«Բարձրագույն եսի ամպրոպ»

Video: «Բարձրագույն եսի ամպրոպ»

Video: «Բարձրագույն եսի ամպրոպ»
Video: Ուպանիշադների մաքուր վեդայական հոգևորությունը (աուդիոգիրք) 2024, Մայիս
«Բարձրագույն եսի ամպրոպ»
«Բարձրագույն եսի ամպրոպ»
Anonim

Այս ռոմանտիկ անունը պատկանում է փիլիսոփա, Վալդորֆյան մանկավարժության հիմնադիր Ռ. Շտայներին: Դա նշանակում է այն ճգնաժամերը, գագաթնակետային փորձառությունները, որոնցում երեխան առաջին անգամ «արթնացնում» է իր Ես -ը, իր իսկական բնույթը - արթնանում և փնտրում է դրա արտահայտությունը իրեն շրջապատող աշխարհում:

Parentsնողների համար օգտակար է իմանալ նման բաների մասին `իրենց երեխաներին պատշաճ կերպով աջակցելու համար, և ինքնազարգացումով զբաղվող մարդկանց` իրենց Ներքին Երեխային և ընդհանրապես իրենց `որպես գրագետ օգնելու համար:

Գոյություն ունի 5 հիմնական ամպրոպ, որոնցից առաջինը տեղի է ունենում ֆիզիկական ծննդյան պահին:

Ահա ծննդյան պահի նշանակությունը Body Insight հասկացության մեջ.

Մեր ծննդյան գործընթացը, ընդհանուր առմամբ, մեկ մեծ և շատ կարևոր փոխաբերություն է ինչպես ենք մենք «ծնում» ինչ -որ բան կյանքում - եթե որպես աքսիոմա ընդունենք, որ մենք բազմիցս «ծնվել» ենք նոր որակների մեջ, դա միշտ չէ, որ գլոբալ է, բայց փոփոխության ցանկացած գործընթաց (ներքին կամ արտաքին), սկզբունքորեն, շատ հարմար է դիտարկել որպես «ծնունդ». օրինակ, ես ծնվում եմ որպես ուսանող, երբ գնում եմ դպրոց, ես ծնվում եմ որպես համալսարանի շրջանավարտ / ուսանող, ես ծնվում եմ որպես աշխատող մարդ (երբ առաջին աշխատանքս եմ ունենում), որպես մասնագետ, որպես գործընկեր հարաբերությունների մեջ և այլն: Նույն կերպ, դա վերաբերում է մեր ցանկացած գաղափարին, նախագծին, այն ամենին, ինչ մենք ստեղծում ենք: Միևնույն ժամանակ, մեր ֆիզիկական ծննդյան գործընթացը որոշակի ընդհանուր օրինաչափություն է, որը ներդրված է մեր մեջ: Շատ հաճախ `տրավմատիկ կամ ծանրաբեռնված ինչ -որ ոչ լավ բանով:

Հայեցակարգ - այսպես ենք սկսում, որտեղից ենք սկսում, ինչպես ենք առնչվում մեր գաղափարներին:

Հղիություն - ինչպես ենք մենք «սնուցում», իրականացման համար ռեսուրսներ փնտրում, սկզբունքորեն, մենք այդ ռեսուրսների բավարար զգո՞ւմ ենք, թե՞ ոչ: Երկրորդ մատրիցան (ըստ Գրոֆի), երբ սկսվեցին կծկումները, մոտ է համբերություն, ծրագրի իրականացման դժվարին փուլերին դիմանալու ունակության մասին, առանց հուսահատության ընկնելու և մտացածին լքելու: Երրորդ մատրիցան (ծննդաբերական ջրանցքով անցնելը) կյանքի իմ շարժման ոճն է, դրանում իմ ուրույն օրինակը: Եվ չորրորդն է արդյունքի ընդունում.

Իմ սկզբնական օրինակը չիմանալը հաճախ հանգեցնում է ընդհանուր թյուրիմացության, եթե ինչ -որ բան ինձ հետ կատարվում է հենց հիմա: բնական ինձ համար (անկախ այն բանից, թե ես շարժվում եմ իմ բնույթին համապատասխան), թե ոչ, ինչը կարող է սպառել և հանգեցնել ինքս ինձանից ծայրահեղ դժգոհության առկայության: Միևնույն ժամանակ, կարող է լիովին անհասկանալի լինել, թե որտեղ է տեղի ունեցել սխալը և ինչու է ամեն ինչ այդքան «ծուռ»: Եվ սա, պարզվում է, ամենևին էլ սխալ չէ, այլ պարզապես շարժման նման ձև, որը հատուկ է և հատուկ միայն ինձ:

Հաջորդ «ամպրոպը» տեղի է ունենում 3-4 տարեկանում և դիպչում երեխայի համառություն, ինքնուրույն ինչ -որ բան անելու ցանկությունը: Շատ կարևոր է հիշել (ինքներդ ձեզ հետ աշխատելիս), թե կոնկրետ ինչում էի ուզում ինձ ցուցադրել: Որքան համառ էի առաջին անգամ, ինչի՞ մասին էր դա: Ես -ի այս դրսևորումը պատկանում է զգացմունքների ոլորտին և ուժեղ ազդեցություն է թողնում դրա վրա ՝ ազդելով նաև կամքի ոլորտի վրա: Սերիայից դեռահասների հետ կապված բազմաթիվ խնդիրներ «Նա ոչինչ չի ուզում» իրականում, նրանք դնում են հենց այս տարիքում, երբ ծնողները (նշանակություն չունի, գիտակցաբար, թե ոչ) փոքր երեխային հուսահատեցնում են որևէ բան անել `դա անել ինքնուրույն, համառել իրենց աշխատանքում, կարողանալ դիմանալ արտաքին և ներքին հանգամանքների ճնշումը:

10-11 տարեկան հասակում երեխան կարծիք ունի բառացիորեն ամեն ինչի մասին, և այս կարծիքը (սովորաբար) երեխան ձգտում է արտահայտել: Ակնհայտ է, որ այս հայտարարությունները չեն լինի հասուն և իմաստուն, ավելի հաճախ դրանք, ընդհակառակը, բողոքի ձև են ունենում, առաջին հերթին ՝ ուսուցիչների դեմ (քանի որ ծնողները դեռ աստվածային են, բայց ուսուցիչները / ուսուցիչները ծնողների / հզոր գործիչների կանխատեսումներ են):): Ի՞նչն է այստեղ շատ կարևոր:

Երկու հիմնական բան է անհրաժեշտ. պարզապես լսել և չգնահատել: Այս տարիքում ՝ նույնը Ներքին քննադատ, որից այնքա manyն շատ մարդիկ են տառապում, նույն Ներքին պատկերում, եզրերը «նույնիսկ խոսք չեն տալիս ասելու» ՝ առանց մարդուն ուտելու: Հետևաբար, երեխաների կարծիքի հետ կապված չդատելը այստեղ բացարձակ սկզբունքային է (և սա քննադատության հետ ներսում աշխատելու եղանակն է. Սովորել, եթե ծնողները դա չեն սովորեցրել, լսել ինքն իրեն ՝ ԱՌԱՆ գնահատականների):

Բարձրագույն Ես-ի հաջորդ տեսքը տեղի է ունենում մոտ 15-17 տարեկան հասակում և մտահոգում է իմ Առանձնահատկությունները … Սա էքզիստենցիալ մենակության առաջին ճգնաժամն է, որի ընթացքում երիտասարդը առաջին անգամ ընտրություն է կատարում ՝ կա՛մ փնտրել և միանալ «յուրայիններին», կա՛մ «պատյան մտնել»: Մեծահասակների աջակցությունն այստեղ պետք է լինել / մնալ ձեռքի վրա, միևնույն ժամանակ չխանգարել անձնական սահմաններին, ցույց տալ «հավասարության» հարաբերություններ («Եթե ինձ ուղարկեք տեքստային հաղորդագրություն այն մասին, թե որտեղ եք գտնվում, ապա ես նաև ձեզ տեքստային հաղորդագրություն կուղարկեմ այնտեղ, որտեղ ես եմ»:): Կարևոր է իմանալ, որ այս տարիքում դեռահասների մեծ մասը չի կարող ուղղակիորեն օգնություն խնդրել: Հետևաբար, սրան սպասելն անիմաստ է, բայց շատ օգտակար է հասկացնել, որ օգնությունն այստեղ է, մոտակայքում և ժամանակ առ ժամանակ աննկատաբար առաջարկում է այն:

Եվ վերջինը `23-25 տարեկան, որի ընթացքում դուք կարող եք զգալ, թե ինչ նկատի ունեմ հասարակության մեջ և ընդհանրապես կյանքում: Առաջին անգամ կա ցանկություն «Ես ուզում եմ ապրել ԻՄ սեփական կյանքով»: հաշվի առնելով սեփական էության էությունը.

Խորհուրդ ենք տալիս: