Բռնության օրինականությունը. Անձի ապամարդկայնացում

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ինձ համար անսպասելիորեն, բռնության օրինականության վերաբերյալ իմ հոդվածը բուռն արձագանք առաջացրեց և բազմաթիվ մեկնաբանություններ սոցիալական ցանցերում (նկատի ունեմ ոչ թե ընդհանրապես սոցիալական ցանցերում, այլ «Վկոնտակտե» և «Ֆեյսբուք» սոցիալական ցանցերի իմ էջերում): Մեկնաբանությունների մեծ մասը աջակցող են, մարդիկ կիսում են իրենց վրդովմունքն ու դառնությունը, որ ընտանեկան բռնություն կա, և երեխաները տառապում են դրանից: Բայց կային այլ դիտողություններ, որոնցում մեկնաբանները ապացուցեցին նման բռնության ՕԳՈԹՅՈՆԸ (!!!): Ինչպես, մեկ ապտակ գլխին - ոչինչ, նա տղամարդ կաճի:

Այն բանից հետո, երբ ես հաղթահարեցի այս մեկնաբանությունների և այս մարդկանց վերաբերյալ տարակուսանքն ու վրդովմունքը, ընտանեկան բռնության ջատագովման գաղափարը, ես սկսեցի վերլուծել նրանց մտքի գիծը, տրամաբանությունը, ավելի ճիշտ `ոչ թե տրամաբանությունը, այլ ճանաչողական սխալները նրանց տրամաբանության մեջ, ինչպես որի արդյունքում նրանք գալիս են նման հրեշավոր եզրակացությունների:

Իսկ հիմնականներից մեկը երեխային անմարդկայնացնելն է: Երեխան ընկալվում է ոչ թե որպես մարդ իր ցավով, զգացմունքներով, այլ ոչ թե որպես անձ, այլ մի տեսակ «կրթության» օբյեկտ: Այդպիսի «սեւ արկղ», որի անցանկալի պահվածքը կարող է ուղղվել ապտակով կամ ապտակով: Եվ հետո ինչ է կատարվում այս «սեւ արկղի» ներսում `ծնողին կամ ընտանեկան բռնության քարոզչին չի հետաքրքրում:

Ես խոսում եմ երեխայի անմիջական փորձի մասին, որը նա ապրում է բռնության գործողության ժամանակ, և դրա հետևանքների մասին ՝ հոգեբանական տրավմայի տեսքով, երեխայի անձի դեֆորմացիայի դեպի սադիզմ, հոգեբանության արմատական հոգեբանության ամրապնդում և այլն: մարդիկ, ոչ թե հոգեբանները, կարող են և չգիտեն հոգեբանության այս մեխանիզմների մասին, բայց արդյո՞ք նրանք կարողանում են ուղղակիորեն տեսնել երեխայի ցավն ու տառապանքը այն ագրեսիայի ակտի պահին, որը նրանք կատարում են նրա դեմ: Թե՞ նաև ոչ: Թե՞ ձեր սեփական վայրկենական հարմարավետությունն ավելի կարևոր է, քան երեխայի ցավը և դրա հետևանքները ինչպես նրա, այնպես էլ ամբողջ ընտանիքի համար:

Իմ մանկության տարիներին մենք ունեինք խողովակի սև ու սպիտակ հեռուստացույց: Խորհրդային արտադրությունը, իհարկե: Այն, կարծում եմ, կոչվում էր «Ձայնագրություն» կամ նման մի այլ բան: Imageամանակ առ ժամանակ նրա կերպարը անհետանում էր, և որպեսզի այն նորից հայտնվեր, նա ստիպված էր բռունցքը հարվածել հեռուստատեսությամբ: Կամ ինչ -որ լամպի շփումը թուլացել էր, և հարվածից տեղն էր ընկել, կամ այլ բան էր կատարվում:

Մարդիկ, ովքեր հարվածում կամ ապտակում են իրենց երեխային գլխին (կամ պաշտպանում են երեխաների նկատմամբ ծնողական բռնությունը) երեխաներին վերաբերվում են այս հեռուստատեսության նման: Չե՞ք վարվում այնպես, ինչպես ուզում եմ: Նա թակեց, և նա այլ կերպ աշխատեց, ճիշտ է: Իսկ երեխայի փորձառությունները դատարկ են, հեռուստացույցը չի անհանգստանում ծեծվելու մասին:

Ի թիվս այլ բաների ՝ նման ծնողի մեր դատապարտումը, նրա նման վարքագծի վրդովմունքը, կա նաև ճանաչողական սխալ: Նողը կարծում է, որ իր երեխան մարդ չէ, մարդ է, ով ոչ միայն կարող է ցավ և այլ բացասական փորձառություններ ապրել, այլև այնպիսի մարդ, ով, օրինակ, արժանապատվության զգացում ունի: Անհասկանալի է, որ ընտանեկան բռնությունը թույլ չի տալիս երեխային ձևավորվել որպես լիարժեք ներդաշնակ անհատականություն ՝ չապրելով խորը ախտաբանական անհանգստություն աշխարհի առջև, առողջ և ինքնավստահ մարդ:

Ի՞նչ անել դրա հետ: Գուցե արժե միջամտել, եթե երեխային ծեծում են ձեր աչքի առջև, գուցե այլ բան անելով: Ամենակարևորը, ես իսկապես ցանկանում եմ, որ երեխայի նկատմամբ ֆիզիկական բռնության թույլատրելիության, դրա սոցիալական օրինականության գաղափարը դառնա անցյալ: