ՄԱՐԴԻԿ ԱՇԽԱՐՀԻ ԱՊԱՀՈՎԻ ԱՊԱՀՈՎՈՄ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Օրեցօր կարելի է դիտել, թե ինչպես են իրական և վիրտուալ աշխարհում մարդիկ կատաղի կերպով պաշտպանում սեփականը և հարձակվում այլ մարդկանց աշխարհայացքների վրա: Գրեթե ամենուր, որտեղ ծագում է աշխարհի կամ դրա առանձին երևույթների perceptionԻՇՏ ընկալման հարցը, բռնկվում են լուրջ մարտեր: Արտաքին և ներքին քաղաքականություն, գենդերային հարաբերություններ, սնուցում, արտաքին տեսք … Ընդհանրապես, ես չգիտեմ մարդկության գոյության ոչ մի ոլորտ, որտեղ ապամոնտաժման սկսելու պատճառ չի լինի: Նույնիսկ խոհարարական ֆորումներում կարող եք տեսնել էպիկական մարտեր: Խորհելով դրա մասին, ես սկսեցի գրել մի գրառում և հիշեցի, որ ես արդեն ինչ -որ կերպ անդրադարձել էի այս թեմային մոտ երեք տարի առաջ: Կարծես թե թեման մնում է արդիական, և ես ավարտել եմ այս հին հոդվածը:

Իմ կարծիքով, մարդն իր համար ընտրում է աշխարհայացք ոչ թե նրա համոզիչության և իրատեսության պատճառով (ինչ էլ որ մենք նկատի ունենանք «իրականություն» ասելով), այլ ըստ իր կարիքների բավարարման չափանիշի: Անհատականությունն իր համար հարմարեցնում է աշխարհայացքը, գիտակցությունը կառուցում է դիտարկվող աշխարհը ՝ համաձայն մարդկային հոգեբանության առկա հատկանիշների: Եթե մարդը փոխառություն ունի աշխարհի վերաբերյալ ցանկացած տեսակետի մասին (և մենք բոլորս սկսում ենք սրանից ՝ նրան նայելով մեր ծնողների աչքերով), ապա վաղ թե ուշ նա կհարմարեցնի այն: Օրինակ ՝ յուրաքանչյուր դարաշրջանում և յուրաքանչյուր մարդ ուներ իր քրիստոնեությունը: Ձևով ՝ այն քիչ թե շատ մեկ է, բայց հավատացյալներն ունեին և ունեն իրենց Աստվածը: Ոմանց համար `պատժիչ ձեռքը, ոմանց համար` բարի հովիվը: Մի անգամ ես տեսա Քրիստոս Խաչակիրի միջնադարյան արձանը (իհարկե զենքը ձեռքին):

Չինացիներն առաջինն էին դա նկատել: Կոնֆուցիուսը ասաց. «Մարդը կարող է մեծացնել այն ուսմունքը, որը նա դավանում է, բայց ուսմունքը չի կարող մարդուն մեծ դարձնել»: Չաու-ցիում, դաոսիստական տրակտատում, կարելի է կարդալ. «Երբ անկեղծ մարդը դավանում է կեղծ ուսմունք, այն դառնում է ճշմարիտ, իսկ երբ անկեղծ մարդը ճշմարիտ ուսմունք է դավանում, այն դառնում է կեղծ»:

«Իր համար» ցանկացած ուսուցման հարմարեցումը տեղի է ունենում հենց այն պատճառով, որ աշխարհայացքը մարդ չի ձևավորում, այլ ծառայում է նրան: Միլիոնավոր գերմանացիներ 1932 թվականի ընտրություններին քվեարկեցին Հիտլերի օգտին, ոչ թե այն պատճառով, որ նրանք ինչ -որ կերպ ամբողջովին թերի էին, «կեղծ», այլ այն պատճառով, որ նացիզմի գաղափարախոսությունը բուժեց առաջին համաշխարհային պատերազմում պարտությունից գերմանացիներին հասցված հոգեբանական տրավման:

Այնուամենայնիվ, որդեգրելով այս կամ այն աշխարհայացքը / գաղափարախոսությունը `իր կարիքներին համապատասխան, մարդը սկսում է իրեն հարմարվել դրան: Գիտակցությունն ընդհանրապես չի կարող պարունակել ամբողջ իրականությունը, այն միշտ ընտրովի է: Եվ սկսվում է այն, ինչ խանգարում է, ինչը կարող է ցնցել աշխարհայացքը, անգիտակցաբար-գիտակցաբար մերժումը: Կուլ տալը հզոր է և գալիս է շատ մանրամասնությունների մեջ: Օրինակ, մեր ընկերների ու ծանոթների շրջապատից նրանք, ում աշխարհայացքը սպառնում է մերին, հաճախ վռնդվում են (այստեղից էլ «ամուսնալուծությունը» քաղաքական պատճառներով): Սոցիալական ցանցերում մենք ունակ ենք զտելու, թե ում ենք կարդում և ում ենք անտեսում, և զտումը կատարվում է անընդհատ: Նույնն է տեղեկատվության դեպքում: Վերջերս ես նկատեցի հետևյալ երևույթը. Ֆեմինիստուհին, նշելով աղջկա նկատմամբ դեռահասների նկատմամբ բռնության դեպքերը, միտումնավոր չնշեց, որ այդ բռնության ենթարկվող դեռահասների մեջ կա մի աղջիկ (որը նաև զոհի ընկերն էր): Այս փաստը միջամտեց գեղեցիկ հայեցակարգին, և այն մերժվեց որպես «անկապ»:

Գիտակցությունը մեծ երկիմաստ տեքստից դուրս է հանում միայն այն, ինչ տեղավորվում է աշխարհայացքի սովորական սխեմաների մեջ: Մնացածը հարձակման են ենթարկվում կամ անտեսվում: Ո՞րն է, օրինակ, այս կամ այն հոդվածի տակ նման մեկնաբանության իմաստը ՝ «ամեն ինչ ճիշտ է …»: Ով թողեց այս մեկնաբանությունը, ուսումնասիրեց բոլոր փաստերը և ստուգեց բոլոր թվերը: Իհարկե ոչ. «Rightիշտ է» -ը «համապատասխանում է իրականության իմ տեսլականին»: Նույն կերպ, «հեղինակը հիմար է» ոճով ձևակերպումը ոչինչ չի ասում հեղինակի մասին, այլ այն մասին, որ մեկնաբանի կյանքի աշխարհում միայն «հիմարները» կարող են այդպես մտածել:Ձևավորվում է շրջապատող աշխարհի հատուկ իմաստաբանական բովանդակությունը: Որտեղ «բոլորը չեն սիրում Պուտինին», կամ «բոլոր նորմալ մարդիկ (և մեր միջավայրը, իհարկե, նորմալ է..) այդպես են կարծում …»: Հայելիի գլխարկներ. Որտեղ էլ նայենք, ամենուր ենք:

Հետևաբար, անիմաստ է վիճել աշխարհայացքի և դրա արտահայտման ձևերի հետ, ինչպիսիք են կրոնը կամ աշխարհիկ գաղափարախոսությունը: Մարդը պաշտպանում է այն, ինչը քաոսային արտաքին աշխարհը դարձնում է կառուցվածքային, հասկանալի և պարզ: Ինչու՞ քանդել այս սյունը: Եթե որոշ տեղեկություններ սպառնում են գործերի հաստատված ընկալմանը, և մարդը պատրաստ չէ ընկալման փոփոխության, նա սկսում է աջակցություն փնտրել ՝ ընկերներից, ծանոթ տեքստերից, համայնքներից և այլն: Գիտակցությունից շեղված իր արդարության նկատմամբ անվստահության պատճառով մարդը դիմում է իր դիրքորոշումը պաշտպանելու շատ բարդ եղանակների, որոնք, որպես կանոն, գործում են արատավոր շրջանի սկզբունքով: Օրինակ, LiveJournal- ի ֆեմինիստական համայնքներում կարելի է նկատել հետևյալ հատկանիշը. Այնտեղ հրապարակվում են միայն բացասական տեղեկություններ տղամարդկանց և կանանց ճնշման վերաբերյալ: Ընդհանուր ընտրողականություն: Theիշտ նույնը `« տղամարդկանց համայնքներում », որտեղ անվերջ խոսում են այն մասին, թե ինչպես են տղամարդիկ ճնշվում կանանց կողմից: «Ուկրոպ» համայնքները ոչ մի լավ բան չեն գրի «ծածկված բաճկոնների» մասին և ջանասիրաբար անտեսելու են շատ անհարմար փաստերը. ծածկված բաճկոնների համայնքները նույնն են անում: Արդյունքում ձևավորվում է հետևյալ նախապատմությունը. Եթե նրանք այդ մասին չեն խոսում, այն գոյություն չունի: Տեղեկատվության ամբողջական ցուցադրում, ֆիլտրում այն, ինչ չի տեղավորվում աշխարհի սակավ պատկերում:

Իմ «սիրելի» պաշտպանական քայլը նույնիսկ անուն ունի ՝ ճշմարիտ շոտլանդացու փաստարկը: Վերջերս բախվեցի դրան: Մի խոսակցության ժամանակ մահմեդական տղամարդը ինձ ասաց արդեն իսկ ցավոտ արտահայտությունը, որ «իսլամը խաղաղության կրոն է, և որ ոչ մի մահմեդական բռնության չի ձգտում»: Երբ ես առարկեցի և նշեցի, թե քանի սպանություն է կատարվում Ալլահի անունով, և որ իսլամի գործելակերպը ներկայումս չափազանց վիճելի է, պատասխանը հետևյալն էր. «Նրանք, ովքեր դա անում են, մահմեդական չեն: Իսկական մահմեդականները դա չեն անում »: Այսպիսով, հեշտությամբ և բնականաբար, մարդը հեռացավ իր կրոնի մութ կողմերին դիմակայելու անհրաժեշտությունից ՝ նախընտրելով նայել միայն մեկ ուղղությամբ ՝ թեթև: Բացի «իսկական շոտլանդացիներ / մահմեդականներ» -ից և տեղեկատվության զտումից, կա նաև զրուցակցի («TV box zombie») լավ ապացուցված արժեզրկում ՝ անհարմար տեսանկյունից, ինչպես նաև «ատելության խոսք», որը ոչ թե կամուրջներ կառուցելն է, այլ դրանք քանդելը `կանխելով ցանկացած երկխոսություն:

Աշխարհայացքը փոխվում է միայն այն ժամանակ, երբ ինչ -որ խորքային փոփոխություններ են տեղի ունենում մարդու անձի մեջ, և հին կառույցը քայքայվում է և պայթում արտաքին աշխարհի փոթորիկների ճնշման ներքո … Եվ եթե փոխաբերությունը շարունակենք հայելապատ գմբեթով, ապա հին գլխարկը ճեղքվել է, որին հաջորդում է նորը: Բայց ավելին:

Ես պայմանականորեն կբաշխեի բոլոր անհատական աշխարհայացքները երկու ծայրահեղ կետերի միջև: Մեկ կետը երկխոսությունն է (ազատական, այլընտրանքային) աշխարհայացքը, արտահայտված «չկա ճշմարտություն, կան տեսակետներ» արտահայտությամբ: Մեկ այլ կետ է «ճշմարտությունը, և մենք դա գիտենք», էմոնոլոգիական (դոգմատիկ, ոչ այլընտրանքային) գիտակցությունը: Աշխարհի մեր բոլոր անհատական պատկերները տեղակայված են այս բևեռների միջև. Ինչ -որ մեկը ավելի մոտ է մեկին, մեկը ՝ մյուսին: Երկխոսական գիտակցությունն ավելի վատ աշխատանք է կատարում `ապահովելով անվտանգությունը, սակայն այն հնարավորություն է տալիս փոխազդել այլ, նույնիսկ այլմոլորակային, կյանքի աշխարհների հետ:

Ինչու՞ է ավելի վատ: Ընկերոջս խոսքերը, որոնք վաղուց են լսվել, մտքիս են գալիս. «Ես նրա հետ չեմ վիճի: Իսկ եթե նա ինձ համոզի՞ »: Տհաճ բան է համոզվելը, որ ինչ -որ բանում սխալվում եք:

Դոգմատիկ աշխարհը լավ է ապահովում անվտանգության զգացում, բայց դա շատ է դժվարացնում «ոչ» -ի հետ շփվելը: Եվ եթե անվտանգության արժեքը գերազանցում է փոխազդեցության և փոխըմբռնման արժեքը, ընտրվում է մենախոսության աշխարհը: Եվ քանի որ անվտանգությունն ավելի կարևոր է կարիքների մասշտաբով, մենք ձգտում ենք դեպի դոգմատիկ աշխարհ: Երկխոսությունը ջանքեր է պահանջում:

Այնուամենայնիվ, միայն մեկ ուղղությամբ նայելու փորձը նույնպես պահանջում է ուշագրավ ջանքեր: Մտածեք միայն մեկ ուղղությամբ և երբեք մի՛ լսեք ուրիշներին: «Noiseիշտ և իմաստուն հոդվածներից» և կարծիքներից «սպիտակ աղմուկ» ստեղծելու համար մտածեք սև ու սպիտակ կատեգորիաներով, բոլոր կասկածները քամեք ձեր մեջ … Նաև շատ աշխատանք: