Բնավորության տարբեր շեշտադրումներով մարդկանց հետ աշխատելու առանձնահատկությունները

Բովանդակություն:

Video: Բնավորության տարբեր շեշտադրումներով մարդկանց հետ աշխատելու առանձնահատկությունները

Video: Բնավորության տարբեր շեշտադրումներով մարդկանց հետ աշխատելու առանձնահատկությունները
Video: Димаш Кудайберген Документальный фильм Мысли вслух Художники Независимости Traducción detallada SUB 2024, Ապրիլ
Բնավորության տարբեր շեշտադրումներով մարդկանց հետ աշխատելու առանձնահատկությունները
Բնավորության տարբեր շեշտադրումներով մարդկանց հետ աշխատելու առանձնահատկությունները
Anonim
Պատկեր
Պատկեր

Igիգմունդ Ֆրեյդը կարելի է համարել հոգեթերապիայի եւ գործնական հոգեբանության հիմնադիրներից մեկը: Եվ մենք կարող ենք ապահով ասել, որ նրա առաջարկած աշխատանքի մեթոդը `հոգեվերլուծությունը, հիմք է հանդիսանում հետագայում ծագած հոգեթերապիայի ոլորտների մեծ մասի համար: Նրա հետևորդներից ոմանք զարգացրեցին և կատարելագործեցին նրա մեթոդը ՝ փորձելով այս մոտեցումը տեղափոխել հոգեբանական նոր տեսակի խնդիրների հետ աշխատելու համար: Մյուսները քննադատեցին Ֆրոյդին և փնտրեցին այլընտրանքային մոտեցումներ մարդկային հոգեբանության հետ աշխատելու համար, բայց, այնուամենայնիվ, դրանք, այս կամ այն չափով, հիմնված էին հոգեվերլուծության հիմնադիրի առաջարկած հասկացությունների վրա:

Բայց հարկ է նշել, որ ինքը ՝ Ֆրեյդը, բավականին հստակ սահմանափակել է այն հաճախորդների տեսակը, որոնց նկատմամբ կիրառելի է իր մշակած բուժման մեթոդը: Նա իր կարիերան սկսեց ՝ աշխատելով որոշակի տիպի մարդկանց հետ, որոնք կարող էին վերագրվել նրանց, ովքեր այժմ կոչվում են «հիստերիկներ»:

Բացի այդ, իմաստ ունի հաշվի առնել այն փաստը, որ հիստերոիդները, որոնց հետ աշխատել է Ֆրոյդը, ապրել են որոշակի սոցիալ-մշակութային մթնոլորտում `Ավստրո-Հունգարական կայսրության մթնոլորտում և 19-20-րդ դարերի սկզբին Գերմանիայում:

Փորձենք համառոտ վերլուծություն տալ հոգեվերլուծության մեթոդի կիրառման հնարավորության մասին `բնավորության տարբեր տեսակների ընդգծման ներկայացուցիչների համար:

1. Հիստերոիդներ

Ի՞նչն է բնորոշ հիստերիկ տիպի մարդկանց:

  • Ի պատասխան հիստերիայի հոգեբանության հոգեբանական տրավմայի կամ համառ բացասական ճնշման, սովորաբար ձևավորվում են ուժեղ և առավել հաճախ անգիտակից հոգեբանական պաշտպանական միջոցներ: Չնայած այն հանգամանքին, որ այդ պաշտպանական մեխանիզմները շատ են խոչընդոտում նրանց գործունեությանը, հիստերիկները չեն սիրում լքել դրանք, և առավել հաճախ նրանք պարզապես նման հնարավորություն չունեն. Նրանք չեն կարող դա անել ինքնուրույն, քանի որ չեն գիտակցում ներկայությունը այդ պաշտպանական միջոցներն իրենց հոգեկանում:
  • Հիստերոիդը առավել հաճախ չի կարող իրեն թույլ տալ լինել «վատ», «անբարոյական» և անհարիր նրանց կողմից ճանաչված սոցիալական նորմերին: Այս պատճառով հիստերիկները հակված են իրենց գիտակցությունից շեղել բոլոր այն մտքերը, զգացմունքներն ու վերաբերմունքը, որոնք «արատավորում են» նրանց:
  • Այն պահին, երբ ինչ -որ մեկը, հիստերոիդի հետ շփվելու կամ շփվելու գործընթացում, խախտում է իր «անձնական սահմանները» կամ ինչ -որ կերպ դիպչում «արգելված թեմաներին», նա բախվում է կոշտ դիմադրության: Դիմադրությունը հոգեբանական մեխանիզմ է, որը հատկապես արտահայտված է հիստերոիդների դեպքում: Հիստերիկների հետ փոխազդեցության և զրույցի ընթացքում այս մեխանիզմը գործարկվում է «փակ թեմաների» մոտենալու պահերին, որոնք կապված են այն իրավիճակների և իմաստների հետ, որոնք շեղվել են իրենց գիտակցությունից:
  • Հիստերոիդները շատ հաճախ անհամապատասխանություն ունեն իրենց պատկերի և հոգեկանի ներքին դինամիկայի միջև, այսինքն ՝ խնդիրներ ունեն հոգեբանական արտացոլման հետ (սոցիալական արտացոլումը նրանց համար սովորաբար նորմալ է):

Հոգեվերլուծության տեխնիկան հիստերիկներին թույլ է տալիս իրենց ներքին դրամայի բովանդակությունը նախագծել հոգեբանի վրա և հոգեթերապիայի ամբողջ իրավիճակը: Հնարավորություն կա արձագանքել ճնշված արձագանքներին, մտքերին և ձգտումներին: Մտքերի և փորձի, ինչպես նաև փոխանցման հետ կապված ամեն ինչի բարձրաձայնումը (մտքում գալիս է հոգեթերապիայի գործընթացում), թույլ է տալիս մարդուն աստիճանաբար միացնել իր հոգեբանական արտացոլումը (կամ հոգեբանը նրան օգնում է դա անել):

Repնշումների և դիմադրության հետ կապված ցանկացած բան սովորաբար ունենում է ուժեղ հուզական և էներգետիկ լիցք: Այդ իսկ պատճառով, տարբեր հաղորդակցական և խաղային հոգեբանական տեխնիկայի օգտագործումը, որոնք կենտրոնացած են արագ «պատկերացումների» և «պատկերացումների» վրա կամ հիստերիայի հետ աշխատելիս մտորումների արագ ներառումը կարող է հանգեցնել լրացուցիչ սթրեսի և վնասվածքների, բայց դժվար թե թույլ տա նրանց նրանց խնդիրները, և առավել եւս `ձեր անձի կառուցվածքը վերակազմակերպելու համար:

Չշտապված հոգեվերլուծությունը, որը կարող է դանդաղ և նույնիսկ ձանձրալի թվալ որոշ հիստերիկների համար, թույլ է տալիս նրանց «պառակտվել» և կատեքս անել նոր հիմքերով և նոր սկզբունքների համաձայն `իրենց« ծանր միջուկների »էներգիան (ճնշված զգացմունքներ և ճնշված ագրեսիա) այն արագությամբ, ինչ իրենց հոգեբանությունը ընդունակ է:

Բայց մինչ հոգեվերլուծությունը հիստերիկայով զբաղվելու համար հոգեթերապիայի շատ հարմար մեթոդ է, որոշ դեպքերում դա լավագույն ընտրությունը չէ: Դե, առաջին հերթին, այն պատճառով, որ սա բուժման շատ երկար և թանկ մեթոդ է, և մարդը պարզապես կարող է դրա համար անհրաժեշտ միջոցներ չունենալ:

Կան ժամանակներ, երբ հիստերիկներն ունենում են խնդիրներ, որոնք կապված չեն ճնշված մտքերի և մղումների կամ այլ զգացմունքային և էներգետիկ ծանրաբեռնված փորձառությունների հետ: Շատ հաճախ նրանք տառապում են ներկայիս էքզիստենցիալ ճգնաժամերից, քանի որ կորցնում են այն գաղափարը, թե ինչպիսի պատկեր պետք է բերեն հասարակությանը:

Որոշ դեպքերում հիստերիկները բախվում են նոր սոցիալական միջավայրին հարմարվելու խնդրի հետ (այսինքն ՝ խնդիրները ծագում են ոչ թե հոգեբանական, այլ սոցիալական արտացոլման հետ կապված): Այս իրավիճակներում հոգեվերլուծությունը նրանց համար կարող է շատ օգտակար և նույնիսկ հակաարդյունավետ չլինել:

Շատ հոգեբաններ արդարացիորեն համոզված են, որ հոգեբանական և անձնական խնդիրների մեծամասնության արմատները թաքնված են խոր մանկության մեջ: Կարող ենք ասել, որ աշխարհում ամեն ինչ փոխկապակցված է, ինչպես մարդկային հոգեբանության մեջ: Բայց, այնուամենայնիվ, կյանքում կա նաև անակնկալների և դժբախտ պատահարների տեղ: Եվ մարդու կյանքի հետագծում, նույնիսկ եթե նա ապրում է խստորեն տվյալ ընտանեկան սցենարի համաձայն, կարող են հայտնվել պատահական, բայց ճակատագրական իրադարձություններ և հանդիպումներ: Եվ պարզապես հիստերիկները հակված են իրենց հոգում պահել այս իրադարձությունների շատ ուժեղ տպավորությունները:

Հիստերոիդի համար ինքնապատկերը շատ զգայուն և փխրուն գործիք է: Likeիշտ այնպես, ինչպես հասարակության կամ աշխարհի այն պատկերը, որում նա կրում է իր «առաքելությունը» և որում ցանկանում է ճանաչում ստանալ: Աշխարհի և իր մասին պատկերացումների անսպասելի ոչնչացումը կարող է հիստերոիդի մեջ գոյության ուժեղ ճգնաժամ առաջացնել:

Կան հոգեբանական խնդիրներ, որոնք պետք է արագ և իմաստալից լուծվեն, դրանք միահյուսելով խորը զգացմունքների և բարդույթների գիտակցման գործընթացին, կարող են հանգեցնել հոգեբանության զգալի ապակայունացման, երբ առկա խնդիրները պարզապես սկսում են արձագանքել հիններին, ինչը նրանց ստիպում է նույնիսկ ավելի դժվար է ընկալել: Կարելի է ասել, որ հիստերիայի համար իրական հոգեվերլուծությունը արդարացված է դառնում միայն նրանց ներկայիս «թեժ խնդիրները» լուծելուց կամ նրանց հոգեկանը այս խնդիրների նկատմամբ ակամա արձագանքներից ազատելուց հետո:

2. «Հոգեպատներ» (հոգեախտաբանական բնավորության շեշտադրում ունեցող մարդիկ)

Եկեք անմիջապես վերապահում անենք, որ «հոգեթերապիա» տերմինով մենք այս դեպքում նկատի ունենք «բնավորության հոգեոպաթիկ ընդգծվածությամբ» մարդկանց, այսինքն ՝ առողջ ինչպես հոգեբանական, այնպես էլ բարոյական տեսանկյունից: Եվ բացի այդ, չկա իրական ապացույց, որ ընդգծված բնավորություն ունեցող մարդիկ ավելի շատ վտանգված են հոգեկան հիվանդների շարքերում լինելու, քան նրանք, ովքեր ստացել են այսպես կոչված «պղտոր բնավորություն» ՝ առանց հստակ սահմանված հատկանիշների:

Ի՞նչն է բնութագրում հոգեախտաբանական բնավորության շեշտադրում ունեցող մարդկանց:

  • «Հոգեպատներին» բնորոշ է անհատի անհանդուրժողականությունը անձնական ազատության սահմանափակման նկատմամբ: Նրանց ներքին էներգիան շատ հաճախ թափվում և լցվում է, այն պահանջում է անհապաղ կիրառում: Նրանց պահվածքը ի սկզբանե ապստամբություն չէ հասարակության դեմ կամ սոցիալական նորմերը խախտելու ցանկություն, դրանք պարզապես սեղմված են սահմանված շրջանակներում:

    Սովորաբար, նրանք բավականին ունակ են ուղղելու իրենց վարքագիծն ու արձագանքները, եթե հասկանում են իրենց կողմից խախտվող սոցիալական նորմերի և պայմանական կանոնների իմաստալից լինելը: Այն նորմերը, որոնք իրենց թվում են անհեթեթ կամ անհիմն և չափազանց, առաջացնում են նրանց մելամաղձություն կամ գրգռում:Եվ նրանք կա՛մ ապստամբության են գնում իրենց դեմ, կա՛մ ուղիներ են գտնում, որպեսզի ուղղակի շեղվեն իրենց ամոթալի վիճակից:

  • Հոգեոպաթիկ բնավորության շեշտադրում ունեցող մարդիկ կարող են ոչ պակաս արտահայտիչ լինել, քան հիստերիկությունը: Բայց միայն նրանք շատ ավելի քիչ արտաքին ճանաչման կարիք ունեն, նրանք շատ ավելի ինքնաբավ են և անկախ հասարակությունից:

    Եթե հիստերիկները գեղեցիկ ժեստ են անում, ապա նրանց համար շատ կարեւոր է, որ այն գնահատվի ուրիշների կողմից: «Հոգեթերապևտները» գեղեցիկ ժեստեր և գործողություններ են կատարում հանուն իրենց, դա նրանց համար անձնական սխրանքի նման մի բան է: Հիստերոիդը չի բարձրանա լեռը, եթե ոչ ոք այն չտեսնի, հոգեթերապևտը կարող է միայնակ բարձրանալ գագաթ և շատ գոհ լինել կատարվածից, նույնիսկ եթե ոչ ոք չի իմանա այս սխրանքի մասին:

  • Այս փսիխոտիպի մարդիկ հաճախ խնդիրներ են ունենում հետևողականության և կայունության հետ, քանի որ նրանք չեն հանդուրժում սովորական և միապաղաղ գործունեությունը:
  • Հոգեբանները սովորաբար խնդիրներ չունեն հոգեբանական արտացոլման հետ, այն առումով, որ նրանք շատ հակված չեն ճնշելու և ճնշելու իրենց մտքերը, զգացմունքներն ու մղումները: Միջանձնային մակարդակում նրանք պարզապես խուսափում են խառնվածքից իրենց ոչ պիտանի մարդկանց հետ շփումից, բայց նրանց հետ, ում հետ նրանք գտնվում են «նույն ալիքի երկարության» վրա, նրանք սովորաբար ունենում են լավ վստահելի հարաբերություններ, չնայած երբեմն կարճատև:

Ինտելեկտի բարձր մակարդակ ունեցող հոգեբանները սովորաբար խնդիրներ չունեն սոցիալական արտացոլման հետ, իսկ ավելի քիչ զարգացած մտավոր ունակություններ ունեցողները սովորաբար ընտրում են ապրելակերպ, որի դեպքում սոցիալական հարաբերությունները նվազագույնի են հասցվում:

Հոգեոպաթիկ բնավորության շեշտադրում ունեցող մարդկանց համար հոգեվերլուծական նիստերը կարող են լինել անտանելի տանջանքներ և ծաղրանքներ: Նրանց համար դժվար է պատկերացնել, որ շատ ձանձրալի կամ ձանձրալի են: Նրանք խնդիրներ չունեն իրենց զգացմունքների և հույզերի արտահայտման հետ, նրանք հազվադեպ են ճնշում և ճնշում ինչ -որ բան իրենց մեջ, ուստի նրանց համար դժվար է գտնել իրենց մեջ որևէ թաքնված բարդույթ կամ ճնշված մտքեր և գրավչություններ: Եթե «հոգեթերապևտները» ինչ -որ բան չեն տեսնում, չեն հասկանում և չեն գիտակցում, ապա դա ամենևին էլ այն պատճառով չէ, որ նրանք ինչ -որ բան ճնշում են կամ վախենում են դա իրենց խոստովանել: Իրենց կամ իրավիճակը չհասկանալը նրանց կրթության մեջ պարզապես բաց է:

Այնպես որ, տարօրինակ չէ, որ հոգեթերապևտներին դժվար է բուժել, ըստ հոգեվերլուծաբանների: Այնուամենայնիվ, դժվար թե ճանաչողական-վարքային թերապևտները դա ասեն: «Հոգեթերապևտները» հաջողությամբ աշխատում են իրենց վրա, եթե իրենց հոգեթերապիայի ընթացքում կիրառվեն խաղ և հաղորդակցման պրակտիկա: Դրանք նաև բավականին բուժելի են դառնում, երբ դրանք հեռացնում են սովորական բացասական չափաբաժիններից, որոնց նկատմամբ այս փսիխոտիպի ներկայացուցիչները բավականին խոցելի են:

3. Շիզոիդներ

Ի՞նչն է բնութագրում բնավորության շիզոիդ շեշտադրման ներկայացուցիչներին:

  • Եթե մենք գնահատում ենք շիզոիդները «սոցիալական մասշտաբով», ապա դրանք ավելի շատ կենտրոնացած են շփումների մտերմության և ընտրողականության վրա, քան սոցիալական լայն կապերի: Խելացի և կրթված շիզոիդների մեջ կան սոցիալական ակտիվության բարձրացում ունեցող մարդիկ (ընդ որում `բավականին հաջողակ), բայց միևնույն ժամանակ նրանք բավականին ցինիկ են և իրենց սոցիալական կապերն ընկալում են ավելի շուտ որպես աշխատանք, որը պետք է կատարվի: Միջանձնային հարաբերությունների մակարդակում (եթե դրանք սկսվում են), նույնիսկ նման գերհասարակական շիզոիդները նույնպես հակված են մտերմության և առանձնանում են շփումների ընտրողականության բարձրացմամբ:
  • Շիզոիդների համար «մշակույթ ՝ անհայտ» մասշտաբով անխուսափելիորեն կա այն, ինչ քիչ հայտնի, բայց տաղանդավոր խորհրդային հոգեբան Բորիս Կրավցովը անվանեց «Այլ» օրինակ: Այսինքն, շիզոիդները միշտ, այս կամ այն չափով, հրապուրված են ինչ -որ անհայտ բանով և դեռ չներդրված մեր մշակույթի ասպարեզում, ինչ -որ բանով, որը դեռ նկարագրված, արտահայտված, չդրսևորված է: Այդ պատճառով բոլոր խելացի և կրթված շիզոիդները ունակ են ինքնատիպ և անսովոր դատողությունների և հակված են իրավիճակի հատուկ տեսլականի:Թեև ոչ շատ խելացի կամ մանկավարժական և մտավոր անտեսված այս հոգեվիճակի ներկայացուցիչները երբեմն կարող են զարմացնել ուրիշներին կատարվածի իրենց ոչ ադեկվատությամբ կամ անտրամաբանական ընկալմամբ:
  • Հակառակ գոյություն ունեցող համոզմունքի, որ շիզոիդները «ներսից շրջված և ոչ դրսից» մարդիկ են, այս հոգեոտիպի ներկայացուցիչներն ամենևին էլ այնքան խորասուզված չեն իրենց հոգեբանության մեջ: Շիզոիդը ոչ թե «հոգեբանության մարդ» է, այլ գաղափարների աշխարհի մարդ կամ կողմնակից, թեև փոքր -ինչ անսովոր, բայց այնուամենայնիվ, ռացիոնալիզմ: Հիստերոիդները, փսիխաստենիկները և էպիլեպտոիդներն ավելի հավանական է, որ ընկղմվեն հոգեկանի մեջ, իրենց «ներքին աշխարհում»: Շիզոիդի ներքին աշխարհը, ամենայն հավանականությամբ, դեռ սովոր չէ նրան և հոդաբաշխ գաղափարներ ու պատկերներ չունի: Այն, ինչ պտտվում և գրավում է նրանց արդեն նշված «այլ» ատյանում (այս դեպքում փոխաբերությունները, ինչպիսիք են կոլեկտիվ անգիտակիցը կամ գաղափարների պլատոնական աշխարհը, կարող են օգտագործվել որպես ոչ շատ ճշգրիտ հոմանիշ): Բայց ամենից հաճախ այն, ինչ ներկայացվում է շիզոիդի ներքին աշխարհում, նրա կողմից ընկալվում է որպես աղոտ պատկերների, աղոտ գաղափարների և մտքերի «սպիտակ աղմուկ» կամ հազիվ տարբերվող կանխազգացումներ:

Հոգեթերապևտիկ բազմոցի վրա նստած շիզոիդ, որը պատասխանատու կերպով մոտենում է հոգեվերլուծական ընթացակարգի պահանջներին, կարող է անվերջ և անվերջ խորապես ընկղմվել Ուրիշի հենց այդ դեպքի մեջ, կոլեկտիվ անգիտակից վիճակում կամ ինչ -որ այլ իրականության մեջ, որը բացվում է նրա առջև մեդիտացիա Եվ այս անդունդում կխեղդվի այն բոլոր հոգեբանական վնասվածքները, որոնք նա ստացել է իր ընտանիքից և հասարակությունից:

Շիզոիդների սկզբնական խնդիրն այն է, որ իրականության ընկալումը փոքր-ինչ բարդանում է որոշ ոչ ստանդարտ մտածողությամբ: Հասարակական կյանքում ամեն ինչ չէ, որ կարելի է հասկանալ տրամաբանական տեսանկյունից, սոցիալական օրենքները շատ հաճախ անտրամաբանական են կամ պատահական: Շիզոիդներին անհրաժեշտ է թարգմանիչ իրենց լեզվից դեպի ընդհանուր սոցիալական և հակառակը:

Կյանքի ընթացքում ստացած հոգեբանական տրավման հանգեցնում է այն բանին, որ սոցիալական աշխարհում ինտեգրման գործընթացը դժվար է շիզոիդների համար: Նրանք շատ շնորհակալ են նրանցից, ովքեր հասկանում են իրենց: Բայց որպեսզի շիզոիդները հասկանան, որ իրենք հասկանում են, անհրաժեշտ է, որ հոգեթերապիայի գործընթացում խոսեն ոչ թե նրանք, այլ թերապևտը: Առնվազն կարևոր է, որ նա ցույց տա, որ կարող է խոսել իրենց լեզվով: Դժվար է հաճախորդի նկատմամբ նման վերաբերմունք ակնկալել հոգեբաններից, ովքեր կարծում են, որ հոգեթերապևտը չպետք է ակտիվորեն մեկնաբանի այն, ինչ տեղի է ունենում, և ավելին `ինչ -որ բան ասի նրան դիմած անձին:

………………

Այսպիսով, մենք կարող ենք ասել, որ անձի հետ աշխատելու ռազմավարություն և մեթոդներ ընտրելիս հոգեբանների համար իմաստ ունի ուշադրություն դարձնել նրանց բնավորության առանձնահատկություններին և այն, թե ինչպիսի հոգեոտիպի կարող է վերագրվել իրենց հաճախորդը:

Խորհուրդ ենք տալիս: