2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Հարգելի ընթերցողներ, հիշու՞մ եք Միխայիլ Աֆանասևիչ Բուլգակովի «Վարպետը և Մարգարիտան» գրքից ծակող հատվածը, երբ վարպետը, ավարտելով իր երկարակյաց վեպը, հոգևոր օգնության զգացումով բացականչում է հետևյալը. «Դուք ազատ եք: Նա սպասում է քեզ », - այս արտահայտությունն ուղղելով դատապարտված բանտարկյալին ՝ Պոնտիոս Պիղատոսին, փրկության ձգտո՞ւմ: (Տեքստային և ֆիլմային հատվածներ կցեմ հրապարակմանս - հիշեք):
Այսպիսով, ո՞րն է ձեզ համար կոնկրետ անալոգիա:
Ես կտամ իմ մեկնաբանությունը `փոխաբերական ներկայացմամբ:
1. Ասա ինձ, ո՞վ է Յեշուան հոգևոր լայն իմաստով: Կատարված սեր, այնպես չէ՞: Մարդկությանը, մարդկանց, բոլորին `համաձա՞յն եք: Ենթադրում եմ, որ առարկություններ չկան. Աստված սեր է. Սա հավատացյալների հիմնական ճշմարտությունն է:
2. Հիմա եկեք հիշենք, թե որն է Պիղատոսի մեղքը Յեշուայի առջև (և այլաբանորեն `ոչ միայն Պիղատոսը, այլ բոլորը, որոնք նման, իմաստային իրավիճակում են): Մարմնավորված, կենդանի Սերը խաչելու թույլտվության մեջ ՝ Աստծո Որդու մահվան մեջ:
3. Գործ, որը ենթադրում է մեղավորի որոշակի հոգևոր հետևանքներ և պատիժ, որը գրքում ցուցադրվում է շփոթության, կորստի, հակակրանքի արտաքսմամբ …
Առաջարկում եմ դիտել վերը նշված ֆիլմի հատվածը, բայց նախ մեջբերեմ դասական …
- Ի՞նչ է ասում: - հարցրեց Մարգարիտան, և նրա ամբողջովին հանգիստ դեմքը ծածկվեց կարեկցանքի մշուշով:
«Նա ասում է, - հնչեց Վոլանդի ձայնը, - միևնույն է, նա ասում է, որ նույնիսկ լուսնի հետ մեկտեղ հանգիստ չկա իր համար, և որ նա վատ դիրք ունի: Այսպիսով, նա միշտ ասում է, երբ արթուն է, և երբ քնում է, ուրեմն տեսնում է նույնը- լուսնային ճանապարհը և ցանկանում է գնալ դրանով և զրուցել բանտարկյալ Հա-Նոտրսիի հետ, քանի որ, ինչպես ինքն է պնդում, նա ինչ-որ բան չէր ավարտել այն ժամանակ, վաղուց ՝ Նիսանի գարնան ամսվա տասնչորսերորդին: Բայց, ավաղ, ինչ -ինչ պատճառներով նա չի կարող դուրս գալ այս ճանապարհից, և ոչ ոք չի գալիս նրա մոտ: …
- Մեկ լուսնի մեջ մեկ անգամ տասներկու հազար լուսին, դա շա՞տ չէ: - հարցրեց Մարգարիտան:
- Ֆրիդայի հետ պատմությունը կրկնվու՞մ է: - ասաց Վոլանդը, - բայց, Մարգարիտա, այստեղ քեզ մի խանգարիր: Ամեն ինչ ճիշտ կլինի, աշխարհը կառուցված է սրա վրա …
4. Punishmentանր պատիժ - «Տասներկու հազար լուսին մեկ լուսնի մեջ» … Իրոք ՝ «Չափից դուրս չէ՞»:
Կարծում եմ ՝ մեծ Բուլգակովն այստեղ կանխատեսում է հետևյալը. Նրանք, ովքեր դավաճանում են Սիրուն, խախտում են իսկական ծրագրերը ՝ իրենց մերժելով անաստվածության մեջ, որտեղ ինչ -ինչ պատճառներով «անհնար է դուրս գալ Սիրո ճանապարհից, և ոչ ոք քեզ մոտ չի գալիս» … Մենակություն, անհանգստություն, հակակրանք … Անհամար ամառներ - ընդմիշտ … Հիմա մտածեք. Մի՞թե մենք նման դատապարտման չենք ենթարկվում նույն իմաստաբանական իրավիճակներում, եթե օտարում ենք Սերը:
5. Եվ ի՞նչ, ապա ճակատագրական հետևանքները ողբերգականորեն անուղղելի են: Փառք Աստծո, այդպես չէ:
Գիտակցված ապաշխարության իրավիճակներում միշտ կա բուժման հնարավորություն … Սերը ներողամիտ է, ողորմած, թողած ծախսված մեղքերը …
Հիշենք մի հատված …
Այստեղ Վոլանդը նորից դիմեց Վարպետին և ասաց. Դե, հիմա կարող ես ավարտել քո վեպը մեկ արտահայտությամբ:
Վարպետը կարծես արդեն սպասում էր դրան, մինչդեռ նա անշարժ կանգնած նայում էր նստած դատախազին: Նա ձեռքերը բարձրացրեց մեգաֆոնի պես և գոռաց այնպես, որ արձագանքը ցատկեց ամայի և անտառ լեռների վրայով.
- Անվճար! Անվճար! Նա սպասում է քեզ:
Լեռները տիրոջ ձայնը դարձան որոտի, և նույն որոտը ոչնչացրեց դրանք: Անիծված քարքարոտ պատերն ընկել են: Սև անդունդի վերևում, որի մեջ մտնում էին պատերը, հսկայական քաղաքը լուսավորվում էր այգու վրա իշխող փայլուն կուռքերով, որը փարթամ աճում էր հազարավոր այս արբանյակների համար: Լուսնային ճանապարհը, որը երկար սպասված էր դատախազի կողմից, ձգվեց ուղիղ այս այգի, և սուր ականջներով շունը առաջինը շտապեց դրա երկայնքով: Սպիտակ թիկնոցով մի մարդ արյունոտ երեսպատմամբ բարձրացավ աթոռից և ինչ -որ բան բղավեց խռպոտ, կոտրված ձայնով: Անհնար էր ասել ՝ լաց էր լինում, թե ծիծաղում, և ինչ էր գոռում: Միայն տեսանելի էր, որ հետևելով իր հավատարիմ պահակին լուսնային ճանապարհով, նա արագ վազեց …
Չգիտեմ, արդյոք ընթերցողներից որևէ մեկը զգացե՞լ է նմանատիպ Ներողամտություն ՝ ազատության ազատմամբ: Ես մի անգամ զգացել եմ (անկեղծորեն խոստովանում եմ) և կարող եմ վկայել. Ահռելի զգացում, ասես ազատվում ես ցավոտ, երկար կապանքներից, ձեռք բերում փրկարար, հոգևոր ճանապարհի հնարավորություն, որը լուսավորվում է մեկ մեծ ներկայությամբ `սուրբ Սիրո առկայությամբ: Եվ հրապարակումը կավարտեմ սուրբ Առաքյալի ՝ Վանական Հովհաննես աստվածաբանի խոսքերով ՝ ընթերցողներին թողնելով կոնկրետ գրավիչ թեյ-ա-տետե ՝ փիլիսոփայական և առակներով խորհրդածության մեջ … Ընտրության, հետևանքների, ճանապարհների մասին …
Աստված սեր է, և ով սիրո մեջ է մնում, Աստծո մեջ է, և Աստված ՝ նրա մեջ: Սիրելի! Եկեք սիրենք միմյանց, որովհետև սերն Աստծուց է, և ով սիրում է, Աստծուց է ծնված և ճանաչում է Աստծուն:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Դուք տեսնում եք միայն այն, ինչ ցանկանում եք տեսնել - ընդհանրապես, դուք խնդրահարույցն եք:
Կա շատ տարածված գաղափար, որ մարդը տեսնում է միայն այն, ինչ ցանկանում է տեսնել: Ավելին, այն հիմնված է մեր ուշադրության ընտրողականության մասին լիովին հուսալի փաստի վրա, որը նկատել է 19 -րդ դարի վերջին ամերիկացի հոգեբան և փիլիսոփա Ուիլյամ Jamesեյմսը (նա դա անվանեց, եթե հիշողությունս ինձ ծառայում է », - ներքին բովանդակության համապատասխանությունը և դիտված արտաքին երևույթներ »):
Սպասում է բարի կախարդի: Առանց պատասխանատվության ինքդ քեզ համար
Միակ բանը, որը տարբերում է մեծահասակին երեխայից, պատասխանատվություն կրելու ունակությունն է: Քանի դեռ դուք խորապես հավատում եք, որ կա մի մեծ, բարի, ամենակարող էակ `մայրիկ, հայրիկ, ամուսին, կին, տիեզերք կամ Աստված, ով ամեն ինչ կկարգավորի ձեզ համար.
Երբ դուք չեք կատարում ձեր նպատակը, դուք հանցագործություն եք գործում Տիեզերքի դեմ:
Պատկերացրեք խնձոր: Սովորական, մեծ, գեղեցիկ, համեղ խնձոր: Ներկայացրե՞լ եք: Հիմա ասա. Ո՞րն է խնձորի հիմնական գործառույթը (նպատակը): Հավանաբար ձեր մեծ ճաշակով մեկին հաճոյանալու համար: Իհարկե, կարելի է խնձորից նատյուրմորտ նկարել, այն օգտագործել մանկական արհեստում և օգտագործել գնդակի փոխարեն:
Դավաճանություն: Խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում ՝ գցելով քեզ բնազդի եզրին:
Դարեր շարունակ դավաճանությունը համեմատվում է դաշույնով սրտին հասցված հարվածի հետ: Փաստն այն է, որ խաբելը կրում է հզոր կենսաբանական նշանակություն ՝ կապված այն բանի հետ, որ քեզ հետ սեքսը փոխանակվել է ուրիշի հետ սեքսի հետ ՝ մերժելով և նվաստացնելով քեզ սոցիալական կարգավիճակում, գցելով քեզ վերարտադրողական բնազդի կողքին ՝ թողնելով քեզ մենակ:
Եթե դեռ սպասում ես, որ ինչ -որ մեկը քեզ կսիրի
Եթե դուք ավելի շատ ուրիշների համար եք, և ինքներդ ձեզ համար `ինչ է մնացել … Եթե նախ երեխաներին ոտքի կանգնեցնեք, իսկ հետո հոգացեք ձեր մասին … Եթե ձեզ զոհաբերության զոհասեղանին դնեք` հույսով » շնորհակալություն »… Եթե դուք չեք ապրում այնպես, ինչպես ցանկանում եք, այլ այն ակնկալիքով, որ« Հարյուրապատիկ կվերադառնա », ահա թե ինչ եմ ուզում ասել ձեզ … … Պարզապես հիշեք, որ ձեր երեխաները կմեծանան ու կհեռանան: