Ինչու՞ դա ինձ հետ պատահեց:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հենց երեխան դառնում է ունակ ցանկացած անկախ գործունեության, ծնողները նրան ուշադիր բացատրում են, թե ինչ չպետք է անի, որպեսզի նեղություն չպատահի նրան: «Մի՛ վազիր, այլապես կընկնես»: Վաղ թե ուշ անխուսափելի անկման դեպքում որպես աջակցություն առաջարկվում է անհերքելի «Ես քեզ ասացի …»: Այսպես են ձեւավորվում առաջին պատճառահետեւանքային հարաբերությունները: Եվ դա չի նշանակում, որ երեխաները դադարում են վազել, առավել հաճախ նրանք չեն մտածում հետևանքների մասին, այլ անում են այն, ինչ իրենց հաճույք է պատճառում: Բայց ժամանակի ընթացքում ծնողների հաստատված վարկածների թիվը հանգեցնում է այն համոզման, որ աշխարհը կանխատեսելի է և … Արդար: Երբեմն նա այնքան էլ ուշադիր չէ, այնպես որ մեր որոշ հնարքներ անպատիժ են մնում, բայց դա բացառապես այն պատճառով է, որ «մայրս չի նկատել»:

Հետագայում մենք սկսում ենք կասկածել, որ եթե արգելված ոչինչ չանենք, ապա հետաքրքիր ոչինչ չի պատահի մեր կյանքում: Բայց գաղափարը, որ ծագած խնդիրները խախտված կանոնների արդյունք են, արդեն հաստատապես տեղավորվել է մեր մտքում: Այս գաղափարը մեզ պաշտպանում է անորոշության վախից, թույլ է տալիս ապրել մեր կյանքի վերահսկողության պատրանքով:

Մեծանալով ՝ մենք վերանայում ենք մեր ծնողների կողմից մեզ թելադրված կանոնները և դրանք փոխարինում մեր սեփականով ՝ հիմնվելով մեր սեփական կյանքի փորձի, կրոնական և փիլիսոփայական ուսմունքների վրա: Ամեն դեպքում, մենք փորձում ենք խուսափել ցավից ապահովագրեք ձեզ գոնե դժոխքի ամբողջ կյանքից ՝ կատարելով այն պատվիրանները, որոնց մենք հավատում ենք:

Եթե ինչ -որ մեկի հետ պատահի մի բան, որից մենք վախենում ենք և ցանկանում ենք խուսափել, մենք մենք ձգտում ենք բացատրություն գտնել այն ամենի համար, ինչ կատարվել է աշխարհի մեր պատկերի շրջանակներում: Հաստատեք նույն պատճառահետեւանքային հարաբերությունները: Ի՞նչ սխալ գործեց: Ո՞րն էր սխալը: Ի՞նչ կարող եմ անել, որպեսզի խուսափեմ այս իրավիճակից: Երբ հասկանում ենք, թե ինչ խախտումներ են հանգեցրել խնդիրների, մենք մեզ պաշտպանված ենք զգում: Մենք պարզապես կարիք չունենք կրկնելու այս սխալները և նման դժվարություններ չենք ունենա: Այդքան պարզ է: Եվ ապրելն այնքան էլ սարսափելի չէ:

Մենք պատրաստ ենք գնել տոննա այն, ինչը սնուցում է մեր վախերը: Ատամի մածուկը, որը մեզ պաշտպանում է ատամնաբույժ գնալուց, դեղահատեր, որոնք կփրկեն մեզ ցավից, քաղցկեղածին նյութերով լցված երշիկների փոխարեն բողբոջեց հատիկները: Եվ նշանակություն չունի, որ սենդվիչ ուտելուց հետո քչերն են հասկանում ուռուցքաբանության մեխանիզմը, գլխավորն այն է, որ ինչքան սարսափելի քաղցկեղածին բառը հեռացնենք մեզանից, այնքան ավելի ապահով կլինենք: Եվ ահավոր գազան «քաղցկեղը» սողալու է կողքով:

Եթե մոտակայքում ինչ -որ մեկը հիվանդացավ, և նույնիսկ եթե նա այնքան հիվանդացավ, որ նույնիսկ մահացավ, ապա նա հաստատ ինչ -որ սխալ բան արեց: Հավանաբար, նա շատ էր խմում կամ նստակյաց կյանք վարում, գուցե բավականաչափ չէր աղոթում, կամ պարզապես չէր գիտակցում իր իրական նպատակը: Այլապես ինչու՞ այդքան վատ ավարտ ունեցավ:

Մենք ցանկանում ենք ծնել և ճիշտ երեխաներ մեծացնել: Իմաստը այն է, որ ճիշտ երեխաները պետք է լինեն առողջ, գեղեցիկ, խելացի, զվարճալի և ընկերասեր: Եթե մեր երեխաները չեն թքում սնունդը և գիշերը չեն արթնանում թաց անձեռոցիկից, ապա մենք ճիշտ ծնողներն ենք: Եթե դրանք չեն անցնում կոռեկտության որոշ չափանիշների համաձայն, ապա մենք ձգտում ենք ավարտին հասցնել սխալների աշխատանքը: Մենք կարդում ենք գրքեր, գնում մասնագետների մոտ, փորձարկում տարբեր մանկավարժական մեթոդներ `ամեն ինչ շտկելու հույսով:

Ընկերոջ ամուսինը մեկնել է ուրիշի՞ն: Անշուշտ, նա ինչ -որ բան սխալ էր անում: Այսպիսով, ինչ կլինի, եթե նա երիտասարդ և գրավիչ լինի: Պարզապես մտածեք, հրաշալի հաղորդավարուհի և հետաքրքիր զրուցակից, մենք չգիտենք, թե ինչպիսին է նա անկողնում: Իհարկե, այնտեղ ամեն ինչ կարգին չէ: Եվ մենք հասկանում ենք, որ տղամարդու համար սեքսը գլխավորն է: Մենք դա լավ ենք զգում, ուստի մեզ լքելու վտանգ չի սպառնում:

Մենք փնտրում ենք ապրելու ճիշտ ուղիներ ՝ ենթադրելով, որ ճիշտը այն է, երբ այն տաք է, հագեցնող է և ոչինչ չի ցավում: Դժվարությունները սկսվում են այն ժամանակ, երբ աշխարհի մեր պատկերած օրենքները չեն գործում:Երբ մեքենան կանաչ լույսի տակ հարվածում է հետիոտնային անցում անցնող անձին: Երբ քաղցկեղը հարվածում է բացառիկ առողջ ապրելակերպ վարող ընտանիքի երիտասարդ և կենսուրախ հորը: Երբ զույգը, որը երազում էր երեխայի մասին և խնամքով պատրաստ էր բեղմնավորման, լույս աշխարհ է բերում զարգացման արատներով երեխա: Երբ երաժշտական դպրոցից տուն վերադարձող ամաչկոտ աղջիկը դառնում է բռնության զոհ: Երբ երեխաներով լի ինքնաթիռ է կործանվում …

Այս ամենի համար բացատրություն չկա: Նման իրադարձությունները հակասում են տրամաբանությանը: Նման պահերին սովորական հենարանները փլուզվում են, և դա միշտ ցավում է: Գիտակցությունը փորձում է կառչել գոնե մի բանից, որն անսասան էր թվում, բայց անընդհատ սահում է անիմաստության սառը ջրհորի մեջ: Վախի, ցավի, հուսահատության ալիքները լիզում են ավազի վրա մակագրված կանոնները: Դա ակնհայտ է դառնում որ կանոնները միշտ չէ, որ գործում են, և մենք ոչնչից զերծ չենք: Սրանով ապրելն անտանելի է, և մեր հոգեբանությունը մեզ խնամքով տալիս է մի բաց, որից կարող ենք փախչել մեր զգացմունքներից: Անկացած հոգեպես առողջ մարդը փորձում է խուսափել ցավից … Եվ դա նորմալ է: Ինչպես ցանկացած համակարգ, մեր հոգեբանությունը ձգտում է կայունության: Սա գոյատևման պայման է: Այլ հարց է ՝ ինչպե՞ս վարվել արդեն իսկ եկած ցավերի հետ: Արդյո՞ք այն մեկի հետ, որն այլևս չի կարող անտեսվել:

Ի՞նչ է տեղի ունենում, երբ մեզ հետ պատահում է «այն, ինչ պետք է լիներ»: Ոչ ոք չի ծրագրում իր խնդիրներն ու դժբախտությունները: Եվ, այնուամենայնիվ, այս կամ այն տեսքով նրանք գալիս են բոլորի մոտ: Նրանք դուրս են ցատկում անկյունից, ընկնում գլխին, հարվածում մեջքին: Դժվարությունները միշտ անսպասելի են: Եվ նրանք միշտ կյանքը բաժանում են «Նախկին» -ի և «Հետո» -ի: Երբեմն այս գիծը նման է բարակ մատիտով գծված գծի, իսկ երբեմն էլ նմանվում է անդունդի, որից անցնել հնարավոր չէ:

Մեղավորին գտնելը, կատարվածի պատճառը հասկանալն առաջին բանն է, ինչ սկսում է անել մեր միտքը ՝ սովոր պատճառահետեւանքային կապեր հաստատելուն: Հետագայում `ճաշակի հարց: Ինչ -որ մեկը շրջապատող աշխարհը համարում է մեղավոր, ինչ -որ մեկը նախընտրում է պատճառը փնտրել իրենց մեջ: Այսպես թե այնպես, մենք փորձում ենք տեղի ունեցածը տեղավորել աշխարհի մեր պատկերում և դրանում գոյություն ունեցող կանոններում, գտնել այն «օրենքը», ըստ որի մենք ստացել ենք «պատիժը»: Ի՞նչ կլինի, եթե ամեն ինչ այլ կերպ դասավորվի: Իսկ եթե այն, ինչ մենք ընկալում ենք որպես պատիժ, իրականում օրհնությո՞ւն է: Հնարավո՞ր է, որ մենք պարզապես դեռ ծանոթ չենք այն կանոններին, որոնց համաձայն տեղի է ունեցել մեզ հետ կատարվածը:

Լուրջ հիվանդություն, սիրելիի, հատուկ երեխայի մահ, ամուսնու հեռացում, աշխատանքից ազատում. Սա կարո՞ղ է ռեսուրս դառնալ: Աշխարհակարգի մեր ընկալման շրջանակներում դա քիչ հավանական է: Չափազանց հազվադեպ է պատահում, որ պատասխանը թաքնված լինի խնդրի պայմաններում: Ավելի հաճախ, քան ոչ, այն դրսում է ՝ ստիպելով մեզ դուրս գալ տրվածից:

Եթե փորձեք տրավմատիկ իրադարձություն կառուցել աշխարհի գոյություն ունեցող պատկերի մեջ, այն երբեք չի դադարում տրավմատիկ լինելուց: Այնտեղ, որտեղ հին կանոնները ցույց են տալիս իրենց անհամապատասխանությունը, կա տարածք նորերը սովորելու համար: «Ինչու՞» հարցի պատասխանի որոնման մեջ խրված ՝ մենք մեզ զրկում ենք «Ինչու» հարցի պատասխանից: Մենք կարող ենք անվերջ մեր մտքում դասավորել մեր դժբախտությունների հնարավոր պատճառները, վերադառնալ մեզ դեպի անցյալ, փորձել հասկանալ, թե ինչ սխալ ենք գործել: Եվ դրանով իսկ կանխելու հավանականությունը, որ այն, ինչ մեզ հետ կատարվում է հիմա, ճիշտ է: Դառը, ցավոտ, ծանր, բայց … ճիշտ:

Երբ, փորձելով խուսափել ցավից, կառչում ենք կատարվածի ժխտումից, մեղավորի փնտրտուքից, հին իմաստներից, շեղող գործունեությունից, մենք ինքներս մեզ զրկում ենք ռեսուրսից օգտվելու հնարավորությունից: Թաքնվելով ինտելեկտուալացման ցավից ՝ մենք փոխառում ենք այլ մարդկանց մտքերը, որոնք մերոնք մթագնում են էկրանով: Անզգայացնող դեղամիջոցների կանոնավոր օգտագործումը, որոնք են ՝ ալկոհոլը, սեռը, դեղերը, սնունդը, աշխատանքը, համակարգիչը և այլն, մեզ պաշտպանում են սուր ցավերից, սակայն արգելակում են մարմնի բուժիչ ուժերի գործողությունը: Նոր իմաստներ են ձևավորվում, ինչպես արյան մեջ հակամարմինների արտադրությունը: Անհնար է անձեռնմխելիություն ձեռք բերել առանց հիվանդության առաջացման:Asիշտ այնպես, ինչպես անհնար է հասկանալ մեզ տրավմատիզացնող իրադարձությունների իմաստը ՝ չզգալով դրանց առաջացրած զգացմունքները:

Ե՞րբ ենք մենք մեր առավելագույն ուշադրություն դարձնում մեր մարմնի որևէ մասի: Երբ ցավում է: Միայն դրանից հետո մենք սկսում ենք իսկապես լսել և հաշվի նստել մեր մարմնի հետ, երբ դրա մեջ անհանգստություն է առաջանում: Եվ որքան ուժեղ է այս անհարմարությունը, այնքան ավելի զգույշ ենք մենք: Արդյո՞ք մեր հոգին ունի ավելի հուսալի միջոց ՝ մեզ վրա ուշադրություն գրավելու համար: