Հավերժական երջանկություն

Video: Հավերժական երջանկություն

Video: Հավերժական երջանկություն
Video: Hayk Grigoryan - Davachan Erjankutyun (Հայկ Գրիգորյան / Դավաճան Երջանկություն) 2024, Մայիս
Հավերժական երջանկություն
Հավերժական երջանկություն
Anonim

Նույնիսկ ուսման սկզբում մեզ հանգստացրին. Մարդուն երջանիկ դարձնելը հոգեթերապևտի խնդիրը չէ:

Կարծում եմ, որ երջանկությունն ընդհանուր առմամբ կյանքի վատ նպատակ է: Այսպիսով, նրան վերցնելու և ստորադասելու այս ամբողջ պայծառ առաքելությանը. «Մենք պետք է երջանիկ լինենք»:

Պաղպաղակ կերեք - երջանկությունը կգա, բայց կարճ: Եվ պայուսակ գնեք `այն կտևի:

Այս հավերժական որսը մեզ ստիպում է կառուցել ճակատներ և բեմադրված անկյուններ: Պետք է հրաժարվել կարեկցանքից, թույլ չտալ զայրույթը, պետք է ձգտել ամեն ինչի պայծառ ու նորի, չպետք է թույլ տալ կնճիռներ, վատ տրամադրությունը հնարավոր է միայնակ և ներսում `դրսից պետք է վերականգնված ժպիտ լինել, չպետք է մնալ հանգստյան օրերին տուն - ձեզ անհրաժեշտ է լուսանկարային ապացույց:

Պարզ ու ակնհայտ է, որ այդպես չի աշխատում:

Իմ երջանիկ պահերից է էժան իտալականը, մի կտոր պանիր երկուսի համար և երրորդ հարկի սենյակ, որը վարձակալվել է երկու գիշեր: Եվ ոչ մի օդորակիչ: Երկրպագու, գուցե:

Եվ պատշգամբների այս բոլոր սեղանները `հիանալի տեսարաններով, հավակնոտ օմարներով և խիտ ծովախեցգետիններով - ոչ այն: Այնտեղ ես պարզապես դանակ եմ գողացել:

Երջանկությունը արտեֆակտ է, ածանցյալ: Պատահում է . Այն հնարավոր չէ հասնել և պահել: Դա, ընդհանուր առմամբ, վատ է ընթանում ձեռքբերումների հետ: Դատարկությունը լավ է անցնում, բայց երջանկությունը ՝ ոչ:

Ահա երջանիկ մարդ, իսկ հետո նա սկսում է գիտակցել նրան … անդրադառնալ: Եվ աննկատելիորեն նման որդը սողում է կասկածներից, շտապողականությունից, ամենօրյա հոգսերից, առաջադրանքներից, ժամանակացույցից `ցանկացած նախապատմությունից: Եվ թվում է `այո, բայց ոչ նույնը: Վեր թռավ:

Օրինակ ՝ զարգացումն ու որակը, որպես իմաստներ, ինձ շատ ավելի են սազում: Այսքան բան իր տեղն է ընկնում:

Clearարգացման դեպքում դա պարզ է: Անհրաժեշտ է պատասխանել հարցին. «Կարո՞ղ եմ ՉԵՍ զարգանալ»: Optionանկացած տարբերակ կհամարվի ճշմարիտ և գիտակից: Եվ դուք պետք է ձգտեք երեկ ձեզանից լավը լինել: Նրանք համեմատեք ինքներդ ձեզ հետ: Ուրիշների հետ համեմատությունն անիմաստ է, մենք չգիտենք, թե որտեղից են նրանք եկել և ուր են գնում:

Եթե խոսենք որակի մասին, միանգամից պարզ է դառնում, թե ինչ լավ ծառայությունների, գեղեցիկ իրերի, հարմարավետ ինտերիերի, հետաքրքիր վայրերի, համեղ ուտեստների և խմիչքների համար է: Այն հաճույք է պատճառում, կյանքը դարձնում ավելի առողջ և բազմազան և, թերևս, ավելի երջանիկ: Բայց ոչ ճշգրիտ:

Արտաքին դրսևորումները բավարար չեն, որպեսզի կյանքը համարվի ավարտված: Քանի լուսանկար չի արվում: Մեզ ներքին բաղադրիչ է պետք: Sensգացմունքների նրբությունը, փորձառությունների լիությունը, ընկղմման խորությունը, ազնվությունը սեփական անձի առջև, մոտակայքում գտնվող մարդկանց որակը, մեդիտացիան, ի վերջո: Դա տեղի է ունենում դանդաղ, փոքր քայլերով: Եվ խրված ժպիտով չի աշխատի:

Կյանքը որակով լցնելով ՝ մենք ստեղծում ենք նաև երջանկության հիմքը: Բայց դա դեռ անհնար է վերահսկել: Հետեւաբար, նպատակասլաց ձգտելն անիմաստ է:

Եվ ահա Էդելֆրիդայի հավերժական երջանկության պատմությունը.

(աղբյուր ՝ Մանֆրեդ Լուց «Խենթացիր, մենք սխալ մարդկանց ենք վերաբերվում»)

Էդելֆրիդան հեբեֆրենիկ է: Նա լավ է: Նրա բժիշկը ՝ գերմանացի հայտնի հոգեբույժ Մանֆրեդ Լուցը, «Գժվել, մենք սխալ մարդկանց ենք վերաբերվում» բեսթսելլեր գրքի հեղինակ է, սիրում է հեբեֆրենիկներին: Դոկտոր Լուցի տեսանկյունից, ոչ միայն հոգեբույժ, այլև աստվածաբան, անհրաժեշտ է բուժել միայն նրանց, ովքեր տառապում են իրենց հոգեկան հիվանդությամբ: Իսկ գեեբրենիկները շատ ուրախ մարդիկ են: Իշտ է, եթե հեբեֆրենիան, ինչպես Էդելֆրիդան, կապված է ուղեղի անբուժելի ուռուցքի հետ, նրանց համար ավելի լավ է ապրել կլինիկայում: Հեբեֆրենիան միշտ հիանալի, կենսուրախ և խաղային տրամադրություն է, նույնիսկ եթե հեբեֆրենիկը ուրախության պատճառներ չունի, ուրիշների տեսանկյունից: Օրինակ, անկողնային գամված վաթսունամյա Էդելֆրիդան շատ զվարճանում է, երբ պատմում է, թե ինչու չի կարող վիրահատվել, և, հետևաբար, նա կմահանա վեց ամսից:

- Բրիկ - և հետ շպրտիր իմ սմբակները: նա ծիծաղում է:

- Դա ձեզ չի՞ տխրում: Բժիշկ Լուցը հարցնում է.

- Ինչու՞ դա տեղի ունեցավ: Ի Whatնչ անհեթեթություն: Ինձ համար ի՞նչ տարբերություն ՝ կենդանի եմ, թե մահացած:

Աշխարհում ոչինչ չի կարող խանգարել կամ վշտացնել Էդելֆրիդային: Նա գրեթե չի հիշում իր կյանքը, աղոտ հասկանում է, թե որտեղ է նա, և «ես» հասկացությունը նրա համար գրեթե ոչինչ չի նշանակում:Նա հաճույքով է ուտում, միայն երբեմն իջեցնում գդալը ՝ ապուրի մեջ կաղամբի տեսքից ծիծաղելու կամ բուժքրոջը կամ բժշկին վախեցնելու մի կտոր բուլկիով:

- Ավ-ավ! ասում է նա ՝ կատաղի ծիծաղելով:

- Դա քո շո՞ւնն է: հարցնում է բժիշկը:

- Ի՞նչ ես, բժիշկ: Բուլկի է: Եվ այսպիսի ուղեղներով դուք դեռ շարունակու՞մ եք ինձ բուժել: Ի Whatնչ ճիչ:

«Խիստ ասած, - գրում է Լուցը, - Էդելֆրիդան այլևս մեզ հետ չէ: Նրա անհատականությունն արդեն անհետացել է ՝ թողնելով մահամերձ կնոջ մարմնում այս մաքուր հումորը »:

Խորհուրդ ենք տալիս: