Վիրավոր բուժիչ

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Այն օրերը, երբ հոգեթերապևտը դատարկ սավան էր և պարզապես հայելի, որն արտացոլում էր հաճախորդի տարիներ շարունակ յուրաքանչյուր շարժում, վաղուց անցել են: Թերապևտիկ գործընթացում անձնական ոչինչ չներառելու խուճապի վախի հետ մեկտեղ: Այսօր ես ՝ որպես հոգեթերապևտ, «Քանի՞ տարեկան ես» հարցին: ավելի հաճախ ես պարզապես պատասխանում եմ «51» -ին ՝ առանց դրան նախորդելու անփոխարինելի «Ինչու՞ ես հարցնում»:

Բայց ինքնաբացահայտման հարցը, թե ինչ և ինչպես խոսել հիվանդի մասին իր մասին, մնում է: Ես հիանալի գիտեմ, որ այն մարդը, ով հենց նոր եկել է ինձ մոտ օգնության, հավատում է իմ ուժերին և իր խնդիրները լուծելու ունակությանը: Հակառակ դեպքում ես չէի գա: Նա ինձ օժտում է որոշ առեղծվածային ունակություններով և ուժերով, որոնց կարիքն այժմ նա ունի և սպասում է հրաշքի: Հիասթափությունը նույնքան անխուսափելի է, որքան անհրաժեշտ է: Հրաշքներ, իհարկե, կլինեն, բայց մյուսները ՝ այնպիսիները, որոնք նա ընդհանրապես չէր սպասում:

Թերապիայի ընթացքում ես շատ եմ խոսում իմ մասին: Իհարկե, իմ ցավը միշտ շփվում է հիվանդի ցավի հետ, բայց դրանք իմ սխալներն են, ձախողումները, հիասթափությունները, հուսահատությունը, վախերն ու կասկածները: Այսպիսով, ինչո՞ւ պետք է այն մարդը, ով եկել է, օրինակ, ամուսնալուծության միջով, իմանա իմ խնդիրների մասին: Ավելի լավ չէ՞ սպիտակ ձիու վրա մնալ արքայադուստր, ով իր նիզակի մեկ ալիքով կարող է հաղթել ցանկացած վիշապի:

«Վիրավոր բուժողի» թեման նոր չէ: Դա հայտնի է եղել Ասկլեպիոսի ժամանակներից, ով, ի հիշատակ իր տառապանքների և վերքերի, հիմնել է սրբավայր Էպիդավրոսում, որտեղ բոլորը կարող էին բուժվել: Այո, և բուժման ուսուցիչ Չիրոնը, եթե հիշողությունս ծառայում է ինձ, տառապում էր անբուժելի վերքերով: Ինձ համար դժվար է պատկերացնել մի թերապևտի, ով ծանոթ չէ իրական ցավին, ով չգիտի, թե ինչ է նշանակում լինել հուսահատության մյուս կողմում: Հետեւաբար, ես զգուշանում եմ երիտասարդ հոգեբաններից, հաճախ նրանք պարզապես բավարար փորձ չունեն իրենց հետ արդյունավետ աշխատելու համար:

Բայց ինձ համար գլխավորը, հավանաբար, նույնիսկ հասկանալը չէ, ոչ թե այն, որ անգիր գիտեմ ցավի և վախի մութ երկրի տեղագրությունը (անհեթեթություն, ամեն մեկն ունի իր սեփականը), բայց որ այս փորձը թույլ չի տալիս մոռանալ որ թերապևտի իմ դերը պարզապես պատրանք է: Այդպես է նաև հիվանդի դերը հակառակ նստած:

Եթե դուք սկսեք չափազանց լուրջ վերաբերվել թերապևտի դերին, ձեր Ստվերն անմիջապես ձեզ կսպասի ՝ հրաշագործ, շառլատան, կեղծ մարգարե, մեծ գուրու … Ում ինչ դուր է գալիս: Կատարելության սպիտակ զգեստներ: Դուք վերևում եք, հիվանդը ՝ ներքևում: Դուք հեռարձակում եք. Նա լսում է: Դուք առաջնորդում եք, նա հետևում է ձեզ: Դուք տալիս եք, նա ընդունում է: Գայթակղությունը մեծ է: Բայց թերապիան ավարտվում է այնտեղ: Որովհետև իրականում ես ոչ ոքի չեմ կարող բուժել: Մարդը կարող է դա անել միայն ինքը ՝ ստանձնելով բուժողի դերը, և դրա համար ես չպետք է վախենամ բացվել որպես «հիվանդ»:

Թերապիան, առաջին հերթին, իրական հարաբերություն է և այն վայրը, որտեղ հաճախորդը դասեր է քաղում այս իրական և անկեղծ հարաբերություններից: Հենց այստեղ և հիմա: Հետեւաբար, ես կենդանի օրինակ եմ: Սրանից չես կարող հեռանալ: Իսկ իմ ներսում գտնվող «վիրավոր բուժիչը» ինձ օգնում է ողջ լինել: Եթե ես կարող եմ հաճախորդին ասել, որ ինձ համար տհաճ է, երբ նա ինձ չի զգուշացնում ուշանալու մասին, որ իր էրուդիցիան ինձ ճնշում է, որ ինձ ցավ է պատճառում, որ նա հիվանդությունից հետո ինձ չի հարցրել իմ առողջության մասին, նա սկսում է դա հասկանալ: բացասական զգացմունքները կարող են արտահայտվել հարաբերություններում, և երկինքը չի ընկնում գետնին:

«Վիրավոր բուժիչը» կամուրջ է թերապևտ-հիվանդ բևեռների միջև: Սա հիվանդի համար հնարավորություն է ՝ գիտակցելու և իր մեջ բուժող աճելու և թերապևտի համար ՝ մարդ մնալու և տխրահռչակ «այրվելուց» խուսափելու հնարավորություն: Դիալեկտիկան հզոր բան է: Որքան ավելի շատ եմ մտնում թերապևտի դերը, այնքան դիմացի նստած անձը հիվանդի, հիվանդի, տառապողի դերում է: Հետեւաբար, ես աստիճանաբար «հիասթափեցնում եմ» նրան ՝ մերկացնելով իմ իսկական թույլ կողմերը, կասկածները, վախերն ու ցավը, ամեն ինչ անում եմ, որպեսզի նա ինձ պատվանդանից դուրս մղի: Եվ հետո թերապևտ-հիվանդ բևեռները սկսում են սերտաճել: