Վիկտոր Օրովսկու հաջողության ABC- ն, կամ ինչպես ինքդ քեզ ճանաչել անցքերի միջով

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Վերջերս Բուրլանի «համակարգ-վեկտորային հոգեբանության» համառ գովազդը սկսել է ավելի ու ավելի հաճախակի սողոսկել ցանցեր: Հետաքրքրությունից դրդված ՝ որոշեցի հասկանալ, թե սա ինչ կենդանի է: Ես մի փոքր փորեցի (բարեբախտաբար, դա հեշտ է անել ինտերնետում) և պարզեցի, որ այս ամենի հիմնադիրը ոմն Տոլկաչև Վ. Կ.

Անմիջապես պետք է ասեմ, որ միշտ ավելի հաճելի է ուսումնասիրել սկզբնաղբյուրը: Երբ հասկացա, որ Բուրլանը իրեն դասում է որպես Վիկտորի ուսանող, ինչպես երկրպագուներն են նրան անվանում, ես ուղղակի անվանափոխեցի մեթոդը (անվանելով այն «հոգեբանություն» փոխարեն «հոգեվերլուծություն») հեղինակային իրավունքի ակնհայտ պատճառներով, որոշեցի ուսումնասիրել սկզբնաղբյուրը:

Գիրքը հաստ է, նշված է որպես գիտական հանրաճանաչ հրատարակություն, որը հրապարակվել է 2008 թվականին (Նյու Յորք-Բեռլին-Սանկտ Պետերբուրգ), բոլորը կարող են ներբեռնել այն: Ինչ -որ տեղ ես տեսա տեղեկատվություն, որը հրապարակվում էր գրեթե պետական փողերով, ուստի մարդիկ սիրում էին հեղինակին: Իսկ այժմ Սանկտ Պետերբուրգում այս մեթոդը լայնորեն կիրառվում է դասընթացների ժամանակ, իսկ ինտերնետում գործում է Systems Thinking Academy- ի մի ամբողջ կայք:

Քանի որ իմ կրթությունը մաթեմատիկական է, ես անհամբերությամբ սպասում էի տրամաբանության կամ վատագույն դեպքում ՝ դիալեկտիկայի խնջույքին: Ավելին, այնպիսի գայթակղություն, որ գիրքը հասկանալի կլինի բոլորի համար, ներառյալ ոչ մասնագետները: Դե, ես կարծում եմ, որ վերջապես կարդալու բան կլինի մատչելի տեսքով, և միևնույն ժամանակ լուսավորելու, քանի որ հեղինակը Ֆրեյդին նշում է որպես իր մեթոդի առաջնային աղբյուր և նույնիսկ իր 1923 թ. Հոդվածը: Այստեղ ակամայից ակնածանքի մեջ կլինեք: Ավելին, ավելի մանրամասն, տող առ տող, վերլուծվում է նրա հոդվածը:

Այսպիսով, սկսած ծրագրավորված էրոգեն գոտիներից, հեղինակը մեզ ասում է, որ դրանք այնքան են ազդում հոգեմետի վրա, որ այն դառնում է «վարքի դերի գենետիկական ծրագիր»: Ընդհանրապես, ուղերձը ճիշտ է, և առանց Ֆրոյդի պարզ է, որ յուրաքանչյուրն ունի իր էրոգեն գոտիները:

Այս սովորությունները բնորոշում են բնավորությունը: Եկեք ընդունենք. Հետո հեղինակը սկսում է գրավել այնքան հին փիլիսոփայություն, որ հոգին «թափվում է ամբողջ մարմնով» և թափվում անցքերի միջով: Իսկ անցքերն էրոգեն գոտիներ են, որոնք ուղղակի որոշում են բնավորությունը: Իրականում տրամաբանությանը հակասություն չկա: Ավելին, երկարատև փաստարկներ միայն դիալեկտիկայի վերաբերյալ, ofննդոց գրքի, մշակույթի, քաղաքակրթության, մարդու, բառերի ուսումնասիրությունը, հավանաբար, հետաքրքիր է բանասերներին կամ գեղագետներին: Բայց այս ամենի միջով պետք է անցնել, որպեսզի հասնես գլխավորին:

Եզրակացություններ - «ամեն ինչ ունի իր հակառակը, ամեն ինչ երկփեղկված է»: Ավելին, ներդրվում է Կենդանի նյութի պարկուճ (LIV) հասկացությունը `երկփեղկված անձի տեսքով: Կա գլուխ և կա մարմին: Ես անմիջապես ունեմ մի հիմար հարց. Գլուխը մարմին չէ՞ (բժշկի բացատրությունը. Գլուխը մարմին է, բայց գլուխը մարմին չէ): Թվում է, թե սովորաբար կա մարմին և կա Գիտակցություն, Ենթագիտակցություն: Դե, ահա համեմատություն մի ծառի հետ, հավանաբար ինչ -որ բան հնագույն հասկացություններից, անորոշ կերպով այդպես է հիշվում: Մենք ինչ -որ բան լցնում ենք KVZH- ի մեջ, ինչ -որ բան թափում ենք:

Բայց հեղինակը իր գիտության հիմնական պոստուլատն է համարում հետևյալը."

Ավելին, հեղինակը առաջարկում է իրականության մատրիցա `էներգիա (կրակ), տեղեկատվություն (օդ), ժամանակ (ջուր), տարածք (երկիր): Ամբողջ իրականությունը կարելի է դնել այս մատրիցայի մեջ: Կրկին, կարծես, մենք ոչ մի նոր բան չենք լսել, բացի մատրիցի երկար անունից:

Գործի աջակից և իրավահաջորդ Վ. Ա. Հանսեն, հեղինակը համաձայն է Հերակլիտի հետ, որ «ամեն ինչ մեկն է»: Հաջորդը գալիս է այն հիմնավորումը, որ մատրիցայի բոլոր տարրերը մարդու մեջ են: «Մեզանից յուրաքանչյուրն ունի որոշ անհատական մտավոր հատկություններ (կամ հատկությունների խումբ), ինչպես որ ասենք, ընդգծված, գերակշռում է մյուսներին:Այս հատկությունների կամ ընդգծումների միջոցով դրսևորվում է մեր ՆՊԱՏԱԿԸ, մեր բնածին ֆունկցիոնալ դերախաղերի նախասահմանումը `որոշակի սոցիալական դերեր կատարելու համար, որոնց էությունը միշտ արխետիպային է: Եվ ինչպես ես և դուք տեսել ենք, մեր ֆիզիոլոգիական և սոմատհոգեբանական նախապատրաստական աշխատանքները սերտորեն փոխկապակցված են մեր գործառական նպատակի հետ »,- այս հայտարարությունը պարունակում է ինչ-որ ծրագիր, որը դժվար է փոխել: Բայց հետո հեղինակը ասում է, որ «համակարգային մտածողության հիման վրա կարելի է նույնիսկ« Կանխել », (ՄԱՍՆԵԼ, ԼՍԵԼ ՄԱՔՐԵԼ, ՄՏԱԵԼ, ՄԱՔՐԱ ՄՏԱԵԼ, թեև հավանականորեն, սեփականը և ուրիշի իմաստը, կարող եք կանխատեսել ձեր և ուրիշի ապագան »:

Սա արդեն հստակ անդրադարձ է էզոթերիզմին, այսինքն ՝ համակարգի հիման վրա, տեղավորվելով մատրիցայի մեջ, կարելի է «կարդալ»: Ի դեպ, ես հիշեցի մի տեսանյութ. Դեղին զգեստով մի հրաշալի աղջիկ հանդիպում է տղաների հետ փողոցում և, ըստ երևույթին, պայծառատեսության (համակարգային -վեկտորային վերլուծություն) օգնությամբ աներկբա ախտորոշում նրանց `այս հիմար, ժլատ, ծույլ և այսպես շարունակ Իսկ գովազդը համակարգ-վեկտոր հոգեբանություն էր (տե՛ս վերևում ՝ պարոն Բուրլանի հոդվածը):

Բայց վերադառնանք Տոլկաչովին: Այսպիսով, ո՞րն է նրա մեթոդի արժեքը: «Knowանաչիր ինքդ քեզ, և դու վերջապես կդառնաս խելացի մարդ ՝ խելամտորեն շտկելով ինքդ քեզ և շրջապատը», - ընդհանրապես, ցանկացած դպրոց ասում է նույնը: Բայց այս մեթոդի ամենագեղեցիկն այն է, որ դու գիտակցում ես, թե ինչ տեսակ ես, և հետո քեզ համար ավելի հեշտ կդառնա ապրելը: Ահա՛ անձի որոնումը, և՛ ինքնաճանաչումը, և՛ ստեղծագործողի դաստիարակությունը իր մեջ:

Ի վերջո, հեղինակը անցնում է կերպարների մուտքագրման հիմնական սկզբունքներին: Աշխարհում այնքան շատ են տիպականացումները, ևս մեկը:

Այսպիսով, կան 8 տեսակ ՝ անալ, միզուղի, մաշկային (մաշկային), մկանային (մկանային), ակնային (տեսողական), լսողական (ձայնային), վերջնական (հոտառական), բանավոր: Նրանց ավելացվում են այնպիսի որակներ, ինչպիսիք են էքստրավերսիան (ինտրովերսիան): Ավելին, յուրաքանչյուրի միջև միջին տիպը:

Որոշելու համար, թե ինչ է մարդը, հեղինակը վերհիշում է օնտոգենեզը և գծում այն ուղին, որը կարող է գնալ անհատ-սուբյեկտ-անհատականություն: Հետո նա անցնում է ԷԹՈԼՈԳԻԱ, գիտություն, որն ուսումնասիրում է կենդանիների պայմանավորված վարքը, ինչպես նաև մարդկանց ռեֆլեքսային և բնազդաբար պայմանավորված վարքագիծը, ի տարբերություն հոգեբանության, որը զբաղվում է գիտակցությամբ: Հոգեվերլուծությունը և հոգեսինթեզը, ըստ հեղինակի, «ուսումնասիրում են խորը հոգեկան խանգարումները»: Դե, էլ ուր մնաց «համակարգային հոգեբանությունը» որակապես նոր գիտություն է, և դրա համապատասխան անունը «հանսենիզմ» է: Ընդհանրապես, հասկանալի է հեղինակի ՝ իր գիտությունը ընդգծելու ցանկությունը: Ստորև կտեսնենք, թե արդյոք սա կարելի է անվանել գիտություն:

«Գիտության նվաճումները Համակարգային մտածողությունը, առաջին հերթին, պետք է ուղղված լինի դասական փիլիսոփայական խոսքի քննադատական վերանայմանը», - սա է նոր գիտության կիրառման վեկտորը: Հեղինակը, հավանաբար, դասական բառապաշարն անվանում է բարձրագույն կրթության մեջ նույն դիալեկտիկական մատերիալիզմի ուսումնասիրության պես մի բան, քանի որ ըստ տարիքի նա պարզապես պետք է ուսումնասիրեր այն: Իրոք, բավականաչափ հարձակումներ կան կոմունիզմի, Խորհրդային Միության և այն ամենի հետ, ինչ կապված է այս ժամանակաշրջանի հետ:

Եվ առաջին հարվածը հասցվեց մարդկանց վաղեմի վախին `խոսել մարդու մասին որպես կենդանու: Ինձ թվում է, վախը չափազանցված է, ոչ ոք դա երբեք չի հերքել կենսաբանության մակարդակով: Բայց ոչ, հեղինակը անմիջապես անցնում է STAI- ի հիմնական սկզբունքներին, որոնց շնորհիվ կենդանի մնացին և՛ մարդիկ, և՛ մարդիկ:

Առաջին սկզբունքը հիերարխիան է: Կա գերիշխող, կան ենթատիրապետներ, կա մեծամասնություն (հեղինակը դա անվանում է «օճառ»), ամենաընկճվածը («խոշոր եղջերավոր»): Ավելին, հիերարխիան խթանում է կարգը: Հիերարխիան տարածվում է մարդկանց վրա (օրինակ ՝ դպրոցի հիերարխիան): «Մարդկանց միջև հարաբերությունները միշտ կառուցվում են փաթեթների օրենքների համաձայն: Մարդկությունը հարաբերություններում ուտոպիստական երազանք է », - դատապարտում է հեղինակը: Եվ դա մի փոքր սարսափելի է դառնում, քանի որ ելք չկա `ամենուր կան այդպիսի խմբեր: Եվ այս ամենը դրված է բնազդի մակարդակի վրա:

Բայց յուրաքանչյուր անհատի ֆունկցիոնալ-դերի պահվածքը կախված է սոմատիկ էրոգենիկայից, այսինքն ՝ էրոգեն գոտիներից:Եվ միայն եզակիությունն ու անհատականությունը կախված են կենտրոնական և ծայրամասային նյարդային համակարգերից: «Ֆունկցիոնալ-դերային վարքագիծը հիմնված է պայմանականորեն անվերապահ ռեֆլեքսների և բնազդների բարդույթների վրա, որոնք ապահովում են հոտի գոյատևման համար անհրաժեշտ վեկտորային գործառույթը: Բնականաբար, կոնկրետ վարքագիծը մշակվում է սոցիալական միջավայրի կողմից »: - գրում է հեղինակը, այսինքն ՝ մեր բոլոր վարքագիծը միայն մեր և տուփի գոյատևման համար է: Դժվար է չհամաձայնել:

Բնազդները տարբեր են, օրինակ ՝ կոլեկտիվ, ճանաչողական, սեռական և այլն, մենք վերցնում ենք կապիկներին և հիշում: Ավելին, հեղինակը սահուն անցնում է այն թեմային, որ մարդը քաղաքական կենդանի է, խոսում է իշխանության մասին ՝ կրկին դիմելով գորիլաներին և շիմպանզեներին, որոնք նաև քաղաքականությամբ են զբաղվում հիերարխիայում `նրանք միավորվում են, տիրում իշխանությանը և այլն:

Հասարակության հիմնական տեսակներն են գերոնտոկրատիան և բռնակալությունը: Մարդկային հասարակության հետ զուգահեռներն ակնհայտ են, իշխանությունը պահպանելու մեթոդները ՝ նույնը: Բայց բռնակալներին սիրում են, քանի որ նրանք առաջնորդներ են, Ուսուցիչներ: Բայց ժողովրդավարությունն ավելի լավ է: «Պարզվեց, որ ազատ ձեռնարկատիրական հասարակությունը կարող է մարդկանց համար միանգամայն ընդունելի ձևով իրականացնել ավելի շատ սոցիալիստական իդեալներ, քան« իրական սոցիալիզմի »հասարակությունը, սա հատկապես ակնհայտ է բուրժուական հեղափոխությունից 26 տարի անց: Կոմունիզմը հնարավոր է միայն թրթուրների և տերմիտների մեջ: Իսկ Լենինը եւ Ստալինը ստեղծեցին տոտալիտար պետություններ:

Պատմության մեջ այս բոլոր էքսկուրսիաները, հին հունական փիլիսոփայությունը, հավանաբար, հետաքրքիր են, բայց ինչ -որ կերպ նրանք նորից շեղվեցին թեմայից: Անցնենք կապիկներին, ովքեր ոչ միայն սիրում են ապրել հիերարխիայում, այլեւ ցանկանում են աջակցել միմյանց, այսինքն `շփվել հակամարտությունները մեղմելու համար: Այսինքն, նույնիսկ կապիկներն ունակ են մարդավարի պահելու, բայց մարդիկ ունակ չեն մարդկության հարաբերություններում (տես մեջբերումը վերևում):

Սկզբում մենք ասում ենք «մարդկային կենդանի», այնուհետև ՝ «մարդկությանը ընդունակ չէ», այնուհետև կապիկներն ունակ են «հանգստացնել վարքագիծը», այնուհետև հանդիպում ենք «մարդիկ, ինչպես պիգմի շիմպանզեները, կարողանում են պահպանել այնպիսի հարաբերություններ, որոնցում ագրեսիվությունը նվազագույնի է հասցված, հիերարխիան չի խանգարում բարեկամական շփմանը, և այս հաղորդակցությունն ինքնին հուսադրող և հաճելի է »: Անիծյալ, ես ամբողջովին շփոթված եմ:

Այսպիսով, աշխարհում ամեն ինչի մասին շահարկումների արդյունքում հեղինակը անցնում է փորձության, որը ի վիճակի է բացահայտել ձեր բոլոր «հակումները», այնուհետև, վերևում կարդալով, զարգացնել գերտերությունները: Այս թեստերը կայքում են ՝ փոփոխված հետևորդների կողմից, ձեզ կուղարկվեն գեղեցիկ նկարներ ՝ գունավոր նկարազարդումներով, տոկոսներով, ընդհանրապես, ամեն ինչ շատ արդիական է: Ինչու՞ եմ ուշադրություն դարձնում:

Թեստերը հանրաճանաչ բան են: Եվ ահա ՄԱՆԿԱԿԱՆ հոգեբաններ են մտածում. Սա այն վայրն է, որտեղ ես ուզում եմ ձեռք տալ նման հոգեբաններին, քանի որ Տոլկաչովի տված ճշգրտումներն ու խորհուրդները շատ ու շատ երկիմաստ են, որոնց մասին ստորև կբերեմ օրինակներ: Թեստերը վերաբերում են հատկապես մեծահասակների վարքագծին, նույնիսկ եթե դրանք փոփոխված են երեխաների համար, միևնույն է, նրանք բացահայտում են մարդու ՍԵՔՍՈALԱԼ նախասիրությունները: Հասկանալի է, որ դա կարելի է անել մանկության տարիներին: Այսինքն, եթե մարդը կենդանի է, և այս ամենը ծրագիր է, ապա կամ վիրուս գործարկի, բայց ամեն դեպքում BREAK: Սա ուզու՞մ ենք:

Բայց, որպես մայր, ես դեմ եմ նման թեստերի իմ, օրինակ, անչափահաս երեխայի համար: Միայն դուք չգիտեք, թե որտեղ կարող է այս թեստը սպասել: Օրինակ, դպրոցը թույլ չի տալիս հարցում անցկացնել (կամ ոչ միշտ): Այսինքն, ձեր երեխային կարող են ստիպողաբար փորձարկել և հետո, թերևս, խորհուրդ տալ ոչ թե ձեզ, այլ դասղեկին: Բայց երեխային փորձարկելը անձնական կյանք է, ըստ օրենքի, միայն ծնողների թույլտվությամբ: Սա վերաբերում է նաեւ մանկական կենտրոններին, հոգեբանները միշտ նստած են այնտեղ եւ անընդհատ փորձարկում են: Կոնկրետ ինչ - նրանք կարող են չասել, քանի որ այս հարցաշարը չի կարելի ուղղակիորեն վերցնել, և ամեն ինչ կախված կլինի հոգեբանի որակավորումներից:

Ես կցանկանայի առանձնացնել միայն հեղինակի առավել բնորոշ հատվածներն ու առաջարկությունները ՝ տեսակները նկարագրելիս:

Անալ տիպի ներկայացուցիչները (սա արդեն ուղղակիորեն Ֆրոյդի տեքստում է) ունեն երեք որակ `ճշգրտություն, խնայողություն, համառություն: Շարունակվում է ՝ ասելով, որ դրանք այն մարդիկ են, ովքեր հաճույք են ստանում և օգուտ են քաղում կաթսայից: Ընդհանրապես, սա արդեն լսել ենք: Բայց այստեղ հեղինակը գալիս է հիմնական գաղափարին `այն, որ մարդու մարմնի անցքերը` լորձաթաղանթների և մաշկի սահմանները, ամենազգայունն են: Ըստ այդմ, տիպի անունով, միանգամայն հնարավոր է կռահել, թե որ անցքի զգայունության մասին է խոսքը: Համաձայն եմ, որ դասակարգումը պարզ է: Եկեք բաց թողնենք այս տիպի մանկության երկար նկարագրությունները ՝ տարբեր սովորությունների ձեռքբերմամբ, օրինակ ՝ «քնել», արտաթորանքով նկարել ՝ բոլորը հանուն որոշակի անցքից հաճույք ստանալու:

Հետագայում, երբ նրանք մեծանում են, այս մարդիկ հակված են գրաֆոմանիայի կամ դատավարության: Հիմնականում դրանք ֆլեգմատիկ են, և նրանք սիրում են ափերով շփել (օճառի իմիտացիա): Բայց տնային տնտեսության մակարդակում նրանք կարող են սադիստ լինել (կծում է շուրթը, կոտրում ձեռքը, լվանում եռացող ջրով և այլն): Այնուամենայնիվ, նրանց հետևում ասես քարե պատ լինի: Ես անմիջապես ներկայացա ինձ ՝ գործընկեր, որը քեզ խցում շղթայի վրա էր դրել: Brrrr Բայց բոլոր կողպեքներն աշխատում են:

Եվ վերջապես, հեղինակը եզրակացություններ է անում. Քանի որ սա որոշիչ անցք է, ապա «անալ սեքսը կենսական նշանակություն ունի նման մարդկանց համար»: Կրկին, թերևս: Այստեղ հեղինակը մանկապղծության միտում է վերագրում: Առաջարկությունները վերաբերում են հատկապես գոտու վրա լրացուցիչ ազդեցությանը (հիշենք մանկական հոգեբանության մասին, այնպես որ, եթե հետևեք տրամաբանությանը, մենք խորհուրդ կտանք նման երեխաներին ոգևորվել, որպեսզի զսպեն սադիզմի միտումը): Հաջորդը համասեռամոլությունն է: Երկար և ռոմանտիկ:

Եվ ահա երեխաների մասին. Հաճախ նախաձեռնությամբ սեղմիչը կսկսի բարձրանալ և հասնել կերակրափողի գագաթին, իսկ տղան կակազի: Եթե կակազելը անալ համալիր է, ապա պետք է բուժել փորկապությունը: Դիարխիան անալիզի նևրոտիկ վիճակ է »: Թերեւս նման առաջարկությունը, սկզբունքորեն, նորմալ է: Կան նաև փափուկ ուղեցույցներ այս տեսակի երեխաներին ուղղորդելու համար:

Դե, և այս տիպի ևս մեկ մանրամասնություն է նեկրոֆիլիայի միտումը: Ստացվում է ոչ այնքան գեղեցիկ հավաքածու:

Մկանային տիպի ներկայացուցիչները, ըստ հեղինակի, Ռուսաստանում ապրողների հիմնական մասն են: Այսինքն ՝ մկանների գործունեության հաճույքը, մի տեսակ հերոսներ, ովքեր դառնում են վարժության ընթացքում թողարկված թմրամիջոցներից կախվածություն: Լարվածությունը թուլացումն է, սա մկանների գոյության հիմնական բանաձևն է: Մկանները հազվադեպ են հասնում մտավոր բարձունքների, բայց դրանք շատ դիմացկուն են: Ընդհանրապես, որտեղ ավելի շատ դժվարություններ կան, կա նաև մկան: Մկանները հակված են նեկրոֆիլիայի և սպանությունների, քանի որ էներգիան պետք է ծախսվի: Եվ ահա շատ լավ հնարավորություններ կան դիահերձարանի և գերեզմանատան աշխատողների համար: Դե, գուցե հեղինակը ավելի լավ գիտի: Նեկրոֆիլիաները զանգվածաբար մասսայական դավադրություն են կազմակերպում:

Եվ ահա հեղինակը զբոսնել է, այնուամենայնիվ, մեջբերելով մեկ այլ հեղինակի ռուսական հոգեբանության մասին: Ռուսական կերպարի հիմնական բաղադրիչներն են պաթոլոգիական դաժանությունը, պաթոլոգիական ագահությունը, պաթոլոգիական ծուլությունը: Ընդհանուր առմամբ, այս մկանն ունի անճոռնի պատկեր: Ձանձրալի, դանդաղ, փոքր բառապաշար: Ալյոշա Պոպովիչն անմիջապես գալիս է մտքի, ով ցուցադրեց իր ամբողջ հերոսական ուժը (մուլտֆիլմ «Երեք հերոս»): Բայց նրանք անփորձանք են, միշտ թիմում, պարտքի զգացումով: Ինձ համար իդեալական աշխատողներ որոշ հիանալի շինհրապարակներում: Ամբոխի մարդ:

Մենք գալիս ենք հեղինակի հիմնական առաջարկություններին `բավարարել ձեր տեսակի սեռական բավարարվածությունը: Սեքսում նա պարզունակ է, բայց սիրում է հանգիստը: Ահա առաջարկություններ գործընկերների համար `հանգստանալ մերսման միջոցով, փնտրել զգայուն վայրեր և սեռական վարժությունների համար պիտանի այլ առաջարկություններ: Կրկին վերադառնանք երեխաներին. Միգուցե նրանք նույնպես պետք է միացվե՞ն:

Իսկ ի՞նչ է խորհուրդ տալիս հեղինակը `ինչ -որ կերպ հանդարտեցնել այդ կարիքները: Եվ ամեն ինչ պարզ է ՝ անասունություն:Էժան և գեղեցիկ: Սա տղամարդ է: Տղամարդը կատարյալ է կնոջ համար: Երկու տարբերակներն էլ պահանջում են նվիրված ընկեր: Սեռը կենդանու հետ կատարյալ է: Այսպիսով, հեղինակը որպես օրինակ բերում է իր սիրելի բուլդոնուհուն: Եվ այս օրհներգը լրացնելու համար նա բերում է մի հիվանդի օրինակը, որը մտքում ընկել էր հարևանին բռնաբարելու համար: Աղքատի բախտը չբերեց. Եղավ պրիապիզմի հարձակում, սա այն դեպքում, երբ էրեկցիան չի դադարում և գնում է քայքայման: Խնդիրը հոգեբանական է: Եվ այսպես, լավ բժիշկները «պայմանավորվեցին» հարևանի հետ, բարի հոգին թույլ չտվեց, որ նա մահանա դանակից: Ամենակարեւորը `հարեւանը իրեն հերոսուհի էր զգում: Դե, չգիտեմ, հավանաբար հարևանը նույնպես մեկ գիրուս ունեցող մկան է: Եվ ընդհանրապես, այլ մեթոդներ պետք է լինեին: Բայց մարդը կենդանի է:

Եվ այս ամենը կրկին ամփոփվում է ռուսական մտածելակերպի մասին երկարաշունչ ելույթներով: Մենք ունենք մկանուտ, նեկրոֆիլները հեղափոխություն են ուզում: Եվ ինչ -ինչ պատճառներով «Ռուսաստանում պետք է լինի ցար» եզրակացությունը: Ի՞նչ տրամաբանության մեջ է, ընկերներ: Եվ ամեն ինչ կարգին է, «քանի դեռ Ռուսաստանի մտածելակերպը մկանոտ է, ցանկացած անհավասարակշռություն կհանգեցնի նեկրոֆիլիայի միջոցով նրա հավասարակշռությանը վերադառնալու գործընթացին»: Արդյո՞ք Ռուսաստանում մկան կա, մենք հիմա կրծքերով կանգնած ենք կոլեկտիվի համար:

Այստեղ է, որ այս կեղտը թափվեց կոմունիզմի վրա ՝ որպես գաղափարախոսություն: Որ մկանները որպես մեկը ցանկանում են մահանալ: Ինչու՞ հանկարծ ձեզ դուր եկավ գաղափարը: Այո, քանի որ նա հիմար է, Աստված ներիր ինձ, մեկ գիրուսով: Այսպիսով, նրանք ցեխ շպրտեցին մեր պապերի ու պապերի մի քանի սերունդների վրա, ովքեր հավատում էին հեղափոխությանը և նրա նվաճումներին: Հավատացեք ինձ, ես հանգիստ եմ կոմունիզմի վերաբերյալ և, ընդհանուր առմամբ, չեմ պաշտպանում ԽՍՀՄ վերադառնալու գաղափարը: Տարբեր պատճառներով: Բայց ես չեմ կարող չհարգել այն մարդկանց, ովքեր ապրել են այս գաղափարով և կառուցել, և նույնիսկ ավելին նրանց վերագրել նեկրոֆիլիայի միտում: Ըստ հեղինակի ՝ մարդիկ գոհ էին, մինչ նպաստները բաշխվում էին և ոչնչի մասին չէին մտածում: 90 -ականներին ես մտածեցի դրա մասին: Եվ հետո կոմունիստները ժամանակին ժամանեցին վախերով:

Ինձ թվում է, որ հեղինակը, ընդհանուր առմամբ, խոսում է Ռուսաստանի մասին ՝ որպես ինչ -որ վերացական երկիր, հեռանում է նրանից, ինչպես, օրինակ, այստեղ կան մեկ գիրուսով նեկրոֆիլ մկաններ, և դրանք նույնպես փոխպատվաստված են նախիրի զգացմունքներով: Եվ ես այդքան անհատականություն եմ այդ ամենի համար:

Էլ ի՞նչ է առաջարկվում որպես մեթոդ: Եվ սովորեք, թե ինչպես ներկայացնել «հիերոգլիֆը» կենդանիների պես: Սա ձեր աստիճանն է փաթեթում, այսինքն ՝ մեջքը մեջքով, իսկ կրծքավանդակը առաջ արեք, մեջքը ուղիղ պահեք: Սա անգիտակից մարտահրավեր է պրիմատների համար, բայց այն նաև ազդում է մարդկանց վրա: Ինչպե՞ս կարող ենք դա կիրառել մարդկանց նկատմամբ: Թափահարեք ինչ -որ բանով `զենքով, դիպլոմներով, կապերով, գաջեթներով: Իսկ երեխանե՞րը: Այո, նույն բանը: Հիմնական բանը ինքդ քեզ շտկելն է: Ըստ երեւույթին, որպեսզի չսպանեն:

Միզածորանի տեսակը հակառակն է անալիայի: Ըստ այդմ, սլովեններ: Վառ նշան է մեզի անմիզապահությունը: Առաջնորդ, հրամանատար, առաջնորդ: Մանկության տարիներին նա ազատասեր է, պաշտպանվում է ընդդիմության կողմից: Հասուն տարիքում նա հիպերսեքսուալ է, պատրաստ է ծածկել մոլորակի բոլոր էգերին: Դե, և իհարկե, քանի որ բոլոր էգերը գերոնտոֆիլներ են, պատրաստ են քնել սեփական մոր հետ:

Իսկ ո՞րն է եզրակացությունը: Շատ պարզ մեկը: «Հենց որ մենք արգելում ենք միզուղին կատարել իր հիմնական արքետիպային գործառույթը, մենք հաշմանդամ ենք դառնում նրա օրգանիզմը ՝ կենդանի նյութի պարկուճը: Տեսակի գործառույթը մարտ է հրավիրում, բայց հասարակությունը թույլ չի տալիս, որ այն պայքարի կյանքի համար »: Ի վերջո, նա կխմի: Եվ այսպես, այն կբեղմնավորի բոլորին, իսկ եթե կինը ՝ երեխաներ ծնի: Ես հիշում եմ Վերոնիկա Դոլինայի տողերը. Հիմա ես նրան կուղարկեի ախտորոշումը, Ֆրանսիայից եկած օդային պառավը կզարմանար:

Ուրթրալիստներն առաջատարներն են, և դրանով ամեն ինչ ասված է: Նրանք չեն ընդունում ո՛չ կանոններ, ո՛չ սահմանափակումներ: Այո, ոչ մեկ գիրուսով մկաններ, Աստված սովորաբար չի վիրավորում ինտելեկտը: Եվ դեռ այդ մարդիկ ջարդում են հին, այսինքն ՝ հեղափոխականներին: Նրանք հեղափոխություն են անում: Եվ մկաններն այս ամենն արյունով են լցնում (սարսափ, ճնշում): Տարօրինակ է, բայց գաղափարի ստրուկ: Իսկ ազատությո՞ւնը: Ալտրուիստ, հայրենասեր … Հետո նորից հարձակումներ են լինում նեկրոֆիլների դեմ, ինչպիսիք են աֆղան վետերանները, հայրենասեր երիտասարդները: Եվ միզածորանը ամեն ինչ կտա հոտի համար: Եվ նրան ռիսկ է պետք: Եվ որպեսզի բոլորը ասեն, որ նա հանճար է:

Հատկապես երեխա:Որովհետեւ հակառակ դեպքում ինքն իրեն կգովաբանի: Սա նման երեխային դրդում է նոր գյուտերի: Միգուցե, և ո՞վ չի սիրում, որ երեխաները հանճար կոչվեն:

Մյուս կողմից, հիասթափված մեծահասակը կարող է հարբել: Ինչո՞ւ: Քանի որ ուշադրությունը կենտրոնանում է կարիքների արագ բավարարման վրա: Իսկ ալկոհոլային հարբածության վիճակում արագորեն առաջանում է կատարսիս, խնդիրների ապրուստ: Ընդհանրապես, նա բավականաչափ խնդիրներ ունի: Իսկ հիմնական խնդիրը, գուշակու՞մ եք: Իհարկե, դա կապված է սեքսուալության հետ: Իսկ ինչու՞ Որովհետեւ մշակույթն արգելում է:

Առաջարկվում են այս տեսակի ներկայացուցիչներին շահարկելու մեթոդներ: Եթե ցանկանում եք գնալ գրանցման գրասենյակ, քշել այս շենքի կողքով, սովորեցնել այն այս ճանապարհին, և նա կառաջարկի, բայց դուք մերժում եք, այնուհետև նա այն կբերի ձեր գրկում (ինձ թվում է, որ խորհուրդը միամիտ է): Եթե երեխա է, փառք, անվճար կաշխատի: Ընդհանրապես, կարդացեք բոլոր վատ խորհուրդները: Բայց - մի կողպեք: Հեղափոխություն թույլ տալը, այնուամենայնիվ, «դարձրեց և թթվեց»:

Ահա և հիպերսեքսուալության դեմ պայքարի գուրուի հիմնական բաղադրատոմսը. վեցը նա արդեն հասունացել է որևէ բանի համար: Նրան օգնության կարիք ունի «վեգետատիվ գոլորշի» արձակելու համար, նա չունի իր մասին ռացիոնալ ընկալում: Տասնչորս տարեկան հասակում նա արդեն սեռական հասուն տղամարդ է, նա տասներեք տարեկան է, և գուցե նույնիսկ ավելի վաղ: Եվ նման երեխաները պետք է ստեղծեն ընդունելի սեռական հարմարավետության իրավիճակ: Հրավիրեք ընկերուհիներին և ընկերներին, մոտ հինգ հոգու և հեռացեք տնից: Նրանք իրենք կհասկանան, թե ինչ անել իրենց հետ: Հակառակ դեպքում, երեխաները կփախչեն տնից, որտեղ չկա ձեր սեռական արգելքներով ձեր մշակույթը, ինչը վնասակար է նրանց առողջության համար, իսկ երբեմն նաև մարդասպան »:

Դեռահասների ծնողներ, հասկանու՞մ եք: Նրանք արագ դուրս շպրտեցին տնից և մի քանի ընկերուհու անուն տվեցին: Հետաքրքիր է, քանի՞ տարեկան է: Իսկ ի՞նչ կասեն ընկերուհիների մայրերը: Արդյո՞ք դրանք կգրավվեն հոդվածի ներքո: Ոչ մի տարբերություն չկա ՝ «Քրեական օրենսգիրքը խոչընդոտ չէ», - գրում է հեղինակը: Եվ ահա ամփոփագիրը. Այն գրքում է, դեռ պետք է կարդալ: Իսկ եթե մանկական հոգեբանը ձեզ խորհուրդ տա ապրել, ապա ի՞նչ կասեք: Գուցե փորձե՞ք որակազրկել կամ գոնե բողոքել:

Ես բաց եմ թողնում միզուղիների Եվրոպայի և Ռուսաստանի արևմտյան մասի վերաբերյալ հեղինակի հետազոտությունները, ի վերջո, գրքում կան բազմաթիվ նման պատմա -քաղաքական շեղումներ: Անսպասելի կոչերով «Մշակույթների և մտածելակերպերի միջև սահմաններ հաստատելու փոխարեն, նրանք սահմաններ են ստեղծում պետությունների և ժողովուրդների միջև: Միայն մշակութային ֆեդերացիաների միությունը դեռ կարող է փրկել Ռուսաստանը: Եվ նրանցից հիմնականը հավասարների մեջ է ԽՍՀՄ -ը ՝ հյուսիսլավոնական ազատ հայրենիքը »: Հենց վերևում, շատ թեքություն թափվեց տոտալիտար ԽՍՀՄ թեմայով: Իրոք, տրամաբանություն:

Այս տեսակի երեխաների վերաբերյալ վերջնական եզրակացություններ անելով ՝ հեղինակը խորհուրդ է տալիս խուսափել պետական կրթությունից, քանի որ այն ստրուկներ է մեծացնում: Ես կարող եմ ինչ -որ բանի մասին համաձայնվել: Բայց երեխային դաստիարակել այնպես, որ «հենց այդ ժամանակ նա կդառնա հակառակ սեռի բոլոր մարդկանց սեռական ցանկությունների առարկան ՝ մանկապարտեզից մինչև բալզակի տարիք» …

Այսինքն, 13 տարեկանում նրա համար հարեմ մի՛ կազմակերպեք, նա հարբեցող կլինի՞: Leaderեկավար բարձրացնելը լավ խնդիր է, սակայն ղեկավարության այս պարտադրման շնորհիվ մենք արդեն բարձրացրել ենք մի խումբ կեղծ առաջնորդներ, ովքեր ունեն «միայն փառասիրության բարձրացում» (մեջբերում Գ. Դանսկիից):

«Առաջնորդությունը միշտ անհրաժեշտ է ինքնաիրացման համար. առաջնորդը միշտ գործում է ԻՆՔԻ ՀԱՄԱՐ, նրանց խնդիրները լուծելու համար, բայց խմբի հաշվին »,- մենք նաև տեսել ենք, որ նման մարդիկ բարձրանում են այլ մարդկանց աշխատանքով: Բայց արդյո՞ք առաջնորդները միշտ հոգ են տանում փաթեթի մասին: Ըստ ամենայնի, էլիտայի համար `մեկ այլ գլուխգործոց եզրակացություն.« Չիրականացված առաջնորդը դառնում է առաջնորդ: Կոմունիզմը համաշխարհային մասշտաբով այն վանդակն է, որը Լենինը կառուցեց Նադյուշայի, Ինեսսայի և ինչպես նրանք այնտեղ անվանեցին »:

Իսկ ինչու՞ Քանի որ կային սեռական արգելքներ: Հավանաբար, աղջիկներին հազիվ էին բերում Ուլյանովների մեծ ու կուլտուրական ընտանիք: «Սեռական առումով բավարարված միզուղին ղեկավարության կարիք չունի»: - այդպես է:Հետո տրամաբանական է զսպել կենդանիների անտարբերությունը, որպեսզի մարդը մի քանի կիլոմետր շառավղով, ընդհանուր սերմնավորումից բացի, կարողանա ինչ -որ օգտակար բան անել հասարակության համար: Նա կդառնա առաջնորդ, առաջնորդ կամ մեկ ուրիշը, գուցե նա էներգիա կծախսի ոչ միայն սերմը ցրելու համար: Եվ փառք Աստծո, որ Լենինի ընտանիքը ավանդական էր: Դուք կարող եք վիճել հեղափոխության մասին, բայց նրա ուղեղն իսկապես անալիտիկ էր ՝ առանց մեզի: