Արական նախաձեռնություն

Video: Արական նախաձեռնություն

Video: Արական նախաձեռնություն
Video: Արական սեռի զոհեր 2024, Մայիս
Արական նախաձեռնություն
Արական նախաձեռնություն
Anonim

Նախորդ գրառման մեջ ես կենտրոնացել էի տղամարդկության խնդրի երկու կարևոր ասպեկտների վրա. «Տղա» վիճակից «տղամարդ» վիճակին հստակ անցման գործիքների բացակայություն (արժեքների հասկանալի կառուցվածքի կորուստ) և նաև ուժեղ վախ, որի հետ կապված մարդիկ նրա թելադրանքով կարգավորում են իրենց վարքագիծն ու ձգտումները, որոնց պատճառով բոլոր ձեռքբերումներն ըստ էության փոխհատուցում են:

Եկեք հետ նայենք պատմությանը և հիշենք, թե ինչ տեսքով էր նախաձեռնությունն ավելի վաղ:

Ես նկատեցի, որ ծեսերը տարբեր ձևեր ունեին (կախված մշակութային ավանդույթներից), բայց բավականին հաճախ փոխակերպման փուլերը շատ նման էին: Հիշեցնեմ, որ արական նախաձեռնության ծեսի հիմնական նպատակն է օգնել բացահայտել այս աշխարհում գոյության խորը իմաստը, միանալ հոգևոր արժեքներին, պատասխանատվություն կրել և (ըստ Միրչա Էլիադեի) «հիմնարար փոփոխություն գոյության մեջ երիտասարդի վիճակը »:

Պայմանականորեն, ծեսերը բաժանվեցին փուլերի.

Փուլ 1. Առանձնացում մայրական հարմարավետ օջախից:

Տղաները հանկարծակի, երբեմն էլ բռնի ուժով դուրս բերվեցին իրենց նախկին ապրելակերպից ՝ հագեցած հարմարավետությամբ և պաշտպանությամբ ՝ ի դեմս մայրական խնամքի: Բնականաբար, ոչ ոք կամավոր չէր ուզում հեռանալ նման ապահով կացարանից: Այս ակցիան մի տեսակ տարանջատում էր, առանձնացում մայրական տարերքից ՝ ֆիզիկական և հոգևոր, ազատվել մայրական բարդույթից:

Փուլ 2. Խորհրդանշական մահ:

Որոշ ժողովուրդներ բառացիորեն ընդօրինակում էին թաղումները և թաղումները, իսկ մայրերը սգում էին «մահացած» որդիներին: Համարվում էր, որ տղան և հասուն տղամարդը երկու բոլորովին տարբեր մարդիկ են: Տղամարդ դառնալու համար տղային պետք է սպանել: Ինչ -որ բան էր կատարվում, որն օգնում էր անցյալը թողնել հետևում: Օրինակ, կանադացի հնդիկները երիտասարդ տղամարդկանց տվեցին հզոր հալյուցինոգեն, որը ջնջում է հիշողությունը:

Փուլ 3. Վերածնունդ և ուսուցում:

Տղան սկսում է համակերպվել նոր իրականության հետ: Կյանքը պետք է շարունակվի. Այս փուլում ցեղի երեցները նրան տալիս են անհրաժեշտ գիտելիքներ և հմտություններ, և որ ամենակարևորն է ՝ նրան ամրացնում են հոգևոր սկզբունքով, բացատրում նրա նոր իրավունքները, նախաձեռնում նրան, թե ինչ է նշանակում լինել տղամարդ նրան բոլոր բաների նախնադարյան, աստվածային էության առասպելով ՝ նրա համար բացահայտելով գոյության բարձրագույն իմաստը: Դա խորը, տրանսցենդենտալ փորձ էր, բառացիորեն ձևավորելով նոր անհատականություն: Սա մարմնավորվեց անվանափոխության մեջ:

Փուլ 4. Փորձություն:

Երեցները երիտասարդին ուղարկում են մեկուսացման, մութ անտառ, քարանձավ, կամ որևէ ցավոտ գործողություն կատարում: Պարտադիր հատկանիշները դիմակայությունն են ցավի, սարսափի և տառապանքի. Գոյատևում անտառում, միայնակ վայրի կենդանու որս, մաշկի կամ դաջվածքների կտրվածքներ, արյունահոսություն, ցեղի մեկ այլ անդամի հետ կռիվ և այլն: Երիտասարդը պետք է հարմարվի, ռիսկի դիմել, ցույց տալ իր քաջությունը և հաղթահարել վախը ՝ դրանով իսկ ցույց տալով, որ այն կարող է պատասխանատվության ենթարկվել: Եվ դա բառացիորեն ընդլայնվում և ուժեղ է դառնում:

Փուլ 5. Վերադառնալ նոր կարգավիճակով:

Հաջողությամբ հանձնելով քննությունը, նախկին տղան, իսկ այժմ տղամարդը, դառնում է իր ժողովրդի արժանի ներկայացուցիչը: Հասարակությունն ընդունում է այն և պատշաճ հարգանքով է վերաբերվում դրան: Նա նաև իրավունք ունի ընտրելու իր կնոջը և ամուսնանալու: Բայց որ ամենակարևորն է, այժմ տղամարդն իսկապես իրեն տղամարդ է զգում: Նախաձեռնությունը համարվում է ավարտված:

Բնականաբար, այժմ նման արտառոց ծեսեր են իրականացվում միայն մոլորակի այն վայրերում, որտեղ ցեղային կյանքը պահպանվել է: Խիստ ձևափոխված տեսքով դրանք առկա են ժամանակակից հասարակության մեջ, օրինակ ՝ «դժոխքի շաբաթ» ամերիկյան քոլեջների ուսանողների կամ բար միցվայի հրեա ժողովրդի շրջանում: Այնուամենայնիվ, այդ ծեսերը մեկուսացված են և դրանցում մնացել են նախկին կառույցների միայն հազվագյուտ տարրերը:

Հաջորդ հոդվածում ես ենթադրություններ կանեմ, թե ինչպես կարող է ժամանակակից իրականության մեջ մարդը իրեն գտնել:

Խորհուրդ ենք տալիս: