Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք

Բովանդակություն:

Video: Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք

Video: Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք
Video: Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք🖖❤ 2024, Ապրիլ
Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք
Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք
Anonim

Մենք պատասխանատու ենք նրանց համար, ում ընտելացրել ենք …

Անտուան դը Սենտ-Էքզյուպերի

Մենք հաճախ լսում ենք տարբեր դիրքորոշումներ Էքզյուպերիի «Փոքրիկ իշխանը» հեքիաթի հայտնի արտահայտության վերաբերյալ: Առավել հաճախ դրանք բևեռային են:

Առաջին դիրքորոշումը միացումն է:

Այս պաշտոնը զբաղեցնում է թմրամոլներ ուրիշներից ՝ հիմնավորելու իրենց փոխկապակցված հարաբերությունները: Հարաբերություններում նրանք լքում են իրենց ՝ դիմացինին դարձնելով իրենց կյանքի իմաստը: Եվ հետո այս արտահայտությունը մի տեսակ արդարացում է աշխարհի իրենց պատկերի համար: Ուրիշից բաժանվելու հնարավորություն չկա: Կարելի է ապրել միայն մյուսին կառչելով, նրա հետ ձուլվելով: Ոչ թե մյուսը արժեք է թմրամոլի համար, այլ պարզապես անհրաժեշտություն է նրա գոյատևման համար: Չկա ինձանից առանձնացած մեկը, և ես առանձնացված չեմ մյուսից: Մենք ենք. Հարակից հարաբերություններում ստանձնում է ամբողջ պատասխանատվությունը: Ստանձնելով լիարժեք պատասխանատվություն ՝ նա զրկում է մեկ ուրիշին այս գործառույթից: Սրա մեջ մեծ ամբարտավանություն կա. Հենց «ընտելացնել» բառը հուշում է ուրիշի թուլության տարրը: Սանձել նշանակում է լիարժեք պատասխանատվություն վերցնել իր վրա, մյուսին կախել իրենից ՝ անպաշտպան: Բայց հետո, ուրիշի հետ հարաբերություններում, դու կորցնում ես քո ազատությունը: Եթե դուք լքում եք նրան, ում ընտելացրել եք, ապա նրան մահվան եք դատապարտում, իսկ ինքներդ ՝ խղճի խայթերի:

Երկրորդը հերքումն է:

Հակակախված ընդհակառակը, նրանք դատապարտում են նման դիրքորոշումը ՝ պաշտպանելով իրենց անպատասխանատվության վերաբերմունքը նրանց նկատմամբ, ում հետ մտերիմ հարաբերությունների մեջ էին: Նրանք, ի տարբերություն այլընտրանքային կախվածության, նույնիսկ իրենց վրա չեն վերցնում պատասխանատվությունը: Ուրիշի հետ հարաբերություններն այստեղ որպես միջոց, գործառույթ, մյուսն արդեն հստակորեն արժեզրկված է: Սա հաճախ արտահայտվում է որպես ցինիզմ մտերմության և մտերմության վերաբերյալ: Իրականում, հակա -կախյալներն այլ բանի պակաս պակաս չունեն, քան համակապողները: Բայց նրանք իրենց փորձի մեջ բախվեցին մերժման տրավմայի հետ և «ընտրեցին» իրենց համար ապահով հարաբերությունների համար: Նրանք հրաժարվում են մտերիմ հարաբերություններից `ցավին չբախվելու համար: Ուրիշի հետ չհանդիպելը, նրա հետ մտերմությունից խուսափելը `դուք ձեզ պաշտպանում եք նրա կողմից լքվելու, բաժանվելու հնարավորությունից: Չընդունելով պատասխանատվությունը, դուք խուսափում եք հանդիպել տհաճ զգացմունքների ՝ մեղքի, մելամաղձության, դավաճանության հետ:

Կարելի է տպավորություն ստեղծել, որ առաջին մտածելակերպով մարդիկ ազատ չեն հարաբերություններում, իսկ երկրորդները ՝ չափազանց ազատ: Իրականում երկուսն էլ նման ազատություն չունեն: Եվ եթե փոխկախված մարդիկ չեն կարող հեռանալ, ապա կարող են հանդիպել փոխկախված մարդիկ:

Հոգեբանորեն հասուն մարդիկ հարաբերություններ են կառուցում ՝ հիմնված փոխադարձ պատասխանատվության վրա: Նրանք ստանձնում են պատասխանատվության իրենց բաժինը և հասկանում, որ այն ունի նաև մյուս անձը: Մյուսը կարևոր և արժեքավոր է, բայց միևնույն ժամանակ չի անտեսվում սեփական անձի արժեքը: Եթե մեկին հաջողվի բանակցել մյուսի հետ, պահպանել պատասխանատվության հավասարակշռությունը և «վերցնել -տալու» հավասարակշռությունը մյուսի հետ հարաբերություններում, ապա հարաբերությունները շարունակվում են: Նույն դեպքում, երբ հարաբերություններն ընդհատվում են, նման անձն ընդունում է պատասխանատվության իր մասը և դրա համար ափսոսանքով վճարում: Ափսոսանք, որ հարաբերությունները մեռնում են, որ սպասելիքները չեն իրականացել: Բայց միևնույն ժամանակ նա ինքը չի «մահանում» և չի անտեսում մյուսի կարևորությունն իր կյանքում:

Խորհուրդ ենք տալիս: