Մեղք և դժգոհություն: Վրդովմունքն ու մեղքը: Նույն մետաղադրամի երկու երես

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ինչու՞ հանկարծ այսքան տարբեր, բևեռային զգացմունքները միավորեցի մեկ թեմայի մեջ: Ահա թե ինչու - նրանք ապրում են կապոցում - որտեղ մեղք կա, կա նաև դժգոհություն: Եվ հակառակը: Բայց դրանցից մեկը, որպես կանոն, մեր մեջ չենք նկատում: Եթե մենք վիրավորված ենք, ուրեմն չենք խոսում մեր մեղքի մասին, այն «պատվիրակում» ենք այլ անձի: «Ես վիրավորված եմ: Նա մեղավոր է »: Եթե մենք մեզ մեղավոր ենք զգում, ապա ենթադրվում է, որ մյուսը վիրավորված է: Բայց այս երկու բևեռային զգացմունքները միաժամանակ առկա են մեկ մարդու մեջ, ինչպես լուսնի երկու կողմերը: Պարզապես դրանցից մեկն ավելի պայծառ է հնչում, իսկ մյուսը մնում է հետին պլանում:

Զայրույթ

Վրդովմունքն ավելի հնարամիտ զգացում է: Նա շատ էներգիա ունի: Եվ այդ ամենն ուղղված է մեկ այլ անձի, որից ես վիրավորված եմ: Վիրավորված վիճակում լսվում է սիրո կոչ: Ես ուզում եմ, որ նա ինձ սիրի և սիրի այնպես, ինչպես ես եմ ուզում: Եվ նա չի անում: Ես ինձ դժբախտ եմ զգում, խաբված, ոտնատակ տրված: Վիրավորանքի մեջ կարող է լինել շատ դժբախտ ինքնախղճահարություն: Շատ բան ՝ զոհի զգացումից, այս վատ մարդու զոհից: Բարկությունը խեղդվում է արցունքներով, խեղդում է կոկորդը: Ինքնախղճահարությունը թափվում է արցունքների մեջ: Վրդովմունքը «սիրո համար լաց է»: Մենք վիրավորված ենք միայն մերձավորներից և հարազատներից, որոնցից մենք ակնկալում ենք ուշադրություն, ջերմություն, քնքշություն, ճանաչում, մասնակցություն, սեր:

Եվ նա այնքան վատ մարդ է, ով չի հասկանում, չի ուզում, չի փորձում, ինձ չի տալիս այն, ինչ ես ուզում եմ նրանից:

Իսկ ի՞նչ կլիներ, եթե այս սրիկան դավաճանեց ինձ: Նա գնաց մեկ ուրիշը, ստեղծեց, նետեց, թալանե՞ց: Օօօօօ, դու սողուն !!!

Եվ զայրույթը դուրս է գալիս մասշտաբից, նույնիսկ կատաղությունից:

Վիրավորանքի մեջ շատ զայրույթ կա: Theայրույթը, որը սեղմված է իր մեջ, թաքնված է սեղմված ատամների և արցունքների հետևում:

Հպարտությունը թույլ չի տալիս անցնել ամոթի միջով և ցույց տալ ձեր զգացմունքները: Ասացեք դիմացինին ձեր սպասելիքների, հիասթափությունների և այս ամենի վերաբերյալ ձեր ցավի մասին: Եվ զայրույթը:

«Իմ արժանապատվությունից ցածր է խոսել այս մասին ձեզ հետ, ես ինքս պետք է հասկանամ»: «Եթե մարդը սիրում է, նրան ոչինչ պետք չէ ասել»: «Նրանք իրենք պետք է դա իմանային»:

Offայրույթը վիրավորանքի դադարեցման դեպքում պահվում է ինքնին, մոլեգնում է ներսում: Եթե այն բռնկվի, ապա հանդես գալու ձևով, և ոչ թե ուղղակիորեն բարկության օբյեկտին - ջարդեք ափսեները հատակին, հեռախոսը գցեք պատին, հարվածեք մեքենային:

Կամ սկսեք ինքներդ ձեզ թրջել ՝ աճող հիվանդություններ, քերծվածք, սանրում: Եթե ագրեսիան բաց չի թողնվում, ապա ո՞ւր կարող է նա գնալ: Միայն ձեր սեփական մարմնում:

Եվ դուք կարող եք գցել և հարվածել բարձին, եթե զայրույթն այդքան ուղիղ է և ոչ մասշտաբային, կարող եք գոլորշին բաց թողնել: Միայն կաթսան կրակից չի հանվում, եթե կափարիչը մի փոքր բացվի: Շուտով դուք ստիպված կլինեք նորից գոլորշի թողնել, եթե խնդիրը չլուծվի:

Angerայրույթի և դժգոհության համարժեք միջոց են բանակցությունները, այսինքն `ձեր զայրույթի և դժգոհության ներկայացումը:

Angայրույթը թույլ է տալիս զգալ ձեր սահմանները (ժամանակային, ֆինանսական, տարածքային, հուզական): Երբ դրանք խախտվում են, մենք զայրացած ենք զգում: Եվ ձեր զայրույթի ներկայացումը թույլ է տալիս սահմանել և պահպանել այս սահմանները:

Եթե շփվում եք սիրելիի, այլ ոչ թե կատվի հետ, ապա ավելի լավ է ցույց տաք ձեր զայրույթը և սահմանները նշեք «Ես բարկանում եմ քեզ վրա, երբ դու …», «Ես շատ բարկություն ունեմ» բառերով: երբ դու … »« Ես շատ զայրացած եմ, երբ դա անում ես, որովհետև..

Երբ զայրույթը ներկայացվում է, «խցանումները», նշվում են դժգոհության կետերը, սրանով ինչ -որ բան կարելի է անել, ինչ -որ բան կարելի է լուծել: Դուք կարող եք քննարկել ոչ թե այն, թե որքան վատն եք դուք և որքան դժբախտ եմ, այլ այն, թե կոնկրետ ինչն է ինձ զայրացնում և ինչու: Ի՞նչ է ինձ պետք, ի՞նչ է պետք ձեզանից և պատրա՞ստ եք տալ այն, եթե պատրաստ եք ՝ ինչպես: Եվ եթե դուք ընդհանրապես պատրաստ չեք, ապա կարող եք որոշել, թե ինչ անել դրա հետ հաջորդում, որտեղ, ինչպես և ումով բավարարել նրա հետ սոված, այս Ուրիշի կարիքը: Միգուցե այս կարիքը նրա համար չէ, կամ իմ բոլոր կարիքները նրա համար չեն: Գուցե դուք կարող եք դրանք բավարարել այլ մարդկանցով:

Եվ ո՞րն է այս մարդու հետ սովի մատնված կարիքը, լավ կլինի նաև դա պարզել: Միգուցե երկրի վրա չկա մի մարդ, ով կկարողանա բավարարել նրան:Նա եղել է, երբ դու երեք ամսական էիր: Մայրիկը հոգ էր տանում, փայփայում, բռնում բռնակներից, սնվում ըստ որևէ ճռռոցի և կռահում բոլոր ցանկությունները: Երկրի վրա նման դրախտ կարելի է կազմակերպել միայն իր համար, եթե շատ հիվանդանա, մինչև լիակատար անզորության աստիճանը: Իսկ սովորական մեծահասակների կյանքում անվերապահ սիրո երազանքը միֆ է, որը երբեք չի կրկնվի:

Ինչ եմ ուզում, ինչու եմ զայրանում - կարևոր է հասկանալ ինքդ քեզ և փորձել փոխանցել քո սիրելիներին և հարազատներին: Հետո հնարավորություն կա, որ ինչ -որ բան կփոխվի:

Կամ գուցե, մտածելիս և բանակցելիս կբացահայտվի, որ ժամանակն է ուղարկել իր ընտանիքը, որտեղ հեռու է, կամ մորից, ով միջամտում և վերահսկում է ամեն ինչ, ժամանակն է բաժանվել, ժամանակն է բաժանվել: Եվ ագրեսիան այստեղ անփոխարինելի է: Բաժանվելու համար պետք է հեռանալ, հաճախ ոտքերով: Painfulավալի և վիրավորական է այն անձի համար, ումից նրանք վանում են, ում սպասումները հավերժական սիրո և միաձուլման մեջ քայքայվում են:

դժգոհության երկրորդ բաղադրիչը սերն է:

,Անկացած, նույնիսկ ամենադաժան հանցանքի դեպքում կա սեր: Հակառակ դեպքում վիրավորանք չէր լինի, պարզապես զայրույթ կլիներ եւ վերջ: Ձեր դուռը շրխկացրե՞լ եք ձեր քթի դիմաց: Ա՛յ սրիկա: Պարզապես զայրացած զգացմունքներ: Քայլ արա՞ Սրիկա Aուրն անջատվել է շոգ ամառվա կեսին, այլապես ինչպե՞ս նրանց անվանել: Բայց եթե այն փաստը, որ դուք տհաճ եք միկրոավտոբուսում կամ ոտք եք դնում, կամ ինքնաթիռը թռչում է առանց ձեզ սպասելու, դուք սարսափելի վիրավորված եք, ապա գուցե նրանց համար ոչ այս բոլոր միկրոավտոբուսները, բորտուղեկցորդուհիները, մատուցողները, խանութի վաճառողները և վաճառողուհիները, տրամվայի վարորդներ և ձեզ կտրեց վարորդների այս վիրավորանքը, բայց ուրիշի՞ն: Եվ դուք այն նախագծում եք աշխարհ, փնտրեք նրանց, ովքեր ձեզ վիրավորել են: Սա նրանց համար չէ:

Վիրավորանքի մեջ միշտ սեր կա: Կարևոր է դա ընդունել: Երբ չկա սեր, չկա մոտիկ, դողացող զգացմունքներ, ուրեմն չկա վիրավորանք: Որքան ուժեղ է սերը, այնքան ավելի խորն է վիրավորանքը:

Angայրույթը և սերը երկիմաստ են, հակառակ զգացմունքներ, որոնք լցնում են դժգոհությունը:

մեղքը

Մեղքը դժգոհության երկրորդ բևեռն է: Մենք կամ ինքներս ենք մեզ մեղավոր զգում, կամ վիրավորված ՝ դիմացինին մեղավոր համարելով:

Մեղքի զգացումն անհատի համար ամենաավերիչ գործընթացներից մեկն է: Մեղքը ինքնաագրեսիվ զգացում է, որը կոչված է ոչնչացնելու, ոչնչացնելու, սրբելու քեզ երկրի երեսից: Ձեր մեղքերի համար վրեժ լուծեք: Ինքնակառավարվող ագրեսիա:

Մենք կարող ենք մեղավոր զգալ այնտեղ, որտեղ մեր պատասխանատվությունը չկա: Եվ լիովին անտեսեք ձեր պատասխանատվությունը այնտեղ, որտեղ այն գտնվում է:

Պատասխանատվության զգացում, ճանաչում և պատասխանատվություն կրելը չափահասի կարողությունն է ՝ հիմնված ընտրության իրավունքի և այն գիտակցության վրա, որ այդ ընտրությունը պետք է վճարվի: Choiceանկացած ընտրություն իր գինն ունի: Չկան ազատ ընտրություններ: Ինչ էլ որ ընտրենք, մեր կայացրած յուրաքանչյուր որոշում իր հետևանքներն ունի: Նույնիսկ եթե որոշենք ոչինչ չանել, այդ ընտրության համար գին կա:

մեղավոր ՝ առանց մեղքի:

Կա նման տեսակի մեղք `« վիրտուալ մեղք »: Սա այն դեպքում, երբ մենք մեզ մեղավոր ենք զգում մի բանի համար, որը մեր պարտականությունը չէ:

Կան ընտանեկան հիանալի պատմություններ, որտեղ գինիները սերնդեսերունդ փոխանցվում են: Եվ ընտանիքում ինչ -որ մեկը ստանձնում է այս մեղքի քավության գործառույթը: Եվ նա նույնիսկ դա դարձնում է իր ճակատագիրը: Դե, եթե պարզ է, թե ով ում համար և ինչի համար էր մեղավոր, ապա դուք կարող եք առանձնացնել ուրիշների «մեղքերը» ձեր մեղքերից և հասկանալ, թե որտեղ է այս ամենում ձեր պատասխանատվության բաժինը: Բայց պատահում է, որ մեղքը փոխանցվում է առանց որևէ անդրադարձ իրական իրադարձություններին ՝ առաջացնելով մելամաղձություն, իմաստի անընդհատ որոնում և հաջորդ սերնդի որևէ մեկի «անհիմն» դեպրեսիա:

մեղքը կասեցված նախաձեռնություն է:

Մեր մեղքն է, որ մենք ինքներս մեզ դադարում ենք իրականացնել մեր ցանկությունները: Մենք փակում ենք ծորակը սեփական նախաձեռնությամբ: Մեղքն այն է, որ մենք ճնշում ենք մեր «Wանկությունների ցուցակը» և ինքներս մեզ հետևելու ցանկությունը:

«Երբ ես ընտրում եմ ինձ քո և իմ միջև, ես ինձ մեղավոր եմ զգում: Երբ ես ընտրում եմ քեզ, դա ինձ ցավ է պատճառում »:

Մեղքի երկրորդ բեւեռը հանցագործությունն է: Վրդովմունքն այն նույն անձի նկատմամբ, ում առաջ մենք մեզ մեղավոր ենք զգում:

Բայց մենք մեզ ընդհանրապես թույլ չենք տալիս նեղանալ: Ինչպե՞ս կարող ես վիրավորել հիվանդ երեխային և ամուսնուդ, ով արձակուրդից առաջ ոտքը կոտրել է, քո հորը, որը մահացել է և մենակ է մնացել, և քո մոր, ով շատ աշխատել է,որ նա բավարար ժամանակ չուներ իր երեխաների համար. հիվանդ, ծեր տատիկ; մահացածի վրա … Ոչ, դուք չեք կարող նեղանալ նրանցից: Բայց դա հեշտ է պտուտակել:

Այդպիսի լավ մարդիկ, իսկ ես … եսասեր եմ:

Մարդիկ սիրում են հաճույք ստանալ մեղքի մեջ, արցունքներ թափել և մոխիր ցանել իրենց գլխին ՝ ցույց տալով սադիզմի հրաշքները իրենց նկատմամբ: Մեղադրելով ինքներդ ձեզ նախաձեռնության ցանկացած ակնարկի և ձեզ հետևելու ցանկության համար:

Դուք կարող եք անվերջ փորձել քավություն կատարել: Եվ դուք կարող եք տեսնել, թե որն է մեղքի մյուս ծայրահեղության մեջ: Եվ թույլ տվեք ձեզ դժգոհություն զգալ, ինչը նշանակում է զայրանալ և սիրել: