Տգեղ բադի ձագ

Բովանդակություն:

Video: Տգեղ բադի ձագ

Video: Տգեղ բադի ձագ
Video: Чёрный барбус. Barbus nigrofassciatus. 2024, Ապրիլ
Տգեղ բադի ձագ
Տգեղ բադի ձագ
Anonim

Եվ թագավորը իրական չէ:

ՀԵՔԻԱԹՈՄ

Ձեզանից շատերը հավանաբար կհիշեն Գ. Խ. -ի հեքիաթը: Անդերսենի «Տգեղ բադի ձագը»:

Ինձ համար սա պատմություն է իմ սեփական ինքնությունը գտնելու դժվարին ուղու մասին: Տգեղ բադի ձագը, անցնելով մի շարք վնասվածքների (մերժում, մերժում, արժեզրկում) կյանքում, կարողացավ գտնել իր իսկական ինքնությունը `սպիտակ կարապի ինքնությունը: Տգեղ բադի ձագ. Ինքնության որոնման մեջ

Հիմնականում, Տգեղ բադի ձագը խարան է: Նա տհաճ էր դարձել այն բանի պատճառով, որ նա այդպիսին էր այլ մերժող, արժեզրկող հասարակության աչքում: Մեր հերոսի հետ կապված հեքիաթում մենք դիտում ենք հասարակության արձագանքները, որոնք բեռնված են անհամբերությամբ այն ամենի համար, ինչ տարբեր է, որի հետևում գուշակվում է հաղորդագրությունը. Եղիր բոլորի պես!

Եվ ահագին քաջություն է պետք պաշտպանել քո ինքնությունը նման անբարյացակամ միջավայրում:

Ի պատիվ իրեն, Տգեղ բադի ձագը, չնայած սոցիալական բուռն մամուլին, չլքեց իրեն և ի վերջո վերածվեց այնպիսին, ինչպիսին ինքն էր `Գեղեցիկ կարապը:

Տգեղ բադի ձագ

Եկեք պատկերացնենք այն իրավիճակը, որ Տգեղ բադի ձագը դարձավ ավելի սոցիալականացված, համակերպվող և հնազանդ հետևեց իր հոգատար միջավայրի խորհրդին, ով անկեղծորեն մաղթեց նրան բարիք:

Եվ դրանք պետք է շատ լինեին (խորհուրդներ). Պարզապես ժամանակ ունեցեք անգիր: Տգեղ բադի ձագը պարբերաբար հանդիպում է այսպիսի հաղորդագրությունների, որոնք գալիս են սոցիալական ամենամոտ միջավայրից `թռչնաբուծության բակի բնակիչներից: Ահա դրանցից միայն մի քանիսը.

- Կարո՞ղ եք ձու դնել: Նա հարցրեց բադին:

- ոչ!

-Ուրեմն լեզուդ շղթայի վրա պահիր:

- Գիտե՞ք ինչպես թեքել մեջքը, մռնչալ և կայծեր արձակել:

- ոչ!

- Ուրեմն մի՛ խաբեք ձեր կարծիքը, երբ խոսում են խելացի մարդիկ:

- Քեզ ինչ պատահեց?! Նա հարցրեց. - Դուք նստած եք, ահա քմահաճույք է ձեր գլխում և բարձրանում: Ձվադրեք կամ խշշացեք, անհեթեթությունը կանցնի:

Հիմար մի՛ եղիր, այլ շնորհակալություն ստեղծողին այն ամենի համար, ինչ նրանք արել են քեզ համար: Դուք պատսպարվել եք, տաքացել եք, շրջապատված եք այնպիսի հասարակությամբ, որում կարող եք ինչ -որ բան սովորել, բայց դուք դատարկ գլուխ եք, և ձեզ հետ խոսելու կարիք չկա: Վստահիր ինձ! Մաղթում եմ ձեզ լավ, այդ իսկ պատճառով ես ձեզ նախատում եմ. Ահա թե ինչպես են իսկական ընկերները միշտ ճանաչվում: Փորձեք ձու դնել կամ սովորեք կարկաչել և կայծեր թողնել:

Մի խոսքով, մի թեքվեք: Լսեք, թե ինչ են ձեզ ասում ուրիշները: Եղիր բոլորի պես! Եղեք հարմարավետ: Դարձի՛ր այնպիսին, ինչպիսին ուրիշներն են ցանկանում, որ դու լինես: Հանձնվի՛ր ինքդ քեզանից:

Ենթադրաբար, Տգեղ բադի ձագը, հեքիաթում թողած իր կարապի էությունը, կարող էր դառնալ որևէ մեկը: Եթե նա շատ ջանար լսել, թե ինչ էին իրեն խորհուրդ տալիս թռչնաբուծության «խելացի մարդիկ», ապա գուցե նա կդառնար արժանապատիվ Աքաղաղ, կամ հարգված Սագ, կամ պատվավոր Թուրքիա: Միակ բանը, որ նա չէր կարող դառնալ նկարագրված իրավիճակում, Գեղեցիկ կարապն է: Բայց արդյո՞ք նա երջանիկ կլիներ, եթե դավաճաներ իր կարապի էությանը:

ԿՅԱՆՔՈՒՄ

տգեղ բադ

Եվ ահա այսպիսի տեսք ունի չպատմված պատմությունը …

Ավելի վաղ ես գրել էի, որ Տգեղ բադի ձագը հայտնվում է զարգացման մի շարք քրոնիկ վնասվածքների իրավիճակում, որոնք խորապես ազդում են նրա ինքնության և ինքնագնահատականի ձևավորման վրա:

Այս տեսակի վնասվածքները կոչվում են նաև ինքնասիրահարված, քանի որ հաճախ դա հանգեցնում է կեղծ ինքնության ձևավորման:

Ամենից հաճախ, ինքնասիրահարված տրավման տեղի է ունենում դեռահասության շրջանում: Եվ զարմանալի չէ: Դեռահասությունը զգայուն է ինքնության հարցերի նկատմամբ. Ով եմ ես: Ինչ եմ ես? Այստեղ հասակակիցները, և ոչ թե մեծահասակները, ինչպես նախկինում էին, դառնում են տեղեկատու խումբ, այն հայելիները, որոնցով դեռահասը եռանդով նայում է ՝ փորձելով պատասխանել այս հարցերին: Հենց նրանք են այս ընթացքում հանդիսանում նրա տրավմատիզացիայի հիմնական օբյեկտները:

Այս ժամանակահատվածում վերը նկարագրված ինքնության խնդիրները կենտրոնացած են արտաքին տեսքի վրա: Դեռահասի համար ամենալուրջ հարցը հետևյալն է. Ինչպե՞ս եմ ես նայում իմ հասակակիցների աչքերին: Պատանիների միջավայրը ոչ պակաս դաժան է, քան թռչունների բակը `հեքիաթում նկարագրված բավականին կոշտ ենթամշակույթով:Այն ունի իր «աքաղաղները», «գանդերները» և «հնդկահավերը», որոնք հեռարձակում են խմբային արժեքների համակարգը, օրինակ են ծառայում:

Այս շրջանից առաջ ոչ այնքան կարևոր, դեռահասի համար չափազանց կարևոր են դառնում արտաքին տեսքի պարամետրերը `հասակը, քաշը, քթի ձևը, ականջները և այլն: Նույնիսկ արտաքինի մասին անզգուշաբար պատահաբար արված դիտողությունը կարող է ցավալի հետք թողնել դեռահասի հոգու վրա, էլ չենք խոսում կազմակերպված բռնության իրավիճակի մասին, որը հաճախ հանդիպում է կյանքի այս շրջանում:

Այս շրջանում դեռահասը հաճախ իրեն զգում է «Տգեղ բադի ձագ»: Լինել տարբերվող, այլոց նման `նշանակում է անընդհատ սայթաքել արժեզրկման, նվաստացման, մերժման վրա: Եվ ոչ բոլորին է նման իրավիճակում հաջողվում պաշտպանել իրենց էությունը և ճեղքել «Գեղեցիկ կարապի» ինքնությունը:

Ինքնությունը, ինչպես գրեցի վերևում, այս տարիքի առաջատար նորագոյացությունն է, և հենց այս մտավոր ոլորտում են ծագում դեռահասի հիմնական խնդիրները: Եվ միշտ չէ, որ դեռահասը կարողանում է բացահայտել և հաստատվել իր իսկական ինքնության մեջ, երբեմն կեղծ ինքնության զարգացման տարբերակներ կան:

Տգեղ բադի ձագ

Կեղծ ինքնության ձևավորման առավել բնորոշ տարբերակները վաղաժամ և փոխհատուցող ինքնությունն են:

Որոշ դեռահասներ, ձեռք բերելով սոցիալապես հաստատված գնահատականներ, դավաճանում են իրենց և ընտրում են «Աքաղաղի», «Սագի», «Թուրքիայի» սոցիալապես ընդունելի կեղծ ինքնությունը: Նրանք որոշում են ինչ-որ կերպ լինել, բայց ոչ իրենք, դրանով իսկ ՝ շերտ առ շերտ ՝ իրենց վրա պարտադրելով ոչ-ի նոր շերտեր: Սա վաղաժամ ինքնության օրինակ է:

Մեր նկարագրված ինքնասիրահարված վնասվածքային իրավիճակում փոխհատուցման ինքնության ձևավորումը հնարավոր տարբերակ է:

Դեռահասը, հայտնվելով մերժման, նվաստացման, սոցիալական նշանակալի միջավայրի բացասական գնահատման իրավիճակում, ապրում է հոգեկան տրավմա ՝ մենակ մնալով նրա հետ: Վերլուծված հեքիաթում Տգեղ բադի ձագը այս շրջանն ապրել է որպես դեպրեսիա. Նա թոշակի է անցել ճահճում և այնտեղ ապրել միայնակ, մինչև չի հանդիպել կարապներին: Անդերսենի մեկ այլ «Ձյունե թագուհին» հեքիաթում տղան ՝ Կայը, որը արժեզրկման տրավմայի ենթարկվեց (հատվածներ չար Տրոլի աղավաղող հայելուց, որոնք բռնել էին նրա աչքերում և սրտում), հայտնվեց Ձյունե թագուհու սառցե անապատում - խորհրդանշելով հուզական անզգայացում և ալեքսիթիմիա `վնասվածքների ամենակարևոր նշանները: Clientամանակակից հաճախորդի դիմանկարը. Տրավմատիկ հաճախորդ

Մեխանիզմը, որը թույլ է տալիս գոյատևել քրոնիկ նարցիսիստական տրավմայի իրավիճակում (բայց չապրել այն) փոխհատուցումն է: Փոխհատուցում - դա հոգեբանության պաշտպանական մեխանիզմ է, որը բաղկացած է իրական և երևակայական թերությունները հաղթահարելու անգիտակից փորձից: Վնասվածքի մոտիվացնող փոխհատուցման վերաբերմունքը, որը նրան դրդում է գործողությունների, դառնում է հետևյալը. Իմ մասին ավելին կիմանաք: Եվ այս պահին դեռահասն իր համար ընտրում է կյանքի ուղի, որը հեռանում է իր իսկական էությունից `կեղծ ինքնության ճանապարհ:

Հաճախ նման դեռահասները, որպես մեծահասակներ, կյանքում զգալի հաջողությունների են հասնում կարիերայի, բիզնեսի, կարգավիճակի և սոցիալական այլ հատկանիշների առումով: Նրանք ակտիվ են, եռանդուն և նպատակասլաց: Նրանք հարգված են, ճանաչված և արտաքուստ անվտանգ:

Ի՞նչ կա դրա մեջ, հարցնում եք: Ի՞նչն է սխալ փոխհատուցման մեջ:

Վերոնշյալ ձեռքբերումները արտաքին բարեկեցության նշաններ են: Իսկ տրավմատիկ մարդու թվացյալ բարգավաճող ճակատի հետևում կասկածներ, վախեր, ամոթ և ցածր ինքնագնահատական են թաքնված: Նրա կյանքի էներգիան կապված չէ իսկական Ես-ի ներքին աղբյուրների հետ: Նման անձի գործունեությունը սնուցվում է տրավմայի էներգիայով, և նրանց բոլոր հաջողություններն ու սոցիալական նվաճումները իրենց ցածր ինքնագնահատականը հագեցնելու անվերջ փորձեր են:

Իմպոստոր սինդրոմ

Կեղծ ինքնությունը ժամանակավորապես փրկում է ձեզ դեպրեսիայից: Բայց անկախ նրանից, թե ինչպես եք քողարկվում սագի, աքլորի, հնդկահավի փետուրների մեջ, մերկանալու վախը դեռ մնում է: Նման մարդիկ հաճախ իրենց խաբեբա են զգում:

Իմպոստոր սինդրոմ - հոգեբանական երևույթ, որի ընթացքում մարդը չի կարողանում ներդաշնակեցնել իր նվաճումները: Նրանք ամեն կերպ ձգտում են ձեռքբերումների, բայց չեն կարող դրանք յուրացնել: Նրանք չեն կարողանում յուրացնել իրենց դրական փորձը ես -ի կառուցվածքում:

Չնայած իրենց վճարունակության մշտական արտաքին ապացույցներին, այս սինդրոմին ենթակա մարդիկ շարունակում են հավատալ, որ իրենք խաբեբաներ են և արժանի չեն իրենց հասած հաջողություններին: Նրանք կարծես թե անընդհատ լարված սպասում էին, որ ինչ -որ մեկը պատահաբար կբացահայտի «Տգեղ բադի ձագի» իրենց իսկական էությունը և կբղավի. «Իսկ թագավորը մերկ է»:

Հզոր սոցիալական փոխհատուցումը հանդես է գալիս որպես պաշտպանություն թունավոր ամոթից `անբավարարության զգացումներին չբախվելու համար: Իրենց բոլոր սոցիալական ձեռքբերումներով և արտաքին բարեկեցությամբ, խորապես թաքնված է կատարվողի և նրանց ցուցադրած ես-ի կեղծիքի ցավոտ զգացումը:

Նրանց իմ կերպարը բաժանված է երկու բևեռային մասերի `հաջողակ տղամարդ / կին (ճակատային ինքնություն) և փոքր խոցելի, զեղչված տղա / աղջիկ: Իմ այս հատվածը ՝ զգուշորեն քողարկված ուրիշներից, նրանց անընդունելի ինքնությունն է:

Նրանք խոցելի են ինքնագնահատականի հարցերում և շատ զգայուն են, ամեն ինչ վերցնում են իրենց հաշվին, հարաբերություններում նրանք մրցունակ և խանդոտ են:

Նրանք անընդհատ իրենց համեմատում են ուրիշների հետ: Նման ուրիշները վաղուց այն իրական մարդիկ չեն, ովքեր ժամանակին վիրավորել են նրանց ՝ ենթարկվելով արժեզրկման և նվաստացման: Նրանք երկար ժամանակ ու բազմիցս գերազանցել են դրանք: Միևնույն ժամանակ, նրանք երբեք չեն կարող հանդարտվել և կանգ առնել այս հետապնդման մեջ. Նրանք անընդհատ համեմատության են փնտրում և գտնում ավելի հաջողակ, ավելի հեղինակավոր, ավելի կարգավիճակ, ավելի … Նրանք ունեն համեմատության և գնահատման կոտրված սանդղակ. Իրենց մասին իրենց գնահատականը երեկ ոչ թե իրենց, այլ ուրիշի մոտ է գնում:

Վերոնշյալի հետ կապված ՝ նրանք դժվարություններ ունեն հանգստանալու հետ, նրանք միշտ անհանգստության և տոնուսի մեջ են:

Նրանք երբեք անձամբ չեն հասունանում `ներքին զգացում ունենալով ինչպես այս փոքրիկ տղան / աղջիկը` Տգեղ բադի ձագը:

Նրանք փորձում են անել անհնարինը այս կյանքում `O, P, F և A տառերից միավորել ԻՆՔՆՈԹՅՈՆ բառը: Բայց իրենց ունեցած դասավորության մեջ տառերը բավարար չեն, իսկ եղածները չեն տեղավորվում:

Հասուն տարիքի ճգնաժամերի `ինքնության ճգնաժամերի ժամանակ նրանք կարող են ընկճվել: Այս ժամանակաշրջաններում էքզիստենցիալ իմաստաբանական հարցեր են ծագում իրենց մտքում ՝ հատուկ սրությամբ ՝ ո՞վ եմ ես: ինչու եմ ես Ինչի՞ համար եմ ապրում: Արդյո՞ք ես ապրում եմ իմ կյանքով: Չնայած նման փորձառությունների ցավոտ բնույթին, հենց այս ժամանակահատվածում է, որ նրանք ամենամոտն են իրենց I- ի առանցքին և նրանք իրական հնարավորություն ունեն հանդիպելու իրենց իսկական ինքնությանը:

Բուժման ռազմավարություններ

Այս տեսակի հաճախորդների «անհատականության պատկերը» նարցիսիստ է հիշեցնում, բայց ի տարբերություն նարցիսիստների, նրանք կարեկցող են: Բացի այդ, նրանք, չնայած այս նկարի դրսևորումների արտաքին նմանությանը ինքնասիրահարված հաճախորդների հետ, տարբեր ծագում ունեն: Նարցիսիստը մեծահասակների կողմից «օգտագործված» երեխա է: Տգեղ բադի ձագը տրավմատիկի պատմություն ունի ՝ մերժված, արժեզրկված դեռահասի: Եվ նման հաճախորդի հետ բուժական աշխատանքը անխուսափելիորեն պտտվելու է նրա տրավմայի շուրջ և անմիջականորեն կապված է թերապիայի իրավիճակում դրա մշակման հետ:

Թերապևտիկ էֆեկտն արդեն իսկ այն հնարավորության ի հայտ գալն է, որ հաճախորդը կարող է իր թերապևտի հետ խոսել տրավմատիկ փորձառությունների մասին: Երկար ժամանակ թունավոր ամոթը, որը խնամքով թաքնված էր ուրիշներից փոխհատուցման հզոր շերտերի տակ, ինչպես նաև այլ ուժեղ զգացմունքներ, որոնք այդ ժամանակ տարբեր պատճառներով անհնար էր զգալ ՝ վախ, դժգոհություն, զայրույթ, պահանջում են դրանց բացում և դրսևորում:

Անհրաժեշտ է նաև գիտակցել և յուրացնել սոցիալապես անընդունելի զգացմունքները ձեր Ես -ի կերպարի մեջ և թույլ տալ ձեզ դրսևորել դրանք, սովորել, թե ինչպես բարկանալ, վրդովվել, տխրել …

Մեկ այլ թերապևտիկ ռազմավարություն է իրականության գիտակցումն ու ընդունումը: «Տգեղ բադի ձագը» մանկության տարիներին առանց աջակցության ահաբեկման իրավիճակում էր, և այժմ նա սովորաբար չի նկատում, որ իրավիճակը փոխվել է. Շրջապատում կան շատ ընկերասեր կամ պարզապես չեզոք մարդիկ: Եվ նա արդեն ոչ թե փոքր տղա / աղջիկ է, այլ ուժեղ, ինքնավստահ մեծահասակ, ով անհրաժեշտության դեպքում ի վիճակի է կանգնել իր համար և պաշտպանել իր հատուկ դիրքը:

Առանձին ուշադրություն է պահանջվում ձեր I- ի խնամքով թաքնված հատվածի `« Տգեղ բադի »ինքնության յուրացման վրա աշխատելու համար: Վնասվածքային անձն անընդհատ դավաճանում է իր փոքրիկ տղային / աղջկան և, որպես հետևանք, չի կարող օգտագործել այս մասնատված հատվածի էներգիան: Թերապևտի խնդիրն է օգնել գտնել ես -ի անընդունելի մասում ռեսուրս և սովորել ապավինել դրան: Ձեր կարապի էությանը հասնելու համար չպետք է դավաճանել ձեր «Տգեղ բադի ձագին»

Ձեր անձի մասերի ինտեգրման վերաբերյալ նման թերապևտիկ աշխատանքի արդյունքում հնարավոր է դառնում ձեր I- ը զգալ որպես անբաժանելի, հավասարակշռված և ներդաշնակ:

Այնուհետեւ «նոր տառեր» կհայտնվեն `կառուցելու իրենց իսկական ինքնությունը:

Խորհուրդ ենք տալիս: