Հակակրանք ճարպի նկատմամբ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Եթե փորձենք այս խնդիրը դիտարկել առանց ձնագնդի բազմաթիվ շրջադարձերի, առանց փոխադարձ վիրավորանքների և ատելության, ապա կտեսնենք, որ գեր և ֆիտնես նորածինների հավերժ վեճը վեճ է առաջնահերթությունների վերաբերյալ:

Անտիպատիան, որը, ըստ ձնագնդի օրենքի, վերածվում է ատելության, առանձին թեմա է, շատ կարևոր, և ինտերնետի բուծման հիմքը, որն արագացնում է ցանկացած կախվածության և ցանկացած ատելության ձևավորումը, այստեղ մեծ դեր է խաղում, Ինտերնետը սոցիալական բոլոր գործընթացներն արագացնելու գործիք է, սակայն անհավասարակշիռ մարդկանց համար այն դառնում է միջոց արագորեն հավասարակշռությունը կորցնելու և խելագարության վիճակ մտնելու համար: Բայց սա առանձին թեմա է:

Այժմ մենք վեճի մասին ենք ՝ արդյոք նիհար մարմինը համարել ամենակարևորը կյանքում, թե՞ չպետք է դրան ուշադրություն դարձնել: Ձևակերպումից արդեն պարզ է դառնում, որ երկուսն էլ ծայրահեղություն են, իսկ ճշմարտությունը ինչ -որ տեղ մեջտեղում է: Այնուամենայնիվ, տարբեր ծայրահեղությունների կողմնակիցները մշտապես բախվում են մարտերում: Հավանաբար, հենց այդ միջնամասի բնազդային որոնման մեջ:

Եթե ինչ -որ բան մարդու համար առաջնահերթություն է, ապա դրա բացակայությունը մեկ այլ անձի մոտ կարող է նրան սուր հակասացության պատճառ դառնալ: Անիմաստ է պահանջել նման անձից փոխել առաջնահերթությունները և ճանաչել այն որպես աննշան: Նա չի կարող առաջնահերթությունները փոխել ըստ պահանջի և չպետք է փոխի: Ագրեսիան պետք է պարունակվի և մշակութայինորեն արտահայտվի, բայց ոչ թե փոխել առաջնահերթությունները: Սա նրա իրավունքն է ՝ սլացիկ կերպարը համարել մարդկային ամենակարևոր արժանապատվությունը: Եթե նա ֆիթնեսի սիրահար է, տարված ճիշտ սնվելու և ֆիզիկական դաստիարակության գաղափարով, ապա իր ոլորտում գեղեցիկ հետույքը պաշտամունք է, կրոն, և նրա հետ վիճելը նման է կրոնական մոլեռանդի հետ վիճելուն:

Անիմաստ է նաեւ սեռական ֆետիշիստի հետ վիճելը: Եթե մի փոքր ընդլայնենք ֆետիշ հասկացությունը, ապա կարող ենք ասել, որ այն մարդիկ, ում սեռական արձագանքը ծագում է միայն որոշակի տեսողական պատկերի ի պատասխան, և ուրիշ ոչինչ, սեքսուալ ֆետիշիստներ են: Ֆետիշը նույնպես մի տեսակ ամրագրված գաղափար է, և նման մարդու համար դժվար է հասկանալ, թե ինչպես կարելի է սեռական գրավչություն զգալ ոչ թե այս, այլ ինչ -որ բանի նկատմամբ: Նրա համար մնացած ամեն ինչ ոչ սեքսուալ է: Մեծացել է երիտասարդ տղամարդկանց սերունդ, որոնց սեքսուալությունը ձևավորվում է պոռնկությամբ: Նախկինում տեսողական պատկերները շատ կարևոր էին տղամարդկանց համար, բայց այժմ շատերի համար դա գրեթե միակ խթանն է:

Ընդհանուր առմամբ, հենց դրա հետ է կապված հիմնական հակամարտությունը: Կանայք, որոնց գործիչը հեռու է իդեալականից, ովքեր ունեն այլ առաջնահերթություններ կյանքում, ովքեր ունեն առողջ ապրելակերպի ռեսուրս և կերպարը հիասթափված են, բայց որոշ այլ ռեսուրսներ կապված են, վրդովված են, որ շատ տղամարդիկ հետաքրքրված են միայն կնոջ մարմնով և մերժում են ըստ այս սկզբունքը:

Նրանք վախեցած են այս միտումից, քանի որ ծննդաբերությունից հետո մարմինը անպայման փոխվում է, թեև շրջելի, բայց դա մեծ ուժ է պահանջում, և ծերացման գործընթացում մարմինը անդառնալիորեն փոխվում է, և նույնիսկ ավելի մեծ ուժ է անհրաժեշտ ՝ այս փոփոխությունները փոքր -ինչ զսպելու համար: Շատ կանայք վախենում են այն մտքից, որ իրենց ստիպում են ընդունել որպես միակ չափանիշ `պիտանի աղջկա ապրելակերպը, և նման ապրելակերպը ընդօրինակելը ոչ միայն դժվար է, այլև ընդհանրապես չի ցանկանում, դա ավելի շուտ արհամարհանք է առաջացնում, քան հարգանք: շատերի մեջ (ինչը նույնպես ամբողջովին ճիշտ չէ, ֆիզիկական դաստիարակությունն ու մտավոր գործունեությունը լավ համակցված են, երբ արդեն կա սովորություն): Այսինքն ՝ այն մտքի հետ, որ նիհար լինելը վատ չէ, շատերը համաձայն են, բայց այն մտքի հետ, որ կնոջ մեջ գլխավորը բարակ լինելն է, և որքան ավելի լավ մարմինը, այնքան ավելի շատ են սիրո հնարավորությունները, նրանք կտրականապես համաձայն չեն: Ոչ ոք նման սեր չի ուզում: Նման «սերը» միայն վրդովմունք է առաջացնում:

Այս հակամարտությունը կարելի է կրճատել երկու հարցի.

1) Արդյո՞ք սերը միայն սեքս է:

2) Արդյո՞ք միայն մարմինը կարևոր է սեքսի համար:

Փորձենք հասկանալ այս խնդիրները:

Կանանցից շատերը, սիրո մասին խոսելիս, լռելյայն ներառում են այնտեղ սեռական ներգրավումը: Նրանց թվում է, որ եթե դու սիրում ես մարդուն, պետք է լինի գրավչություն և՛ մարմնի, և՛ հոգու համար: Սա ճիշտ է, այնուամենայնիվ, կանայք չեն ցանկանում մտածել տղամարդկանց և կանանց սեքսուալության տարբերության մասին:

Կյանքի դաժան ճշմարտությունն այն է, որ կնոջը սեքսում էրեկցիա պետք չէ, այլ տղամարդուն:Այսինքն ՝ կինը կարող է ա) սեռական հարաբերություն ունենալ գրեթե առանց գրգռման բ) գրգռվել արդեն սեռական հարաբերությունների ընթացքում, իսկ տղամարդը ՝ ոչ: Նա նախ պետք է (!) Կին ցանկանա (և բավականին ուժեղ, և ոչ թեթևակի) և բորբոքի նրա հետ սեռական հարաբերություն ունենալու միտքը, և միայն դրանից հետո կարող է սեռական հարաբերություն սկսել: Հակառակ դեպքում այս արարքն ընդհանրապես հնարավոր չի լինի: Այսինքն, եթե կինը կարող է աստիճանաբար գրգռվել սեռական հարաբերության մեջ, փակել աչքերը և ինչ -որ բան պատկերացնել, ապա տղամարդուն պետք է գրգռել կնոջ տեսողությունը, այնուհետև սկսել: Կամ կինը պետք է իր վրա վերցնի ֆիզիկապես և ինչ -որ պատմությունների օգնությամբ խթանելու այս տղամարդուն: Երկրորդի համար անհրաժեշտ է լավ հմտություն, քչերը գիտեն, թե ինչպես դա անել, և նաև անհրաժեշտ է, որ տղամարդը ճաշակ ունենա դրա համար, սա նույնպես հաճախ չի պատահում: Սովորական տղամարդկանց մեծ մասի համար «տեսողականը» սեռական հիմնական խթանն է, եթե ոչ միակը:

Երկրորդ դաժան ճշմարտությունն այն է, որ կնոջը չի ստորացնում իր սեռական ցանկության պակասը, ինչպես տղամարդը: Դե, կինը չի ցանկանում սեքս, և լավ, սա որևէ կերպ չի ազդում նրա ինքնագնահատականի վրա: Տղամարդը, ով գնում է իր կնոջ հետ քնելու, նա առաջարկում է սեռական հարաբերություն ունենալ, բայց նա «չպետք է», բացասական զգացում է ապրում: Surprisingարմանալի չէ, որ նա սկսում է պաշտպանվել այս բացասական զգացմունքներից ՝ ասելով կնոջը, որ նա չափազանց շատ է գիրացել և, հետևաբար, չի ցանկանում նրան: Այսինքն ՝ սխալ է, որ նա այդպես է ասում, դա կոպիտ է, բայց զարմանալի չէ: Բայց եթե կինը ոչ միայն սեքս է խնդրում, այլ նախատում է նրան, որ նա իմպոտենտ է, և նա նրան պատմում է իր ամբողջականության մասին, ապա դա նույնիսկ համարժեք է: Պարզապես կանայք մոռանում են, թե ինչ է մոնտաժը տղամարդու ինքնագնահատականի համար, ուստի նրանք իրենց թույլ են տալիս ասել «ինչու՞ չպետք է դու»: և դա վիրավորական չհամարեք, բայց երբ տղամարդը նրանց ի պատասխան ասում է «որովհետև դուք ունեք ցելյուլիտ» (հենց ոտանավորով), նրանք դա վիրավորական են համարում: Բայց սա պաշտպանական ագրեսիա է:

Երրորդ դաժան ճշմարտությունն այն է, որ մարդկանց մեծամասնությունը, բնականաբար, սեռական հիասթափություն է ապրում ամուսնության մեջ: Դրա պատճառները շատ են, բայց հանգիստ և կայուն հարաբերությունների դեպքում սեռական հարաբերության չհաշվառված ռեսուրսով լիբիդոն (և այն մղվել է ընդամենը մի քանիսի մեջ) զգալիորեն նվազում է: Երբ մղվում է, ի դեպ, այն նույնպես փոքր -ինչ նվազում է: Այսինքն, դա կարող է լինել նույնիսկ ոչ թե կնոջ ավելորդ քաշը, այլ ընդհանրապես: Բայց քանի որ տղամարդիկ, ինչպես և կանայք, չեն ցանկանում ամուսնալուծվել և խզել հաստատված կապերը, նրանք սկսում են ուղիներ փնտրել հիասթափությանը հաղթահարելու համար: Եվ այստեղից ՝ զուգընկերոջը ստիպելու փորձերը բարձրացնել իր գրավչությունը:

Եվ վերջապես, չորրորդ ճշմարտությունը. Կանայք կարող են ապրել տղամարդու հետ և սիրել նրան առանց սեռի, նրանց համար բավականաչափ մտերմություն կա, իսկ տղամարդու համար (միջին) սեքսը շատ կարևոր է: Եթե նա չի որոշում իր անձնական ոլորտը բաժանել իր սիրելի կնոջ և գրավիչ սիրուհու, այլ փորձում է ամեն ինչ մեկ տեղում հավաքել, ապա առանց սեքսի կյանքը տղամարդու համար շատ ավելի դժվար է, քան կնոջ համար: Սա խեղաթյուրում է նրա ինքնագնահատականը և խախտում գենդերային ինքնությունը և պարզապես առաջացնում լարվածության կուտակում: Տղամարդու համար սեքսը սթրեսի ինքնակարգավորման կարեւոր միջոց է:

Այս ամենն, իհարկե, չի նշանակում, որ տղամարդկանց պետք է ներել դավաճանության, դավաճանության և վիրավորանքների համար: Իհարկե ոչ. Բայց հավանաբար արժե մի փոքր ավելի հավատարիմ վերաբերվել կանանց գրավչության նկատմամբ նրանց ավելացած պահանջներին: Ոչ բոլոր տղամարդիկ են այդպիսին, ոմանք երկրպագում են իրենց կանանց և իրենց գրկում տանում ՝ չնայած արտաքին փոփոխություններին: Նման տղամարդիկ նույնպես բավական են, բայց նրանք հրաշալի բացառություններ են, և դեռ ոչ կանոններ: Նման տղամարդիկ պետք է գնահատվեն և հպարտանան նման ամուսիններով: Դե, դուք կարող եք հպարտանալ ինքներդ ձեզով, որ կարող եք ինքներդ ձեզ համար գտնել այդպիսի ամուսին և այդպիսի հարաբերություններ հաստատել նրանց հետ: