Կանգնեք նարցիսիստին

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ես անմիջապես կհնչեցնեմ հիմնական գաղափարը: Նարցիսիզմը լավ մարդկանց չարչարելու խնդիրը չէ: Ընդհանուր խնդիր: «Նրանք հոգ չեն տանում, բայց մենք տառապում ենք». Սա դրոշ է, որի հետևում ընկած է զոհերի կողմից իրենց խնդիրների մասին անհասկացվածությունը:

Նարցիսիստը որոշակի պայմաններում դառնում է անտանելի: Իսկ ինքնասիրության զոհը (թիրախը) միշտ դառնում է ուրիշի (իրեն մտերիմ անձի) ինքնասիրությունը:

Եթե ձեզ համար դժվար է ինքնասիրահարված լինելը, դուք տուժել եք նրանից և փորձում եք համոզվել, որ դա ինքն է, որպեսզի հրաժարվեք նրա հետ շփվելուց. եթե ուզում եք իրերին իսկապես նայել և փրկվել, ապա, առաջին հերթին, ճիշտ եք ասում, որ դրան դիմանալը իմաստ չունի: Եթե գործ ունեք անզգայուն և չափազանց խոցելի մարդու հետ, ով չի ցանկանում ընդունել իր պատասխանատվությունը կատարվածի համար, դա ճիշտ է, վտանգավոր է ինքներդ ձեզ խաբելը:

Դուք գործ ունեք մի մարդու հետ, ով ամեն կերպ իրեն կփրկի սեփական թուլության զգացումից, այսինքն ՝ իրականությունից: Իսկ իրականությունից, ինչպես գիտեք, ձեզ ընդհանրապես փրկել պետք չէ, դա արժե գիտակցել, և սարսափելի ոչինչ չի լինի: Բայց դա ինքնասիրահարվածի համար անհնար է: Պարադոքսն այն է, որ այս հարցում նույնպես դժվարություններ կան իր զոհի համար: Ահա թե ինչու զոհերը այդքան անհամբերությամբ են ուզում հասկանալ, թե ինչ է պատահել իրենց հետ, և նրանք ճիշտ են վարվում:

Նարցիսիստների և չարաշահողների բոլոր զոհերը վկայում են ճշմարտության հետ առերեսվելու և իրական փաստերի հետ համաձայնվելու անհնարինության մասին:

Երբ լսվում են նարցիսիստների անհանդուրժողականության մասին պատմություններ, դրանք պարունակում են ինչպես անզգայություն, այնպես էլ վեհացում: Խճճված անձնական պատմությունների զոհերը, որոնք դատապարտում և դատապարտում են բռնությունները հարաբերություններում, իրենց դրսևորումներով նման են իրենց ծանոթ պատմությունների: Պատերազմի, վրեժի և հասկանալու սոված մեքենա: Նրանք նման են բաց վերքի, որը արյուն ու խաղաղություն է ուզում:

Նորից եմ կրկնում: Ես համաձայն եմ, որ նարցիսիստի անհատականությունը դժվար է կրել, կործանարար է և խուսափում է ցանկացած իրական պատասխանատվությունից: Բայց. Եթե մեր նարցիսիստից ուշադրություն դարձնենք այն հանգամանքների վրա, որոնցում նա դրսևորվում է, մենք կունենանք նարցիսիստի նկատմամբ անզգայության նույն պատկերը:

Այն միշտ մնում է, կարծես, կուլիսներում: Ամոթ է ինքնասիրահարվածների և նրանց զոհերի համար, ովքեր կցանկանային կապ հաստատել նրանց հետ. ամոթ է, որ շատ հանգամանքներ մնում են անհայտ, և տանտիրոջ մեջ տառապյալին տեսնելու հնարավորությունները կորչում են: Դրա համար մեղավոր է զոհի նույն նարցիսիստական խոցելիությունը: Նաև գրեթե անհնար է այդ մասին ուղիղ ասել զոհին, նա այստեղ լսում է մեղադրանքը և ապրում բարկություն և ամոթ: Շրջանը ամբողջական է:

Նարցիսիստի հետ հարաբերություններում մենք կկարողանանք հաստատել փոխադարձ անզգայության, փոխօգտագործման և ամբողջական շրջանաձև անպատասխանատվության մի շարք հանգամանքներ:

Նարցիսիստը որոշակի պայմաններում դառնում է անտանելի: Նույնի մեջ, որի մասին տուժողն ասում է, որ ինքը չի ստեղծել դրանք: Փորձեց, ձևացրեց, չմասնակցեց, չի հասկանում, թե ինչպես դա տեղի ունեցավ: Տուժողը շատ էր աշխատում, փորձում էր լավը լինել:

Հաճախ տուժած թերապեւտը նույնն է անում, մինչեւ նա գիտակցի, թե ինչ է կատարվում: Բայց դա այլ պատմություն է:

Այլ հանգամանքներում ինքնասիրահարվածը դրսևորվում է այլ կերպ. Նա բիզնեսի նման հետաքրքիր է, որոշ չափով մեխանիկական, հակված է ամեն ինչ չափազանցնելու կամ թերագնահատելու, հաճելի անձնավորություն: Հավատում է իդեալներին: Ամաչկոտ, բայց փորձում է թաքցնել դա: Վստահ, որ եթե փորձես, ապա երջանկությունը, կարգը կամ հաջողությունը կգան: Խոցելի մարդ, բայց ոչ շատ համակրելի: Ամաչում է վատ լինելուց: Մարդը ակտիվ է, բայց նա պետք է մենակ լինի բեմում: Մարդը խաբում է, բայց ոչ միայն ձեզ, այլև ինքն իրեն: Մարդ, ով տառապում է, բայց իջեցնում նրանց, ովքեր իրեն թույլ են թվում: Մարդ, ում համար ավելի հեշտ է վերջ տալ հարաբերություններին, քան վատ զգալ: Մարդը, ով սիսեռ կզգա հազար փետուրի մահճի տակ, իսկ մրցանակի համար խոզին համբուրելը ոչինչ չի զգա:

Նարցիսիզմի պիտակը ՝ որպես արատ, դժվարացնում է նարցիսիզմը որպես անհրաժեշտություն դիտելը:Ինքնասիրահարվածին հասկանալու ունակության կարիքը, այլ ոչ թե ձևացնել, որ հասկանում է, քանի որ ես ավելի լավն եմ և ավելի խելացի: Serviceառայության կարիքը չկա, քանի որ ծառայությունը միշտ եսասեր է: Ոչ կրթության և պատժի մեջ, որովհետև սա ինքնասիրահարվածի տրավման է: Եվ հանուն banal հետաքրքրության և համակրանքի: Եվ նրան չեն հետաքրքրում շողոքորթությունները, սարկազմը և խոստումները, քանի որ նրանց նարցիսիստը նրան լավ չի ընկալում, և երբեմն նրան հասկացող էլ չկա:

Լավ է, եթե հնարավոր է համակրանք և հետաքրքրություն: Բայց եթե ոչ, մի ստեք դրա մասին: Հատկապես ինքս ինձ: Նարցիսիստները սարսափելի են դառնում, երբ նրանց իդեալները փլուզվում են: Երբ տեսնում են, որ օգտագործվում է իրենց հաջողությունը, կերպարը, փողը, կեղծ, բայց միևնույն ժամանակ գեղեցիկ ուժն ու խելացիությունը: Եվ նրանք ստում են նրանց, որ սիրում են: Նրանք կարիք չունեն ջանքերի, որոնց մեջ չկա հասկացողություն: Նարցիսիստին անհրաժեշտ է զգացում, որ ինչ -որ մեկը կարող է մտնել իր նավակը ՝ առանց այն ավելի շատ ճոճելու: Օրորվելը դառնում է ծիծաղելի թշնամանք, շողոքորթություն, կեղծ համակրանք, բարոյականացնող կամ ցուցադրական անտարբերություն: Իսկ զոհը, թաքցնելով իր ինքնասիրությունը, կարծում է, որ ինքը ակտիվորեն կառուցում է «լավ հարաբերություններ», և ոչ ոք չի նկատել նրա հավակնությունը և կուլ է տվել ամեն ինչ: Երբ կոշտ պատասխան է գալիս, գալիս է նաև արդարացի վրդովմունքը: Շրջանը փակ է, և ծայրահեղություն չկա:

Նարցիսիստական պատմությունները սովորական, միջին սիրո բացակայության պատմություններ են: Հետաքրքրության և ջերմության բացակայություն:

Եթե դուք ինքնասիրահարված չեք սիրում, հեռացեք: Եթե չգիտեք ինչպես սիրել, պարզեք, թե ինչ է դա: Մի ստեք ինքներդ ձեզ, որ նա լավ մարդ է, և դուք գիտեք, թե ինչպես նվաճել սրտերը: Նա կզգա ձեր խաբեությունը իր ողնաշարով և կկործանի ձեզ: Եվ դուք կհայտնվեք մեղավոր և կպատժվեք ստի համար:

Պարադոքսը ոչ կարեկցող և խաբեբա նարցիսիստներին նախատող նրանց կարեկցանքի և անկեղծության բացակայությունն է: Թշնամանք թշնամական ինքնասիրահարվածների նկատմամբ: Որքան ինքնավստահության զգացում է արթնանում չարաշահողի առջև, ինչը նման է ինքնասիրահարվածի բացարձակ իրավացիությանը: Նարցիսիստին մեղադրելով իր դժբախտությունների համար `մեղադրողն այդպիսով վերականգնում է իր արժանապատվությունը: Բայց ինքնասիրահարվածը հենց այդպես էլ վարվում է. Նա վիրավորում և նվաստացնում է իրեն ՝ աջակցելով իրեն:

Ամեն ինչ խառնվում է իրար: Դուք լսում եք նարցիսիստների արատների մասին, բայց պատմողն իրեն արտահայտում է ճիշտ նույն կերպ:

Եվ նորից կանդրադառնամ պայմաններին: Ինքնագնահատականի անապահովության պայմանները նարցիսիստին մղում են տրորելու և տանջելու նրանց, ովքեր ձեռք են տալիս: Եվ նա հրաժարվում է դա ընդունել: Նարցիսիստը նույն անապահով պայմաններն է ստեղծում ուրիշների համար (իրեն մտերիմ մարդկանց): Եվ նա նույնպես չի ընդունում դա:

Իսկ զոհը պատմում է պատմության այն հատվածը, որում նա երկար ժամանակ տառապում էր իր նկատմամբ անհարգալից վերաբերմունքից: Բայց նա չի նկատում պատմության այն հատվածը, որտեղ նա չէր հարգում և օգտագործում էր նարցիսիստին իր նպատակների համար: Օգտագործելն այնքան էլ վատ չէ, որքան վատ է դա չգիտակցելը:

Եվ ստացվում է, որ ինքնասիրահարվածներն իրենք են ցանկանում անպատասխանատու նարցիսիստների վերածվել: Թունավորության թունավոր զգացում, հավերժական պայքար, թե ով է առաջինը սկսել կծել, և շրջանակը փակվում է: Դուք նվաստացրեցիք ինձ, վիրավորեցիք, դավաճանեցիք. Ես ատում եմ ձեզ, ես ուզում եմ պատին պատել: Ինձ թվում է, որ սա հենց պաթոլոգիական նարցիսիզմի ստեղծման իրավիճակն է: Հիմնական օրինաչափությունը:

Ի՞նչ է պակասում նարցիսիստին պայմանականորեն նորմալ լինելու համար: - Պատասխանատվություն ներկա հանգամանքների համար: Բայց զոհին նույնը պակասում է: Եվ երկուսն էլ չունեն ճանաչում, որ «մենք նույն արյունից ենք»:

Իսկ հիվանդ-թերապևտ հարաբերություններում նույնը տեղի է ունենում, եթե թերապևտը չի ճանաչում այս օրինակը: