2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Բոլոր դեպքերի մոտ 98% -ում ավելորդ քաշի պատճառ է հանդիսանում ավելորդ քաշը: Մնացած 2% -ը էնդոկրին հիվանդություններ են, որոնք ուղեկցվում են հորմոնալ դեղամիջոցների ընդունմամբ, և այս դեպքում անհրաժեշտ է բուժել հիմքում ընկած հիվանդությունը:
Սննդի կարիքը առաջնային կենսաբանական կարիքներից է, այն ուղղված է կյանքի պահպանմանը: Մարդիկ ուտում են անհրաժեշտ էներգիա ստանալու, նոր բջիջներ կառուցելու և կյանքի համար անհրաժեշտ բարդ քիմիական նյութեր ստեղծելու համար:
Ուտելու պահվածքը հասկացվում է որպես սննդի և դրա ընդունման նկատմամբ արժեքային վերաբերմունք, առօրյա պայմաններում սնուցման կարծրատիպ և սթրեսային իրավիճակ, սեփական մարմնի կերպարի վրա կենտրոնացած վարք և այս պատկերը ձևավորելու գործունեություն: Այլ կերպ ասած, ուտելու վարքագիծը ներառում է վերաբերմունք, վարք, սովորություններ և հույզեր սննդի վերաբերյալ, որոնք անհատական են յուրաքանչյուր անձի համար:
Թեև սնունդը, անշուշտ, ֆիզիոլոգիական կարիք է, հոգեբանական մոտիվացիան նույնպես ազդում է ուտելու վարքի վրա ՝ ինչպես առողջ, այնպես էլ պաթոլոգիական: Օրինակ, ուտելու անհրաժեշտությունը կարող է առաջանալ ոչ միայն «ինքնակրթվելու» ցանկությամբ, այլև դրական (օրինակ ՝ երջանկություն) և բացասական (օրինակ ՝ զայրույթ, դեպրեսիա) հույզերով: Սննդամթերքի սպառման վերաբերյալ ներքին սոցիալական վերաբերմունքները, նորմերն ու սպասումները ոչ պակաս դեր են խաղում: Պետք է նշել նաև սննդի սոցիալական նշանակությունը: Մարդկային սնունդը ծննդից կապված է միջանձնային հաղորդակցության հետ: Հետագայում սնունդը դառնում է հաղորդակցության, սոցիալականացման գործընթացի անբաժանելի մասը `տարբեր միջոցառումների տոնակատարություն, գործարար և ընկերական հարաբերությունների հաստատում և ձևավորում: Այսպիսով, մարդու ուտելու վարքագիծը ուղղված է ոչ միայն կենսաբանական և ֆիզիոլոգիական, այլև հոգեբանական և սոցիալական կարիքների բավարարմանը:
Սպառված սննդի քանակի ֆիզիոլոգիական կարգավորիչը սովն է `տհաճ փորձառությունների ամբողջություն, որը բաղկացած է ստամոքսի դատարկության և ցավերի զգացումից և ուտելու անհրաժեշտության բնազդային զգացումից: Սովի զգացումն առաջանում է, երբ օրգանիզմի սննդային պաշարները բավարար չեն էներգետիկ հավասարակշռության համար: Այսպիսով, սովը կարող է սահմանվել որպես մարմնի սննդանյութերի կարիք, այն ճանաչվում է որպես ստամոքսի դատարկություն, էներգիայի պակաս, թուլություն: Ուտելու ոճը արտացոլում է մարդու հուզական կարիքներն ու հոգեվիճակը: Կյանքի վաղ տարիներին ոչ մի այլ կենսաբանական գործառույթ այնքան կարեւոր դեր չի խաղում մարդու հուզական վիճակի մեջ, որքան սնունդը: Երեխան առաջին անգամ կրծքով կերակրման ժամանակ ազատվում է մարմնական անհանգստությունից; Այսպիսով, քաղցի հագեցումը խորապես կապված է հարմարավետության և ապահովության զգացման հետ:
Սովի վախը դառնում է անապահովության (ապագայի վախ) զգացման հիմք, նույնիսկ եթե հաշվի առնենք, որ ժամանակակից քաղաքակրթության մեջ սովից մահը հազվագյուտ երևույթ է: Երեխայի համար հագեցած իրավիճակը նշանակում է «ես սիրված եմ»; ըստ էության, հագեցվածության հետ կապված անվտանգության զգացումը հիմնված է այս ինքնության վրա (բանավոր զգայունություն): Այսպիսով, հագեցվածության, ապահովության և սիրո զգացումները նորածնի փորձառություններում սերտորեն կապված են և խառնվում են միմյանց: Սննդի փոխաբերական և խորհրդանշական իմաստը միանգամայն ակնհայտ է ՝ պահպանել կյանքը, զգալ աշխարհի համը ՝ ներս թողնելով: Երեխայի կյանքի առաջին օրերին և ամիսներին սնուցումը դառնում է այն «առաջատար գործունեությունը», որի ընթացքում ձևավորվում են այլ մտավոր գործընթացներ ՝ վերաբերմունք ինքն իրեն ՝ որպես ինքնագիտակցության հուզական մատրիցա:
Կյանքի առաջին տարում մոր և երեխայի հարաբերությունները մեծապես որոշվում են սննդի ընդունմամբ:Բուժքույր մայրը, կերակրման ռիթմ պարտադրելով երեխային հակառակ իր ցանկության (ընդհանրապես ընդունված ոչ վաղ անցյալում «ժամացույցով կերակրելը»), դրանով իսկ երեխայի մեջ առաջացնում է անվստահություն իր և շրջապատող աշխարհի նկատմամբ: Այս իրավիճակում երեխան հաճախ կուլ է տալիս առանց կուշտ լինելու: Այս վարքագիծը նորածնի արձագանքն է մոր հետ «անպաշտպան», խաթարված հարաբերություններին ՝ դրանով իսկ հիմք հանդիսանալով մեր սննդային խանգարումների համար, երբեմն ՝ ցմահ:
Մոր նկատմամբ վերաբերմունքը երեխայի նկատմամբ ավելի կարևոր է, քան կերակրման եղանակը: Սա մատնանշեց նաև.. Ֆրոյդը: Եթե մայրը սեր չի ցուցաբերում երեխայի նկատմամբ, և կերակրման ժամանակ նա շտապում է կամ իր մտքերում հեռու է, երեխան կարող է ագրեսիվ դառնալ մոր նկատմամբ: Երեխան ոչ կարող է արտահայտել իր ագրեսիվ ազդակները վարքագծում, ոչ էլ կարող է հաղթահարել, նա կարող է միայն տեղաշարժել դրանք: Սա հանգեցնում է մոր նկատմամբ երկակի վերաբերմունքի: Հակասական զգացմունքները առաջացնում են տարբեր ինքնավար արձագանքներ: Մի կողմից, մարմինը պատրաստ է ուտել: Եթե երեխան անգիտակցաբար մերժում է մորը, դա հանգեցնում է հակառակ ռեակցիայի `սպազմերի, փսխումների:
Սնուցումը կարող է խրախուսել և պատժել. Մայրիկի կաթով երեխան «ներծծում» է այն իմաստների համակարգը, որոնք միջնորդում են սննդի ընդունման բնական գործընթացին և այն վերածում արտաքին վերահսկողության, այնուհետև ՝ ինքնատիրապետման գործիքի: Ավելին, սնուցող վարքագծի շնորհիվ երեխան ձեռք է բերում ուրիշների վրա ազդելու հզոր միջոց, քանի որ դա կարող է առաջացնել անհանգստություն, ուրախություն, մեծ ուշադրություն, և, հետևաբար, սովորում է շահարկել մեծահասակների պահվածքը:
Միևնույն ժամանակ, երեխայի սնունդը աջակցում է մոր հետ միասնության անգիտակից երևակայությանը. Հետագայում մթերային խանութը կամ սառնարանը կարող են խորհրդանշական փոխարինող դառնալ մոր համար: Շատ մեծահասակների համար կուշտ լինելը նշանակում է ապահով և մոտ լինել մայրիկին, ուստի անգիտակցաբար սնվելու անդիմադրելի ցանկության բավարարումը օգնում է մեղմել վախը:
Ավելորդ քաշը, ճարպակալումը սննդի խանգարումների արդյունք են, առաջին հերթին ՝ գերհագեցման տեսակից: Obարպակալումը մարմնի քաշի ավելացում է ՝ ճարպային հյուսվածքի ավելորդ նստվածքի պատճառով:
Կարելի է առանձնացնել հետևյալ կարևոր օրինաչափությունները, որոնք սաստկացնում և հավերժացնում են սնվելու խանգարումները, որոնք սկսել են ձևավորվել մանկուց
1. Սնունդը `հաճույքի հիմնական աղբյուրը, գերիշխող դեր է խաղում ընտանեկան կյանքում: Հաճույք ստանալու այլ հնարավորություններ (հոգևոր, մտավոր, գեղագիտական) անհրաժեշտ չափով զարգացած չեն:
2. Երեխայի ցանկացած ֆիզիոլոգիական կամ հուզական անհարմարություն մայրը (կամ ընտանիքի այլ անդամները) ընկալում է որպես քաղց: Գոյություն ունի երեխայի կարծրատիպային սնուցում, որը թույլ չի տալիս նրան սովորել տարբերակել ֆիզիոլոգիական սենսացիաները հուզական փորձառություններից, օրինակ ՝ քաղցը անհանգստությունից:
3. Ընտանիքներում սթրեսի ժամանակ արդյունավետ վարքագծի համարժեք ուսուցում չկա, ուստի միակ, սխալ, կարծրատիպը ամրագրված է. «Երբ վատ եմ զգում, պետք է ուտեմ»:
4. Մոր ու երեխայի հարաբերությունները խզված են: Մայրը միայն երկու հիմնական մտահոգություն ունի ՝ երեխային հագցնելը և կերակրելը: Երեխան կարող է իր ուշադրությունը գրավել միայն սովի օգնությամբ: Ուտելու գործընթացը դառնում է փոխարինող փոխարինում սիրո և խնամքի այլ արտահայտումների: Սա մեծացնում է նրա խորհրդանշական նշանակությունը:
5. Ընտանիքներում կան կոնֆլիկտային իրավիճակներ, որոնք վնասվածքներ են հասցնում երեխայի հոգեբանությանը, միջանձնային հարաբերությունները քաոսային են:
6. Երեխային արգելվում է դուրս գալ սեղանից, քանի դեռ նրա ափսեը դատարկ չէ. «Ափսեի ամեն ինչ պետք է ուտել»:
Այսպիսով, ճաշի ավարտի խթանը ոչ թե հագեցման զգացումն է, այլ մատչելի սննդի քանակը: Երեխային չեն սովորեցնում ժամանակին նկատել հագեցվածության նշաններ, նա աստիճանաբար ընտելանում է դրան, ուտում է այնքան ժամանակ, քանի դեռ սնունդ է տեսնում, քանի դեռ այն ափսեի մեջ է, կաթսայի մեջ, տապակի մեջ և այլն:Հիշեք, երբ մենք մեր առաջին հաջողությունները գրանցեցինք կյանքում (օրինակ ՝ արտահայտությամբ արտասանած անգիր բանաստեղծություն), ինչպե՞ս արձագանքեցին մեծահասակները դրան: Քաղցր երաժշտությունը լցրեց մեր երիտասարդ հոգիները նրանց խոսքերով. «Օ,, ինչ լավ երեխա է: Ձեզ վրա դրա համար … »,- այնուհետև հաջորդեցին ախորժելի տարբերակները ՝ կոնֆետ, շոկոլադե սալիկ, մի կտոր քաղցր կարկանդակ, իդեալականորեն տորթ: Շատ շուտով մենք սկսում ենք այս սխեման համարել որպես ընդունված. Արժանի դրան `ստացեք հյուրասիրություն: Այսպիսով, նրբությունը մեզ համար դառնում է մի տեսակ հաստատում մեր բնության դրական հատկությունների և դրա հետ կապված հաջողությունների կյանքում: Մի տեսակ հոգեբանական թեորեմի ձևակերպումը ամուր արմատավորված է գիտակցության մեջ. «Ես քաղցր (համեղ) եմ ուտում, հետևաբար, լավ եմ: Q. E. D »:
Ավելորդ քաշ ունեցող մարդիկ ունեն հետևյալ հոգեբանական բնութագրերը
● բարձր անհանգստություն;
Ideal անհամապատասխանություն սեփական իդեալական և անբավարար ինքնագնահատականի հետ.
Inner ներքին դատարկության, կորստի, դեպրեսիայի զգացման առկայություն;
S սոմատացման միտում և նրանց առողջության վիճակի ավելորդ մտահոգություն.
● միջանձնային հարաբերությունների դժվարություններ, սոցիալական շփումներից և պարտականություններից խուսափելու ցանկություն.
● հոգեսթենիկ ախտանիշներ. «Ուժի բացակայություն», հոգեբանական անհանգստություն, վատ առողջություն;
Guilt Մեղքի ուժեղ զգացում ՝ չափից շատ ուտելուց հետո:
Նման անհատների հոգեբանական պաշտպանության տարբերակիչ առանձնահատկությունը ռեակտիվ կրթության մեխանիզմի գերակշռությունն է (հիպերկոմպենսացիա): Հոգեբանական պաշտպանության այս տարբերակով մարդը պաշտպանված է տհաճ կամ անընդունելի մտքերի, զգացմունքների, գործողությունների գիտակցումից ՝ չափազանցնելով հակառակ ձգտումների զարգացումը: Կա ներքին ազդակների մի տեսակ փոխակերպում դրանց հակառակ ՝ սուբյեկտիվորեն հասկացված: Անձի համար բնորոշ են նաև ոչ հասուն պաշտպանական մեխանիզմները `ագրեսիան, պրոյեկցիան, ինչպես նաև հետընթացը` արձագանքի ինֆանտիլ ձև, որը սահմանափակում է այլընտրանքային վարքագծերի օգտագործման հնարավորությունը:
Այսպիսով, հաշվի առնելով գերհագեցման հակված մարդու հոգեբանական բնութագրերը, մենք կարող ենք ընդհանուր եզրակացություն անել. Սա այն մարդն է, ով հուզական սթրեսի իրավիճակում օգտագործում է գերհագեցածությունը որպես դրական հույզերի փոխհատուցման աղբյուր:
Ավելորդ քաշի հոգեբանությունը արատավոր շրջան է. Հոգեբանական խնդիրներ - սխալ հարմարվողականություն - շատակերություն - ավելաքաշ - կյանքի որակի նվազում - վատ հարմարվողականություն - հոգեբանական խնդիրներ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Մանկության վնասվածք - Անտեսանելի երեխան: Ներդաշնակության ուղին
Դիսոցացիան հոգեբուժության պաշտպանիչ մեխանիզմներից մեկն է, ովքեր վնասվածքներ են ստացել, երբ մարդն ընկալում է այն, ինչ կատարվում է իր հետ, կարծես դրսից: Նա իրեն չի զգում իրադարձությունների մասնակից, նա արտաքին դիտորդի պես է: Այսպիսով, նա առանձնացնում է բացասական հույզերն ու իր անհատականությունը ՝ թույլ չտալով դրանք կապել, որպեսզի ամբողջությամբ չընկղմվի անհարմարության կամ ցավի զգացումի մեջ:
Պե՞տք է ամուսնուս հետ ապրել «հանուն երեխաների»:
Պե՞տք է ամուսնուս հետ ապրել «հանուն երեխաների»: Մարդիկ հաճախ ընտրում են մնալ իրենց կործանարար ամուսնական հարաբերությունների մեջ «հանուն երեխաների»: Որպես կանոն, այսպես էին ապրում նրանց ծնողները, իսկ ծնողների ծնողները: Birthնունդով կա մի տեղադրում, որ ընտանիքը պետք է պահպանվի հանուն երեխաների:
Դավաճանություն: Խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում ՝ գցելով քեզ բնազդի եզրին:
Դարեր շարունակ դավաճանությունը համեմատվում է դաշույնով սրտին հասցված հարվածի հետ: Փաստն այն է, որ խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում, գցելով քեզ վերարտադրողական բնազդի կողքին ՝ թողնելով քեզ մենակ:
Երբ ծնողները կռվում են, ես հիվանդանում եմ
Մենք ծնվում ենք ընտանիքում, ձեռք ենք բերում որոշակի հմտություններ, սովորում ենք այն կանոնները, որոնք հաստատված են այս ընտանիքում և փոխանցվում են սերնդեսերունդ, մեծանում և, ի վերջո, մեծանում, ստեղծում ենք մեր սեփական ընտանիքը ՝ ծնողի պատճենը:
Երբ ծնողները կռվում են
Ես երբեմն բղավում եմ իմ երեխայի վրա: Ի՞նչ է գոռում իմ երեխան այս պահին ինձ վրա: Ի՞նչ եք անում, երբ անձրև է գալիս: Կան բազմաթիվ տարբերակներ: Գուցե դուք փորձում եք թաքնվել հովանու կամ տանիքի տակ, գուցե, առանց ապաստան գտնելու, թրջվում եք և քթի տակ մրմնջում լիակատար վատ բախտի մասին, կամ հանում եք ձեր կոշիկները և, ժպտալով, շտապում պարել և վազել ջրափոսերի միջով: