Ինչպե՞ս դառնալ չափահաս, անկախ և ազատ:

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

«Բոլոր մեղքերի հիմքը ծուլությունն է, իսկ ծուլության հիմքը` կամքի բացակայությունը: Ռացիոնալ էակի մեջ կամքը կախված է մոտիվացիայից, մոտիվացիայից ՝ աշխարհայացքից: Անձը, որը չունի հաստատված աշխարհայացք, ունի թույլ կամքի մեծանալու հավանականություն »:

Վլադիմիր Վեստնիկ

Կախվածության հիմնական էությունը:

Կախված անձ - կախված այլ մարդկանցից, իր մտքերով և գործողություններով կապված ուրիշի կամքով, ազդեցությամբ, չի կարող մտածել և գործել անկախ, անկախ: Հնազանդ, ստորադաս, հարկադրված, թույլ կամքի, մղված, կախված:

Կախվածությունը ծուլության, եսասիրության և հոգու անբավարարության նշան է միասին վերցրած:

Կախվածության տեսակները:

Մենք կախված ենք մեր ծնողներից, գործընկերներից, երեխաներից, ընկերներից կամ գործընկերներից: Մենք կապված ենք մեր սոցիալական դերերի և դրանց հետևում դրված պարտականությունների հետ: Մենք ենթարկվում ենք եղանակի, մեր միջավայրի, լրատվամիջոցների ազդեցությանը: Մենք մեր պետության հարկադիր աշխատողներ ենք: Մենք կապված ենք հասարակության մեջ անհրաժեշտ կապերի, հասարակության մեջ մեր կարգավիճակի հետ, մենք սերտորեն կապված ենք մեր համոզմունքներով, երազանքներով և նպատակներով: Կապված նրանց ձեռքբերումներին, նյութական բարեկեցությանը: Նրանք ամրագրված են ուրիշների կարծիքների, նրանց խնդիրների և դժբախտությունների վրա: Մենք զերծ չենք մեր սեփական մարմնից ՝ անընդհատ ինչ -որ բան ցանկանալով, ծերանալով և աստիճանաբար կորցնելով գեղեցկությունն ու մարտունակությունը:

Շատ ռասայական, կրոնական և էթնիկ խմբեր իրենց ինքնագնահատականը պահպանում են որպես բացառիկ և գերազանցող մյուսներից: Ամբողջ հասարակությունները, պետությունները ներգրավված էին արյունալի պատերազմներում ՝ պաշտպանելով հողեր, սահմաններ և գաղափարախոսություններ, որոնք նրանք համարում էին իրենցը և միակ ճշմարիտները: Մարդկային ցեղը, բռնելով կյանքի այլ ձևերի նկատմամբ գերազանցության զգացումը, սպառնաց Երկրի վրա գոյություն ունեցող իր հարևաններին ՝ կենդանական աշխարհին:

Եվ հետո ի՞նչ ազատության և անկախության մասին կարող ենք խոսել: Իսկ հնարավո՞ր է ընդհանրապես անկախ լինել:

Մարդու անկախության բացակայության դրսևորումներ:

Կախվածությունը կարող է ունենալ տարբեր, երբեմն հակասական ձևեր: Այնուամենայնիվ, անգիտակցականությունն ու պատասխանատվությունից հրաժարվելը կատարվածի համար առկա է իր բոլոր դրսևորումներով:

Ինչպես բնավորության ցանկացած այլ որակ (հոգու որակ), կախվածությունն արտահայտված և քողարկված է ՝ թաքնված խորքերում:

Կան մտածողության, վարքի և հուզական արձագանքի որոշակի կարծրատիպեր, որոնք բնորոշ են կախված անձին: Դուք կարող եք նրան ճանաչել նաև արտաքինով, զրույցով և մասնագիտական իրականացման տիպիկ ոլորտով: Fateակատագրի բազմաթիվ փաստեր, սկսած մանկությունից, վկայում են այս կյանքում կախվածության (հայտարարությունների, կախվածության) հաղթահարման կարևորության մասին:

Մեզանից յուրաքանչյուրը գալիս է այս աշխարհ ՝ հոգևոր փորձառությունների արդեն գոյություն ունեցող ուղեբեռով: Արդեն «կյանքի մուտքի» մոտ հայտնվում են թերությունները, որոնց վրա տվյալ հոգին պետք է աշխատի: Եվ հենց բեղմնավորում-ծնունդը, միջավայրը և մանկության հանգամանքները մեզ հստակ ցույց են տալիս մեր անկատարությունները: Արդեն մանկուց կախված երեխան ցույց կտա իր կամքի և կախվածության բացակայությունը:

Պրոֆեսիոնալ միջավայրում կախված անձը անգիտակցաբար ընտրում է այն վայրերը, որտեղ հնարավոր կլինի ապավինել ուրիշի կամքին, որտեղ անհրաժեշտ չի լինի պատասխանատու որոշումներ կայացնել, որտեղ հնարավոր կլինի թաքնվել ընդհանուր զանգվածում, կատարել ինչ -որ մեկի որոշումները: և ոչ թե ինքը ապրանքներ և ծառայություններ արտադրել:

Ինչպես բնավորության ցանկացած այլ որակ (հոգու որակ), կախվածությունն արտահայտված և քողարկված է ՝ թաքնված խորքերում: Դրա դրսեւորումների ցանկը բազմաթիվ է եւ բազմազան: Ուշադիր դիտարկելով ինքներդ ձեզ և աշխարհը, կարող եք բացահայտել բազմաթիվ երեսակներ: Մեր անկախության բացակայությունը որոշելը այնքան էլ դժվար չէ, որքան թվում է, քանի որ որոշակի պահերին մենք կորցնում ենք վերահսկողությունը ինքներս մեզ վրա և ցույց տալիս մեր իսկական գույները: Կամ մենք վարվում ենք այնպես, ինչպես սովոր ենք, առանց ինքներս դա նկատելու: Հենց այդպիսի «մանրուքների» նկատմամբ պետք է չափազանց զգույշ լինել:Ի վերջո, փոքր բաները ցույց են տալիս մարդու ներքին վիճակը և նրա բնույթը:

Կախվածությունը կարող է ունենալ տարբեր, երբեմն հակասական ձևեր: Այնուամենայնիվ, անգիտակցականությունն ու պատասխանատվությունից հրաժարվելը կատարվածի համար առկա է իր բոլոր դրսևորումներով:

Կյանքում ի՞նչ արդյունքների է հանգեցնում կախվածությունը:

Personանկացած մարդ ձգտում է զգացմունքային մտերմության և ցանկանում է պահպանել այս մտերմությունը: Սա բնական է և ճիշտ: Սիրելիի հետ խորը հուզական միասնությունը զգացվում է որպես հուսալիության և անվտանգության աղբյուր, տալիս է փոխըմբռնման ուրախություն և ոգեշնչման ազդակ: Խորը, անգիտակից մակարդակում մարդը զգում է իր մտերմությունը ընտանիքի, սիրելիների, ընկերների և համախոհների հետ: Մեր գենետիկական հիշողության, մեր ապրելակերպի և աշխարհայացքի նմանությունը մեզ միավորում է մտերիմ համայնքների:

Այսինքն ՝ կցորդները բնորոշ են բոլորին, բայց ոչ մի դեպքում ամեն մարդ չի կարող թմրամոլ կոչվել: Կախվածությունը կարող է վերածվել կախվածության, բայց դա տեղի չի ունենում միշտ և ամենուր:

Կախվածություն, կախվածություն մեկ անձից մյուսից, մյուսներից `սա արդեն էներգետիկ -տեղեկատվական կապեր է, մարդու ազատության խախտում: Կապերը թույլ չեն տալիս լիարժեք զարգանալ, հանգեցնել հոգու, նրա ստրուկ վիճակի դեգրադացիայի:

Կախվածություն-կախվածությունը ուղեկցվում է ուժեղ փափագի զգացումով, թե ում կամ ինչով է կապված ՝ նման թմրանյութերի կամ ալկոհոլի: Գումարած մարդու բացարձակ անզորությունը և ինքնատիրապետման բացակայությունը: Էներգետիկ-տեղեկատվական պարտադիր կապի միջոցով կապի մեջ մակաբուծվող հմուտ մանիպուլյատորը կարող է այդ անձի մոտ առաջացնել բացասական հույզեր և վիճակներ, որոնց ծագումը դժվար կլինի հասկանալ և վերահսկել: Պաթոլոգիական կախվածության բնորոշ վիճակները կառչելն են, փափագը, բռնելը, կառչելը, բռնելը և անհագ ցանկությունը:

Էներգետիկ-տեղեկատվական կապերը, երբ ձևավորվեն, հակված են վատթարանալ, առաջընթաց ապրել այս կյանքում և պահպանվել անընդմեջ մի քանի մարմնավորում: Օրինակ, եթե հաղորդակցության ընթացքում առաջացած բացասական հույզերը ուժեղ էին, հոգիները նորից ու նորից գրավում են միմյանց յուրաքանչյուր նոր կյանքում, մինչև նրանք ազատվեն իրենց կապերից և իրենց հարաբերությունները հասցնեն ջերմ, ընկերական մտերմության մակարդակի: Շատ ընտանիք, ընկերություններ և այլ մտերիմ հարաբերություններ հիմնված են կապվածությունների վրա և կարմայական են: Դրանց մեջ դեռ այնքան կախվածություն, լիակատար վերահսկողություն և մանիպուլյացիա կա:

Ջերմություն - մեր կյանքի մի մասն է, և լուրջ կախվածությունը արդեն սպառնալիք է: Երբ կորցնում ենք վերահսկողությունը մեր կցորդների նկատմամբ, դառնում ենք կախվածության մեջ:

• Եթե մենք ՝ որպես ծնողներ, անընդհատ խառնվում ենք մեր երեխայի գործերին, վերահսկում ենք նրան, կամայականորեն շահարկում ենք նրան, կամ նրանից պահանջում ենք համակրանք և հնազանդություն:
• Եթե մենք անընդհատ ինչ -որ բան կամ ինչ -որ մեկին ցանկանում ենք, և երբ այն ստանում ենք, այն կորցնում է իր գրավչությունը մեզ համար: Եվ եթե այս գործընթացը նորից ու նորից կրկնվի:
• Եթե մենք պահենք մեր մարմինը, հարաբերությունները, դերերը, գործունեությունը, փողը, անշարժ գույքը, իմիջը `դրանք կորցնելու վախից:
• Եթե, փորձելով բավարարել սիրված լինելու և ընդունվելու մեր անկեղծ ցանկությունը, մենք կապվում ենք մարդկանց, կենդանիների, հասարակության և աշխատանքի կարգավիճակի հետ:
• Եթե մենք փորձում ենք կյանքի ապահովության և իմաստի զգացում ստեղծել ՝ ամրագրվելով որոշակի հայացքների և համոզմունքների մեջ:
• Եթե մահվան վախը և այն որպես երկրային փորձի բնական արդյունք ճանաչելու մեր պատրաստակամությունը և հաջորդ փորձի սկիզբը մեզ դրդի անհագորեն ձեռք բերել և սպառել:

Սա նշանակում է, որ մենք արդեն անցել ենք նորմայի սահմանը և ընկել կախվածության մեջ, որտեղից շատ դժվար կլինի վերադառնալ բնական կախվածությանը:

Մեր կախվածության մեծ մասը սկսվում է փոքր, բայց արդեն անհամաձայն հաղորդակցությունից և, հետևաբար, էներգիայի փոխանակմամբ:

• Զայրույթ. Մարդը, ով վիրավորված է ինչ -որ մեկից, կարծես կցված է, նորից ու նորից մտովի վերադառնում է հանցագործին ՝ մեծահոգաբար տալով նրան իր կյանքի ներուժը:
• Իրեն ճիշտ ապացուցելու ցանկություն:Նույն վիրավորանքը. Մարդը չի կարող մոռանալ և բաց թողնել մյուսին, քանի որ նա անընդհատ հատուցում է հատուցման ծրագիրը իր գլխում, պատկերացնում է, թե ինչ կասի, ինչպիսի դեմք կունենա հետո և այլն: եւ այլն Իսկ ներուժը, մինչդեռ, հոսում է դեպի հանցագործը:
• Մեղավոր. Մարդը ագրեսիան ուղղում է իր վրա և իրեն զրկում սխալվելու իրավունքից: Ընդ որում, նա ոչ մի կերպ չի շտկում իր արածը, այլ զբաղվում է միայն ինքնախարազանմամբ: Anotherգալով իր մեղքը մյուսի առջև, նա հաճախ մտածում է այն մասին, թե ինչպես ներողություն խնդրել և ինչ անել, որպեսզի փոխհատուցվի: Արդյունքն ամուր կապ է մյուսի հետ:
• Ափսոս մարդու համար, նրան օգնելու, նրան փրկելու ցանկություն: Մարդը երկար տարիներ կարող է կերակրել էներգետիկ մակաբույծին (ազգական, ընկեր, գործընկեր, հարևան և այլն) ՝ համարելով, որ նա բարի գործ է անում: Եվ նա ուրախ կլինի օգտագործել այն:
• Չմարված պարտք: Երկար ժամանակ կապում է երկու մարդու, մինչդեռ որքան մեծ է գումարը, այնքան ամուր է կապը: Կողոպուտ, գողություն, խարդախություն - այս ամենը նաև կապեր են ստեղծում հանցագործի և զոհի միջև:
• . Առայության դիմաց հետ վճարելու պարտավորության զգացում: «Հիմա ես քո պարտքի տակ եմ», - ասում է մեկը մյուսին ՝ դրանով իսկ ստեղծելով հզոր կապ: Այստեղ նույնպես կա պարտքի զգացում, բայց ոչ նյութական:
• Սովորություն, պարտականություն, կապվածություն երեխաներին, համատեղ սեփականությանը: Մարդիկ կարող են միասին ապրել, բայց իրականում նրանք արդեն օտար են, նրանք վաղուց անցել են կյանքի այս փուլը, բայց որևէ կերպ չեն կարող առաջ գնալ, նրանք կանգնած են, քանի որ միմյանց կապում են անցյալի հիշողություններով, դժգոհություններով, պարտավորություններով: Կամ գործընկերներից մեկն արդեն գերազանցել է այս հարաբերությունները, նա ստիպված կլիներ առաջ գնալ, բայց մյուսը թույլ չի տալիս նրան զարգանալ, ուշանում է ՝ կառչելով վերջին կաթիլի պես:
• Այլ անձի տիրանալու անհրաժեշտություն, կախվածություն, կիրք, խանդ և այլն: Մարդը նորից ու նորից մտածում է իր ցանկության օբյեկտի մասին, երազում դրա մասին ՝ կրքոտ ցանկանալով ստանալ այն: Նա դառնում է երեխայի նման, ում չեն տալիս սիրված խաղալիք: Պահանջում է նրան և ուրիշ ոչինչ չի տեսնում շուրջը:
• Arentնողական խարիսխներ: Նողները ձգտում են ամբողջությամբ վերահսկել իրենց երեխային, իրենց ուշադրությամբ և խնամքով խեղդել նրա զարգացումը: Սա կախվածություն է և մեկ այլ անձի ենթարկելու ցանկություն:
• Ոչ փոխադարձ «սեր» (տիրանալու չիրականացած ցանկություն): Այն հագնում է ինչպես նրան, ով սիրում է, այնպես էլ նրան, ում նրանք սիրում են: Նոր հարաբերությունները չեն ստացվում, tk. նրա ամբողջ էներգիան գնում է ցանկության օբյեկտին:
• Թաքցնել և ճնշել ձեր իսկական զգացմունքները մեկ այլ անձի նկատմամբ: Մարդը, զգալով սերը ուրիշի հանդեպ, թաքցնում է այն ՝ վախենալով ծիծաղելի թվալ կամ մերժվել: Բայց միևնույն ժամանակ նա անընդհատ մտածում է սիրո առարկայի մասին, ցանկանում այն, մտավոր երկխոսություններ վարում նրա հետ:

Կախվածության ուժեղացման հետ մեկտեղ թմրամոլներն ավելի ու ավելի են կապվածվում իրենց կախվածության օբյեկտին, սկսում են հարկադրաբար հասնել դրան և գնալով ավելի հակված են ինքնակործանման վարքագծի: Կախվածությունը պարարտ հող է մակաբուծության առաջացման համար:

Վամպիրիզմը գոյության մակաբույծ եղանակի պայմանական անվանումն է, որի ընթացքում մի արարած ապրում է մյուսի կյանքի ուժերի հաշվին: Արդեն կենդանիների, միկրոօրգանիզմների մակարդակով կան բազմաթիվ տարբեր տեսակի միջատներ, որոնք ձվեր են դնում այլ կենդանի էակների մարմնում, արյունը ծծող (մոծակներ, տզեր, թրթուրներ, տզրուկներ) և ուրիշների հաշվին ապրող նմանատիպ մակաբույծներ: Էվոլյուցիայի մարդկային փորձի մեջ, հոգու մակաբույծ հակումն, անշուշտ, նույնպես ի սկզբանե դրսևորվում է:

• Մարդն իր համար միանգամայն բնական է համարում ապրել ուրիշի հաշվին: Նա անընդհատ ուզում է հենվել ինչ -որ մեկի վրա, ընկնել, գտնել պաշտպան, ընկեր, հասարակություն, սիրելի մարդ: Բայց նրա հիմնական նպատակը, որը հաճախ չի իրագործվում, իր շուրջը բուծման միջավայրի ստեղծումն է, որը նրան կտրամադրի բացակայող միջոցները:
• Informationգալով տեղեկատվության անընդհատ քաղցը ՝ կարիք է զգում անընդհատ ինչ -որ մեկի հետ խոսելու, ռադիո լսելու, հեռուստացույց դիտելու, անչափ կարդալիս, եթե միայն գլուխը զբաղված է:Այսպիսով, մարդը սնվում է այլ մարդկանց մտքերով, գաղափարներով և իրեն զգում է ժամանակավորապես հագեցած:
• Նա փորձում է քաղաքավարի և ընկերասեր լինել, ընդօրինակում է բարությունն ու արձագանքը, կրկին ՝ իր համար պարարտ հող ստեղծելու համար («սիրալիր հորթը յոթ թագուհին է ծծում»):
• Tingրուցել այնպես, որ նրա անդադար «բանավոր լուծը» զրուցակցին դուրս հանի կամ դատարկության վիճակ ստեղծի: Այսպես է դրսևորվում մեկ այլ հոգուց ռեսուրսի դուրսբերումը, որը խոնարհաբար համաձայնեց լսել մակաբույծի խոսքի հոսքը:
• Պահանջում է ուրիշների կողմից ինքնասիրության մշտական հաստատում, նրանց դրդում է սիրո հուզական պոռթկումների կամ այլ տարատեսակ զգացմունքների (ներառյալ ատելություն, վախ, խանդ): Ահա թե ինչպես է սնվում մակաբույծը զգայարանների մշտական գրգռման միջոցով:
• Փնտրում է իր շուրջը գտնվողներից հավաքել իր կամ իր ձեռքբերումների հիացմունքի մի մասը (ներառյալ երեխա, տուն, մեքենա և այլն):
• Դա առաջացնում է հակամարտություններ, վեճեր, սկանդալներ, ծեծկռտուք, նույնիսկ իր ներկայությամբ: Հագեցած է զայրույթի, ատելության էներգիայով, և ինքը կարող է լինել դիտորդի դերում ՝ հանգիստ վայելելով այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում:
• Այն սնվում է ուրիշի ցավի, տառապանքի (սադիստ) էներգիաներով: Մազոխիստը «դոզա» է ստանում սեփական ցավի միջոցով: Կան նրանք, ովքեր ուտում են իրենց (խղճահարություն կամ, ընդհակառակը, ինքնատիրություն):
• Հյուծում է զուգընկերոջը սեռական հարաբերության ընթացքում ՝ ստեղծելով անհավասար փոխանակում. Գոհունակություն և հագեցման զգացում նրա համար, իսկ մյուսի համար ՝ դատարկություն, հիասթափություն, անհանգստություն, ուժի կորուստ և ընդհանուր թուլություն ՝ մինչև սեռական ոլորտում առկա հիվանդությունները:
• Այն սնվում է սեռական էներգիայով, բայց առանց ֆիզիկական մտերմության. Իր շուրջ ստեղծում է գրավչության աուրա, հրապուրում է ուրիշներին, գրավում հակառակ սեռի շատ մարդկանց, նրանց մոտ առաջացնում և պահպանում սեռական ցանկություն, բայց չի հասցնում հարաբերությունները սեռական հարաբերությունների, թուլացում.
• Նա հակված է ցուցադրական ինքնասպանության փորձերի, որոնց նպատակն է իր վրա ուշադրություն գրավել այն դեպքերում, երբ այլ հնարավորություններն արդեն սպառվել են: Նա փորձում է հաշվարկել գործողության ժամանակը և վայրը, որպեսզի նրանք կարողանան փրկել նրան, և արդյունքում ստանում է խղճահարության, խնամքի, ուշադրության և մասնակցության ցանկալի «դոզան»:
• Նա ձգտում է ջախջախել, ջախջախել իր տակ, թեքվել, հպատակվել և զվարճանալ իշխանության մեջ ՝ միաժամանակ սնվելով կամքի էներգիայով:

Վամպիրիզմը հարաբերություններում ստեղծում է մի ամբողջ սննդային շղթա: Տնային վամպիրից ուժասպառ եղած մարդը գնում է ընկերների կամ գործընկերների մոտ ՝ «լիցքավորվելու»: Իսկ նրանք, իր հերթին, լիցքավորում են փնտրում ուրիշներից Լ. Մարդն այլևս ի վիճակի չէ գոյություն ունենալ առանց արտաքին սննդի, նա անընդհատ էներգիայի սնուցման նոր աղբյուրներ է փնտրում, և նրա հոգևոր անկումն անխուսափելիորեն սրվում է: Արնախումը երբեք չի կարող բավականություն ստանալ, նրան պետք է ավելի ու ավելի բազմազան: Վամպիրը, որը զրկված է դրսից էներգիայի մատակարարումից, կարող է կամ հանգիստ քայքայվել, կամ ինքնասպան լինել:

Մակաբույծ հոգին անտեսանելիորեն կապված է այլ վամպիրիկ հոգիների համայնքների հետ և նույն սնունդն է մատուցում ցածր մութ էգեգորների համար:

Հաջորդ մարմնացումներում կապերը հոգիներ կգրավեն միմյանց, նրանց ճակատագրերը նորից կկապվեն, բայց նրանք կարող են դերեր փոխել: Եվ այսպես, մինչև որ ինչ -որ մեկը միայնակ ուժ գտնի կախվածության ուժից դուրս գալու համար:

Քանի որ ցանկացած անփոփոխ, անվերահսկելի ստորադասություն հանգեցնում է հոգու դեգրադացիայի, այս գործընթացի նշանները կդիտվեն մարդու կյանքում: Եվ դրանցից ամենակարևորը և ուշագրավը `բարեկեցության մակարդակի նվազում, կյանքի վերջի հաջողություններ և« ծերունական հիվանդությունների »վաղ տեսք (մարազմ, լսողության, հիշողության, տեսողության խանգարում, թույլ և ցավոտ շարժունակություն հոդերի, չորանում, մարմնի հյուծում և այլն): Կյանքի բազմաթիվ ասպեկտներում անհավասարակշռությունը, անհամապատասխանությունը կարտահայտվի ամեն ինչում `սննդի, առօրյա առօրյայի, ժամանցի, հագուստի, տան, հույզերի, բնազդների, ընդհանրապես, մարդկանց հետ հարաբերությունների մեջ:

Անկախության բացակայության պատճառները:

Անկախության բացակայության հիմնական պատճառը ծուլությունն է (ֆիզիկական, մտավոր, հոգևոր):Ինչու՞ ինքդ ինչ -որ բան անել, եթե կարող ես կցվել քեզ, կառչել ինչ -որ մեկից և ապրել և ապրել հաճույքով բուի մեջ: Ինչու՞ ձեր ուղեղը նեղացնել եզրակացությունների վրա, ինչ-որ Trշմարտություն փնտրեք, եթե դրանք ձեզ տալիս են պատրաստի, լավ սանրված և հեշտ օգտագործման համար: Ինչու՞ ընդհանրապես մտածել, եթե ձեզ համար հորինողները շատ են: Եվ եթե իսկապես ինչ -որ բան որոշելու կարիք կա, կա զգայուն օրգան `սիրտը, նա կդատի, թե ինչ պետք է արվի, ինչը` ոչ: Վստահեք ձեր սրտին սնունդ փնտրող մակաբույծների լավագույն կարգախոսն է:

Հնազանդության նկատմամբ մեր ընդհանուր հակումն ունի նաև բնականաբար նպատակահարմար պատճառ `հաշվետվության բնազդը, որն ապահովում է կենդանի էակների միավորումը ցանկացած հասարակության մեջ և գոյատևումը դրանում: Առաջնորդին ենթարկվելու, նրան հետևելու, միջավայրում ընդունված մտածողության և վարքի չափանիշներին հետևելու ցանկությունը նույն նախիր բնազդի դրսևորում է: Եվ սա ճիշտ է, եթե նորմերը համապատասխանում են uthշմարտությանը, և առաջնորդը ներդաշնակ օրինակ է `ուրիշներին մտածելու, վարքի և արձագանքի լավագույն կարծրատիպերը նմանակելու և սովորեցնելու համար: Unfortunatelyավոք, հակառակը տեղի է ունենում ավելի հաճախ. Հասարակության մեջ կանոնները հաստատվում են իշխող էլիտայի շահերից ելնելով, իսկ էլիտան ինքնին հեռու է կատարյալ լինելուց: Այնուամենայնիվ, քիչ խելամիտ և կուրորեն հավատացող մարդիկ ենթարկվում են նրանց ՝ ենթագիտակցորեն վախենալով լինել նախիրի կողմից մերժվածների շարքում:

Մարդկանց կոլեկտիվների բազմաթիվ դիտարկումներում կարելի է տեսնել նույն հիերարխիան, ինչ անասունների նախիրում. Անպայման կա առաջնորդ, կատարողներ `« ստրուկներ », մեկ կամ երկու մարդ, որոնք անկախ են վարվում և փորձում են հակադրվել առաջնորդին, և, որքան էլ տարօրինակ է, որոշակի «կատակասեր», ում ներկայությունը զվարճացնում է ուրիշներին կամ նրանց «քավության նոխազ» դարձնելու հնարավորություն տալիս:

Բնազդները մեր գոյության հիմնարար հիմքն են, դրանք կարող են թուլանալ ընդունված բարոյականության, օրենքի, ինքնատիրապետման շնորհիվ, բայց դրանք ամբողջությամբ ոչնչացնելն անիրատեսական է: Եվ դա նպատակահարմար չէ:

Բնազդների դերը էվոլյուցիայի հետ աստիճանաբար նվազում է: Էվոլյուցիայի մասշտաբով այն փոխարինելու եկած բանականությունը, որպես մարդկության գոյության նշան, այսօր գտնվում է դրա զարգացման սկզբնական փուլում: Հետեւաբար, մենք դիտում ենք մարդկանց մեջ նախիրի բնազդի դրսեւորումների նման բազմազանությունը: Բայց, ավաղ, նախիր մարդկային հասարակությունն ինքը շահագրգռված չէ անձի որևէ առաջընթացով դեպի ավելի մեծ ռացիոնալություն, քանի որ դա կհանգեցնի ավելի զարգացած և ուժեղ էակի առաջացմանը, ով անմիջապես կհռչակի իր իրավունքները: Մութ ուժերը խաղում են մարդու բնազդի, անգիտակցականի և եսասեր ցանկությունների վրա ՝ ամեն ինչ միանգամից ստանալու ցանկություն, ինքնակարևորության զգացում, սեփական բացասականությունը զսպելու ցանկություն, մտածելու և իրականությանը տեղյակ լինելու ցանկություն: Եվ, որպես հետեւանք, նրանք ենթարկում են մարդուն իրենց, օգտագործում են իրենց մակաբուծական շահերի համար: Այնուամենայնիվ, ամեն ինչ համապատասխանում է ամեն ինչին. Ով չի ցանկանում օգտագործել վերևից իրեն տրված ընտրության ազատությունը, այդ իրավունքը տալիս է ուրիշներին, բայց միևնույն ժամանակ կորցնում է ազատությունը:

Ընդհանրապես, ոչ հասուն, երիտասարդ կամ ծույլ հոգիները, կամ նրանք, ովքեր արդեն կախվածության ողորմության մեջ են, ավելի հակված են պաթոլոգիական կախվածության (մակաբույծ) վարքագծի:

Ռացիոնալությունն է, որ մեզ տարբերում է կենդանական աշխարհից, հետևաբար, որքան քիչ պատճառ ունի մարդը, այնքան ավելի շատ նրա բնազդն է դուրս ցցված: Հետևաբար, հայտարարությունը դառնում է պաթոլոգիական, անվերահսկելի ՝ տանելով ծույլ, ոչ հասուն հոգի ՝ ամեն տեսակ կուսակցությունների, կրոնների, աղանդների և նման այլնի դրոշի ներքո: Եվ հակառակը, մարդու մեջ գերակշռող ինտելեկտը և դրան զուգահեռ աճող բանականությունը նպաստում են հասարակության մեջ տեղի ունեցող գործընթացների ավելի մեծ ընկալմանը, հնազանդության նվազմանը, հասարակության մեջ առաջատար դիրք զբաղեցնող մակաբույծների նկատմամբ հիացմունքին:

Ինչպես դառնալ ինքնավստահ:

Թույլ լինել, կախյալ լինելը չարիք է: Թույլերը նախընտրում են ապրել ուժեղներից: Եթե մարդը կարող է լինել ուժեղ, բայց ձևացնում է, որ թույլ է, թույլ է տալիս իրեն թույլ լինել, առավել ևս, իր մեջ զարգացնում է թուլություն, սովորում է թույլերի ապրելակերպին. Սա սխալ կյանք է, սա անազնիվ է և ոչ խոստումնալից է հոգու համար: Հետեւաբար, ցավոք ավարտվում է Լ.

Իհարկե, Երկրի վրա լիովին անկախ մարդիկ չկան: Առնվազն մենք կախված ենք մեր սեփական մարմնից, բնական երևույթներից, արևի ծագումից և մայրամուտից, լուսնի խավարումներից: Այո, և մարդկանց կախվածությունը միմյանց հետ շփումից անհեթեթ է հերքելը: Մենք ապրում և գոյատևում ենք մեր տեսակի հետ միասնաբար, սովորում ենք, բարելավում ենք մեր հարաբերությունները, և զարգացման հիմնական խնդիրն է սովորել ապրել ներդաշնակ փոխկախվածության մեջ:

Կախվածության առողջ այլընտրանքը ազնիվ, հավասար հարաբերությունների հաստատումն է `հիմնված հոգիների միասնության և հուզական մտերմության վրա: Դա հարաբերություն է, որը ստեղծվել է գիտակցված, անկախ և ազատ: Նման զույգում մարդիկ զարգանում են կյանքի բոլոր ոլորտներում և դրանում օգնում են միմյանց: Այստեղ հաշվի են առնվում երկու կողմերի շահերը, և հարգվում է ազատությունը: Անկեղծությունն ու վստահությունը ապահովում են երկուսի խոցելիության և խոցելիության պաշտպանությունը: Իսկ ջերմությունը, սիրալիր խնամքն ու ընկերական աջակցությունն ավելի կարևոր են, քան կրքերը և զգացմունքները: Նման հարաբերություններում երկուսի համար ապրելը հեշտ, ուրախ և հետաքրքիր է: Սկսեք կառուցել այս հարաբերությունները այսօր:

• Ազնվորեն, օբյեկտիվորեն նայեք ձեր սեփական կցորդներին և կախվածություններին: Եվ ճանաչեք դրանք:
• Գիտակցեք, թե ինչպես է ստեղծվել ձեր կախվածությունը և ինչպես, ում միջոցով է սնվել:
• Գիտակցեք և ընդունեք ձեզ տրված դասերի էությունը կախվածությունից ազատվելու դասերի ճակատագրի, ազատ լինելու և ձեր ընտրությունը կառավարելու ունակության, ուրիշներին այս իրավունքը տալու վերաբերյալ:
• Կամքի ջանքերով, միտումնավոր հրաժարվեք կախվածության պահվածքի և էներգիայի էներգիայից ՝ ուրիշների հաշվին:
• Փորձեք որոշումներ կայացնել, որոշ գործողություններ կատարել ՝ չսպասելով խորհրդատվության կամ աջակցության, կարծես կողքին ոչ ոք չի եղել:
• Կազմեք այն բաների ցանկը, որոնք կարող եք ինքներդ անել, բայց այդ ընթացքում այլ մարդիկ դա անում են ձեր փոխարեն: Եվ սկսեք աստիճանաբար ինքներդ կատարել այս աշխատանքը:
• Համոզվեք, որ ձեր խնդիրները չուղղորդեք այլ մարդկանց, դադարեք ձեր խնդիրները նրանց վրա թափելուց: Վերցրեք պատասխանատվությունը և սկսեք ինքներդ որոշումներ կայացնել:
• Նայեք ձեր շրջապատի մարդկանց. Գուցե այն մարդը, ով ձեզ ինչ -որ բանով հետաքրքրում է, հանգստանում է իր չափազանց հոգատարությամբ կամ մտահոգությամբ և ձեզ առարկա է դարձնում իր մանիպուլյացիաների համար: Անմիջապես վերակազմակերպեք նման հարաբերությունների ձևաչափը:
• Դիտեք ինքներդ ձեզ, փնտրեք կախված, կախված մտածողության, վարքի և արձագանքների այլ դրսևորումներ: Եվ գիտակցաբար, նպատակաուղղված ստեղծեք և համախմբեք հարաբերությունների նոր, ճիշտ ձևեր ՝ առանց կցորդների և մակաբուծության:
• Ընդունիր քեզ որպես հոգի էվոլյուցիոն անվերջ զարգացման մեջ: Վերջապես գիտակցեք, որ դուք մաս եք կազմում Մեծ, Մեկ, Ամբողջական բանի: Եվ փորձեք ձեր մեջ ավելի շատ ապավինել այս Բարձրագույնին:

Մեր էության և ինքներս մեզ ՝ որպես հոգիների, անսահմանությունը հասկանալը ցավալի կապվածություններից ազատության բանալին է: Մի վախեցեք մեր մարմինները կորցնելուց, քանի որ մի օր նրանք կփչանան և կմահանան: Մի կառչեք ձեր դերերից ընտանիքում և աշխատավայրում, քանի որ մենք դրանցում մեկից ավելի անգամ կլինենք: Կարիք չկա ձեր սեփականությունը պահելու համար, քանի որ այն անհրաժեշտ է միայն կարճ ժամանակով: Պարտադիր չէ ձեր երեխաներին տիրանալ, քանի որ դրանք մեզ տրվում են միայն որոշ ժամանակով: Ամուսնական հարաբերությունների մեջ մտնելիս պետք է հիշել, որ դրանք, ի վերջո, ավարտվում են մարդկանցից մեկի մահով, կամ նույնիսկ ավելի վաղ: Կարևոր է դասը լավ սովորել. Մենք ժամանակավորապես զբաղեցնում ենք մեր անկյունը այս աշխարհում: Եվ այս ժամանակը մեզ տրվել է իսկապես արժեքավորի `մեր հոգու զարգացման և կատարելագործման համար:

Պատկերազարդումներ ՝ Մարիա Տիուրինա, NeonMob արտիստներ