Ինտերնետի դարաշրջանի էթիկական սկզբունքները (այն, ինչ ես կցանկանայի ակնկալել հոգեբաններից և հոգեթերապևտներից)

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մի օր Միացյալ Նահանգները որոշեցին հորինել մի ցանց, որը կարող է գոյատևել միջուկային պատերազմից: Դա անելու համար նրանք վարձեցին խելացի մշակողներ, ովքեր մշակեցին թվային տվյալների փոխանցում, որն աստիճանաբար անցավ ամբողջ աշխարհի մարդկանց օգտագործմանը: Բարձրաձայն չի լինի ասել, որ ինտերնետի գալուստը փոխեց ամբողջ աշխարհը, որը երբեք չի լինի նախկինի պես: Ինտերնետի հայտնագործմամբ անհավանական թվով դժվարություններ սկսեցին ծագել, այդ թվում `անձնական տեղեկատվության պահպանման հետ կապված: Եթե նախկինում խորհրդային հասարակությունում ասում էին, որ չկա մարդ առանց թղթի, ապա երբեմն պատահում է, որ երբ մարդու մասին գրառումները անհետանում են համակարգչային տվյալների բազայից, մարդը չի կարող ապացուցել, որ նա ինքն է: Օրինակ ՝ «Networkանցը» հայտնի ֆիլմում ստեղծողները հասկացրին, թե որքան հեշտ է փոխարինել տվյալները և, այդպիսով, փոխելով ցանցում եղած տվյալները ՝ փոխելու աշխարհին մարդու վերաբերմունքը: Մարդիկ արագ հասկացան, որ ինտերնետում դուք կարող եք լինել ցանկացած մարդ, ավելի ճիշտ ՝ ոչ «լինել», այլ «թվալ»: Միջավայրը փոխելը պահանջում է նաև թերապևտների աշխատանքի փոփոխություն:

Աշխարհում նման գլոբալ փոփոխության դեպքում կարևոր է լինել զգոն և հաշվի առնել բոլոր այն երանգները, որոնց թերապևտը կարող է հանդիպել այս նոր աշխարհում հաճախորդի հետ աշխատելիս և պահպանել բարոյական և էթիկական սկզբունքները `հաճախորդին օգնելու համար, և նրան չվնասելու փոխարեն օգնել նրան: Unfortunatelyավոք, էթիկական սկզբունքների հայեցակարգը բավականին մշուշոտ է, չնայած այս թեմայով բազմաթիվ ստեղծված ծածկագրեր և գրված հոդվածներ կան: Այս հոդվածը կուսումնասիրի էթիկայի հիմնական սկզբունքները և դրանց հետ կապված երկընտրանքները `ինտերնետի օգտագործման համատեքստում:

Ի՞նչ է էթիկան:

Էթիկան (հուն. Ἠθικόν, հին հուն. Ἦθος - ethos, «տրամադրվածություն, սովորույթ») փիլիսոփայական կարգապահություն է, որի առարկաներն են բարոյականությունն ու էթիկան:

Սկզբում էթոս բառի իմաստը ընդհանուր բնակավայր և կանոններ էին, որոնք ստեղծվում էին ընդհանուր համայնքի կողմից, հասարակության միավորման նորմեր ՝ հաղթահարելով անհատականությունը և ագրեսիվությունը: Հասարակության զարգացման հետ մեկտեղ այս իմաստը լրացվում է խղճի, բարու և չարի, համակրանքի, բարեկամության, կյանքի իմաստի, անձնազոհության և այլնի ուսումնասիրությամբ: Էթիկայի կողմից մշակված հասկացությունները ՝ ողորմություն, արդարություն, ընկերություն, համերաշխություն և այլն, առաջնորդում են սոցիալական ինստիտուտների և հարաբերությունների բարոյական զարգացումը:

Գիտության մեջ էթիկան հասկացվում է որպես գիտելիքի ոլորտ, իսկ բարոյականությունը կամ էթիկան այն է, ինչ նա ուսումնասիրում է: Կենդանի լեզվով այս տարբերությունը դեռ բացակայում է: «Էթիկա» տերմինը երբեմն օգտագործվում է նաև որոշակի սոցիալական խմբի բարոյական և էթիկական նորմերի համակարգին վերաբերելու համար:

Կարևորվում են էթիկայի հետևյալ խնդիրները, որոնք շատ էական են.

Բարու և չարի չափանիշների, առաքինության և արատների խնդիր. Կյանքի իմաստի և անձի նպատակի խնդիր: Ազատ կամքի խնդիր: Պարտքի խնդիրը, դրա համադրությունը երջանկության բնական ցանկության հետ

Կարող ենք ասել, որ Էթիկան մեծ մասամբ կրթության և կյանքի փորձից արված հետևությունների հետևանք է: Իսկ հոգեբանի աշխատանքի էթիկան հիմնված է համամարդկային բարոյական և էթիկական արժեքների վրա:

Հարգանքի և անաչառության սկզբունքը

Հոգեբանը միշտ ելնում է անձնական արժանապատվության, մարդու իրավունքների և ազատությունների հարգումից, Հարգանքի սկզբունքը ներառում է անհատի արժանապատվության, իրավունքների և ազատությունների նկատմամբ հարգանքը:

Թերապևտը հավասար հարգանքով է վերաբերվում մարդկանց ՝ անկախ նրանց տարիքից, սեռից, սեռական կողմնորոշումից, ազգությունից, որոշակի մշակույթին, էթնիկ և ռասային պատկանող, կրոն, լեզու, սոցիալ-տնտեսական կարգավիճակ, ֆիզիկական հնարավորություններ և այլ պատճառներից:

Իհարկե, հոգեբանը գերմարդկ չէ, ուստի ոչ բոլոր թերապևտները կարող են աշխատել և օգնել բոլորին: Էթիկական խնդիրը կամավոր կերպով հեռանալն է ռասայի, սեռական կողմնորոշման կամ հաճախորդների հետ կապված այլ հարցերում օգնելու անկարողության կամ կողմնակալության զգացումից: Պետք է նշել, որ արժեքների և շահերի բախման արդյունքում հոգեբանի ինքնավերացումը պետք է կատարվի հաճախորդի արժանապատվությունը չնսեմացնող նուրբ և ոչ վնասաբեր եղանակով:

Բացի այդ, ինտերնետի գալուստով, երբ բոլորը դարձան այնքան բաց և ազատ կիսվելու իրենց կյանքի տեսակետներով և դիրքորոշումներով, թերապևտի համար կարևոր է հիշել, որ էթիկայի տեսանկյունից նա իրավունք չունի որևէ արտահայտելու տեսակետներ, որոնք խտրականություն են դնում այլ մարդկանց նկատմամբ, ինչպես նաև հանրային տարածքում այլ մարդկանց նկատմամբ ցանկացած գործողությունների խթանում: Հետո, հոգեբանից մասնագետը վերածվում է հասարակական ագիտատորի կամ որևէ մեկի, բայց չի կարող պահպանել իր հոգեթերապևտիկ գործառույթը ՝ որպես բուժական գործընթացների կատալիզատոր:

Այսպիսով, մենք կարող ենք օրինակ բերել, երբ որոշ զարգացած երկրներում սեռական հանցագործությունների գործերով զբաղվող դատավորները կարող են որակազրկվել, եթե իրենց սոցիալական ցանցերում գտնվեն նյութեր (տեսանյութ, լուսանկար, հրապարակում, նման և այլն), որոնք ինչ -որ կերպ խրախուսում են սեռական գործողությունները: …, Դրանից անմիջապես եզրակացություն է արվում, որ նրանք չեն կարող անաչառ լինել հանցագործի և զոհի նկատմամբ, և, հետևաբար, չեն կարող հանցագործությանը համապատասխան պատիժ նշանակել: Ինչ վերաբերում է հոգեբանին, ապա դա վերաբերում է ոչ միայն կյանքի մեկ ասպեկտին, քանի որ մասնագիտությունը ենթադրում է, որ հոգեբանը գործ ունի բոլորովին այլ մարդկանց հետ: Հետևաբար, անհրաժեշտ է հաշվի առնել, որ որևէ անձի նկատմամբ որևէ կետի վրա խտրականություն չի կարող դրվել: Քանի որ թերապևտի խնդիրն է կատալիզացնել անհատական / u200b / u200b ընտրության գործընթացը, ինչպես նաև օգնել և աջակցել մարդուն կյանքի դժվարին իրավիճակներում, հաճախորդի ցանկացած հակում դեպի որոշակի որոշում, հաճախորդի դատապարտում ՝ նրա ռասայի, ազգության, սեռական կողմնորոշման պատճառով, կրոնը և այլք խորապես ոչ էթիկական են: Հոգեբանը պարտավոր է խուսափել այնպիսի գործունեությունից, որը կարող է խտրականության պատճառ դառնալ հաճախորդի կամ մարդկանց ցանկացած խմբի նկատմամբ ցանկացած հիմքով: Էքզիստենցիալ հոգեբանը պարտավոր է հարգել հաճախորդի կյանքի վերաբերյալ մարդու ցանկացած ընտրություն, հետևաբար, ցանկացած տեսակետի օգտին կամ դեմ քարոզչությունը ներառում է էթիկական երկընտրանք: Հետևաբար, երբ հոգեբանի արժեքները հակասում են հաճախորդի արժեքներին, և միևնույն ժամանակ այդ հակամարտությունը չի կարող լուծվել, հոգեբանը իրավունք ունի խորհրդակցությունից հրաժարվել հաճախորդից ՝ միաժամանակ չնսեմացնելով արժանապատվությունը: հաճախորդի. Այնուամենայնիվ, հոգեբանը իրավունք չունի հրապարակայնորեն դատապարտել այլ մարդկանց արժեքները, այդ թվում ՝ ինտերնետային տարածքում և մարդկանց խմբերի դրդել կրոնի, ազգության, սեռական կողմնորոշման, ռասայի և այլ բնութագրերի հետ կապված ցանկացած արժեքի դեմ կամ հանուն դրա: մարդկանց խմբերի: Դուք նույնպես պետք է հիշեք դա: եթե հաճախորդը շտապ հոգեբանական օգնության կարիք ունի, ապա հոգեբանը պարտավոր է տրամադրել այն: Եթե հաճախորդին մերժում են անհապաղ հոգեբանական օգնությունը `հոգեբանի կողմից հաճախորդի ռասայի, ազգության, սեռական կողմնորոշման, կրոնի և այլ բնութագրերի չընդունման պատճառով, որոշ երկրներում հոգեբանը պատժվում է` ընդհատելով նրա լիցենզիան (նրան զրկելով խորհրդակցելու հնարավորությունից): դատարանի կողմից նշանակված ժամկետով: Նման օրենսդրության բացակայության դեպքում այս խնդիրը պատկանում է բարոյական և էթիկական կատեգորիայի, մնում է հոգեբանի և այն համայնքի խղճին, որին պատկանում է հոգեբանը:

Գաղտնիություն

Հոգեբանը պետք է ապահովի, որ հաճախորդի արժանապատվությունն ու բարեկեցությունը պաշտպանված լինեն, և որ տեղեկատվությունը գաղտնի մնա:

Հոգեբանը չպետք է փնտրի հաճախորդի մասին տեղեկատվություն, որը դուրս է հոգեբանի մասնագիտական խնդիրներից: Այլ կերպ ասած, հոգեբանը հաճախորդի հետ հանդիպում է միայն որոշակի վայրում (կամ առցանց տարածքում), որը նախատեսված է խորհրդատվությունների և շաբաթական որոշակի քանակությամբ ժամերի, որոնց պայմանավորվել են հաճախորդի հետ պայմանագիրը կազմելիս: Հոգեբանը չի կարող ինտերնետում փնտրել հաճախորդի մասին լրացուցիչ տեղեկատվություն և կապ հաստատել հաճախորդի հետ սոցիալական ցանցերում: Միևնույն ժամանակ, հարկ է հաշվի առնել, որ տեխնոլոգիայի զարգացման հետ մեկտեղ հայտնվել են տարբեր ինտերնետային ռեսուրսների միջոցով խորհրդատվություններ տրամադրելու ուղիներ: Այստեղ արժե հաշվի առնել հաճախորդի և հոգեբանի հնարավորություններն ու ընտրությունը, թե որ ռեսուրսն օգտագործել և ինչպես պաշտպանել այն տեղեկատվությունը, որը հաճախորդը տրամադրում է նիստերի ընթացքում `երրորդ անձանց բացահայտումից: Միշտ արժե հիշել, որ ինտերնետային տարածք մուտքագրված ցանկացած տեղեկատվություն երբեք չի կարող 100% -ով պաշտպանված լինել հետագա տարածումից և երրորդ կողմերին փոխանցվելուց:

Հոգեբանի կողմից վստահելի հարաբերությունների հիման վրա աշխատանքի ընթացքում հոգեբանի կողմից ստացված տեղեկատվությունը ենթակա չէ դիտավորյալ կամ պատահական բացահայտման համաձայնեցված պայմաններից դուրս: Դա նշանակում է, որ հաճախորդը վստահում է հոգեբանին, և այստեղ էթիկական խնդիրն այն է, հոգեբանը տնօրինում է այն տեղեկատվությունը, որը հաճախորդը վստահում է իրեն: Հոգեբանը պարտավոր է գաղտնի պահել տեղեկատվությունը: Գաղտնիությունը կարող է խախտվել միայն մի շարք առանձին դեպքերում, ինչպիսիք են ՝ վտանգ ներկայացնելը անձի կամ այլ մարդկանց համար: Եթե հոգեբանը տեղեկատվություն է ստանում հանցագործության կատարման հետ կապված գործողությունների մասին (դա արդեն ամբողջական է կամ պլանավորված), ապա հոգեբանը պարտավոր է այդ մասին հայտնել իրավապահ մարմիններին:

Հատկապես կցանկանայի առանձնացնել այս տեղեկատվության ճիշտ կառավարումը հենց հաճախորդի հետ: Տեղեկատվությունը, օրինակ, կյանքի տարբեր իրադարձությունների, տեսակետների, սովորությունների, հարաբերությունների, քնի, սննդի և հաճախորդի կողմից հոգեբանին տրամադրված այլ բոլորովին այլ տեղեկությունների մասին, անշուշտ, շատ կարևոր է, այն կարող է օգնել հոգեբանին հաճախորդի հետ բուժական աշխատանքներում: Էթիկական խնդիրը կայանում է նրանում, թե ինչպես է հոգեբանը օգտագործում հաճախորդի տրամադրած տեղեկատվությունը: Սա նշանակում է, որ երբեմն, չնայած այն հանգամանքին, որ տեղեկատվությունը չի բացահայտվել երրորդ կողմերին, տեղեկատվությունն օգտագործվում է այլ նպատակների համար: Օրինակ, հոգեբանը կարող է օգտագործել անազնիվ մեթոդներ, ինչպիսիք են մանիպուլյացիաները: Օրինակ կարելի է բերել սեռական բռնության զոհերի հետ աշխատելու փորձի հիման վրա: Եթե կնոջը բռնաբարել են իր ծանոթները, ապա այդ ընթացքում, ներառյալ դատական գործընթացները, երբ բռնաբարողը, երրորդ անձանց ներկայությամբ, զոհին հասկացնում է, որ նա շատ բան գիտի իր մասին: Օրինակ, նա սկսում է զրույց իր սովորությունների, գրքերի, առօրյայի մասին: Միևնույն ժամանակ, նա չի կարող մեղադրվել նրան վիրավորելու կամ, սկզբունքորեն, ինչ -որ սխալ բան անելու մեջ: Բայց միևնույն ժամանակ, զոհը կրկնակի վնասվածքներ է ունենում, քանի որ նրա վրա ուժեղ հոգեբանական ճնշում կա: Այսպիսով, որոշ ոչ էթիկական հոգեբաններ կարող են հաճախորդից ստացված տեղեկատվությունը օգտագործել հենց այս համատեքստում ՝ հաճախորդի հետ մենակ մնալով, նրա հետ այլ վայրում հանդիպելու կամ առցանց տարածքում: Առցանց տարածքում իրավիճակը սրվում է նրանով, որ վկաների թիվն ու հաճախորդների խոցելիության մակարդակն աճում են: Նույնիսկ եթե երկխոսության մեջ նշվել է մի մանրամասնություն, որը հայտնվել է միայն հաճախորդի և հոգեբանի փոխազդեցության ժամանակ, հաճախորդը իրեն զգում է խմբակային բռնաբարության զոհ: Երբ հաճախորդը վստահում է, նա իրեն խոցելի է դարձնում հոգեբանի համար, ուստի, երբ տեղեկատվությունը կոպտորեն օգտագործվում է այլ նպատակների համար, այդ խոցելիությունը օգտագործվում է կոպիտ և ոչ ճիշտ: Նման բուժման հետևանքները կարող են շատ բազմազան լինել:

Թերապիայի իրականացման ընթացքում ձեռք բերված տվյալների անվերահսկելի պահեստավորումը կարող է վնասել հաճախորդին, հոգեբանին և ընդհանրապես հասարակությանը:Ուսումնասիրություններում ձեռք բերված տվյալների մշակման կարգը և դրանց պահպանման կարգը պետք է խստորեն կարգավորվեն:

Բացի այդ, հարկ է նշել, որ հաճախորդը, իր հերթին, նույնպես պատասխանատու է գաղտնիության պահպանման համար: Հաճախորդը տեղեկանում է, որ իրեն խորհուրդ չի տրվում մանրամասն նկարագրել այն, ինչ տեղի է ունենում թերապիայի նիստերում այլ մարդկանց հետ զրույցներում կամ առցանց տարածքում: Գաղտնիության սկզբունքը վերաբերում է նաև հաճախորդի ստացած տեղեկատվությանը:

Հոգեբանը իրավունք չունի հաճախորդի հետ երկակի հարաբերությունների մեջ մտնել:

Եթե հոգեբանը որևէ կապի մեջ է հաճախորդի հետ (աշխատում է նույն կազմակերպությունում, միասին սովորում է, ազգականներ են, որևէ կերպ կախված են միմյանցից), թերապիան չի կարող հաջող լինել և չի կարող բավականաչափ էթիկական լինել շահերի բախման պատճառով: Հոգեբանը պետք է հաճախորդին ուղղորդի այլ թերապևտի կամ մերժի այս հաճախորդի հետ թերապիան:

Բացի այդ, պետք է նշել, որ հաճախորդի հետ կրկնակի հարաբերությունների հնարավորությունը կարող է առաջանալ թերապիայի մեկնարկից հետո: Այս իրավիճակը տեղի է ունենում, երբ հաճախորդը կամ հոգեբանը ձգտում են անցնել մասնագիտական հարաբերությունների սահմանները: Օրինակ ՝ հաճախորդը և հոգեբանը չեն սահմանափակվում նիստի համար հատկացված ժամանակի հետ շփման մեջ, այլ շարունակում են շփվել հաճախորդի խնդրի վերաբերյալ և ոչ միայն այլ ժամանակներում, միջավայրերում կամ ինտերնետային տարածքում, ինչպես նաև հաստատել այլ հարաբերություններ, չի սահմանափակվում թերապևտիկ միջոցներով, ինչպես նաև, օրինակ, այնպիսի իրավիճակում, երբ հոգեբանը շահագործում է հաճախորդի կարգավիճակը և այլ բաներ ընդունում որպես վճար, և ոչ թե գումար:

Պատահում է, որ հոգեբանի և հաճախորդի միջև հաղորդակցությունը շարունակվում է ինտերնետում ՝ ֆորումներում, զրույցներում կամ սոցիալական լրատվամիջոցներում: ցանցեր: Այն իրավիճակում, երբ հաճախորդը դառնում է թերապևտի «ընկերը» սոցիալական ոլորտում: ցանցեր, իսկ հաճախորդի և թերապևտի համար այլ լրացուցիչ տեղեկություններ հասանելի են դառնում թերապիայի նիստերի շրջանակներից դուրս: Նման տեղեկատվությունը կարող է լինել լուսանկարներ, հավանումներ, վերահրապարակումներ և այլ գործողություններ սոցիալական ցանցերում: Թերապևտն ու հաճախորդը կարող են խեղաթյուրել միմյանց մասին պատկերացումները, և կարող են կիսվել նաև անցանկալի անձնական տեղեկություններ:

Սա կարող է մեծապես ազդել թերապիայի ընթացքի, թերապևտի կողմից հաճախորդի ընկալման և հաճախորդի կողմից թերապևտի ընկալման վրա: Նման պայմաններում ծագում է երկակի հարաբերությունների խնդիր և անձնական տեղեկատվության գաղտնիության պահպանման խնդիր: Նման խնդիրներից խուսափելու համար դուք չպետք է առցանց հարաբերությունների մեջ մտնեք հաճախորդի հետ սոցիալական ցանցերում, ինչպես նաև սոցիալական մեդիայի պրոֆիլներում հետևեք ձեր անձի և թերապևտի ինքնարտահայտմանը: Այլ կերպ ասած, եթե ինքդ քեզ կոչում ես էքզիստենցիալ թերապևտ, ապա պետք է որպես էքզիստենցիալ թերապևտ ապրես էքզիստենցիալ թերապևտի արժեքներով և սկզբունքներով, ներառյալ առցանց տարածքը, որը մեր ժամանակակից կյանքի անբաժանելի մասն է:

Հաճախորդների իրազեկում

Պատվիրատուն պետք է տեղեկացված լինի աշխատանքի նպատակի, ստացված տեղեկատվության կիրառվող մեթոդների և եղանակների մասին: Հաճախորդի հետ աշխատանքը թույլատրվում է միայն այն բանից հետո, երբ հաճախորդը տեղեկացված համաձայնություն է տվել դրան մասնակցելու համար: Եթե հաճախորդը չի կարողանում որոշում կայացնել աշխատանքին սեփական մասնակցության վերաբերյալ, ապա այդպիսի որոշում պետք է կայացնեն նրա օրինական ներկայացուցիչները:

Հաճախորդի հետ պետք է կնքվի գրավոր կամ բանավոր պայմանագիր, որում հստակ պետք է նշվեն թերապիայի պայմանները, թերապևտի և հաճախորդի պարտականությունները: Այդ թվում ՝ համաձայնեցված է թերապիայի համար վճարման չափը, վայրը, ժամերի և նիստերի քանակը:

Հոգեբանը պետք է հաճախորդին տեղեկացնի բոլոր հիմնական քայլերի կամ բուժման գործողությունների մասին: Ստացիոնար բուժման դեպքում հոգեբանը պետք է տեղեկացնի հաճախորդին հնարավոր ռիսկերի և բուժման այլընտրանքային մեթոդների մասին, ներառյալ ոչ հոգեբանական:

Հոգեբանը կարող է կատարել խորհրդատվության կամ բուժման տեսա -ձայնային ձայնագրություններ միայն հաճախորդից համաձայնություն ստանալուց հետո:Այս դրույթը վերաբերում է նաև հեռախոսային խոսակցություններին և հաղորդակցության ընտրված միջոցներին (ներառյալ առցանց միջոցները, ինչպիսիք են Skype- ը, whatsApp- ը, հեռագրերը, սոցիալական ցանցերում զրուցելը): Հոգեբանը կարող է թույլատրել երրորդ կողմերին ծանոթանալ տեսաձայնագրությամբ, ձայնագրություններով և բանակցությունների և խորհրդակցությունների այլ ձայնագրություններով `հաճախորդից համաձայնություն ստանալուց հետո:

Սա վերաբերում է նաև գործը վերահսկողության վերցնելուն: Հաճախորդը պետք է տեղեկացված լինի, որ իր գործը կքննարկվի այլ մասնագետների հետ և կտա իր համաձայնությունը: Բացի այդ, գործը վերահսկողության համար ներկայացնելիս թերապևտը պետք է անի հնարավորը, որպեսզի հաճախորդի ինքնությունը չպարզվի ՝ պահպանելով գաղտնիության բոլոր պայմանները:

Հաճախորդը պետք է իրեն հասկանալի ձևով տեղեկացվի թերապիայի նպատակների, բնութագրերի և հնարավոր ռիսկի, անհանգստության կամ անցանկալի հետևանքների մասին, որպեսզի նա ինքնուրույն որոշի հոգեբանի հետ համագործակցության մասին: Թերապևտը պետք է ձեռնարկի բոլոր անհրաժեշտ նախազգուշական միջոցները `ապահովելու հաճախորդի անվտանգությունն ու բարեկեցությունը և նվազագույնի հասցնելու չնախատեսված ռիսկերի հավանականությունը:

Պատասխանատվության սկզբունքը

Հոգեբանը պետք է ուշադիր լինի իր մասնագիտական և գիտական պարտավորությունների մասին իր հաճախորդների, մասնագիտական համայնքի և հասարակության նկատմամբ: Թերապևտը պետք է ձգտի խուսափել վնասներից, պատասխանատվության ենթարկվել իրենց գործողությունների համար և հնարավորինս ապահովել, որ իրենց ծառայությունները չչարաշահվեն: Հոգեբանը պատասխանատու է հաճախորդին օգնություն ստանալու հնարավորություն ընձեռելու և հաճախորդի կողմից նշված թերապիան սկսելու և դադարեցնելու համար: Այլ կերպ ասած, մի սկսեք թերապիան, եթե դրա պատճառը չկա և ժամանակին դադարեցրեք թերապիան, եթե դրա պատճառները կան: Նման հիմքերը կարող են լինել ՝ հաճախորդի հոգեբանական վիճակը, հաճախորդի խնդրանքը, կենսապայմանները և այլն: Եթե հոգեբանը եզրակացնի, որ իր գործողությունները չեն հանգեցնի հաճախորդի վիճակի բարելավմանը կամ վտանգ չեն ներկայացնում հաճախորդի համար, նա պետք է դադարեցնի միջամտությունը: Հոգեբանը պետք է հավատարիմ մնա միայն հաճախորդի հետ միասին ընտրված թերապիայի վայրի որոշմանը: Օրինակ, մի շարունակեք թերապիայի նիստը նիստի ավարտին և մի շարունակեք դեմ առ դեմ հանդիպումը ինտերնետում ՝ սոցիալական ցանցերում երկխոսությունների տեսքով:

Եզրափակելով, ես կցանկանայի նշել, որ եթե հոգեբանին տանջում է բարոյական և էթիկական խնդիրների առկայությունը, սա արդեն շատ լավ նշան է: Մասնագետի համար կարևոր է մտորումների և քննադատության բարձր մակարդակ պահպանել իր նկատմամբ, հիշել թերապիայի մեջ իրենց պատասխանատվության սահմանները, ինչպես նաև անձնական թերապիայի և վերահսկողության հնարավորություն ունենալ:

Հղումներ:

2. Գուսեյնով Ա. Ա. էթիկա // Նոր փիլիսոփայական հանրագիտարան / Ռուսաստանի գիտությունների ակադեմիայի փիլիսոփայության ինստիտուտ; Նատ. սոցիալ-գիտական: ֆոնդ; Նախորդ գիտական-խմբ. Խորհուրդ V. S. Stepin, փոխնախագահներ ՝ A. A. Guseinov, G. Yu. Semigin, uch. վրկ Ա. Գ. Օգուրցով: - 2 -րդ հրատ., Rev. և ավելացնել. -Մ.: Mysl, 2010:-ISBN 978-5-244-01115-9:

3. Razin A. V. Էթիկա. Դասագիրք համալսարանների համար, էջ 16

4. Ռուսական հոգեբանական ընկերության էթիկայի կանոնագիրք