Մենտալացում և հոգեսոմատիկա: Պիեռ Մարտի

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մենք անհատներ ենք, ովքեր հաճախ ենթարկվում են որոշակի չափով գրգռման մեր բնազդներից և մեր մղումներից: Իրադարձությունները և իրավիճակները, որոնցում մենք հայտնվել ենք, քիչ թե շատ կարևոր, ազդում են մեր հուզականության վրա և առաջացնում են այդ հուզմունքները, որոնց պետք է ազատում կամ ելք տալ: Ելքի և լիցքաթափման հիմնական հնարավորություններն են, մի կողմից, մտավոր աշխատանքի մեջ `զգացմունքների գրգռման միջոցով, մյուս կողմից` մոտորիկայի և զգայական հմտությունների, մտավոր աշխատանքի հետ կապված տարբեր եղանակներով: Ընդհանուր առմամբ, կարելի է ենթադրել, որ երբ մեր մեջ առաջացած հուզմունքը չի լիցքաթափվում կամ ելք չի գտնում, այն կուտակվում է ՝ վաղ թե ուշ ախտաբանական կերպով ազդելով սոմատիկ ապարատի վրա: Մասնավորապես, ես կկենտրոնանամ բոլորի համար տարբեր կերպ ներկայացված ելքի վրա ՝ հաշվի առնելով մեր մտավոր ապարատի դինամիկան մեր գրգռումները մշակելու իմ մշտական գործում: Դա անելու համար ես ամեն անգամ հակիրճ կքննարկեմ հետևյալ թեմաները.

- Մտայնացման հայեցակարգը, որը վերաբերում է մեր ներկայացումներին, մեր մտավոր պատկերներին, ինչպես նաև դրանց դինամիկությանը:

- Անհատական զարգացման ընթացքում ներկայացուցչությունների առաջադեմ կազմակերպում:

- Ներկայացումների հիմնարար անբավարարության պատճառը և դրանց օգտագործման անհնարինությունը, ինչը խոչընդոտներ է ստեղծում մտավոր աշխատանքի համար:

- Մենտալիզացիայի հիմնական կլինիկական ձևերը, այսինքն ՝ դրանց սեմոլոգիական դասակարգումը:

- Պարզաբանումներ, որոնք անհրաժեշտ են վարքագծի և հակամարտությունների վերաբերյալ առանձին տնտեսության ավելի լավ ընկալման համար:

- Կապեր մտավորացման տարբեր ձևերի և սոմատացման հիմնական գործընթացների միջև:

Մենտալացում

Մտավորացման հայեցակարգը մշակվել է 70-75 տարիների ընթացքում [20-րդ դար]: Մենտալացումը վերաբերում է հոգեկան ապարատի պարամետրերին, որոնք մինչ այդ հատուկ ուսումնասիրության առարկա չէին: Այս պարամետրերը վերաբերում են անհատի մտավոր ներկայացումների քանակին և որակին:

Մտավոր ներկայացուցչությունները կազմում են մեզանից յուրաքանչյուրի մտավոր կյանքի հիմքը: Սովորաբար, օրինակ, ցերեկը նրանք մեզ տրամադրում են այն, ինչ մենք անվանում ենք ֆանտազմներ: Գիշերը, սակայն, դրանք [հոգեկան պատկերումները] ապահովում են երազների տարրերը: Ներկայացումները թույլ են տալիս իրականացնել գաղափարների, մտքերի և ներքին արտացոլման ասոցիացիաներ: Նրանք նաև անընդհատ օգտագործվում են ուրիշների հետ մեր անմիջական կամ անուղղակի հարաբերությունների մեջ:

Այսպիսով, ես ձեռքերիս մեջ եմ պահում, օրինակ ՝ թաշկինակը: Հիշում եմ, որ այն ինձ նվիրել էր այսօր մահացած զարմիկս: Հետո ես սկսում եմ մտածել այս զարմիկի մահվան մասին, որին սիրահարվել էին իր գործընկերները: Ես շատ շնորհակալ եմ նրանց հիվանդության ժամանակ օգնության համար: Ես մտածում եմ նաև իմ ընտանիքի մասին, որին ես հենց նոր տեսա մարզերում, և որոշակի մեղավորություն եմ զգում, հատկապես այն պատճառով, որ ես չայցելեցի այս զարմիկի այրուն: Ես դրա համար բավականաչափ ժամանակ չունեի: Ես անպայման դա կանեմ հաջորդ ամառ:

Այս օրինակը տեղին է թվում, քանի որ այն առաջարկում է իրական ընկալում, որը երկարաձգվում է ներկայացուցչության միջոցով, և այդ ներկայացումը կապված է գաղափարների և ներքին հիմնավորումների, հուզականությամբ լի, անցյալի, ինչպես նաև ապագայի հետ, որը վերաբերում է այլոց հետ հարաբերություններին: անհատներ:

Հոգեբույժները քաջ գիտակցում են ներկայացուցչությունների դերը, դրանց տարրական [բաղկացուցիչ] դերը իրենց ուղղակիորեն վկայող հալյուցինացիաներում և ավելի բարդ դելյուցիոն վիճակներում, երբ տարբեր տեսակի ներկայացումների միջև ներքին կապերը, որոնք տարբերվում են ժամանակի ընթացքում, ստեղծում են նոր կազմակերպություն: հոգեբանության.

Բժիշկները նաև կարողանում են գնահատել ներկայացուցչությունների դերը, օրինակ, երբ հիվանդը նրանց պատմում է իր հիվանդության պատմությունը:Այս պատմությունը կարող է չոր լինել, քիչ ներկայացուցչական, եթե հաշվի առնվեն միայն պաթոլոգիական փաստերը և դրանց նշանակումը. և, ընդհակառակը, այն կարող է հարուստ լինել, երբ որևէ պաթոլոգիական դեպք (անհրաժեշտության դեպքում խորհրդատուի օգնությամբ) կապված է տվյալ ժամանակաշրջանների հուզիչ իրադարձությունների հետ:

Հետևաբար, մտավորացումը վերաբերում է տվյալ անհատի ներկայացուցչությունների քանակին և որակին: Այս հայեցակարգը, որն օրվա լույսը տեսավ հոգեսոմատիկայի ֆրանսիացի մասնագետների շնորհիվ, որոնք հիմնականում հոգեվերլուծաբաններ են, հետագայում աստիճանաբար ձևավորվեց տարբեր տեսակների բազմաթիվ սոմատիկ հիվանդների հետ նրանց կանոնավոր հանդիպումների արդյունքում:, Սովորողների մտավոր գործունեության բնութագրերը և տարբեր արատները, սովորական ժամանակներում կամ սոմատիկ հիվանդությունների ժամանակ, իրականում տարբերվում էին հոգեվերլուծության կողմից ուսումնասիրված նյարդոտիկներին բնորոշ հատկանիշներից:

Մտայնացումը Ֆրոյդի աշխատանքի նպատակը չէր, այլ միայն այնքանով, որքանով նրան հետաքրքրում էին որոշ պաթոլոգիական կազմակերպություններ, որոնք առատ էին իր ժամանակներում ՝ հոգեկան նևրոզներ [հոգեևրոզներ]: Դասական հոգեկան նևրոզներում մտավոր ներկայացումները բավականին հարուստ են իրենց անսամբլով: Նրանց քանակն ու որակը, հետևաբար, մեծ ուշադրություն չեն գրավում:

Այնուամենայնիվ, առանց Ֆրեյդի հայտնագործությունների և մտավոր գործունեության հետ կապված զարգացումների և առանց դրա տեղը որոշելու, և առանց նրա կողմից հատկացնելու, սկսած 1915 թ. -ից, առաջին թեման, որը սահմանում է «նախագիտակցությունը» որպես այն վայրը, որտեղ ճշգրիտ պատկերներ են հայտնվում, հոգեվիճակի հասկացությունը, անշուշտ, չէր կհայտնվեր

Ներկայացուցչությունների առաջադեմ կազմակերպում

Ներկայացումները բաղկացած են առաջնային ընկալումների վերհիշումից, որոնք դրոշմված են հիշողության մեջ և մնում են մնեզիական հետքերում: Ընկալումների գրավումը և դրանց հաջորդող հիշողությունն ամենից հաճախ ուղեկցվում են հաճելի կամ տհաճ աֆեկտիվ երանգներով:

«Նախագիտակցական» -ը ցույց է տալիս այս ներկայացուցչությունների պատկերների և կապերի տեղը միմյանց հետ:

Հոգեվերլուծությունը զբաղվում է իրերի ներկայացմամբ և բառերի ներկայացմամբ:

Իրերի ներկայացումները հիշեցնում են զգայական-ընկալման կարգի փորձված իրողությունները: Նրանք առաջացնում են զգայական և ընկալման ասոցիացիաներ, ինչպես նաև վարքագծային ասոցիացիաներ (օրինակ ՝ ինչ -որ բան անել որոշակի կարգով): Նրանք կարող են կապված լինել աֆեկտների հետ, բայց ինքնին չեն համապատասխանում գաղափարների ասոցիացիաներին և ունակ չեն մոբիլիզացիայի մտավոր ապարատից:

Բառերի ներկայացումներն առաջանում են ուրիշների խոսքի ընկալումից ՝ ամենատարրականից մինչև ամենաբարդ: Theգայական կարգի սկզբում բառերի ներկայացումը նաև իրերի ներկայացում է: Նրանք աստիճանաբար թողնում են իրերի ներկայացման այս կարգավիճակը անհատական զարգացման ընթացքում:

Նրանք ծնվում են մոր հետ շփումից, այնուհետև աջակցում և կազմակերպում են հաղորդակցություն այլ անհատների հետ ՝ աստիճանաբար թույլ տալով շփվել իրենց հետ. Մենք խոսում ենք ներքին մտորումների մասին:

Բառերի ներկայացումները գաղափարների ասոցիացիաների հիմնական հիմքն են:

Սովորաբար, բառերի ներկայացումները կապված են իրերի ներկայացումների հետ, և դրանք միասին կազմում են նախագիտակցության համակարգը:

Օրինակ, որոշակի «տիկնիկ», որն ի սկզբանե ընկալվում էր որպես երեխայի համար տեսանելի և շոշափելի բան, աստիճանաբար ստանում է «երեխա» -ի աֆեկտիվ իմաստը, իսկ հետո, դեռահասի և չափահասի համար ՝ փոխաբերական իմաստը: «սեռական կնոջ» մասին: Այս ամբողջ անսամբլը դրոշմված է նախագիտակցության մեջ:

Դուք պետք է իմանաք, որ ընդհակառակը, նախագիտակցության հնարավոր անկազմակերպման դեպքում, պաթոլոգիայում բառերի պատկերները կարող են վերածվել իրերի ներկայացումների ՝ կորցնելով զարգացման ընթացքում ձեռք բերված հուզական, խորհրդանշական և փոխաբերական բաղադրիչների մեծ մասը:

«Տիկնիկ» բառը այնուհետև կկարողանա հիշել միայն «մանկական խաղը» տվյալ թեմայով:

Գիշերային երազները, ընդհանուր առմամբ, լավ են փոխանցում, առնվազն, տվյալ պահին անհատի ներկայացուցչությունների որակը: Երբեմն այդ երազները բաղկացած են միայն առօրյա իրերի ներկայացումներից ՝ առանց շեղվելու արդեն իրականացված փաստերի իրականությունից կամ դեռ չիրականացվածներից: Նրանք ընդհանրապես հիմք չեն տալիս գաղափարների ասոցիացիաների համար: Մեկ այլ անգամ, նույնիսկ պարզ պատկերների հիման վրա, նրանք կարող են ճանապարհ բացել բազմաթիվ գաղափարների ասոցիացիաների համար, որոնք ծանրաբեռնված են էֆեկտներով կամ խորհրդանիշներով, այնուհետև իրենց բացահայտ բովանդակությունից դուրս ենթարկվելով դրանց թաքնված բովանդակության բացահայտմանը, նրանց իրական իմաստը.

Ես արդեն մի քանի անգամ խոսել եմ նախագիտակցական համակարգի հոգեկան ներկայացումների քանակի և որակի մասին:

Նրանց թիվը կապված է անհատական / u200b / u200b զարգացման տարբեր ժամանակահատվածներում ՝ առաջին մանկությունից և հետագայում մանկությունից, ներկայացումների շերտերի կուտակման հետ: Մենք տեսանք «տիկնիկ» բառի իմաստների կուտակման օրինակ:

Նրանց անգիտակցական որակը միևնույն ժամանակ.

- Նրանց հիշողությունների ազատության մեջ:

- Նրանց կապի առկայության, ազատության մեջ, երբ նրանց հիշում են, նույն ժամանակաշրջանի այլ ներկայացումների հետ (մանկությունից տարբեր ընտանեկան հանգամանքներ, որոնցում, օրինակ, տիկնիկի հետ խաղ էր) կամ այլ ժամանակաշրջաններից (օրինակ, «տիկնիկ» բառի երեք հաջորդական նշանակություն), ամենահարուստ ասոցիացիան մատակարարող համույթ:

- նախկին առկայության կայունության մեջ. այս մշտականությունը, այնուամենայնիվ, կարող է ժամանակավորապես ընդհատվել կամ լրջորեն խաթարվել `նախախնամական համակարգի անկազմակերպմամբ ձեռք բերված ներկայացուցչություններից խուսափելու կամ ճնշելու միջոցով:

Ներկայացուցչությունների օգտագործման անբավարարություն և անհնարինություն

Ներկայացումների բնական անբավարարությունը արմատներ է գտնում առարկայի զարգացման հենց սկզբում:

Այն բխում է.

A - Կամ երեխայի սենսորոտորային գործառույթների բնածին կամ պատահական ձախողումից, գործառույթներ, որոնք ներկայացնում են պատկերների ընկալման հիմքը: Օրինակ ՝ տեսողության, լսողության կամ շարժման հետ կապված խնդիրների առկայության պատճառով:

B - կամ նախորդ կարգի նույն կարգի մոր գործառական ձախողումից: Կարելի է հասկանալ, որ, օրինակ, քիչ թե շատ խուլ կամ կույր մայրը չի կարողանում բավարար կապ հաստատել իր նորածնի կամ փոքր երեխայի հետ:

Բ - Կամ մոր կողմից երեխայի աֆեկտիվ աջակցության անբավարարության կամ անհամապատասխանության պատճառով, և սա շատ ավելի հաճախակի դեպք է: Այստեղ մենք գտնում ենք բազմաթիվ խնդիրներ, որոնք առաջացնում են ինչպես սոմատիկ հիվանդ մայրերը, այնպես էլ դեպրեսիայով տառապող մայրերը, ինչպես նաև խիստ գրգռված, ավտորիտար կամ անտարբեր, ինչպես նաև խնդիրներ, որոնք ծագում են մեծ ընտանիքներում, որոնցում մայրը լիովին չի կատարում իր բարդ գործառույթը:

Այս բոլոր դեպքերում նորածնի, այնուհետև փոքր երեխայի առաջադիմական զարգացման տարբեր մակարդակներում (զգայական, շարժիչ, հուզական, բանավոր) և, վերջապես, ներկայացուցչությունների կազմակերպման ոլորտում նկատվում է անբավարարություն, դեֆիցիտ կամ անբավարարություն: Աֆեկտիվ և խորհրդանշական նշանակությունների հետ կապված բառերի պատկերների ձեռքբերում:

Այս անբավարարությունը կամ անբավարարությունը չեն կարող ինքնաբերաբար շտկվել հետո: Դրանք [թերություններն ու թերությունները] նույնպես շատ դժվար է շտկել, նույնիսկ հոգեթերապիայի հավանական մասնագիտացված տեսակների ժամանակ:

Պետք է նշել, որ այդ արատները սկզբունքորեն տարբերվում են օլիգոֆրենիկ հիվանդների մոտ հայտնաբերվածներից: Կարող են լինել որոշ մտավոր գերկառուցվածքներ, երբեմն շատ զարգացած, օրինակ ՝ ինտելեկտուալ:

Ձեռք բերված ներկայացուցչությունների անհասանելիություն:

Խոսքը մտավոր ներկայացուցչություններից խուսափելու կամ ճնշելու մասին է, այն երևույթների մասին, որոնք երբեմն շատ դժվար է տարբերակել միմյանցից, կամ մտավոր անկազմակերպությունների մասին:

Նրանց ծագումը սովորաբար կապված է երեք պատճառի հետ.

Ա - Մենք կարող ենք խոսել վաղ մանկության և մանկության որոշ ընկալումների հատկապես սուր կամ տհաճ հուզական գունավորման մասին, ինչը կարող է վտանգել այդ ընկալումներին համապատասխան ներկայացուցչությունները:

Հետևյալ ոչ միայն ներգրավված ներկայացուցչություններն են ենթակա խուսափման (դրա մասին չի կարելի մտածել) կամ ճնշման, այլ խուսափումը և ճնշումը նավթահողի պես տարածվում է նախորդ ներկայացումներին վերաբերող այլ ներկայացուցչությունների մի ամբողջ ցանցի վրա:

Այս դեպքում, ճնշման մեխանիզմները (անգիտակցականից մինչև անգիտակից), կարծես, չեն ազդվում, քանի որ ազդակիր ներկայացուցչությունների ցանցը տեղ չի թողնում այն ամենի համար, ինչ մենք անվանում ենք ծայրահեղություններ, անգիտակիցների ածանցյալներ տարբեր առումներով, քանի որ այս ամբողջ ցանցը այս ներկայացուցչությունները կարող են ամբողջությամբ հայտնվել որոշ հանգամանքներում … հետագայում նորից անհետանալ:

Բ - Մենք կարող ենք խոսել նաև այն հակամարտությունների մասին, որոնք բախվում են ծանր բեռ պարունակող պատկերներին ՝ բնազդներից կամ մղումներից, քիչ թե շատ վաղ մտավոր ձևավորումներից, գրաքննության ազդեցություն ունեցող գաղափարների կարգից: Նախագիտակցության համակարգում և գիտակցության մեջ ուղղակի կամ անուղղակի էրոտիկ և ագրեսիվ ներկայացուցչությունների առաջացումը նախ մերժվում է, այնուհետև դրանք [ներկայացուցչությունները] ճնշվում և փոփոխվում են իրենց բնույթով ՝ Կատրինա Պարայի նկարագրած պայմաններում, որոնք ես հակիրճ կամփոփեմ.

- Սկզբում ներկայացումային համույթներն ու դրանց հետ կապված աֆեկտներն այլևս չեն հայտնվում:

- Հետագա ժամանակներում, նախորդից տարբեր հեռավորությունների վրա, կախված դեպքից, ներկայացումները կարող են նորից հայտնվել իրենց տարրական նկարագրական տեսքով, բայց արդեն զուրկ են այն ազդակ իմաստներից, որոնք ուղեկցում էին դրանք սկզբում, այսինքն ՝ առանց մասնակցության հնարավորության: մտավոր կյանքի գաղափարների ասոցիացիաներում:

Պետք է հիշել, որ հոգեկան պատկերների ճնշումը, որպես կանոն, ավելանում է էրոտիկ կամ ագրեսիվ բնույթի բնազդների կամ մղումների կողմից միևնույն լիցքեր պարունակող վարքագծի ճնշմանը:

Բ - Ի վերջո, մենք կարող ենք խոսել հոգեկան անկազմակերպությունների մասին, որոնցում նկատվում է հետևյալ օրինակը. Հուզմունքի այս ավելցուկը հարվածում է մտավոր ապարատին, հաճախ դրա ամենազարգացած մակարդակում, որին հասել է, այն, ինչը համարվում է սեռական բեմի էդիպյան կազմակերպություն:

Լավագույն դեպքում, նման հանգամանքներում հետընթաց է կատարվում (ես կվերադառնամ այս հայեցակարգին, երբ անդրադառնամ մտավորացման և սոմատացման գործընթացներին) կյանքի այն համակարգերին, որոնք նախկինում նշվել էին առարկայի էվոլյուցիայի մեջ, այն համակարգերի նկատմամբ, որոնք սովորաբար կոչվում են ֆիքսման կետեր, և որոնք այստեղ առաջացնում են հոգեկան ախտանիշաբանության ձևավորում, նևրոտիկ (բերանային կամ անալ կարգուկանոն, անհատական զարգացման նախածննդյան փուլեր, օրինակ); միևնույն ժամանակ, որպես ամբողջություն, մտավոր կազմակերպությունն իր ամբողջության մեջ պահպանում է իր գործունեությունը:

Ամենավատ դեպքում, երբ հետազոտվողի կյանքի նախորդ համակարգերը բավականաչափ նշագծված չէին, ոչ մի մտավոր սիմպտոմատոլոգիա չի կարող հաստատվել, և հոգեկան ապարատն ինքնին դառնում է անկազմակերպ (և ապա պարզ է, որ նևրոտիկ մտավոր կազմակերպումը կարող է պաշտպանական համակարգ լինել հավանականության դեմ): ավելի լայն անկազմակերպության): Այս անկազմակերպության առաջին նշանները միշտ էլ դժվար է հայտնաբերել, քանի որ դրանք բացասական են և վերաբերում են բացակայությանը, սակավությանը, դրանք բաղկացած են.

- Դեպրեսիան բառի բառացի իմաստով [դրսևորվում է] ճնշման նվազումով, կենսունակության նվազումով, [դեպրեսիան] էական է կոչվում դրական ախտանիշների բացակայության պատճառով (մասնավորապես ՝ հոգեկան ախտանիշների բացակայություն):

- Նախագիտակցության ֆունկցիոնալ նշանակության անհետացում: Բառերի ներկայացում, որոնք նախկինում ունակ էին մասնակցելու առարկայի համար սովորական մտավոր կյանքի գաղափարների ասոցիացիաներին, այլևս չեն հանդիպում:

Այսպիսով, խուսափելու, ճնշելու և մտավոր անկազմակերպման այս տարբեր գործընթացների միջոցով հոգեկան ապարատը դառնում է անկարող վերամշակելու գրգռումներ, որոնք իրենց հերթին շարունակում են գոյություն ունենալ և կուտակվել (անգիտակիցը ստանում է, բայց այլևս չի փոխանցում): Չնայած անգիտակցականի նախկին ձեռքբերումներին (և, չնայած այն մեծ հույսին, որ այս դեպքերում կարող է տալ հոգեթերապիան), մենք նորից հայտնվում ենք մտավոր ֆունկցիոնալ անկայունության նույն վիճակում, ինչ սկզբում նշված հիմնական մտավոր անբավարարության դեպքերում: սույն պարբերության:

Մտայնացման հիմնական կլինիկական ձևերը

Սոմատիկ հիվանդների կլինիկայում, կախված անհատներից, և նրանցից ոմանց համար ՝ կախված նրանց կյանքի պահերից, նշված տարբերությունները դրսևորվում են ինչպես ներկայացումների քանակի, այնպես էլ որակի առումով:

Ա - Երբեմն ներկայացումները կարծես բացակայում են:

Մեկ այլ անգամ պարզվում է, որ դրանք կրճատվել են իրենց քանակով (բազմաթիվ ընկալումներ, որոնք, անկասկած, գոյություն են ունեցել տարբեր ժամանակներում, բայց չեն հանգեցրել ներկայացումների) և իրենց որակով (վերադառնալով մեր օրինակին, «տիկնիկ» բառը երբեք այլ կերպ չի նմանվել քան երեխայի խաղը) …

Մտածելու ունակությամբ սահմանափակ սուբյեկտները չունեն այլ միջոցներ (և միայն այն ժամանակ, երբ նրանք դրա համար հնարավորություն ունեն), բացառությամբ վարքագծով արտահայտված գործողության, արտահայտելու համար տարատեսակ էկզոգեն և էնդոգեն հուզմունքները, որոնք կյանքը նրանց ներկայացնում է:

Այսպես կարելի է բնորոշել «վարքի նևրոզները», իսկ ներկայացուցչությունների աղքատության ավելի փոքր քանակական և որակական աստիճանի դեպքում ՝ «վատ մտածված նևրոզներ»:

Այս խմբերում մենք տեսնում ենք առարկաներ, որոնք ներկայացնում են նախագիտակցության զարգացման բացակայությունը, ինչպես նաև ենթագիտակցության անկազմակերպվածությունից տուժած առարկաներ: Երկու պաթոգեն բանաձևերի միջև դիֆերենցիալ ախտորոշումը երբեմն դժվար է հաստատվել առաջին խորհրդակցության ժամանակ:

Բ - Ես հիմա մի քանի խոսք պետք է ասեմ լավ մտածողության մասին:

Այն ակնհայտորեն դրսևորվում է, երբ անհատներն անընդհատ իրենց տրամադրության տակ ունեն մեծ թվով մտավոր պատկերացումներ ՝ փոխկապակցված (ենթակա գաղափարների համախմբման) և հարստացված զարգացման ընթացքում բազմաթիվ հուզական և խորհրդանշական իմաստներով:

Սա վերաբերում է Ֆրեյդի կողմից հայտնաբերված դասական «հոգեկան նևրոզներին» [հոգեևրոզներին], ինչպես նաև «լավ մտածված նևրոզներին», որոնց ախտանիշները, ավելի քիչ կազմակերպված և ավելի քիչ աջակցված, քան հոգեկան նևրոզները, և նաև ավելի փխրուն, պարզվում է պոլիմորֆ, որը ավելացնում է հոգեկան ախտանիշները (obsessive, կամ anal կամ phobic կարգը, կամ բանավոր տեսակը), ավելի քան հոգեկան նևրոզների, բնավորության գծերի և վարքագծի հատկությունների:

Բ - մի կողմից ՝ «վատ մտածված նյարդոտիկների» և «լավ մտածված նևրոտիկների» ստեղծած անսամբլի միջև, մյուս կողմից, կա անհատների երրորդ խումբ, որն իր թվային արժեքի շնորհիվ արժանի է ամենամեծ ուշադրությունը: Այս խումբը բաղկացած է նրանցից, ում մենք անվանում ենք «նեյրոտիկներ անորոշ մտայնությամբ»: Ներկայացնելով «լավ հոգեվիճակ» ՝ անհատները, կարծես, ունակ են ներկայացման և մտքի: Եվ հետո, ունենալով «վատ մտածողություն», նրանց ներկայացումներն ու մտքերը ցույց են տալիս ճնշող սակավություն: Ներկայացումների քանակն ու որակը փոխելու նրանց կարողությունը երբեմն ապշեցնում է:

Մենք հանդիպում ենք սուբյեկտների այս խմբում, ովքեր քիչ թե շատ երկար ժամանակ չեն կարողանում օգտագործել ձեռք բերված ներկայացուցչությունները ՝ այդ ներկայացուցչություններից խուսափելու կամ ճնշելու պատճառով:

Մտավորացման վերաբերյալ անորոշությունը ծագում է ինչպես առարկայի ներկայացումների քանակական, այնպես էլ որակական տատանումներից, որոնք խորհրդատուն նկատում է ուղղակիորեն նախնական հարցազրույցի ժամանակ, և նմանատիպ տատանումների զգացումից, որոնք կարող են ծայրահեղության հասնել սուբյեկտի նախորդ կյանքում (էական դեպրեսիայի ժամանակաշրջաններ) կամ ցույց տվեց ճնշումներ [ճնշում] ներկայացուցչություններ և վարքագիծ):

Ֆրանսերենից թարգմանեց Գ. Դեյվիդը, գիտական հրատարակություն `Քենդ. մեղր Ֆուսու Լ. Ի.