2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Մեր դժվարին ժամանակներում ինչ -որ կերպ մոդայիկ է դարձել այն, որ «ամեն ինչ հեշտ էր»: Ինչ -որ մեկը սպասում է, որ բիզնեսում «հեշտություն» հայտնվի ՝ հանգիստ ձգձգելով; ինչ -որ մեկը ընդօրինակում է թեթևությունը ՝ մեղվի պես հերկելով. ինչ -որ մեկը սպասում է հրաշագործների և հոգեթերապևտների օգնությանը կյանքը հեշտացնելու ճանապարհին, իսկ ինչ -որ մեկն այնքան կենսուրախ և լավատես է, որ նրանք սովորաբար բոլոր առաջադրանքները անվանում են «հեշտ»: Ես ուզում եմ ձեզ առաջարկել հարցի իմ տեսլականը: Նյութը ծավալուն ստացվեց, և ես այն բաժանեցի իմաստային կտորների ՝ ավելի հեշտ ընկալման համար:
1. Դաշտային և կամային վարքագիծ
Birthնվելուց երեխայի պահվածքը կամայական է. Նա չի շարժվում այնտեղ, որտեղ պետք է, այլ այնտեղ, որտեղ նրան ձգում է հաճույքի ներուժը (կամ փախչում է տհաճությունից): Pրափոսը գրավում է երեխայի ուշադրությունը, և այժմ նա արդեն դրա մեջ է: Պայծառ խաղալիք, անսովոր ձայն, հոտ և այլն - նա ձգտում է նրան, ինչ իրեն հետաքրքրում է, և խուսափում է իրեն վախեցնողից: Այս վարքագիծը ես կանվանեմ «դաշտ»: Այն մեծ ջանքեր չի պահանջում և թելադրված է «դաշտից» ՝ միջավայրից: «Դաշտային վարքագծի» վեկտորի ուժի մեջ ընկնելը մեծահասակն ասում է «Ես ուզում եմ», «Ես ձգված եմ», «Ես չեմ կարող օգնել …»:
Նորմալ և բնական է, որ երեխան կյանքի ընթացքում շարժվի «դաշտային» վեկտորների համաձայն, բայց մեծանալով, շփվելով, նա բախվում է շրջակա միջավայրի որոշակի պահանջների և աստիճանաբար սովորում է հետաձգել անհապաղ հաճույք ստանալը հանուն ուշացման:, Նրանք բացատրում են նրան, որ ինչ -որ բան անելը, որն այնքան էլ հետաքրքիր կամ հաճելի չէ, կարող է հետագայում ինչ -որ հաճույք կամ պարգև բերել: Օրինակ, ատամների կանոնավոր լվացումը թույլ կտա ձեզ հազվադեպ դիմել ապագայում դրանք վերանորոգելուն: Երեխան ինքը դեռևս որևէ կերպ չի կարող ստուգել այս հայտարարությունը և ստիպված է այն ընդունել հավատքով, բայց աստիճանաբար սովորում է տեսնել իր գործողությունների հետաձգված արդյունքները (և՛ դրական, և՛ բացասական): Այս վարքագիծը. Երբ դուք անեք այն, ինչ ձեզ հարկավոր է, և ոչ թե այն, ինչ ցանկանում եք, հանուն ապագայում որոշ բոնուսներ ստանալու, ես կանվանեմ «ուժեղ կամքով»:
Մեծահասակների կյանքում վարքագծի մի մասը մնում է դաշտային, օրինակ ՝ վազել դեպի սիրելի անձնավորություն, տեսնելով նրան հեռվից, հանգստյան օրերին կես օր պառկել անկողնում, իսկ մի մասը դառնում է կամքի ուժով, օրինակ ՝ առավոտյան զարթուցիչով արթնանալը, մարզվելը և այլն:
2. Ուզում եմ անել այն, ինչ չեմ ուզում
Հոգեթերապևտի իմ աշխատանքում ես պարբերաբար հանդիպում եմ մարդկանց այն հույսին, որ ամեն ինչ Պետք է անել, ինչ -որ կերպ կարող է վերածվել դաշտային վարքագծի: Սա կոչվում է «այնպես, որ ես կցանկանայի դա անել»: Ես ուզում էի վարժություններ անել: Ես ուզում էի անգլերեն սովորել: Ես ուզում էի փորձել կապ հաստատել գործընկերների հետ: Ես ուզում էի առողջ սնունդ ուտել: Ես ուզում էի խելացի գիրք կարդալ: Ես ուզում էի սովորել, թե ինչպես պատրաստել … Ես չեմ կարող դա անել: Ոչ ոք չի կարող:
Կամային պահվածքը ջանքեր է պահանջում, և ջանքն այն է, ինչից խուսափում է մեր «էներգախնայող» միտքը: Նույնիսկ սովորական և մասամբ մեխանիկական իրերը ՝ նույն ատամները խոզանակելը, մաքրելը, բարձրացնելը և այլն, միշտ կամային ջանքեր են պահանջում: Եթե մարդը ասում է «Ես ուզում եմ գնալ մարզումների», սա դեռ պայքար է նրա «չեմ ուզում» -ի հետ, ցանկություն ունենալու ջանք:
Բախվելով գոնե որոշ ջանքեր գործադրելու անհրաժեշտության, մարդիկ արագ որոշում են. Օ, ոչ, սա իմը չէ: Սպասում մինչև կցանկանա, նրանք իրենց կյանքը դնում են հեռավոր տուփի մեջ և սպասում, խաղալով խաղալիքներով, նստած սոցիալական ցանցերում և կարդալով հանրաճանաչ հոդվածներ (այսինքն ՝ շարժվելով «դաշտային վեկտորների» երկայնքով `անմիջական հաճույքի համար), - սպասելով, թե երբ են նրանք ուզենալ այս ջանքերը գործադրեք ավելի առողջ, ավելի փորձառու, ավելի ուժեղ, հարուստ, ավելի գեղեցիկ դառնալու համար …
Ե՞րբ նրանք կցանկանան ջանքեր գործադրել, որոնցից նրանք միշտ խուսափել են, չեն հավանել և չգիտեին, թե ինչպես ջանքերի հետևում տեսնել արդյունքի ուրախությունը:
Կա մեկ տարբերակ. Միակ բանը, որը կարող է ակամայից ջանք գործադրելու անհրաժեշտությունը կամայինից դարձնել դաշտային պահվածք ՝ վախն է: Սովորաբար, պատժի կամ կորստի վախը: Այն առաջանում է, օրինակ, այն պահերին, երբ որոշակի առաջադրանքներ կատարելու համար նախատեսված է վերջնաժամկետ, և այն խախտելու համար պատիժն անխուսափելի է: Հետևաբար, այդպիսի սերը ժամանակի դժվարությունների նկատմամբ: Troubleամանակի դժվարության դեպքում ջանքեր գործադրելու անհրաժեշտությունը ինքնաբերաբար դառնում է դաշտային ջանք, այսինքն, երբ դա արվում է ոչ թե արդյունքի համար, այլ անխուսափելի պատժից դժգոհությունից խուսափելու համար:
3. effortանքի, բռնության և հոգեբանական վնասվածքների մասին
Ինչ -որ մեկը, ով փոքր -ինչ շոշափել է սուրբ հոգեբանական գիտելիքը, ինձ առարկելու է. Եթե դա «իմն է», ես դա կզգամ: Ինձ համար հեշտ կլինի! Եվ նրանք, ովքեր անընդհատ ցուցադրում են իրենց անսասան կամքը - և հիվանդանում են, և ապրում են դժբախտաբար և ոչ երկար:
Կա նման բան: Բայց ջանքերը չպետք է շփոթել բռնության հետ: Այո, կան իրավիճակներ, երբ ջանքն իր հետ բերում է ցավ ՝ առաջին հերթին հոգեբանական, և շարունակել այս գործողությունը նշանակում է բռնություն գործադրել սեփական անձի նկատմամբ: Եկեք պատկերացնենք նման հիպոթետիկ իրավիճակ: Երկու տղա կա: Մանկության տարիներին նրանք կռվում էին, երկուսն էլ ընկնում, հարվածում էին ափերին, ցավում էին: Որոշ ժամանակ անց ցավն անցավ, բայց նրանք երկուսն էլ շարունակում էին պաշտպանել ափերը և վախենում էին պայքարել: Հետո երկուսն էլ մեծացան և եկան բռնցքամարտի բաժին: Մարզիչն ասում է ՝ խփի՛ր տանձին, մի՛ վախեցիր: Մեկը քաջություն հավաքեց, հարվածեց - ուռա, դա ցավ չի պատճառի: Եվ նա սկսեց տրորել: Եվ երկրորդը համարձակվեց: Մի անգամ ցավում է: Մի անգամ, դա նույնիսկ ավելի վատ է: Մի անգամ - ընդհանրապես, արյուն է հոսել: Նա վախեցավ ու հեռացավ: Նա չգիտեր, որ այն ժամանակ, մանուկ հասակում, բեկորը խրված էր ափի մեջ: Եվ եթե ձեռքդ չդիպչես, ուրեմն ամեն ինչ կարգին է: Իսկ եթե նրան ծեծես, նա ներսից այս բեկորով վիրավորում է նրան, և այն հանելու համար մասնագետ է պետք:
Հոգեբանական տրավման նման բան է: Ոմանց համար ամեն ինչ «գերաճած է», և ձեզ անհրաժեշտ է միայն ջանքեր ՝ նոր բաներ սովորելու համար, գումարած ՝ արդյունքի հասնելու ջանքեր: Իսկ մյուսին մասնագետ է պետք, որ հեռացնի «բեկորը» եւ թողնի, որ վերքը «լավանա»: Բայց հետո - այդ դեպքում դեռ ջանքեր կպահանջվեն: Եթե մենք անտեսում ենք ցավը և փորձում ենք դիմանալ դրան, «չզգալ», որպեսզի բավարարենք ինչ -որ մեկի պահանջները կամ սպասելիքները, դա կլինի բռնություն իր անձի նկատմամբ, որը կարող է լավ կազմակերպել հիվանդությունը և կարճացնել կյանքը:
4. Մի փոքր ավելին հոգեբանական տրավմայի մասին
Նման հոգեբանական տրավմայի առկայությունը պարզապես «չուզելը» կամ «հեշտ» չէ: Դուք կարող եք տարբերակել այն, եթե որոշակի գործողության, ջանքերի կատարման ընթացքում ֆիզիկական ակտիվացում եք զգում: Եկեք ասենք, որ մարդը վարանում է հարցնել այլ մարդկանց: Նա ջանքեր է գործադրում, և հանկարծ զգում է, որ ձեռքերը ուժեղ քրտնում են, սիրտը դուրս է թռչում կրծքից, չի կարող հանդարտվել. «Ես թռչում եմ այստեղից», լեզուն չի շրջվում և այլն: դա պարզապես ծանոթ հուզմունք չէ, փորձը չափազանց բուռն է, ազդեցության համար համաչափ չէ … Այսինքն, մարմինը կարծես սկսում է ակտիվորեն «դիմադրել» այս գործողությանը: Ինչպե՞ս է «աշխատում» տրավման: Այն ստիպում է մարդուն մշակել «կանոնների» որոշակի շարք, որոնք չեն կարող խախտվել, և որոնց պահպանումը երաշխավորում է տրավմատիկ իրավիճակի չկրկնվելը: Եվ եթե «ուրիշներին խնդրանքով չդիմելը» այս խիստ կանոններից մեկն է, ապա երբ փորձում ես խախտել այն, մարմինը պետք է ազդանշան տա. Կանգ առ, վտանգավոր գոտի ես մտնում:
Այս պայմանը անիմաստ է անտեսել և դժվար է միայնակ զբաղվել: Ես խորհուրդ եմ տալիս հոգեթերապիա:
5. Դիմակայել գայթակղությանը
Երբ դուք զբաղվեք վնասվածքով (կամ համոզվեք, որ այն գոյություն չունի) և նույնիսկ պատրաստ եք ջանքեր գործադրել, գայթակղությունը ձեզ սպասում է «անկյունում»: «Դաշտային» հաճույքներ: Մեկ ակնթարթ, անմիջական, ուտելու ժամանակ, ստեղծելով կյանքի տեսք: Կամային գործողությունների համար ժամանակն ու տեղը նույնպես պետք է մաքրվեն: Հրաժարվեք այն ամենից, ինչ նախկինում անում էր ձեր կյանքը: Երեկոյան մարզվելը ոչ միայն մարզասրահում շաբաթական երկու կամ երեք անգամ ծանրաբեռնելն է, այլև դադարեցնել այն քիչ թե շատ հաճելի գործը, որը նախկինում արել էիր:Գիտակցաբար հրաժարվեք այս գործողությունից և սովորեք խուսափել գայթակղությունից:
· Ես վարժություններս անում եմ առավոտյան: Եվ ամեն առավոտ ես չեմ ուզում կես ժամ շուտ արթնանալ դա անելու համար: Եվ միայն ներքին որոշումը ՝ «Ես ուզում եմ դա անել, որովհետև ուզում եմ այն ազդեցությունը, որը ստանում եմ մարզումների շնորհիվ», ինձ հունից հանում է:
6. Ամփոփում
Շատ նոր բաներ, նույնիսկ ամենացանկալին և գրավիչները, ձեզանից կամավոր ջանքեր կպահանջեն այս կամ այն ժամանակ. Գուցե առաջին անհաջողության կամ դժվարության դեպքում; կամ երբ ցանկալի արդյունքի հնարավոր չէ հասնել արագ և հեշտությամբ. կամ երբ սկսում ես քեզ համեմատել ինչ -որ մեկի հետ քո սեփական առավելության դեմ … Նորից հրաժարվելը, դժվարից հրաժարվելը սովորական դաշտային վարք է, լարվածության անհրաժեշտությունից փախչելու բնական ցանկություն: Մինչև 5 տարեկան երեխաները կարող են դա անել միայն: Մեծահասակները ընտրության հնարավորություն ունեն: Եվ սարսափելի չէ, որ ինչ -որ բան չի ստացվի: Ի վերջո, մեզանից յուրաքանչյուրն ապրում է առաջին անգամ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Սիրող լինելու անտանելի թեթեւությունը
Ես ինտերնետում փնտրում էի լավ մայրիկի մասին հոդվածի նկարազարդում: Եվ ես սայթաքեցի դրա վրա: Ես գտա այս ինֆոգրաֆիկան այնքան հետաքրքրասեր, որ հավանաբար կկիսվեի ձեզ հետ իմ զարմանքով: Առաջին բանը, որ նկատեցի, սիրուհիների նվազագույն պահանջներն էին:
Ինչպե՞ս դադարել քննադատել ինքներդ ձեզ և սկսել աջակցել ինքներդ ձեզ: Եվ ինչու թերապևտը չի կարող ձեզ ասել, թե որքան արագ նա կարող է օգնել ձեզ:
Ինքնաքննադատության սովորությունը մարդու բարեկեցության ամենակործանարար սովորություններից է: Ներքին բարեկեցության համար, առաջին հերթին: Արտաքինից մարդը կարող է լավ տեսք ունենալ և նույնիսկ հաջողակ լինել: Իսկ ներսում `զգալ ոչ գոյություն, որը չի կարող հաղթահարել իր կյանքը:
Երջանիկ լինելու կամ լինելու համարձակություն ունենալու իրավունք
«Երջանկությունը ձեռքբերում չէ, երջանկությունը թույլտվություն է», - մի անգամ գրել է ամենատաղանդավոր ուկրաինացի հոգեբան Սվետլանա Ռոյզը Թույլ տալ ինքներդ ձեզ երջանիկ լինել, հեշտ չէ: Ամոթն ու մեղքը խանգարում են: Ընդհանրապես, երջանիկ լինելը լկտիություն է:
Ինչպես է ձևավորվում լինել լինելու իրավունքը
Դուք իրավունք ունեք լինել / գոյություն ունենալ: Բարի գալուստ այստեղ, այս երկրի վրա: Ես զգում եմ քեզ և մնում այստեղ քեզ հետ: Դուք իրավունք ունեք կապ հաստատել: Ես քեզ սիրում եմ. Ես ուշադիր եմ արտահայտելու ձեր զգացմունքները: Սա իրավունքներ , որը երեխան յուրացնում է / չի ձեռք բերում ՝ անցնելով զարգացման այնպիսի փուլ, ինչպիսին է Գոյության կառուցվածքը , որոնք անմիջականորեն արտացոլվում են նրա հետագա կյանքի և հետագա բնավորության կառուցվածքների ձևավորման մեջ:
Կասկած լինել լինել
Կասկած , ինչպես ասում է Վիքիպեդիան, սա հոգեկան վիճակ է կամ հոգեվիճակ, որի դեպքում առաջանում է վերջնականապես դատողությունից զերծ մնալը կամ / և դրա ձևավորման երկփեղկում (եռակի և այլն) ՝ դիսկրետ միանշանակ գծելու գիտակցության անկարողության պատճառով:
