Կես -կեսում

Video: Կես -կեսում

Video: Կես -կեսում
Video: Sargis Yeghiazaryan - Srtis Poqr Kes 2024, Մայիս
Կես -կեսում
Կես -կեսում
Anonim

Կես -կեսում:

Ոմանց համար այս սարսափելի հոգնեցուցիչ և երկար հոդվածում ես առաջարկում եմ մի փոքր շահարկել տղամարդկանց երազներում անիմայի պառակտված գործչի մասին: Այո, իմ հարմարության համար ես կդիտարկեմ տղամարդ / անիմա մոդել, քանի որ նա, բնականաբար, ինձ ավելի մոտ է, և ես ունեմ որոշ նյութ իմ տղամարդ հաճախորդներից, որոնք իրենց երազանքները բերում են նիստին: Ավելի շուտ, դա ընդհանրացված եզրակացություն է փոքր գործակիցից:

Այսպիսով, կա որոշակի երևույթ, որն արտահայտվում է տղամարդկանց երազներում, որում ես (ընդհանրացնում եմ տղամարդկանց դեմքով) երազում եմ կնոջ կողմից երազում ներկայացված անիմայի պատկերի մասին: Կրկին, հարմարության համար, ես կդիտարկեմ այս հատուկ մոդելը, որ ինձ երազած կինը հոգու իմ կանացի մասն է `անիմա, և երազում կատարվող բոլոր գործողությունները իմ (ես) և իմ միջև հարաբերությունների տարրեր են: անիմա Ես ուզում եմ կանգ առնել այն պահի վրա, երբ երազում անիման ներկայացված է որպես պառակտված զույգ ՝ կին / կին և կին / տղամարդ: Ինձ հետաքրքրում է այն հարցը, թե արդյոք այս զույգերի առկայությունը վկայում է պառակտված անիմայի մասին, և արդյոք երկու զույգերն իսկապես պառակտված անիմա են: Ես անմիջապես վերապահում կանեմ, որ ես չունեմ իմ հարցերի պատասխանները, ուստի ես ենթադրություն կանեմ, որ սա անիմա է, և որ բաժանման երկու եղանակ կա ՝ կիսով չափ և երկուսով:

Եթե մենք կին / կին համարում ենք զույգ, ապա հաճախ նրանք կամ նույն կանայք են, կամ այն տղամարդը, ով տեսնում է այս երազանքը, ցույց է տալիս հավասարություն այս երկու կանանց նկատմամբ իր զգացմունքների և վերաբերմունքի մեջ: Կարծես կինը կիսով չափ կիսվել էր ՝ դրանով իսկ կազմելով երկու նույնական մաս: Բայց ո՞րն է այս դեպքում նման պառակտման իմաստը, քանի որ պառակտումը նպատակ ունի նվազեցնել օբյեկտի «վատ» մասի ազդեցությունը ՝ այն պառակտելով օբյեկտի «լավ» մասից, այնուհետև I- ը միացնելով օբյեկտի լավ մասը (ահա պառակտման գործընթացի պարզեցված տեսլականը): Այն դեպքում, երբ անիմացիան բաժանվում է նույնական մասերի ձևավորմամբ, ես, այնուամենայնիվ, չեզոքացնում եմ վատ առարկայի սպառնալից գործողությունը, բայց մի մասից մյուսը ցատկելու որոշակի հնարավորությամբ կամ որևէ մեկի հետ միաձուլվելու անհնարինությամբ: մասերի `նմանության պատճառով: Անկեղծ ասած, այսօր ինձ համար սա խավարի տարածք է, քանի որ անձամբ ես այս տիպի պառակտումը ընկալում եմ որպես ինքնատիպ պառակտման գործողություն իրականացնելու մի տեսակ անհնարինություն, ինչպես կտրել օձի գորշի գլուխը, քանի որ տեղում կտրված գլխից, երկու նորը կաճեն: Ես այսպես եմ ընկալում այս տիպի պառակտումը, կարծես ցավն այնքան ուժեղ է, որ պառակտող անզգայացնող թուրի հարվածը միայն հանգեցրել է ցավի ավելացման, ավելի ճիշտ ՝ դրա ուժեղացման, իսկ ես, ցավ զգալով, գնալու տեղ չունեմ:, սա մտնում է շրջակա միջավայր: Բայց կրկին, անիմայի այս պառակտված հատվածները երազում գործ ունեն I- ի հետ, պաշտպանական խաղ ունեցող մոդելում, ինչպես կատուն և մուկը, բայց այս խաղը հետաքրքիր է միայն նրանց համար, ովքեր գիտեն խաղի կանոնները:

Կին / տղամարդ պառակտված անիմայի մոդելի հետ գործ ունենալիս ես կարող եմ կիրառել ձևակերպումը երկու մասի: Երբ մարմինը բաժանվում է գլխի և առնանդամի հստակ բաժանումով (քանի որ գլուխը գնում է կնոջ մոտ, իսկ առնանդամը ՝ տղամարդու), մի տեսակ այլընտրանք է հայտնվում անիմե, և սա է անիմուսը: Կրկին, այս զույգը ինձ հուզում է ոչ պակաս, քան նախորդը, tk: այստեղ փոփոխականությունը բաց է և ներկայացված է տարբեր համակցություններով `կախված տրավմատիկ իրադարձության տեսակից և աստիճանից կամ պառակտումը առաջացնող օբյեկտի բնութագրերից: Սա կարող է լինել իմաստուն ծեր կին / միամիտ տղա երեխա, երիտասարդ կույս / իմաստուն ծերունի կամ ինչ -որ անտարբեր կին / տղամարդ: Իմ պատկերացմամբ, այս տիպի պառակտումը պարզապես իրականացնում է վերը նկարագրված պառակտման մեթոդը `եսը պառակտված անիմուսին (ինչպես ես եմ այդպես տեսնում) միաձուլելու և անիմեին հակադրելու հնարավորությամբ:Այս դեպքում, երազում հանդիպած տղամարդ / կին զույգը խաղում է իրենց միջև եղած հակամարտությունները, որոնք դուրս են մղվում I- ից, մինչդեռ I- ն այս հարաբերության մեջ ներգրավում է եռյակի ձևավորման հետ, որը, իմ սուբյեկտիվ կարծիքով, ընդունակ է: հիվանդ դիադայի կայունացման համար: Նրանք որպես կանոն, երազում այս զույգը երազողին պատկերացում է տալիս իր անիմայի հետ հարաբերությունների իր իրական անիրականանալի անհրաժեշտության մասին, որն իրականանում է երազում:

Ուզում եմ նշել, որ վերը նշված բոլորը որևէ տեսություն կամ շարժառիթ չեն, դրանք իմ դիտարկումներն ու եզրակացություններն են, որոնք արվել են այս դիտարկումներից: Սրանք իմ մտքերն են, և դրանք կարող են (և այո՛, նրանք) չհամընկնել այլ մարդկանց հայտնի գիտելիքների հետ:

Խորհուրդ ենք տալիս: