Ինչպես եք սնվում, այնպես էլ ունենում եք սեռական հարաբերություն

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մարդկանցից շատերն ինչպե՞ս են սեքսով զբաղվում: - Շատ նման է, թե ինչպես են նրանք ուտում: Շատ դեպքերում կարելի է զուգահեռ անցկացնել և այն կարտացոլի իրականությունը: Ամենից հաճախ մարդը ուտում է բավականաչափ ուտելու համար, որպեսզի դադարեցնի ուտելը: Այսինքն, դուք ինչ -որ բան եք անում, որպեսզի այն հնարավորինս արագ ավարտին հասցնեք ՝ դադարեցնելով դա անել: Մենք ուտում ենք, որպեսզի վերջապես զգանք ազատությունը ախորժակից, հանգստացնենք այս ծարավը ՝ ստամոքսը հագեցնելով ծանրության և հագեցվածության զգացումով, որը մենք սովորաբար անվանում ենք հագեցվածության զգացում

Այսպիսով, մինչև որոշակի պահ դա ինձ մոտ էր: Բայց մինչ դա այդպես էր, ես դա չտեսա և չհասկացա, և դա տեսա միայն դրանից հետո, երբ ամեն ինչ փոխվեց:

Մարդկանց մեծամասնությունը սեքսով է զբաղվում նույն կերպ ՝ լարվածության մեջ, առաջ ձգվող ձգտումով և այս լարվածությունը ազատելու մշտական ցանկությամբ, ի վերջո, թեթևացում զգալով ՝ օրգազմով:

Աղմուկ, արագ անուշադիր շարժումներ, շտապողականություն - այս ամենը հստակ նշաններ են այն բանի, որ դուք գտնվում եք բոլորովին անգիտակից լարվածության և ակտիվ անգիտակից ձգտման մեջ:

Իմ կյանքի փորձը և իմ կյանքի սեքսի փորձը հուշում են, որ նման տեսքը և նման սովորությունը լիովին սպանում են գեղեցկությունը մտերմության մեջ: Որպեսզի մտերիմ մարդը վերածվի մեխանիզմի, որը ձգտում է բավարարել կարիքները (կապ չունի ՝ դա իրն է, թե զուգընկերոջը): Եվ այս գոհունակությունը տեղի է ունենում `անգիտակցաբար, առանց նույնիսկ դրա գիտակցման` զուգընկերոջ մասին:

Հնարավորինս շուտ եզրագծին հասնելու ցանկությունը սպանում է գործընթացից վայելելու հնարավորությունը: Նպատակի կամ ավարտի, ավարտի պատկերի ամենափոքր առկայությունը խլում է ներկան:

Ձեզ կարող է թվալ, որ դուք գիտեք, թե ինչպես վայելել գործընթացը, այդպես էլ եղեք, բայց եթե կարողանաք խոստովանել, որ ձեզ համար ավելի անծանոթ բան կա, ապա հոդվածից շատ անգամ ավելի իմաստալից կլինի: Հետևաբար, այն, ինչ ես դնում եմ «գործընթացից վայելք» արտահայտության մեջ, այսուհետ մենք կդիտարկենք ցանկալի Մակգաֆինը, և ցուցիչի ուղղությունը կուղղվի որակապես այլ երևույթի: Նրա հիմնական տարբերությունը հայտնի «գործընթացից վայելք» -ից այն է, որ նույնիսկ մի փոքր առաջ մղված շարժում ամբողջությամբ բացակայում է դրանում և, անկեղծ ասած, չկա մի բան, որի համար սովորաբար մարդը դա անում է. հաճույքի բացակայություն: Կա միանգամայն այլ որակի բան, բայց կոնկրետ ինչ - դրա մասին ավելի ուշ

Կյանքումս մեկ անգամ ես դա բացահայտեցի: Եվ այս հայտնագործությունը կապված չէր սեքսի հետ: Աշխատանքներից մեկում, որի վրա ես ժամանակին աշխատում էի, կային միանգամայն դժբախտ մարդիկ, ովքեր ամբողջ ուժով փորձում էին առաջինը լինել, ինչը ապացուցում էր դա, բառացիորեն պատրաստ լինելով քայլել իրենց գլխով, պարզապես նշմարվելու և նշվելու համար: մյուսները ՝ մեդալ ստանալով «Լավագույնը» ճանապարհին: Միայն այս կերպ նրանք գիտեին, թե ինչպես զգալ, որ իրենց մոտ ամեն ինչ կարգին է, և որ նրանք իրենց տեղում են `ոչ պատահական և ոչ ավելորդ:

Երբ ես դա նկատեցի, ես սկսեցի դիտել ինքս ինձ: Ի վերջո, այն, ինչ տեղի էր ունենում, անմիջականորեն վերաբերում էր ինձ, քանի որ այն ժամանակ ես ինքս չգիտեի, թե ինչպես լինել առաջինը, ավելի ճիշտ, խոսքը ոչ թե պատվանդանի կամ պարգևների, այլ արդարության մասին էր. Ես ուզում էի, որ ինձ նկատեն արժանի լինելու համար հնարավոր է ոչ ուղղակի կամ անուղղակի, այլ արդարացիորեն, ոչ ապարդյուն:

Եվ սկսելով ուշադիր հետևել ինքս ինձ, իմ արձագանքներին, ես նկատեցի, որ գովասանքն ու ճանաչումը կարող են ընդհանրապես չհատվել ինչ -որ բան անելու որակի հետ: Եվ եթե ճանաչումը, ավարտական ժապավենի հետ մեկտեղ, սկսի իշխել իմ շահերի մեջ, որակն ու այս որակի իմ իսկ վայելքը ամբողջովին կվերանա կյանքից: Եվ հետո ես անմիջապես սկսում եմ իմ կարևորության և մրցանակների լրացուցիչ ապացույցների կարիք ունենալ:

Այսպիսով, ես նկատեցի. Եթե կա կյանքի իրական որակը, դուք դադարում եք անհանգստանալ և մտածել որևէ ավարտի մասին, արդյունքում ՝ բոլոր հնարավոր մրցանակների, պարգևների և պարգևների հետ միասին:

Որակը մեր ներկայության որակն է. Որքան լավ, ամբողջական և ամբողջական ենք մենք ներկայումս: Որքա՞ն ենք մենք մեզ տալիս դրան: Որքան ենք մենք կարողանում ընկղմվել մեկ ակնթարթում ՝ տալով այդ ամենը ինքներս մեզ առանց հետքի, առանց հաջորդի հույսերի:

Եթե հանկարծակի այսպես բացահայտվի, պարզվում է, որ այս պահը լիովին բավարար է: Այն բացվում է լիարժեք, ինքնաբավ:

Timeամանակն ու տևողությունը անհետանում են, նպատակներն անհետանում են, քանի որ ինչ -որ բան գիտակցում է քեզ, գիտակցում քեզ, հնարավորի կարիքը, սպասելը առջևում և համեմատաբար ավելի լավը, անհետանում է: Մնում է միայն հոսանքը: Եվ դա մնում է անդրդվելի. Դրանում այլևս ուղղություն չկա, բայց եթե ցանկանում եք, կարող եք գնալ ՝ ոչ թե կարիքից, այլ ոչ թե իրականացման համար, այլ հենց այնպես, ինչու՞ ոչ:

Ներկան բացվում է որպես մեկ ակնթարթ, լիովին ամբողջական, բավարար: Եվ այս պահի քաշը պարզվում է, որ հավասար է բոլոր ժամանակների և պահերի ծանրությանը: Այն բացահայտում է իրեն անհավատալի կերպով. Տեսնում եք, որ այս մեկ պահին թաքնված են բոլոր պահերը, բոլոր իրադարձությունները, այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել և նույնիսկ չավարտվածը:

Եվ հանկարծ այն, ինչ մարդը կոչում է հաճույք, անհետանում է, դադարում է որևէ կերպ նշանակալից և համեղ լինել: Բոլորովին այլ բան է հայտնվում, բայց ես չէի ցանկանա դա բառեր անվանել, որպեսզի չստեղծեմ ինտելեկտուալ փոխըմբռնման զգացում, կարծես հասկանում ես, թե ինչն է վտանգված:

Իմաստ ունի միայն բացահայտել բացահայտվածը և զգալ այն, ինչ բացահայտված է, բայց, իհարկե, չանվանելը, բացատրելը կամ հասկանալը:

Ինչ վերաբերում է սեռին. Եթե դուք դադարեք շտապել, ձգտել, եթե միայն ռիսկի ենթարկվեք հաճույքի մեջ չմնալ, ապա կկարողանաք հարևանությամբ բացել հաճույքի այնպիսի երեսներ, որոնց մասին անհնար է բառերով գրել: Եթե ձեր միտքը համարձակվի հանձնվել և հանձնվել ՝ սեռական հարաբերությունից, օրգազմից կամ օգնելու օրգազմ ապրելուն, հաճույք զգալուն, ապա ձեզ կզգաք սեքսի պես, հենց օրգազմի, հենց ներկայությունն առանց սկզբի կամ վերջի: Եվ դա չի լինի ինչ -որ օրգազմ, որը տեղի կունենա. Դա կլինի հենց կյանքի օրգազմ, նրա կենտրոնը, աղբյուրը:

Եվ այս ամենի մեջ ամենազարմանալին այն է, որ դուք կկորցնեք մարմնի որոշ մասերի մերձավորության կարոտը, կկորցնեք որոշ հպումների և ներթափանցումների յուրահատկությունը ՝ համեմատած մյուսների հետ:

Եվ դա ոչ մի կերպ հնարավոր չէ հասկանալ կամ նկարագրել այնպես, որ պարզ դառնա: Եթե ծանոթ չէ, անծանոթ է: Understandingանկացած հասկացություն կեղծ կլինի:

Մարդու համար, ով փնտրում և ցանկություն ունի սեռական մտերմություն, գովերգում այն, ընդգծում այն, համարելով այն իր իրական և ամենամտերիմ մտերմությունը, ոչ մի կերպ հնարավոր չէ գտնել մտերմության և խորության նույն ինտենսիվությունը շատ ավելի պարզ, բայց խորը երևույթներում:, Պարզ հպումներով, այս անձի արտաքին տեսքով կամ բուն գոյությամբ: Այս անձի պարզ գոյությունը:

Քանի դեռ կա ձգտումը, և ինչ -որ տեղ առջև կա գագաթնակետի, գագաթնակետի փորձի հույս. Անհնար է գլխիվայր ընկնել և հանձնվել այն, ինչ կա հիմա: