2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Այն թեման, որը մենք ցանկանում ենք քննարկել այստեղ, սիրո նևրոտիկ կարիքն է: Սա հայտնի է յուրաքանչյուր հոգեթերապևտի համար, որոշ հիվանդների չափազանցված կարիքը հուզական կապվածության, մյուսների կողմից դրական գնահատման, նրանց խորհուրդների և աջակցության, ինչպես նաև չափազանցված տառապանքի, եթե այդ կարիքը չբավարարվի:
Այնուամենայնիվ, ո՞րն է տարբերությունը սիրո նորմալ և նևրոտիկ կարիքի միջև:
Մենք բոլորս ցանկանում ենք սիրել և սիրվել, եթե դա մեզ հաջողվի, մեզ երջանիկ ենք զգում: Այս չափով, սիրո կարիքը, ավելի ճիշտ `սիրվելու անհրաժեշտությունը նևրոտիկ չէ: Նեւրոտիկի `սիրվելու անհրաժեշտությունը չափազանցված է: Եթե նրա շրջապատի մարդիկ սովորականից պակաս բարի են, դա փչացնում է նեւրոտիկի տրամադրությունը: Հոգեպես առողջ մարդու համար կարևոր է լինել սիրված, հարգված և գնահատված այն մարդկանց կողմից, ում ինքը ինքը գնահատում է. սիրո նևրոտիկ կարիքը մոլուցքային է և ոչ ընտրովի:
Նման նևրոտիկ ռեակցիաները շատ հստակորեն բացահայտվում են հոգեվերլուծության գործընթացում, քանի որ հիվանդ-հոգեվերլուծաբան փոխհարաբերություններում կա մեկ առանձնահատկություն, որը նրանց տարբերում է մարդկային այլ հարաբերություններից: Հոգեվերլուծության մեջ թերապևտի համեմատաբար դոզավորված հուզական ներգրավվածությունը հնարավորություն է տալիս դիտել այս նևրոտիկ դրսևորումները ավելի վառ տեսքով, քան տեղի է ունենում առօրյա կյանքում. Մենք նորից ու նորից տեսնում ենք, թե քանի հիվանդ է պատրաստ զոհաբերվել ՝ հավանություն ստանալու համար: նրանց թերապևտը և որքանով են նրանք բծախնդիր ամեն ինչում, ինչը կարող է նրան դժգոհություն պատճառել:
Սիրո նևրոտիկ կարիքի բոլոր դրսևորումների շարքում ես կցանկանայի առանձնացնել մեկը, որը բավականին տարածված է մեր մշակույթում: Սա սիրո գերագնահատում է, բնորոշ, առաջին հերթին, որոշակի տիպի կանանց: Նկատի ունենք նևրոտիկ կանայք, ովքեր զգում են վտանգի մեջ, միշտ դժբախտ և ընկճված, մինչդեռ չկա նրանց անսահման նվիրված մեկը, ով կսիրեր նրանց և հոգ կտաներ նրանց մասին: Նման կանանց մոտ ամուսնանալու ցանկությունը ձև է ստանում: Նրանք խրված են հիպնոսացված այս ցանկության վրա, նույնիսկ եթե իրենք իրենք բացարձակ անկարող են սիրուց, և նրանց վերաբերմունքը տղամարդկանց նկատմամբ դիտավորյալ վատ է:
Սիրո նևրոտիկ կարիքի մեկ այլ էական հատկանիշը նրա անհագուրդությունն է ՝ արտահայտված սարսափելի խանդով. «Դու պետք է սիրես միայն ինձ: Խանդ ասելով ՝ մենք նկատի ունենք այստեղ ոչ թե ռեալ փաստերի վրա հիմնված արձագանքը, այլ անհագությունը և սիրո միակ օբյեկտը լինելու պահանջը:
Սիրո նևրոտիկ կարիքի անհագության մեկ այլ արտահայտություն է անվերապահ սիրո պահանջը: «Պետք է սիրել ինձ, անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ինձ պահում: Նույնիսկ այն փաստը, որ հոգեվերլուծության մեջ հիվանդը պետք է վճարի հոգեթերապևտին, ապացույց է նևրոտիկին, որ հոգեթերապևտի սկզբնական մտադրությունն ընդհանրապես օգնելը չէր. «Ես կցանկանայի օգնել, ես գումար չէի վերցնի»: Իրենց սիրային կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքի մեջ նման գաղափարներ են գերակշռում. «Նա (ա) սիրում է ինձ միայն այն պատճառով, որ սեռական բավարարվածություն է ստանում»: Գործընկերը պարտավոր է անընդհատ ապացուցել իր «իսկական» սերը ՝ միաժամանակ զոհաբերելով իր բարոյական իդեալները, հեղինակությունը, փողը, ժամանակը և այլն:
Սիրո նևրոտիկ կարիքի մեկ այլ նշան մերժման նկատմամբ ծայրահեղ զգայունությունն է: Հարաբերությունների ցանկացած նրբություն, որը կարող է մեկնաբանվել որպես մերժում, նևրոտիկը ընկալում է միայն այս կերպ և դրան արձագանքում ատելությամբ:
Ի վերջո, հիմնական հարցն է ծագում ՝ ինչո՞ւ է նևրոտիկի համար այդքան դժվար սիրո կարիքը բավարարելը:
Պատճառներից մեկը նրա սիրո անհագության կարիքն է, որի համար միշտ քիչ կլինի:
Մեկ այլ պատճառ էլ նևրոտիկ մարդու սիրելու անկարողությունն է:
Նևրոտիկը տեղյակ չէ իր սիրելու անկարողության մասին: Սովորաբար նա նույնիսկ չգիտի, որ սիրել չգիտի: Ավելի հաճախ, քան ոչ, նևրոտիկը ապրում է այն պատրանքով, թե նա ամենամեծն է սիրահարներից և ունակ է ամենամեծ անձնատուր լինելուն: Նա կառչած է մնում այս ինքնախաբեությունից, քանի որ այն կատարում է սիրո իր պնդումները հիմնավորող շատ կարևոր գործառույթ: Հենց այս ինքնախաբեությունն է թույլ տալիս նևրոտիկին ավելի ու ավելի շատ սեր պահանջել ուրիշներից, ինչը անհնար կլիներ, եթե նա իսկապես տեղյակ լիներ, որ իրոք ոչ մի բանի տեղ չի դնում նրանց մասին:
Մեկ այլ պատճառ, թե ինչու է նևրոտիկի համար այնքան սիրված զգալ, չափազանց մերժումն է: Այս վախը կարող է այնքան մեծ լինել, որ հաճախ թույլ չի տալիս նրան մոտենալ այլ մարդկանց նույնիսկ մի պարզ հարցով: Նա ապրում է մշտական վախի մեջ, որ դիմացինը նրանց հետ կքշի: Նա նույնիսկ կարող է վախենալ նվերներ տալուց `մերժումից վախենալով: Մերժված լինելու վախը և մերժման նկատմամբ թշնամական արձագանքը ստիպում է նևրոտիկներն ավելի ու ավելի հեռու մնալ մարդկանցից: Նման մարդկանց կարելի է համեմատել քաղցից մահացող մարդկանց հետ, ովքեր կարող էին ուտելիք վերցնել, եթե ձեռքերը մեջքին կապած չլինեին: Նրանք համոզված են, որ իրենց ոչ ոք չի կարող սիրել, և այս համոզմունքն անսասան է:
Սիրո վախը սերտորեն կապված է կախվածության վախի հետ: Քանի որ այս մարդիկ իսկապես կախված են ուրիշների սիրուց և դրա կարիքն ունեն ինչպես օդում, ցավալի կախվածության մեջ ընկնելու վտանգն իսկապես շատ մեծ է: Նրանք առավել ևս վախենում են կախվածության ցանկացած ձևից, քանի որ համոզված են այլ մարդկանց թշնամանքի մեջ:
Ինչպե՞ս կարելի է հասկանալ սիրո այս նևրոտիկ կարիքը ՝ անընդհատ չափազանցվածությամբ, պաթոլոգիական մոլուցքով և անհագուրդությամբ:
Կարելի է մտածել, որ սիրո նևրոտիկ կարիքը մանկական «մոր վրա ամրացման» արտահայտությունն է: Դա հաստատվում է այնպիսի մարդկանց երազանքներով, որոնցում մոր կրծքին ընկնելու կամ մոր արգանդ վերադառնալու ցանկությունը արտահայտվում է ուղղակի կամ խորհրդանշական կերպով: Նրանց մանկության պատմությունն իսկապես ցույց է տալիս, որ նրանք կամ չեն ստացել բավարար սեր և ջերմություն մայրիկից, կամ որ ծայրահեղ ուժեղ (մոլուցքով) կապված են եղել արդեն մանկության տարիներին: Առաջին դեպքում սիրո նևրոտիկ կարիքը մշտական ցանկության արտահայտումն է, անպայման, մայրական սիրո հասնելու, որը նրանք ավելի քիչ են ստացել մանկության տարիներին: Երկրորդ դեպքում, թվում է, թե դա մայրիկին բռնելու ուղղակի կրկնություն է:
Շատ դեպքերում ակնհայտ մեկնությունն այն է, որ սիրո նևրոտիկ կարիքը ինքնագնահատականի էական դեֆիցիտի արտահայտում է: Lowածր ինքնագնահատականը, վերաբերմունքը սեփական անձի նկատմամբ ՝ որպես ամենավատ թշնամու, ինքն իր վրա հարձակումները նման մարդկանց բնորոշ ուղեկիցներն են, ովքեր սիրո կարիք ունեն ապահով զգալու և ցածր ինքնագնահատականը բարձրացնելու համար:
Հաճախ սիրո նևրոտիկ կարիքն արտահայտվում է թերապևտի հետ սեռական սիրախաղի տեսքով: Հիվանդն իր վարքագծով կամ երազներով արտահայտում է, որ սիրահարված է թերապևտին և փնտրում է ինչ -որ սեռական ներգրավվածություն: Որոշ դեպքերում սիրո կարիքը դրսևորվում է ուղղակի կամ նույնիսկ բացառապես սեռական ոլորտում: Այս երևույթը հասկանալու համար մենք պետք է հիշենք, որ սեռական ցանկությունները պարտադիր չէ, որ արտահայտեն սեռական ցանկություն: Որքան դժվար է այլ մարդկանց հետ հուզական հարաբերությունները, այնքան ավելի դժվար կլինի սիրո նևրոտիկ կարիքը արտահայտվել սեռականության տեսքով: Նման դեպքերում սեքսուալությունն այն քչերից է, և թերևս միակ կամուրջը, որը նետվում է մեկ այլ անձի վրա:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Եվս մեկ անգամ սիրո մասին: Նեւրոտիկ
Ինչու՞ են մարդիկ սիրահարվում: Դա շատ պարզ է. Նրանք հանկարծ տեսնում են իրենց արտացոլումը մեկ այլ անձի մեջ: Սա նաև բացատրում է մեր համակրանքը: Բայց համակրանքը սիրահարվելուց տարբերվում է նրանով, որ նմանությունը շատ ավելի թույլ է, որպեսզի չպատկերացնենք գոյությունն առանց դրա կրկնակի:
Նեւրոտիկ սիրո երեք նշան
Մեզանից շատերի համար շատ կարևոր է լինել սիրված: Երեխայի համար գիտելիքը, որ նա ցանկալի է, նրա ներդաշնակ զարգացման բանալին է: Բայց հաճախ սիրո մեր ցանկությունը վերածվում է պաթոլոգիական ձևի, որը Կարեն Հորնին անվանում է սիրո նևրոտիկ կարիք: Նևրոտիկ սիրո նշաններ.
Կախվածություն. «Սիրո» նևրոտիկ պար
Կախվածություն. «Սիրո» նևրոտիկ պար Եթե դուք երբեք լուրջ դժվարություններ չեք ունեցել սիրելիների հետ հարաբերություններում, ապա, իհարկե, այս տեքստը ձեզ համար չէ: Ես անկեղծորեն անկեղծորեն վստահ եմ, որ կան այդպիսի մարդիկ և, ավելին, ես նույնիսկ անձամբ եմ ճանաչում մի զույգի:
Հաստատման կարիք և անձի ևս 9 նևրոտիկ կարիք
Երբևէ հանդիպե՞լ եք մեկին, ով թվում էր, թե պաթոլոգիական կարիք ունի ուրիշներին գոհացնելու համար: Ըստ Կարեն Հորնիի, այս պահվածքը կապված է սիրո և հավանության նևրոտիկ կարիքի հետ: Իր գրքում Introspection (1942) Հորնին ներկայացրեց մի տեսություն, որը նկարագրում է տարբեր տեսակի նևրոտիկ վարքագծեր, որոնք առաջանում են խնդիրների լուծման ռազմավարությունների ավելորդ օգտագործման հետևանքով ՝ առաջացած անհանգստության հետևանքով և ուղղված ոչ ադեկվատ կարիքների բավարարմանը:
Հավասարակշռեք «կարիք» և «կարիք»
Որտե՞ղ է ոսկե միջինը, որը հավասարակշռում է իմ «ցանկությունը» և «կարիքը»: Ես ինքս ինձ վաղուց եմ այս հարցը տալիս: Օգնությունը եկավ Էրիկ Բերնի գործարքների վերլուծության տեսության տեսքով: Գործարքների վերլուծությունը հիմնված է այն տեսության վրա, որ անձի անհատականությունն ունի երեք առանձին ասպեկտ ՝ ծնող, մեծահասակ, երեխա (երեխա):