2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հին Կտակարանի Պասեքի տոնակատարության ժամանակ ավանդույթ կար զոհաբերել քավության անունով «անարատ» մեկ տարեկան գառի կամ այծի (գառան) մեղքերի համար: Կենդանին եփվել է ամբողջությամբ, առանց ոսկորները ջախջախելու, բաց կրակի վրա և կերել լուսաբացից առաջ:
Քրիստոսն Աստվածաշնչում կոչվում է նաև զոհաբեր գառ (Agnus Dei lat.), Որը կոչված էր քավելու աշխարհի մեղքերը:
Բոլոր ժամանակներում անձնազոհությունը, ինքնամերժումը համարվում էր ազնիվ ապրելակերպ, երբ մարդը կարող էր ստոիկորեն դիմանալ դժվարություններին և տառապանքներին: Այս դիրքորոշումը միշտ արժանացել է հասարակության հավանությանը: Իսկ ո՞վ է այժմ հրաժարվում օգտվել ուրիշի ՝ սեփական շահերը զոհաբերելու պատրաստակամությունից:
Հոգեբանության մեջ զոհի (զոհաբերության) պահվածքը, ընդհակառակը, կործանարար է համարվում: Ինչո՞ւ: Տեսնենք, թե ինչպիսի վարքագիծ է բնորոշ մարդկային զոհին:
Սա այն մասին չէ, որ նավաբեկության ժամանակ խեղդվողը, իր փոխարեն, երեխային նավակի մեջ է դնում. Սա նրա գիտակից ընտրությունն է:
Վարքը կործանարար է դառնում, երբ մարդը չի ընդունում իրեն, իր կյանքը, բայց չի փորձում ինչ -որ բան փոխել, ավելին ՝ ստիպում է ուրիշներին տառապել:
Տուժողը վախենում է կամ չի ցանկանում կենսական որոշումներ կայացնել ՝ սեփական բարեկեցության համար պատասխանատվությունը փոխանցելով ուրիշներին: Եթե զոհը չի զգում սուբյեկտիվ բարեկեցություն, նա սկսում է մեղադրել:
Theոհը ոչինչ չի անում իզուր, նա ակնկալում է երախտագիտություն: Նման մարդը համոզված է, որ մարդկանց մատուցելով ծառայություններ, անընդհատ հաճելի, նա կապում է նրանց իր հետ: Այնուամենայնիվ, առանց երախտագիտություն ստանալու, զոհը սկսում է մեղադրել:
Տուժողը չի կարող անմիջապես ասել, որ իրեն ինչ -որ բան դուր չի գալիս, նա կարող է երկար դիմանալ, իսկ հետո հանկարծ պայթել:
Victimոհի գործընկերը տարակուսանքի մեջ է. Սկզբում նա կարծում է, որ անձի գործողությունները թելադրված են իր կարիքներով, անձնական ընտրությամբ, բայց աստիճանաբար նա իրեն կաշկանդված է զգում պարտականությունից, բարոյականությունից: Չստանալով սպասված պատասխանը ՝ տուժողը սկսում է «հաշիվ գրել»: Գործը կարող է վրեժխնդիր լինել, եթե զոհը, կարծես, արդարությունը վերականգնելու միակ միջոցը լինի:
Տուժողի վարքագիծը կառավարվում է ոչ թե ներքին ինքնաբավությամբ, այլ բարդույթներով ՝ գնահատման վախ, մենակության վախ, անօգնականություն, նշանակության զգացման բացակայություն, վերահսկողության ցանկություն …
Խախտված ինքնագնահատականի ներքին զգացումը զոհին ստիպում է վերականգնել փոխհատուցումը, բայց զոհը միշտ չէ, որ կարող է բացահայտորեն ագրեսիա դրսևորել: Հետեւաբար, նա հաճախ գործում է թաքնված, պասիվ-ագրեսիվ, դիմում է երկակի ստանդարտների:
Այս պահվածքը չի կարելի ազնվական անվանել: Ավելի շուտ, դա վկայում է ինքնագիտակցության ճգնաժամի մասին, որի հաղթահարումից մարդը կարող է ձեռք բերել անհատականության, ինքնաբավության զգացում `հասկանալով իր կարիքները, կատարվածի համար պատասխանատվության իր մասնաբաժինը և բարձրացնելով ինքնագնահատականը:
Եթե զոհը որևէ մեկին վնաս չի պատճառում, այլ, ընդհակառակը, վիրավորվում է, ոտնահարվում է:
Եթե զոհաբերությունը հաստատված որակ է, ապա մարդը պարզապես պետք է դիմանա ամեն ինչին, դիմանա, շրջի իր աջ այտը, երբ նրանք հարվածում են ձախ:
Ինքն իրեն տեր կանգնելու այս անկարողությունը մշտական հարձակումներ կբերի նրա վրա ՝ կյանքը դժոխք դարձնելով:
Ինչպե՞ս է տարբերվում ինքնավստահ մարդու վարքագիծը:
1. Նա կարողանում է վճռական գործել սեփական շահերից ելնելով: 2. Ստանձնում է պատասխանատվություն միայն գործի իր մասի համար: 3. Մենք հանդուրժում ենք ժամանակավոր հետընթացը: 4. Նա խանդավառությամբ է հանդիպում դժվարություններին `գիտակցելով, որ շատ առումներով խնդրի լուծումը կախված է իրենից: 5. Արժանապատիվ կերպով արձագանքում է քննադատություններին, ունակ է հակասությունների կառուցողական քննարկման: 6. Գիտակցում է, որ դիմացինն առանձին մարդ է, որն իրավունք ունի իր հայացքների և զգացմունքների: 7. Հասկանում է նրա կարիքները, նշում սահմանները: 8. Կարող է ապավինել իր որոշումներին: 9. Կարողանում է ընդունել իր սխալները, թույլ կողմերը, ոչ մի բանում անկարողությունը: 10. Բացեիբաց հարցնում է, թե ինչ եք ուզում և պատրաստ է ստանալ այն:
Հոգեբանի օգնությամբ կարող է ձևավորվել ինքնավստահության և վարքի ինքնավստահ (վստահ) զգացում:
