Միաձուլման և բաժանման մասին

Բովանդակություն:

Video: Միաձուլման և բաժանման մասին

Video: Միաձուլման և բաժանման մասին
Video: Դերասան Արտաշես Ալեքսանյանի կինը, դուստրը և թոռները 2024, Ապրիլ
Միաձուլման և բաժանման մասին
Միաձուլման և բաժանման մասին
Anonim

Մի անգամ մի տղա կար: Անիրական. Ես դա գտա այս գրառման մեջ: Նույն գրառման մեջ ես տվեցի «ինչպե՞ս որոշել, թե ինչն է իրականում իմ մեջ և ինչը չի վերաբերում ինձ»: Այսպիսով, օգտագործելով այս հորինված տղայի օրինակը, ես ուզում եմ պատասխանել այս հարցին:

Այսպիսով, այս տղան ապրում էր իր համար, իր ընտանիքում ամեն ինչ հարթ չէր ընթանում, բայց ընդհանուր առմամբ հնարավոր էր ապրել: Նա նման էր անձնական թերապիայի, սկսեց ավելի ու ավելի զգալ իր մասին, սկսեց փոխել իր շփման մեթոդները ուրիշների հետ `ծնողների, ընկերների, դպրոցում ուսուցիչների հետ:

Ենթադրենք, նա 16 տարեկան էր, և սա թեժ տարիք է: Թվում է, թե արդեն կա փորձ, որ նա չափահաս է, կարող է ինքն իրեն շատ բաներ որոշել, բայց մյուս կողմից ՝ նա զգում էր իր կախվածությունը ծնողներից ՝ նյութական և հոգեբանական:

Եվ սա, հարկ է նշել, ճգնաժամային շրջան է: Նույնիսկ եթե մենք հրաժարվենք հորմոնալ փոփոխություններից, որոնցից այն հարթեցնում և երշիկացնում են, արժեքների փոփոխությունը «լավ երեխա լինելուց» դեպի «Ես ուզում եմ իմանալ, թե ով եմ»: Շատ դժվար է հասկանալ «ով եմ ես», երբ կա կախվածություն և երբ կա սովորություն, ինչ էլ որ ես արել եմ, թվում է, թե ծնողներն են ամեն ինչի համար պատասխանատու:

Եվ հիմա, դա նշանակում է, որ այս տղան դարձավ 18 տարեկան, նա ավարտեց դպրոցը և որոշեց մեկնել «Ես ուզում եմ իմանալ, թե ով եմ ես, ինչ եմ» ճանապարհորդությունը:

Նա իր հետ այս ճանապարհորդության տարավ մի հսկայական ուսապարկ, որը լի էր փորձով և համոզմունքներով, ծնողների և իր սեփական գիտելիքներով, հաղթանակների և անհաջողությունների փորձով:

Նա գնաց քոլեջ, տեղափոխվեց այլ քաղաք, բնակություն հաստատեց հանրակացարանում կամ աշխատանք գտավ և ինքն իրեն վարձով ապրելու տեղ վարձեց (սենյակ կոմունալ բնակարանում):

Այլևս ծանոթ դասընկերներ չկան, այլևս ստիպված չեք լինի ծնողներին զեկուցել, թե որ ժամին եք տուն եկել, սառնարանի վրա գրություն չկա `« որդի, ճաշը կգտնես վառարանի վրա »:

Շրջապատող մարդիկ փոխվել են, ավելի շատ ազատություն կա, բայց այն ամենի համար, ինչ ստեղծվել է, դու ինքդ պետք է պատասխանես:

Սկզբում դա էյֆորիա էր, այնուհետև եղավ մայրերի ընթրիքների վերագնահատման ժամանակաշրջանը (դրանց արժեքը բարձրացավ) և ծնողների խնամքը, տխուր ժամանակաշրջաններ եղան դասընկերների և բակի ընկերների հետ կապերի կորստի պատճառով: Այո, նա նրանց զանգահարեց Skype- ով, բայց դա դեռ նույնը չէր:

Նոր կյանքում շատ փորձեր կային, այդ թվում ՝ հարաբերություններ ՝ աղջիկների հետ հանդիպումներ, երկարաժամկետ կամ ընդհանրապես:

Հայրիկը մայրիկի վրա բարկանալիս ասում էր, որ «բոլոր կանայք հիմարներ են, հիշի՛ր դա, որդի: Մի՛ փորձիր ամուսնանալ»: Մայրիկն ասաց, որ «տղամարդը պետք է լինի հուսալի և բարի, ոչ թե քո հայրիկի պես»: Ընդհանուր առմամբ, ավելի քան 18 տարվա սերտ հարաբերություններ ծնողների, այնուհետև ուսուցիչների և այլ նշանակալից մարդկանց հետ, այս տղային շատ բաներ են պատմվել:

Իհարկե, նա ինչ -որ բան զտեց և բաժանեց 36 -ի, կասկածեց ինչ -որ բանի, բայց անվերապահորեն համաձայնեց ինչ -որ բանի հետ: Այսինքն, սա այն համոզմունքների և գաղափարների ամենամեծ ամենամեծ ուսապարկն է այն աշխարհի մասին, որով նա մտել է աշխարհ:

Անցավ մեկ տարի, հետո ևս մեկը, և տղան անցավ այս ուսապարկի պարունակությամբ:

Նա հասկացավ, որ ինչ -որ առումով իր ծնողները ճիշտ էին, բայց որոշ առումներով ՝ ամենևին, որ շատ ծնողական համոզմունքներ իրեն հարիր չէին, իսկ ոմանք ՝ նույնիսկ այդպես:

Նա նաև դուրս եկավ իր սեփական համոզմունքներից. Դա ամենաարդյունավետ և բարդ աշխատանքն էր, որը նման էր ոլորահատ սղոցներ հավաքելուն, իսկ ընդհանուր պատկերի համար որոշ մանրամասներ բացակայում էին: Այսպիսով, նա ճանապարհորդեց նոր ճանապարհորդությունների ՝ իր և աշխարհի պատկերը ամբողջական դարձնելու համար:

Երկար ժամանակ, կամ կարճ ժամանակ, տղան զբաղվում էր ուսապարկը վերանայելով, ավելորդը դեն նետելով, արժեքավորը իր տեղերը տեղափոխելով, բայց այժմ, այս ամենի մանրակրկիտ անցնելով, առջևում տեսնում ենք բոլորովին այլ մարդու Մեզանից. Նա ունի իր արժեքներն ու անձնական կողմնորոշումը: Նա ունի իր դոգմաներն ու համոզմունքները: Նա ունի իր սեփական ցանկությունները: Նա գնահատում է այն փորձը, որ նա ստացել է ընտանիքում, գտել հեռավորություն ծնողների հետ հարաբերություններում, որոնցում պահպանվել է բարի կամքը և ծնողական հատկանիշների ընդունումը, բայց ընդհանուր առմամբ կա նրանց առանձին լինելու և իմ մեջ վստահության փորձ, որ իմ ծնողներն ու ընտանիքը այսպիսին է, և ես նրանց այդպես եմ սիրում: բայց ծնողներիս հանդեպ ունեցած ամբողջ սիրով ես ունեմ իմ առանձին կյանքն ու իմ արժեքները:

Ավելին, սա արդեն տղա չէ, զգում է սեփական, առանձին ընտանիք ստեղծելու անհրաժեշտությունը ՝ իմանալով, թե որն է նա, որն է իր համար արժեքավոր, ինչը `անընդունելի: նա շատ հստակ զգում է իր բաժանումը ուրիշներից, նույնիսկ նշանակալից ուրիշներից, բայց միևնույն ժամանակ, նա ունի հարաբերություններ սեփական ընտանիքում, որի ընթացքում նա կարող է շատ մոտ լինել և ամբողջովին ցավոտ հեռանալ ՝ զբաղվելով իր գործով (աշխատանք, ուսուցում, հոբբի): Դա ցավազուրկ է, քանի որ և՛ ինքը, և՛ իր կինը մեծ վստահություն ունեն, որ հեռավորությունը որևէ կերպ չի սպառնում իրենց հարաբերությունների անվտանգությանը:

Սա հեքիաթի վերջն է: Հեքիաթը, ի դեպ, կոչվում է անպարկեշտ ՝ մոնադ:

Սա երեխայի ծնողական ընտանիքից բաժանվելու և սեփական փորձ ձեռք բերելու ժամանակաշրջանի անվանումն է, որի շնորհիվ կա հասկանալ ինքն իրեն որպես ծնողներից առանձնացված անձ և պատասխանատվություն ընդունել կյանքի համար:

Կարծես թե այս հեքիաթը իրական կյանքում քիչ օգուտ է տալիս, այնպես չէ՞:

Ոմանք կատարելագործում են այս տղային: Կարծես նրա ծնողները հենց այդպես են սիրում և նրան բաց են թողնում: Եվ նա միանգամից այնքան անկախ է, և նրա մոտ ամեն ինչ լավ է: Բայց ի՞նչ կասեք տան վարձակալության տիեզերական արժեքի մասին: Բայց ի՞նչ կասեք ծնողների զանգերի մասին, ովքեր անհանգստացած են և գիտեն, թե ինչպես սեռից շատ, շատ ուժեղ զգացմունքներ առաջացնել: Բայց ինչ վերաբերում է ուսման և աշխատանքի խնդիրներին, և իմանալու անհրաժեշտությանը, որ այո, մայրիկն ու հայրիկը վերաապահովագրվելու են:

Դե, ընդհանուր առմամբ, իրական կյանքը, այն իսկապես քիչ նմանություն ունի այս հեքիաթի հետ: Բայց ես դա ասացի ՝ պատասխանելով իմ սեփական հարցին, թե «ինչպե՞ս առանձնացնել իմը, ինչը իմը»:

Իրոք, որպեսզի պարզեք, թե որքան լայնորեն կարող եք ճոճվել ձեր ծրագրերում, լավ կլիներ իմանալ ձեր իրական ռեսուրսների մասին: Ես համաձայն եմ իմ ընթերցողների հետ, որ միայն իրական փորձն է օգնում սովորել նրանց հնարավորությունների մասին: Բայց ինչպե՞ս այնպես անել, որ այս իրական փորձը ողջ մնա:

Ի վերջո, օրինակ, դուք կարող եք շատ բան փոխել ՝ հրաժարվել տանջալից հարաբերություններից, տեղափոխվել այլ երկիր, փոխել աշխատանք: ԲԱՅ Արդյո՞ք նույնը կրկնվելու է նոր հարաբերություններում: Բայց չի՞ ստացվի, որ տեղափոխվելուց հետո ուժասպառություն կգա, անտանելի միայնությունը կշտապի, և դեպրեսիան կգրկի նրա գիրկը: Բայց այնպես չի՞ լինի, որ աշխատանքից ազատվելուց հետո ես չեմ կարողանա ինձ համար աշխատանք գտնել, որտեղ և՛ փողը, և՛ շեֆերը կբավարարեն ինձ, և … …:

Այստեղ այդպիսի փորձառություններ են հեղեղում այդ «մոնադը», իհարկե, հրաշալի է, բայց դուք ցանկանում եք ապրել, ուստի վախը կաթվածահար է անում, և փոփոխությունները հետաձգվում են մինչև ավելի լավ ժամանակներ: Քանի որ դեռ պարզ չէ ՝ կարո՞ղ եմ հաղթահարել դժվարությունները:

Իսկ ի՞նչ անել: Շոու այստեղ դու իմ ուղեղը սանրում ես հեքիաթներով, ավելի լավ ասա ինձ, թե որտեղից գումարներ ստանալ ռեսուրսներից - ինձ հարցնում է երևակայական ընթերցողը:

Եվ իմ պատասխանը կլինի սա.

Սկսեք ուսումնասիրել ձեր սեփական սահմանները: Որովհետև միայն այն ժամանակ, երբ ես հստակ զգում եմ, թե որտեղ եմ և որտեղ է այլ աշխարհը, ինչի վրա կարող եմ իսկապես ազդել և ինչը ընդհանրապես իմ պատասխանատվության շրջանակից դուրս է, միայն այդ դեպքում հնարավոր կլինի կշռել իմ սեփական ռեսուրսները (հմտություններ, կարողություններ, ունակություններ և այլն): Դրանք կշռելը կարևոր է `փոփոխությունների դեպքում հնարավոր ռիսկերը հաշվարկելու համար:

Արդեն այլ երկիր մեկնած մարդկանց (ովքեր որոշել են փոփոխություններ կատարել սեփական կյանքում) հարցումների արդյունքների համաձայն պարզվել է հետևյալ հատկանիշը.

Մարդիկ, ովքեր որոշել են փոխվել, ավելի շատ ապավինել են սեփական ռեսուրսներին:

Մարդիկ, ովքեր ցանկանում են փոփոխություններ, բայց չեն որոշում դրանք, ավելի շատ ապավինում են դրսից եկող ռեսուրսներին:

Այլ կերպ ասած, մարդիկ, ովքեր փոխել են իրենց կյանքը, վստահում են իրենց (զարգացած հմտությունների շնորհիվ), որ իրենք իրենց համար նոր ընկերական շրջանակ կգտնեն, կկարողանան գումար վաստակել, քանի որ նրանք կենտրոնացած են այն բանի վրա, որ իրենց կյանքում փոփոխությունները կախված են իրենց փոխելու ունակության և պատրաստակամության մասին (կատարելագործել իրենց հմտությունները, բացվել ինչ -որ նոր բանի համար): Նրանք հավատում են իրենց և ունեն ինքնասպասարկման բավարար մակարդակ:

Մարդիկ, ովքեր չեն համարձակվում փոփոխություններ կատարել, բայց ցանկանում են դրանք, կենտրոնացած են շրջապատող ռեսուրսների վրա (եթե ես ունենայի մի քանի անվճար միլիոն, եթե միայն այնտեղ ընկերներ ունենայի, ովքեր ինձ կաջակցեին):

Այսինքն, չկա վստահություն սեփական ռեսուրսների նկատմամբ, ուշադրության կենտրոնում է «ինչպիսի հողը ինձ համար սննդարար կլինի այն շոշափուկներով, որոնք ես ունեմ»:

Մարդիկ, ովքեր փոխել են իրենց կյանքը, հակված են «ինչ այլ շոշափուկների կարիք ունեմ աճելու համար, որպեսզի ավելի լավ ուտեմ արտաքին միջավայրից»:

Կա նաև երրորդ տարբերակը ՝ «ինչ շոշափուկներով պետք է գտնեմ և միանամ մեկին, ով կարող է ինձ կերակրել նոր միջավայրում»: Բայց սա առանձին պատմություն է մեկ այլ, ոչ պակաս զվարճալի հեքիաթից: Բայց ընդհանուր առմամբ, սա նաեւ արտաքին ռեսուրսների որոնման մասին է:

Ինչու՞ վերը նշված բոլորը կապված են անձնական սահմանների հետ: Քանի որ անձնական սահմանները գաղափարներ են իրենց ազդեցության տարածքի վերաբերյալ:

Եթե ես ինձ մեղավոր եմ զգում այլ մարդկանց զգացմունքների համար ՝ նրանց դրսևորումները համարելով իմ սեփական արժանիքը, կամ եթե այլ մարդիկ մեղավոր են թվում այն ամենի համար, ինչ կատարվում է իմ կյանքում, ապա սա ակնհայտ ախտանիշ է այն բանի, որ մարդը լայնորեն զգում է իր սահմանները. աչքերով, շատ բաց: Միևնույն ժամանակ, ուրիշների հանդեպ պատասխանատվության զգացումը միաժամանակ կրում է ինչպես մեղքը, այնպես էլ անհանգստությունը, որ իրականում շատ բաներ չեն կարող փոխվել, բայց մարդը, կարծես, պետք է փոխի այն:

Այնուամենայնիվ, եթե ես ունեմ հստակ գիտելիք, որը հնչում է հենց այստեղ ՝ մարմնական համաձայնությամբ, ինչն իմն է, և սա իմը չէ: Սա ես կարող եմ փոխել, բայց սա չեմ կարող, սա իմ պարտականությունն է, բայց սա իմը չէ, ապա ես կարող եմ կառավարել այն ամբողջությամբ և հստակ (եթե այս գաղափարները համընկնում են իրականության հետ):

Իսկ սեփական սահմանների ճանաչումը սկսվում է երբեմն սարսափելի, բայց դանդաղ և հստակ լսելով մարմնի զգացմունքները, զգացմունքներն ու հույզերը:

Այն հնչում է հեշտ և հասկանալի, այնուամենայնիվ, եթե մի փոքր վարժություն կամ պրակտիկա եք կատարում, հաճախ պարզվում է, որ զգացումը խցանված է մինչև ավտոմատիզմ:

Օրինակ ՝ ճաշի ընթացքում փորձեք զգալ և ծամել սննդի յուրաքանչյուր խայթոց: Առանց համակարգչի, հեռուստացույցի կամ որևէ այլ տեղ թաղվելու: Բայց ուտելիքի հետ մենակ մնալու և այն ամբողջությամբ «ապրելու» իրավունք: Ի՞նչ մտքեր և հուզմունքներ են առաջանում: * Ես, ի դեպ, այժմ նայում եմ մոնիտորին և ուտում *

Կամ պարզապես լսեք ձեր մարմնական զգացողությունները 10 րոպե և ոչինչ մի արեք: Քոր է գալիս? Մտքերը թռա՞ն հուշերի մեջ: Առաջիկա ծրագրե՞րը: Ձայների և ներքին երկխոսությունների երգչախումբ հնչեց ներսում:

Թե՞ այս բոլոր վարժությունները ձեզ անիմաստ անհեթեթություն են թվում, որի վրա չեք ցանկանում ժամանակ վատնել: Այսինքն, ավելի հեշտ է զեղչել այն: Հնարավո՞ր է, որ երբ ինչ -որ ինքնաբուխ «ուզում» կամ «չեմ ուզում» հնչում է ձեր ներսում, այն արժեզրկվում է նույնքան ակնթարթորեն, որքան այս փորձը:

Ամեն դեպքում, «ինչպե՞ս որոշել, թե իրականում ինչ կա իմ մեջ և ինչ չի վերաբերում ինձ» հարցին, պատասխանը պարզ է ՝ զգալ հստակ ՝ քեզ բաժանելով աշխարհից:

Բայց հենց այս զգացմունքի կիրառումն այն է, ինչը հնարավոր չէ կարդալ որևէ ամսագրում, գրքում կամ հոդվածում և ճշգրտել 5 րոպեում: Միաձուլումը (սեփական սահմանների պղտորումը) թերապևտի աշխատանքում ամենասարսափելի և երկար գործընթացն է: Քանի որ քիչ -քիչ հաղթահարելով միաձուլման բոլոր ախտանիշները (էներգիայի ցածր մակարդակ, գրգռվածության բացակայություն (ես հատուկ դա եմ ուզում), սեփական ցանկությունների շփոթում այլ մարդկանց ցանկությունների հետ, անվստահություն ինքս իմ նկատմամբ անզգայության հետևանքով), ոսկու հատիկներից «լվանալու» գործընթացը տեղի է ունենում (դա ինքներդ եք) մնացած ավազից:

Նույնիսկ միաձուլման և առանձնացման մասին այս հոդվածը գրելու գործընթացը (իմ սահմաններն ամեն ինչից առանձնացնելը) ինձ տրվեց շատ թանկ գնով., անընդհատ խուսափողական կենտրոնացում: Սեփական սահմանների պղտորումը հիմնական ուժ ուտողն է: Ավելի ստույգ ՝ ոչ նույնիսկ ուտող, այլ լվացքի մեքենա:

Բայց ես դեռ հույս ունեմ, որ կարողացա այս գրառման մեջ փոխանցել հիմնական ասելիքը: Ճիշտ չէ՞:

Խորհուրդ ենք տալիս: