Հոգու խաղաղության ձեռքբերում: ՀԵՍՏԻԱՅԻ Տաճար

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Գործողությունից և տառապանքից ազատվելու» գտնելու այս պարզ ձևը ես պատրաստել էի մի քանի տարի առաջ ՝ կանանց վերապատրաստումներից մեկին նախապատրաստվելու համար, որը ես և իմ գործընկերները անվանում էինք «Կանացիության յոթ ճանապարհ»:

Դասընթացի խնդիրն էր փորձել կապ հաստատել հին հունական յոթ աստվածուհիների (Հերա, Դեմետրա, Պերսեֆոնա, Հեստիա, Աթենա, Արտեմիս, Աֆրոդիտե) անձնավորված դերի արքետիպերից յուրաքանչյուրի հետ `որոշելու նրա մասնակցությունը / չմասնակցությունը մասնակիցների իրական կյանքը և «միացնել» արքետիպի բացակայող էներգիան:

Նույնիսկ նրանք, ովքեր առասպելներից հիշում են վերը նշված աստվածուհիներին առասպելներից, հավանաբար, կհասկանան գործընկերների հետ մեր մտահոգությունը, թե ինչպես ներկայացնել առավել «ձանձրալի, անհետաքրքիր, մոխրագույն» Հեստիան: Արտեմիսի կողմից ազատագրված հավերժ երիտասարդ Պերսեֆոնեին հետաքրքրելու խնդիր չկա, էլ չեմ ասում սիրո և գեղեցկության աստվածուհի Աֆրոդիտեի մասին:

Մտածելով և քննարկելով այն ամենը, ինչ մենք պետք է դիտարկեինք վերապատրաստման հինգ ժամվա ընթացքում, մենք եկանք այն եզրակացության, թե ինչու ամենահայտնի «աստվածուհիներից մեկը» մեկն էր, որը, ինչպես մեզ թվում էր, մեծ հետաքրքրություն չի առաջացնի մասնակիցները: Arբաղվելով արխետիպերով և ուսուցում անցկացնելով հնագույն պատկերների և խորհրդանիշների հիման վրա, մենք, ինչ -որ կերպ ենթարկվելով հիմնականին, մոռացանք Ստվերի ամենակարևոր հնագույն տիպի մասին:

Այդ դասընթացը հստակ ցույց տվեց, թե ինչպես ենք մենք բոլորս հոգնում Դիմակի արքետիպից, սուպեր կին լինելու, ամեն ինչին մասնակցելու, ամենուր ժամանակին լինելու պահանջներից, նույնիսկ ավելի լավ է հաջողության հասնել:

Անսպասելիորեն, Հեստիան դուրս եկավ Ստվերից ՝ դառնալով կենտրոն, և ոչ թե, ինչպես ենթադրում էինք, մեր իրադարձության ծայրամասը: Հարց ծագեց մարդու գոյատևման վերաբերյալ ՝ հոգևոր և ֆիզիկական: Մասնակիցները ողջունեցին Հեստիային այն պատիվներով, որոնք իրավամբ պատկանում էին նրան, և մենք (և իմ գործընկերները) վերականգնվեցինք միակողմանի ագնոսիայից: Պարզ դարձավ, որ «դերի արքետիպերի» տերմինաբանությունը չի նկարագրում այն, ինչի հետ մենք բախվում ենք: Եվ մենք կանգնած էինք ոչ թե դերի, այլ Հեստիայի արքետիպի էության դրսևորման խոր անհրաժեշտության առջև:

«Փոքր սյուժեի աստվածուհին», որը զիջեց Դիոնիսոսին Օլիմպոսում, որը չի տեղավորվում մեր առօրյա կյանքի նարցիսիստական չափանիշների մեջ (դե, զոհը, ոմանց ընկալմամբ ո՛չ տալիս է, ո՛չ վերցնում), հանկարծ դարձավ գործիչ, և ամենևին էլ հետին պլան, որը շրջապատված է սրտին հարազատ իդեալներով:

Չճանաչված, չճանաչված Ստվերը վտանգավոր է: Դա վտանգավոր է, քանի որ այն կարող է հանկարծ մեր դեմ շրջվել մեր բոլոր ջանքերը ՝ հարյուրապատիկ ուժով նրան վռնդելու իր սիրելի դիմակների դրախտից: Ստվերի բնույթը և դրա այն կողմը, որը կոչ է անում մարդուն խոնարհեցնել աստվածային Օլիմպոսում նստելու իր ազդակները, կարող է վրեժխնդիր լինել բոլորիցս `մեզ քշելով դեպի Հիպնոսի թագավորություն: Դա կարելի է նկատել նպատակին հասնելիս մարդու գործունեության ավելացման իրավիճակներում, որից հետո նկատվում է էներգիայի անկում, անտարբերություն և անիրականության զգացում: Այս ամենը կարելի է բացատրել էներգիայի սպառման տեսանկյունից, սակայն նման փորձերը մեզ ավելի են հեռացնում հոգու իրական մտահոգությունից, որին ավելի շատ էներգիա է պետք, քան մարտում նորից ներգրավվելու համար: Ես վերջ կդնեմ սրան: Քանի որ այս հրապարակման նպատակը մեթոդի նկարագրությունն էր:

Կախված իրավիճակից և հաճախորդի կոնկրետ դեպքից, տեխնիկան ողջամիտ լավ է աշխատում:

Նախորդ պատմությունը Հեստիայի մասին: Հեստիան, հենց իր ծննդյան օրվանից, տասներկու խոշոր օլիմպիականներից մեկն էր, բայց իր տեղը Օլիմպոսում զիջեց գինու և գինեգործության աստված Դիոնիսոսին:

Նա երբեք չի մասնակցել ինտրիգների, պատերազմների, որոնցում առատ է հունական դիցաբանությունը: Հեստիայի արքետիպը կապված է իր հոգևոր կողմնացույցի հետ համահունչ գիտակցության վիճակի հետ: Այս արքետիպն օժտված է այնպիսի հատկություններով, որոնք կարող են կնոջը պաշտպանել քաոսից և հասարակությունից: Հեստիային բնորոշ չէ նախանձը, խանդը, իշխանության նկատմամբ ցանկությունը, հիացմունքն ու հիացմունքը: Նրան չեն գրավում նորաձևությունը, կարիերայի նվաճումները և երկրպագուների բազմությունը:Այսպիսով, նա զերծ է բազմաթիվ կրքերից և պաշտպանված է տանջանքներից, որոնց աղբյուրը տիրապետելու ցանկությունն է: Եթե դուք պարզապես սահում եք Հեստիայի կերպարի մակերեսի վրա, նա կարող է չափազանց իներտ և անարտահայտիչ տպավորություն թողնել: Այնուամենայնիվ, նրա նվերը նուրբ է. Դա ամեն պահի վեհաշուք պարզությունը տեսնելու ունակությունն է: Հեստիայի ընկալման մաքրությունը թույլ է տալիս նրան առաջնորդություն ստանալ իր ներսից:

Տեխնիկա

Մենք հաճախորդին խնդրում ենք վերցնել մարմնի հարմարավետ դիրք, հանգստանալ և փակել աչքերը:

Դուք պետք է համոզվեք, որ հաճախորդը բավականաչափ հանգիստ է: Եթե լարվածությունը պահպանվի, ապա լավագույնն է օգտագործել կարճ թուլացման տեխնիկան:

Հրահանգ

«Պատկերացրեք, թե ինչպես եք քայլում քաղաքի բանուկ փողոցի մայթով: Ուշադրություն դարձրեք անցորդներին: Նկատի ունեցեք, որ նրանցից ոմանք ուրախ են, մյուսները ՝ տխուր, մյուսների դեմքերը նման են դիմակի, որի տակ անհնար է հասկանալ, թե ինչ տրամադրություն ունի այս մարդը: Նայեք խանութների ցուցափեղկերին, գովազդային պաստառներին: Էլ ի՞նչ կա փողոցում: Մեքենաները խրված են երթևեկի մեջ Լուսացույցներ ձայնային ազդանշանո՞վ: Նայեք շուրջը: Եվ շարունակիր:

Այժմ շրջվեք և գնացեք ավելի հանգիստ փողոց, դանդաղ շարժվեք դրա երկայնքով: Այստեղ կարող եք հանդիպել հազվագյուտ անցորդի: Միգուցե նրանցից մեկը ձեր ծանոթը կդառնա, միգուցե դուք մի քանի րոպեով դադարեցնե՞ք խոսելը, կամ գուցե պարզապես ողջունե՞ք միմյանց և շարունակե՞ք: Շարժվեք … Նորից շրջվեք: Դուք հայտնվում եք հանգիստ ծառուղում, որի վերջում տեսնում եք տաճար: Սա աստվածուհի Հեստիայի տաճարն է: Շարժվեք դեպի այն, ստուգեք նրա վեհաշուք ճակատը ՝ շքեղ ՝ պարզ խստաշունչ գեղեցկությամբ: Եկեք նրա մոտ … նայեք տաճարի դռներին, դրանք զանգվածային, փորագրված փայտե դռներ են, բացեք դրանք, դրանք հեշտությամբ տեղի են տալիս, մտնում եք և հայտնվում ամբողջական ու խորը լռությամբ շրջապատված: Ուշադրություն դարձրեք խնամքով կարգավորված տաճարի կոկիկությանը: Տաճարի կենտրոնում կրակ է այրվում, չափվում է և չի շտապում բոցի լեզուները… Սրացրեք լսողությունը, ի՞նչ է ձեզ ասում լռությունը: Շարժվեք դեպի օջախ, նստեք նրա կողքին և լսեք նրա մեծությունը: Նայեք կրակին, զգացեք նրա ջերմությունը, նրա լույսը և չափված այրումը, հանգիստ փայլը, թող բոլոր կասկածները, կրքերը պոկելը, անհանգստությունները, մեղքը, այն ամենը, ինչը թույլ չի տալիս գիշերը քնել: Ներկայացրեք տաճարի խաղաղությունն ու հանգստությունը: Եթե ձեզ տանջում են որևէ հարցեր, նայելով կրակին և լսելով լռությունը, հարցրեք նրանց … Լսեք … carefulգույշ եղեք և մի շտապեք պատասխան ստանալ … Հավանաբար պատասխանը կգա որպես պատկեր կամ սենսացիա, գուցե դուք կզգաք թեթև քամի, որը դիպչում է ձեր դեմքին կամ ջերմություն կրակից:

Միգուցե դուք կլսե՞ք Հեստիայի ընկերական ձայնը:

Թող տաճարում վառվող կրակը շարժվի ձեր ներսում, հետևեք, թե ինչ պատկերներ են առաջանում դրա ընթացքում, որ հոգու անկյունները լուսավորված են լույսով և որոնք տաքանում են: Ամեն անգամ, երբ վիրավորված, պահանջներից կամ անհաջողություններից տրորված, եռուզեռից հոգնած, կարող ես գալ Հեստիայի տաճար: Այստեղ դուք պաշտպանված եք, ահա խաղաղություն և օրհնված խաղաղություն: Սա ձեր տունն է: Մի քանի րոպե նստեք այս վիճակում և բացեք ձեր աչքերը »:

Հետեւում է քննարկում: «Տուն» -ը ճանապարհորդության հոգեբանական նպատակն է, որտեղ մենք կապվում ենք հոգևոր կենտրոնի հետ: Այսպիսով, Հին Հունաստանում տունը սրբազան վայր էր `այնտեղ Հեստիայի օջախի առկայության պատճառով: Անձնական «Հեստիան» ինքնության կամ անձի կենտրոնի խորհրդանիշն է, այն, ինչ մենք ընկալում ենք որպես ներքին անսասան միջուկ ՝ կապված ամբողջականության զգացման հետ: Տղամարդը հանդիպում է Հեստիայի հետ, երբ մտնում է սրբավայր և տեսնում հյուրընկալ օջախ: Դա իսկապես կարող է լինել մեր տունը, կամ այն վայրը, որտեղ մենք գտնում ենք միայնություն և խաղաղություն, կամ աշխատանք, կամ սուրբ վայր, կամ բնական լանդշաֆտ: Elingգալով, որ «տանն ենք» (անկախ ժամանակից և վայրից), մենք ներդաշնակություն և երանություն ենք զգում. Սա մեր անձնական առասպելն է: