Մերժված կախարդի համախտանիշ, կամ ո՞րն է Հոմա Բրուտի սխալը:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հոգեբան, առցանց խորհրդատուի ղեկավար

Վոլգոգրադ

Մանկուց մեզանից յուրաքանչյուրը հիշում է Նիկոլայ Վասիլևիչ Գոգոլի «Վիի» ամենամեծ ստեղծագործություններից մեկը: Եթե մոռացել եք, հիշեցնեմ, որ սեմինար-փիլիսոփա Հոմա Բրուտը և իր ընկերները արձակուրդ էին մեկնել: Գիշերը կանգ առնելով մեկ տատիկի հետ ՝ Խոման չէր էլ կարող մտածել, որ իր առջև կին կին է, կախարդ …

Հիշում եք, թե ինչ կատարվեց հենց այդ ժամին: Բոլոր տղաներին տեղավորելով ՝ տատիկը գնաց այն գոմը, որտեղ Խոման գիշերեց:

Պառավը մեկնած ձեռքերով ուղիղ գնաց դեպի նա: մտածեց փիլիսոփան: - Ոչ, սիրելիս: հնացած ». Նա մի փոքր առաջ գնաց, բայց պառավը, առանց արարողության, նորից մոտեցավ նրան.

Ահա, հակամարտության ելակետը, տրավմայի ելքը, այսպես ասած:

Մեր առջև տղամարդն ու կինն են ՝ անկախ տարիքից, կոչումներից և այլ ռեգալիայից: Երկու բնություն, երկու տարր:

Մերժված կինը վերածվում է չար, շատ չար կախարդի:

Նա լսում էր միայն սրտի բաբախյունը. նա տեսավ, թե ինչպես է պառավը մոտենում նրան, ձեռքերը ծալեց, գլուխը թեքեց, կատվի արագությամբ թռավ մեջքին, ցախավելով հարվածեց կողքին, իսկ նա ՝ ձիավորի պես վեր ու վար ցատկելով, տարավ նրան իր ուսերին:

Գրական տեսանկյունից, մենք երբեք չենք իմանա, թե արդյոք այս գիշերային, խենթ թռիչքը թամբած Տան վրա կախարդի վրեժն էր, թե՞ հանճարեղ գրողի գեղեցիկ ստեղծած գեղարվեստական սարքը, բայց հարաբերությունների հոգեբանության տեսանկյունից այն ավելի նման է առաջին տարբերակը. Կնոջ վրեժը արժեզրկման և մերժման տրավմայի համար:

Գերիշխող կնոջ հետ տղամարդու հոգեբանական վիճակը փայլուն կերպով նկարագրում է Գոգոլը ՝ մարդկային հոգիների նուրբ գիտակ:

Այդպիսին էր այն գիշերը, երբ փիլիսոփա Հոմա Բրուտը ցատկոտում էր անհասկանալի հեծյալը մեջքին: Նա զգում էր ինչ -որ հոգնած, տհաճ և միևնույն ժամանակ քաղցր զգացում, որը գալիս էր իր սրտին: … Նա սատանայականորեն քաղցր զգացում զգաց, նա զգաց ինչ -որ ծակող, ինչ -որ ցավալի սարսափելի հաճույք

Սեռական բնազդ և վախ - ամեն ինչ շփոթվեց դժբախտ Խոմայի գլխում, երբ երիտասարդ մարմնի մեջ մարմնի ձայնը լարվում է բոլորովին ոչ մանկական ցանկության մեջ …

Բայց երիտասարդի անձի բարոյական, սոցիալապես կողմնորոշված հիմքը (անձ, սոցիալական դիմակ) գերազանցում է հուզական արձագանքը, և Խոման սկսում է խելագար կարդալ աղոթքները:

Աղոթքի ուժը գործեց, Հոման ազատվեց իր հեծյալից: Այնուամենայնիվ, այժմ նա, կարծես, վսեմացնում է իր սեռական էներգիան, ցատկեց, իր հերթին, մեջքի վրա: Պառավը փոքր, կոտորակային քայլով այնքան արագ վազեց, որ հեծյալը հազիվ էր շունչ քաշում:

Խոմայի արտահայտված սեռական ագրեսիան նրա մեջ արձագանքեց մերժված կնոջը անդամահատելու ցանկությամբ: Ես նույնիսկ կասեի, որ դա անելով ՝ գերանը ծեծելով ՝ նա ոչ միայն հանեց իր հուզմունքը, այլև այդպիսի ագրեսիվ տեսքով փորձեց փոխարինել հենց այն ցանկությունը, որն առաջացել էր թռիչքի ժամանակ, և, հավանաբար, նրան տհաճություն և ամոթի զգացում առաջացրել, որ նա, երիտասարդ և գեղեցիկ, բայց այնուամենայնիվ ինչ-որ բան զգում էր այս արդեն միջին տարիքի կնոջ համար: Այլ կերպ ասած, նա հանեց իր զայրույթն ու ինքնահարձակումը այս կնոջ նկատմամբ դաժան գործողությունների վրա:

Վայրի ճիչեր, որոնք նա արձակեց; սկզբում նրանք բարկանում և սպառնում էին, այնուհետև նրանք դառնում էին ավելի թույլ, ավելի հաճելի, ավելի մաքուր, իսկ հետո `հանգիստ, հազիվ բղավելով բարակ արծաթե զանգերի նման և թաղվում նրա հոգու մեջ. և ակամայից մի միտք պտտվեց գլխումս. իսկապես ծեր կին է? «Օ Oh, այլևս չեմ դիմանում»: - Նա ուժասպառ ասաց և ընկավ գետնին: Նա կանգնեց նրա ոտքերի վրա և նայեց նրա աչքերին.

Եվ կրկին, անհասկանալի հոգեբանական վիճակ տիրեց Հոմային: Ինչից նա վախկոտ վազեց քաղաք ՝ թողնելով դժբախտ կնոջը մահանալը:

Oldեր կնոջը գեղեցիկ կնոջ վերածելու հետ կապված փոխակերպումը Հոմայի սեռական խաղի կանոնները հաստատելու կամ նույնիսկ հաղթելու մի տեսակ ակտ է:

«Քանի դեռ նա գերիշխում է, ես նրա մեջ կին չեմ տեսնում»:

«Երբ ես տիրում եմ ՝ դաժանորեն ճնշելով նրան, նա ինձ համար գեղեցկություն է»:

Սա մասամբ համահունչ է տղամարդու և կնոջ սեքս-դերակատարման կանոններին: Տղամարդու համար կինն ավելի գրավիչ է, երբ որսորդ է և հակառակը, որքան կինն ավելի ակտիվ է, այնքան ավելի հավանական է, որ զզվանք առաջանա:

Հոմայի անձը շատ անհրապույր է: ծեծել է մի կնոջ մահվան, փախել է ստոր ճանապարհով, պարզվել է, որ եսասեր և մանրախնդիր է: Նրա ամբողջ անձնավորությունը արտացոլված էր մեկ տարողունակ արտահայտության մեջ `հանգուցյալի կամքը նրան հնչեցնելուց հետո.

«Ես ինչ -որ կերպ երեք գիշեր կմարզվեմ, բայց տապակը երկու գրպանս կլցնի մաքուր դուկատներով»:

Իր տաղանդավոր ձեռքով Գոգոլը նկարում է բացարձակապես ցնցող առեղծվածային պատկերներ, որոնք ծագում են Խոմայի մտքում: Բայց հիվանդ, անհանգստացնող, ուրվական տեսիլքները ոչ այլ ինչ են, քան խղճի արձագանք, որը հիշեցնում է նրա հոգում ծխացող մառախուղ:

Այսպիսով, ոչ թե սարսափելի տեսլականներն էին, այլ ոչ թե տխրահռչակ չար ոգիները, որոնք փչացրեցին Հոմային, այլ նրա անգրագիտությունը, անպատասխանատվությունը, զայրույթը, բռնատիրությունը, սեքսիզմն ու ագահությունը: Սա Գոգոլի լեգենդար ստեղծագործության որակապես նոր վերանայում է: Շատ տարիներ պահանջվեցին իրական պատկերը հասկանալու համար, ես չեմ վախենում այս բառից, այն դասավորությունից, որը չի տեղավորվում պատմության կարծրատիպային ընկալման շրջանակներում, ինչը թույլ է տալիս անաչառորեն նայել պատկերներին և գտնել դրանք մեր մեջ: իրականություն.