Ապրել ծայրահեղությունների մեջ. Սահմանագծի պառակտման 3 երանգներ

Բովանդակություն:

Video: Ապրել ծայրահեղությունների մեջ. Սահմանագծի պառակտման 3 երանգներ

Video: Ապրել ծայրահեղությունների մեջ. Սահմանագծի պառակտման 3 երանգներ
Video: ''Կյանք մահվան մեջ'' '' Kyanq mahvan mej'' Full movie 2015 HD 2024, Ապրիլ
Ապրել ծայրահեղությունների մեջ. Սահմանագծի պառակտման 3 երանգներ
Ապրել ծայրահեղությունների մեջ. Սահմանագծի պառակտման 3 երանգներ
Anonim

Մտածելը այնքան դժվար է, այդ պատճառով էլ մարդկանց մեծամասնությունը դատում է:

Մ. Zhվանեցկի

Հրեշտակ և դև, սև ու սպիտակ, պատերազմ և խաղաղություն, լավ և չարի …

Մեր կյանքում ծայրահեղությունների բազմաթիվ խորհրդանիշներ կան:

Այս մարդիկ լավն են, իսկ նրանք ՝ վատը, ես կշփվեմ նրանց հետ, և այլևս երբեք նրանց հետ:

Ինչու՞ ենք մենք այդպես տրամաբանում:

Իրականում սա հոգեբանական այնպիսի պաշտպանություն է: Ի վերջո, աշխարհում բացարձակ վատ կամ բացարձակ լավ բան չկա ՝ բացարձակ սպիտակ կամ բացարձակ սև: Նույնիսկ բացարձակապես կենդանի և բացարձակապես մահացած գոյություն չունեն:

Բայց այն դեպքում, երբ մեզ համար դժվար է պարզել, թե ինչ է կատարվում, ինչ է պատահում, իրավիճակը վտանգավոր է, թե ոչ, ինչպե՞ս արձագանքել դրան (փախչե՞լ, կռվել, թե՞ ընդհակառակը ՝ գրկե՞լ: …), ապա դատողության միակ եղանակը կատեգորիկ է: Այսինքն ՝ կամ ամբողջությամբ ընդունել, կամ ամբողջությամբ մերժել:

Կտրվածքի ձևավորում

Իրականում, այսպես կոչված, «սև ու սպիտակ մտածողությունը» փոքր երեխայի հոգեբանության նորմալ ձևն է նախաբայական ժամանակաշրջանում, այսինքն, երբ դեռ չկա ծալովի խոսք: Երեխայի համար դժվար է հասկանալ, որ նույն մայրը կարող է բոլորովին այլ կերպ վարվել. Լինել և՛ բարի, և՛ չար, օրինակ: Հետևաբար, երեխայի հոգեբանությունը պառակտում է «մայրը» և նրանից դարձնում, կարծես, երկու հոգու `լավ մայր, վատ մայր:

Եթե հոգեբանությունը ինչ -ինչ պատճառներով սահմանափակել է դրա զարգացումը, ապա այդպիսի պաշտպանությունը մնում է անձի վրա և ծառայում է նրան «հավատարմորեն» նույնիսկ հասուն տարիքում:

Ամեն ինչ կարծես այսպիսին է. Ուրիշների հետ հարաբերությունները հնարավոր են կամ ամբողջական միաձուլման, կամ ընդհանրապես մերժման դեպքում: Այսինքն, օրինակ, հարաբերությունների սկզբնական փուլում ամեն ինչ լավ է (նույնիսկ շատ!), Բայց գալիս է մի պահ, երբ մյուսը, օրինակ, ընկալվում է որպես վատ, վնասակար, անգնահատելի և ամբողջովին արժեզրկված և մերժված:

Ենթադրենք, հարևանը եկավ և քաղաքավարությամբ վարժություն խնդրեց: Իհարկե, շատ լավ, հրաշալի, քաղցր մարդ:

Երբ հարևանը սկսեց վերանորոգել և միջամտել նրա աղմուկին, նա դառնում է բոլորովին վատ, անբարոյական մարդ (էգոիստ):

Սահմանային պառակտման վիճակում դժվար է պատասխանատվություն ստանձնել իրականության պառակտված ընկալման համար: Այսինքն, նրանք են դարձել վատը, վտանգավորը ՝ հարևանը, աշխարհը, իրավիճակը, և ոչ թե ես նրանց այդպես եմ ընկալում:

Բաժանում և հարաբերություններ

original
original

Սահմանագծի պառակտումը մեծ բարդություն է հաղորդում հարաբերությունների կառուցմանն ու պահպանմանը: Աշխարհի նման ընկալման դեպքում դժվար է երկար ժամանակ շփվել մեկ ուրիշի հետ: Ինչ -որ պահի գործընկերը կդադարի լինել «լավ» և կսկսի ընկալվել որպես «վատ»: Օրինակ, նա ցույց կտա իր որոշակի կարիքը, որը կլինի այլ, այլ, անհասկանալի, «այլմոլորակային»: Իսկ ինչպես վարվել «այլ մարդկանց» կարիքների հետ, ինչպես չափել դրանք իրենց սեփականով, բավարարել, մինչդեռ հարաբերությունների մեջ մնալը անհայտ է: Կա լիովին կլանված լինելու վտանգ ՝ մեկ ուրիշի կողմից, իր կարիքների կամ ընդհանրապես մերժված լինելու ՝ իր իսկ տարբերությունների համար:

Extremայրահեղությունների մեջ ապրելու հիմնական դժվարությունն այն է, որ դժվար է միաժամանակ երկու բևեռներում լինել: Փաստորեն, մենք կամ ամբողջությամբ գտնվում ենք մի բևեռականության մեջ, կամ անցնում ենք մյուսի: Օրինակ, մենք մեզ ընկալում ենք որպես «սկզբունքներով ազնվական մարդ» կամ «անբարեխիղճ դավաճան», «արժանապատիվ ամուսին» կամ «ստախոս և խաբեբա», «ալտրուիստ» կամ «էգոիստ»:

Պառակտում և հոգեթերապիա

Թերապևտիկ փոխհարաբերություններում մենք սովորում ենք մտքում պահել երկու բևեռները, որպեսզի հոգեբանությանը հնարավորություն տա այս տարբեր բնութագրերը միավորել մեկ ամբողջության մեջ, ինչպես նաև նկատել դրա նրբությունները: Դա ուշադրություն դարձնելն է, երանգների անշտապ ուսումնասիրությունը, որը բուժում և հանգստացնում է: Ի վերջո, այն ժամանակ բացարձակ վտանգի (բացարձակ անվտանգության) գաղափարները դադարում են իրական լինել, եւ դրանց հետ միասին `բացարձակ իշխանության եւ տոտալ անօգնականության սարսափելի գաղափարները:

Դրանք փոխարինվում են տարբերության, տարբերակման, երանգների, ռելիեֆի, տարասեռության գաղափարներով:Այժմ ես կարող եմ լինել տարբեր, տարասեռ, որոշ իրավիճակներում մի կերպ վարվել (հրեշտակի պես), իսկ որոշ իրավիճակներում ՝ բոլորովին հակառակ (դևի պես), և դա կլինի նույնը ՝ ես:

Մենք սկսում ենք նկատել ոչ միայն սև կամ սպիտակ, այլև մոխրագույն, և մուգ մոխրագույն, և բաց մոխրագույն, և նույնիսկ գույն: Եվ տարբեր գույների շատ ու շատ երանգներ:

Այսպիսով, աշխարհի ընկալումն ավելի է մոտենում իրականությանը, հնարավոր է դառնում գրագետ օգտագործել շրջակա միջավայրը, այսինքն ՝ մեկուսացնել օգտակարն իր համար և մերժել վնասը նույն առարկայի կամ առարկայի մեջ, ստեղծագործաբար զբաղվել այդ վայրերով:

Հնարավորություն կա լինել ինքներդ հարաբերություններում, լինել տարբեր, ինչպես նաև ընկալել և ընդունել մեկ ուրիշին: Մի վախեցեք նոր սնկով, այլ ավելի շուտ վերաբերվեք նրան հետաքրքրությամբ, հետաքրքրությամբ ՝ աստիճանաբար ուսումնասիրելով անհայտի երեսները …

Խորհուրդ ենք տալիս: