Դիտավորյալ ճանապարհորդություն տեսակետների միջով

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ե՞րբ է ժամանակն այցելել թերապևտի: Երբ մարդ զգում է, որ փակուղի է մտել: Ինքնակրթական նյութերի առատությամբ, մեզանից ոմանց անհրաժեշտ է շոշափելի ուղեցույց հոգեկան կույտերի ջունգլիներից: Նա ձգտում է գտնել այս ուղեցույցը թերապիայի մեջ:

Ինչու՞ է պատահում, որ թերապիան չի գործում կամ բերում է ժամանակավոր արդյունքներ: Լավ շինարարը գիտի, որ եթե շենքը կառուցված է թուլացած հիմքի վրա, այն երկար չի դիմանա, անկախ նրանից, թե ինչքանով այն ներսից գիպսով պատես: Նույնը թերապիայի դեպքում է. Երբեմն մարդուն անհրաժեշտ է պաշտպանական կամ հարմարվողական մեխանիզմ, որպեսզի գա այն մտքի վիճակին, որի հիմքը կարող է դրվել: Հաճախորդին բացատրելու ունակություն այնպիսի մեխանիզմներ, ինչպիսիք են ՝ թուղթ հետևելը վիրավոր մտքին, ներառյալ դրական ուշադրությունը, երախտագիտության ցուցակը, մարմնի սենսացիայի սկանավորումը, և նրանց տարբերությունը խորը ներքին աշխատանքից `պրոֆեսիոնալ թերապևտի հաստատ նշան է:

Theամանակի, մտավոր և մտավոր ռեսուրսների կորստի պատճառ դարձած սխալներից մեկը փորձում է ստիպել հիվանդին ցատկել ձորի վրայով, երբ նա նույնիսկ չի տեսնում ժայռի սկիզբը: Խոսքը չի վերաբերում ֆինանսական ռեսուրսների պատճառով հիվանդին հասանելի սահմանափակ ժամանակին: Ավելի հաճախ, քան ընդունելի է, թերապևտը գտնվում է ակնհայտ «օբյեկտիվության» վիճակում, ինչը, ըստ էության, իր մասնագիտական և կյանքի փորձի մի տեսակ միաձուլումն է, որն ապահովվում է վերացական մնալու անհրաժեշտությամբ:

Հիվանդները, ովքեր հրաժարվում են թերապիայից, հաճախ դժգոհում են, որ թերապևտի գրասենյակ մտնելուն պես անմիջապես հանդիպում են այս «օբյեկտիվ, դատող մարդուն, ով պահում է բոլոր հարցերի պատասխանները»: Թերապևտի մարդկայնության պակասը կարելի է համեմատել սոսնձի բացակայության հետ, որը աղյուսները միացնում է նորակառույց շենքում:

Ինչպես տեղի է ունենում մեր մշակույթի շատ մեծ գաղափարների դեպքում, ոսկե միջինը կամ հավասարակշռությունը երբեմն մեզ անհայտ է: Եթե մեզ ասում են, որ հոգեթերապևտը պետք է ելնի օբյեկտիվության դիրքերից, ապա վերջակետ է դրվում թերապիայի գործընթացում մեր իսկ հույզերի ներգրավմանը: Նման վերաբերմունքն ավելի կործանարար է, քան բուժումը. Բուժումը կարող է առաջանալ միայն կորածների և ուղեցույցի խելացի փոխազդեցությամբ: Կորած ճանապարհորդին լույսի ներքո բերելու համար ուղեցույցը, առաջին հերթին, պետք է հասկանա, թե որտեղ է նա և ինքը գտնի նրան:

Ինչի՞ց է ամենից շատ վախենում կորած մարդը: Rightիշտ է. Որ նա իր թափառումների ժամանակ միշտ մնա միայնակ, առանց ընկերության: Որ նա գոռալու տեղ չունի, որովհետև ոչ ոք չի լսի. և որ նա ստիպված կլինի դուրս գալ սեփական ձեռքերով: Հետևաբար, երբ խորը դեպրեսիա ապրող անձը հանդիպում է հոգեթերապևտի, ով անմիջապես ասում է նրան, որ ընկճված լինելն անառողջ է և սխալ, և որ նման վիճակը պետք է փոխվի, հիվանդը բախվում է մի իրավիճակի, երբ նա դեռ միայնակ է:

Մեզանից շատերը դիմում են հոգեբաններին և թերապևտներին այն պատճառով, որ ինքնուրույն ելք չենք գտնում: Շարունակելով լինել միայնության այս վիճակում ՝ նույնիսկ թերապևտի ներկայությամբ, մենք միայն ինքներս ենք պնդում մեր սխալության մեջ: Եթե ես զգում եմ մի զգացում, և նրանք ինձ պարզ են դարձնում, որ այդ զգացումը սխալ է, ինչ պետք է անեմ: Ես սկսում եմ զգալ, որ ինչ -որ բան այն չէ ինձ հետ: Գալիս եմ և ասում հոգեբանին. «Ինչ -որ բան այն չէ»: Հոգեբանը շտապում է վերաբերվել այս «ոչ այնքան» -ին, թեև իրականում ամեն ինչ այդպես է, և այն երերուն հիմքը, որին պետք է ուղղել լուսավոր հայացքը, հիվանդի սխալ լինելու և նրա հույզերի անընդունելիության խոր զգացումն է: Եթե Ձեզ անհրաժեշտ է ինչ -որ տեղ աշխատողների թիմ ուղարկել, ապա միայն այնտեղ:

Հոգեթերապևտի առաջին քայլը, որն անհրաժեշտ է անել հիվանդի վիճակը իսկապես թեթևացնելու և հետագա բուժումն ապահովելու համար, աշխարհին նայելն է հիվանդի տեսանկյունից:

Գիտակցության վրա հիմնված թերապիայի մեջ մենք այս գործընթացն անվանում ենք հիվանդի գիտակցության գիտակցված ընդունում: Միայն հիվանդի տեսանկյունից աշխարհին նայելով ՝ մենք կարող ենք որոշել, թե ինչն է ծնել իրականության նկատմամբ այս վերաբերմունքը:

Հիվանդի զգացմունքների համարժեքությունը ճանաչելը երկրորդ քայլն է: Մեզանից ոմանք հոգեթերապևտիկ ոլորտում փորձում են հիվանդների կյանքը դիտել որպես ֆիլմ. Առանց ավելորդ ներգրավման, վախենալով, որ ներգրավվածությունը ա) կխախտի թերապևտի օբյեկտիվությունը (որը մենք ինքներս ենք հորինել և դրել առաջնագծում, և որի վրա հենվում ենք որոշումներ կայացնելիս նույնիսկ ավելին, քան թերապիայի գործընթացում բացարձակապես անհրաժեշտ ինտուիցիայի վրա) և բ) կազդի մեր սեփական հոգեկան վիճակի վրա (հաշվի առնելով, որ ուրիշների խնդիրները սրտին մոտ ընդունելը բացարձակ «ոչ» -ի համբավ է ձեռք բերել մարդկանց միջև հարաբերությունների ոլորտում):

Անդրադառնալով երկրորդ մտահոգությանը ՝ թույլ տվեք ձեր ուշադրությունը հրավիրել այն փաստի վրա, որ ուրիշի ցավը ձեր սրտին մոտենալ անգիտակցաբար և գիտակցաբար իրականությանը դիտել դիտողի տեսանկյունից, երկու տարբեր բաներ են: Սրանք երկու տարբեր վիճակ են, էներգիայի ալիքների երկու տարբեր զգացողություններ: Հաշվի առնելով, որ այսօր ցավին դիմակայելու ամենատարածված մեթոդը դրան դիմադրելն է, զարմանալի չէ, որ մենք վախենում ենք «չհրավիրված» զգացումներից և հույզերից: Հատկապես, եթե դրանցից կարելի է խուսափել:

Տեսակետներով ճանապարհորդելը զվարճալի տեխնիկա է: Նա նաև օգնում է գրասենյակից դուրս ՝ ընտանիքի և գործընկերների հետ շփվելիս: Դերասանները, ովքեր կարողանում են ընտելանալ դերին, քաջ գիտակցում են, որ միայն իրենց բնավորության գիտակցության մի մասն ընդունելով ՝ կարող են իրատեսորեն հանդես գալ նրա անունից: Սա հենց այն է, ինչ մենք պետք է սովորենք ավելի շատ անել թերապիայի մեջ:

Հասկանալով այն իրականությունը, որում հիվանդը ապրում է «ներսից» և ճանաչել այս իրողությունը որպես գոյություն ունեցող և ներկա, հիմնարար հոգեթերապիայի անցկացման ելակետն է: Նույնիսկ եթե նիստերի քանակը սահմանափակ է:

Լիլիա Կարդենաս, տրանսպերսոնալ հոգեբան, հոգեթերապևտ