2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ռ. Գենոնը տարբերակում է գերեզմանային քարանձավները և նախաձեռնող քարանձավները, չնայած նրանց միջև ուղղակի կապ է հաստատվում: Ֆիզիկական մահն ըստ էության նման է նախաձեռնող մահվան: Urgագումը դեպի քավարանը պարզվում է, որ խորհրդանշականորեն համարժեք է ստորերկրյա ճանապարհորդությանը, որի մուտքը բացում է քարանձավը: Բայց մահը միևնույն ժամանակ երկրորդ ծնունդն է: Այս առումով քարանձավը նմանեցնում են մոր արգանդին:
Քարանձավը կապված է երկրի տարրերի հետ, ինչպես ծննդաբերության կանացի սկզբունքի հետ, և մահվան պահին երկիրը դառնում է կլանող տարր: Միևնույն քարանձավը սովորաբար ծառայում է և՛ որպես նախաձեռնող մահվան, և՛ վերածննդի վայր, այսինքն ՝ այն պետք է մուտք բացի ոչ միայն ստորգետնյա, քթոնիկ շրջաններից, այլև վերգետնյա տարածքներից, ինչը համահունչ է Կենտրոնի հայեցակարգին: աշխարհի, որը շփվում է բոլոր պետությունների հետ միկրո և մակրոկոսմոսում:
Այսպիսով, քարանձավը կարող է լինել աշխարհի ամբողջական պատկերը, քանի որ դրա մեջ պետք է արտացոլվեն բոլոր ամենակարևոր պատկերներն ու խորհրդանիշները:
Քարանձավը, որպես կանոն, դիտվում է կողքից ՝ սպասելով, թե ինչ -որ արարած կթողնի այն: Սովորաբար այդ արարածներն ունեն հնացած բնույթ ՝ անձնավորելով անգիտակից կառույցները: Ամենից հաճախ սա այն է, ինչ մարդն ամենից շատ է վախենում իր մեջ: Հետաքրքիր է, որ սովորաբար մարդը պատկերացնում է, որ սպասում է քարանձավում:
«Սրտի քարանձավ» արտահայտությունը գոյություն ունի գաղտնիության վիճակում գտնվող մարդուն նշելու համար. Մի կողմից, նա հանդես է գալիս որպես փոքր կետ Տիեզերքի քարտեզի վրա, մյուս կողմից `այն կետը, որը պարզվում է լինել ամբողջ համակարգի կառուցման սկզբունքը: Այսպիսով, մենք գտնում ենք անալոգիա անձի սաղմնային վիճակի հետ. Դա ընդամենը մի փոքր կետ է, որը զարգացման կետ է:
Քարանձավի պատկերը անմիջականորեն կապված է երկրորդ և նույնիսկ երրորդ ծննդյան գործընթացի հետ: Առաջին ծնունդը ֆիզիկական է: Երկրորդ ծնունդը կոչվում է հոգեկան վերածնունդ, որը տեղի է ունենում մարդու անհատականության հնարավորությունների մակարդակում, իսկ երրորդ ծնունդը տեղի է ունենում հոգևոր հարթությունում և ճանապարհ է բացում մարդու գեր անհատական վիճակների համար: Այսպիսով, երկրորդ փուլում մարդ արարածը մտնում է միայն քարանձավ, և դրանից վերջնական ելքը կատարվում է որպես երրորդ փուլում ելք դեպի Տիեզերք, որը համապատասխանում է ռուսերեն «հարություն» բառին:
Քարանձավից ելքը կատարվում է կամ առանձին բացվածքով, կամ նույն մուտքով, երբեմն այն կոչվում է «տիեզերական աչք»: Սովորաբար, լույսի ներքո դուրս գալը բացահայտում է տեղի ունեցած սկզբնավորման իրական էությունը, այն է ՝ գալիս է հասկացողություն. Այն, ինչ մենք նախկինում իրականություն էինք համարում, իրականում միայն դրա արտացոլումն է, ինչպես քարանձավում Պլատոնի ստվերները:
Theրի պատկերը կապված է մարդու հոգեկանի անգիտակից կառուցվածքների հետ: Կախված նրանից, թե ինչպես է ներկայացված ջուրը `առվակ, գետ, գետաբերան, ծով դուրս գալը, օվկիանոսը, ջրվեժը, այսպես են արտացոլվում ներհոգեբանական հակամարտությունները:
Աշխարհի ջրերն այն միջավայրն են, որտեղից գոյացել են բոլոր կենդանի էակները: Waterուրը սովորական բան է, որտեղ մարդը զգում է իր հարազատությունը շրջապատող կյանքի հետ: Այս առումով հատկապես հետաքրքրական է դիմումն այն վիճակների և պատկերների, որոնք ուղեկցել են մարդուն սաղմնային վիճակում:
Կ. Հորնին, խոսելով կնոջից տղամարդու վախի մասին, մատնանշեց, որ հնագույն ժամանակներից ծովի տարերքը կապված էր կնոջ արգանդի հետ: Անջրպետը անձնավորում է կնոջ գրավչության անզուսպ ուժը և միևնույն ժամանակ նրա կողմից կործանվելու վախը:
Վեներա Բոտիչելին լողում է ափը կիսով չափ պատյանով: Սեռական սերը խոր սուզվել է անժամանակ և ինքնաբուխ: Ֆենենցին ասում է. Նա արձագանքում է Պագլիայի խոսքերով.
Նոյմանը նշում է գերմանական լեզվի բառերի լեզվական կապը `մայր, ճահիճ, ճահիճ, ճահիճ, օվկիանոս: Օվկիանոսը հատուկ խորհրդանիշ է: Նրա հատկանիշներն են ՝ ձևազուրկությունը, շարունակական շարժումը: Օվկիանոսը անձնավորում է մոր արգանդը և մարդկային բոլոր հնարավորությունների գումարը: Օվկիանոսը պարունակում է ինչպես ստեղծագործական, այնպես էլ կործանարար սկզբունք, որից առաջացել են ինչպես վերին, այնպես էլ ստորին աշխարհի աստվածները:
Սարտրը խոսում է լորձի և ցեխի, «երկու վիճակների միջև ընկած նյութի» մասին, խոնավ և «կանացի շնչառության», մղձավանջում տեսած հեղուկի մասին: Սարտրի լորձը ծննդաբերող արգանդի մարմնական կեղտոտ խոնավությունն է:
Գետը կարող է նշանակել սահման, որը մարդը վախենում է հատել, և հնարավորությունների օվկիանոս, որոնք նրան ընձեռվում են ծննդյան պահին:
Ենթադրվում է, որ ջուրն ունակ է լվանալ բոլոր հույզերը, մաքրել ոչ միայն մարմինը, այլև հոգին: Տառատեսակի պատկերը սերտորեն կապված է ջրի հետ, իսկ արևելյան ավանդույթի մեջ լցված անոթի պատկերն օգտագործվում է մարդու մտավոր զարգացման լիարժեքությունը բացահայտելու համար:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Հոգեվերլուծություն. Հանելուկներ, վեպեր, նկարներ
Երբ մարդիկ ինձ հարցնում են, թե ինչպես է աշխատում հոգեվերլուծությունը և ինչի մասին է այն, ես դժվարանում եմ այն տեղավորել մի քանի նախադասության մեջ: Բայց կան փոխաբերությունների մի քանի օրինակներ, որոնք դա հիանալի նկարագրում են: Հոգեվերլուծություն անելը նման է միաժամանակ մի քանի վեպ կարդալուն:
