Հոգեբանության ո՞ր ուղղությունն ընտրել:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Ձեր ՝ որպես գեստալտ -թերապևտի, կարծիքը հետաքրքիր է: Դուք այժմ անցել եք հոգեվերլուծության: Ես լսել եմ, որ այս երկու ուղղությունները շատ տարբեր են, և դրանք համատեղելը բավականին դժվար է: Կարծում եք ՝ հասցնու՞մ եք անցնել: Ինչո՞ւ որոշեցիք անցնել հոգեվերլուծության: Ի՞նչն էր պակասում գեստալտում »:

Այսպիսով, եկեք կարգի բերենք բաժանորդի հարցը:

Ես հեռացա ոչ թե ուղղությունից, այլ անմիջապես անձից: Ես ուզում էի շփվել մեկ այլ թերապևտի հետ, և այդ պահը ինձ համար սկզբունքորեն կարևոր էր: Ես իմ թերապևտին ճանաչում էի 10 տարի, մենք ունեինք 7-8 տարվա համատեղ թերապիա, և, իմ կարծիքով, մենք խրվեցինք: Ես ուզում էի իմ իրավիճակին ի պատասխան այլ կարծիք լսել, կարծես նորից թերապիայի ենթարկվեի: Համեմատաբար վերջերս, ես մեկ տարի նվիրեցի հոգեվերլուծությանը, այլևս ժամանակ չկար, ուստի ինձ համար հետաքրքիր դարձավ փորձել ներսից:

Երկրորդ գործոնը, որը ազդեց իմ որոշման վրա, պարամետրերն էին: Երբ փոխեցի թերապևտ, ինձ համար կարևոր էր շաբաթական մեկ անգամից ավելի թերապիա ստանալ, և հոգեվերլուծությունը նախատեսում է շաբաթական 3 նիստ (ինձ դուր է գալիս և դա ինձ հարմար է):

«Մի՞թե չի խանգարում անձի վարքագծի դրդապատճառների բացատրությունը հոգեվերլուծությունից և գեստալտի նիստին նրա հետ անմիջական շփումից: Գեստալտից հետո ինչպե՞ս և ի՞նչը գրավեց ձեզ հոգեվերլուծությունը »:

Ես հաստատ հասկանում եմ, որ այժմ ինտեգրացիայի դար է, բոլոր ուղղությունները քիչ թե շատ փոխկապակցված են: Սկզբունքորեն, ոչ մի այլ տեղ չկա այդպիսի մաքուր ուղղություն: Հոգեբանության և հոգեթերապիայի բացարձակապես բոլոր ոլորտները, որոնք այժմ գիտեք, գալիս են հոգեվերլուծությունից: Հիմնադիրը քեռի Ֆրեյդն է, մնացած բոլորը արդեն հետեւում են նրան: Ֆրեդերիկ Պերլսը, գեստալտ թերապիայի հիմնադիրը, սովորեց Ֆրոյդի հետ, այնուհետև վիրավորվեց նրանից և որոշեց ստեղծել իր ուղղությունը ՝ մի փոքր խառնելով հիմնական սկզբունքները բուդդայական տարբեր տեսակետների հետ (այստեղ և այժմ ՝ զգացմունքների մասին): Ընդհանուր առմամբ, սակայն, նույնիսկ գեստալտ դասավանդումը հիմնված է հոգեվերլուծության վրա:

Ինչպե՞ս են մյուս ուղղությունները տարբերվում: Հոգեվերլուծությունը, գեշտալտը, խորքային հոգեթերապիան, էքզիստենցիալ հոգեթերապիան քիչ թե շատ նման են միմյանց: Վարքագծային մոտեցումներ, ճանաչողական վարքագծային թերապիա, NLP, նյարդալեզվաբանական ծրագրավորում. Այս մոտեցումներն ավելի շատ կենտրոնացած են գործողությունների վրա (դուք վախենում եք. Գնացեք և արեք. Անհանգստացած եք. Այն աշխատում է որոշ մարդկանց մոտ, ինչ -որ մեկին օգնում է: Հիպնոզը, ընդհանուր առմամբ, զբաղեցնում է առանձին խորշ, թեև ինչ -որ տեղ այն հատվում է բիհեյվիստերիայի հետ (կետային ուսումնասիրություն): Ես հակված եմ հավատալու, ինչպես և իմ հաճախորդներից շատերը, որ և՛ վարքագծային մոտեցումը, և՛ հիպնոզը «թռչում են». Դուք դեռ ցանկանում եք խորապես հասկանալ ձեր հոգեբանությունը, տրավմաները, գիտակցել տրավմատիկ իրավիճակները և գիտակցված մակարդակով պարզել, թե ինչ անել եթե այդ փորձառությունները նորից ծագեն: Հոգեվերլուծությունը, գեստալտը և խորը հոգեթերապիան շատ լավ են աշխատում հետվնասվածքի հետ. Այստեղ մենք հնարավորինս խորությամբ ուսումնասիրում ենք խնդրի բոլոր կողմերն ու մարդկային հոգեբանության արձագանքը: Ահա ուղղությունների միջև կապի ևս մեկ օրինակ. Ռուսալեզու տարածքում գեստալտյան մոտեցման հիմնադիրներից մեկը ՝ Դանիիլ Խլոմովը, նախկինում վարքագծային էր:

Մեր ժամանակներում ամեն ինչ այնքան միահյուսված ու միահյուսված է, որ բավականին դժվար է սահմաններ գտնելը: Մենք ապրում ենք ինտեգրված հոգեբանության և հոգեթերապիայի դարում. Յուրաքանչյուր քիչ թե շատ հաջողությամբ զբաղվող հոգեթերապևտը գիտի առնվազն 2 ուղղություն (հնարավոր է ՝ երեք): Իմ սեփական փորձից կարող եմ ասել, որ չնայած ես վարքագծային մոտեցման հակառակորդ եմ, այնուամենայնիվ, ես պարբերաբար հաճախորդներին տալիս եմ «վերցրեք և կատարեք» առաջադրանքներ, և դա շատ լավ է աշխատում: Այդ իսկ պատճառով կարևոր է կարողանալ ուղղել ուղղությունները:

Ո՞ր մասնագետի հետ է ավելի լավ դիմել, ո՞ր ուղղությունն ընտրել, արդյո՞ք դա չի հակասում միմյանց: Պատասխանը պարզ է. Ինչպե՞ս կարող են դրանք հակասել, եթե ամեն ինչ դուրս է եկել հոգեվերլուծությունից: Իմ կարծիքով, հակասություններ չկան նույնիսկ էզոթերիկ ուղղության կամ կրոնի, աստղագուշակության կամ վեդայական սկզբունքների մեջ: Բոլոր ուղղությունները փոխկապակցված են, ցանկացած ժանրում կա հոգեբանական ճշմարտության հատիկ: Աստվածաշնչում գրված շատ կետեր բավականին համարժեք են մտավոր կարևոր գործոնների: Այլ բան է, թե ինչպես ենք մենք այդ ամենը կարդում: Սովորեք կարդալ ինքներդ ձեզ համարժեք, քանի որ նույնիսկ բարձրորակ, խորը հոգեվերլուծական գրականությունը կարելի է կարդալ ՝ անցնելով ձեր տրավմատիկ ընկալմամբ և համապատասխանաբար խեղաթյուրելով տեղեկատվությունը ՝ ամեն ինչ ոչ այնքան ընկալելով: Այնուամենայնիվ, այժմ բավականին դժվար է ասել, թե որն է ճիշտը և սխալը. Յուրաքանչյուր մարդ պետք է ունենա իր կանոնները:

Եթե դուք ընտրում եք հոգեթերապևտ, մի կախվեք ուղղությունից, ընտրեք այն մարդուն, ով ձեզ գրավում է. Ձեզ հաճելի է լսել նրան և լսել նրան, ցանկանում եք բացվել: Նրա դեմքի կամ արտաքինի մեջ կա մի բան, որը արձագանք է առաջացնում ձեր հոգում, դուք զգում եք, որ նա կարող էր զգալ և լսել ձեզ: Ուշադրություն դարձրեք ներքին պահերին, ձեր զգայական ընկալմանը: Իհարկե, գրասենյակում դուք կարող եք հիասթափվել. Դուք սպասում էիք, որ մարդը լավ կլսի ձեզ, բայց նա շատ է խոսում, բայց դուք հակառակը ցանկանում եք:

Փորձեք բարձրաձայնել ձեր ցանկությունները, դա չստացվեց, գուցե սա ձեր անձը չէ: Նայեք ավելի հեռու. Առնվազն 1-2 ներածական խորհրդակցությունները համարվում են նորմ: Օրինակ, հոգեբան ընտրելիս ծանոթները վերջնական որոշում կայացնելուց առաջ շրջանցել են 3-4 մասնագետի: Այո, մի կողմից, դրանք ռիսկեր և գումար են. Շատ հաճելի չէ, որ դուք գումար եք ծախսել 1 խորհրդակցության վրա, բայց այս ամենը միայն դա չէ: Նախ, ցանկանում եք ստանալ մեծ թերապևտ: Երկրորդ, դուք, այնուամենայնիվ, բարձրաձայնեցիք, ինչ -որ բան պատմեցիք ձեր մասին և դրանով իսկ հանեցիք սթրեսի մի մասը ձեր հոգեբանությունից, և դա նույնպես կարևոր է ձեր մարմնի համար: