկային էության էությունն է. Մեր զգացմունքները միշտ ուղղված են ինչ -որ մեկին:
Աջակցության էությունը - ցանկացած մարդկային վիճակի ընդունում, դրան դիմակայելու ունակություն: «Ես տեսնում եմ, որ քեզ համար դժվար է, ես քեզ խոցելի եմ տեսնում, և ես քեզանից այդպես չեմ շրջի»: Դա դժվար է. Կյանքի ինչ-որ պահի, յուրաքանչյուր մարդ բախվում է իր համար անտանելի մեկի զգացմունքների հետ և շրջվում դրանցից … Եվ ինքնասպասարկման էությունը ինքն իրեն ընդունելն է ցանկացած վիճակում, առանց նվաստացնելու, արժեզրկելու փորձերի: կամ թաքցնել սեփական փորձից: «Ես չեմ վիրավորվել, ես բարկացել եմ» (այնուամենայնիվ, վիրավորանքը նշվում է որպես մանկական զգացում և կապված է «ինչ ես վիրավորված, կամ ինչ»: «Եվ նրանք ջուր են տանում վիրավորվածներին»):
Ընդհանրապես, եթե մենք միայնակ կանգնենք ամբողջ աշխարհի դեմ և չկարողանանք սկսել այն, ինչի մասին մենք վաղուց երազում էինք, մենք չունենք բավարար արտաքին աջակցություն, և դա ամոթալի չէր լինի դա ընդունել: Առանց այս արտաքին աջակցության, մենք հայտնվում ենք դատապարտված ամոթի և պահպանելու մեր կարողությունները, գրում ենք պատմություններ, որ մենք ունենք այն ամենը, ինչ մեզ անհրաժեշտ է: Եվ միևնույն ժամանակ քայլ մի արեք …
Հրաշալի է, երբ մեր անցյալում կամ ներկայում կային այնպիսի մարդիկ, ովքեր մեզանից չէին հեռանում, որոնցից միշտ, անկախ նրանից, թե ինչ էր տեղի ունենում կյանքում, գալիս էր հետևյալ հաղորդագրությունը. «Դուք մերն եք: Ինչ էլ որ պատահի, դու մերն ես »:Հետո, բախվելով կյանքի դժվարություններին, մենք կարող ենք ապավինել այս խոսքերին, և ոչ թե մերժել ինքներս մեզ: Ի վերջո, հայրը (մայրը, եղբայրը, ընկերը, ընկերուհին, քույրը …) չի շրջվել:
Եթե դուք նման փորձ չունեք, ստիպված կլինեք դա երկար ուսումնասիրել: Հաշվի առեք այլ մարդկանց, գտնեք անկեղծ պատասխան նրանց փորձերին և նկատեք, թե ինչպես են մարդիկ արձագանքում ՝ ի պատասխան ձեր խոսքերի և զգացմունքների:
Բացվելու ռիսկի դիմելով ՝ խոստովանելով որոշ «արգելված» զգացմունքներ, մտքեր և վիճակներ, և գտնելով, որ մարդիկ մոտ են ձեզ, նրանք չեն շրջվել և զզվանքով ծամածռվել են, բայց միևնույն ժամանակ, նրանք չեն փորձում «փրկել դու », որքան հնարավոր է արագ: Նրանք պարզապես շրջապատում են, և նրանք ունեն վախի և ինքնավստահության պատմման նման փորձառություններ: Այս պատմվածքների տատանումները տարբեր են, բայց էությունը նույնն է:
Եվ, խորտակվելով, նորից կարող ես
Առանց նախկին ուժի `վերսկսել ձեր աշխատանքը …
Խորհուրդ ենք տալիս:
ԻՆՉՊԵՍ ԵՎ ԻՆՉՈ՞ ԵՔ ՔԵEP ԱՊԱՀՈՎՈՄ ԻՐԵՆ ՀԱՐԱԲԵՐՈԹՅՈՆՈՄ
Ինչպե՞ս ենք մենք ցանկանում մտերմություն և փախչել դրանից, ինչու է դա տեղի ունենում և կա՞ արդյոք ելք: Մարդը գիտի սերտ հարաբերությունների փորձը, թե ոչ, բոլորը ձգտում են մտերմության: Ոմանք ավելի բախտավոր են, ոմանք ՝ ավելի քիչ բախտավոր, բայց կարևոր չէ ՝ ծանոթ եք մանկությունից մտերմությանը, թե, ընդհակառակը, այլ փորձ ունեք, հնարավոր է սերտ հարաբերություններ հաստատել ՝ չնայած անցյալի համատեքստին:
ՄԱՐԴԻԿ ԱՇԽԱՐՀԻ ԱՊԱՀՈՎԻ ԱՊԱՀՈՎՈՄ
Օրեցօր կարելի է դիտել, թե ինչպես են իրական և վիրտուալ աշխարհում մարդիկ կատաղի կերպով պաշտպանում սեփականը և հարձակվում այլ մարդկանց աշխարհայացքների վրա: Գրեթե ամենուր, որտեղ ծագում է աշխարհի կամ դրա առանձին երևույթների perceptionԻՇՏ ընկալման հարցը, բռնկվում են լուրջ մարտեր:
