Ինչու են հոգեբանները վիրավոր մարդիկ և ինչպես ընտրել հոգեբան

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ինչու՞ են մարդիկ գնում հոգեբանության:

Պատասխանեք կյանքի իմաստի վերաբերյալ գոյություն ունեցող հարցերին և սովորեք հաղորդակցության էկոլոգիան: Նախկինում նրանք դրա համար գնում էին հոգևոր ճեմարան, իսկ այժմ նրանք գնում են հոգեբանության:

Այս մասնագիտության ընտրության մոտիվացիան

Մարդը գալիս է հոգեբանության, որպեսզի առաջին հերթին զբաղվի ինքն իրենով, գտնի իր շնորհքը և հասցնի մարդկանց: Կարողանալով օգնել ինքներդ ձեզ, հասկանալ հարաբերությունները ձեր, սիրելիների և սիրելիների հետ, պարզել, թե ինչպես գտնել լուծումներ ներքին և արտաքին կոնֆլիկտներին և սովորել բարձրացնել հաղորդակցության արդյունավետությունը `հոգեբան (տրամաբանական է ենթադրել) կկարողանա օգնել ուրիշներին այս հարցում:

Բայց, առարկան ուսումնասիրելիս, նրանցից շատերը մոռանում են, թե ինչու են եկել: Հոգեբանական երևույթների և պայմանների ախտորոշման վերաբերյալ տեղեկատվությունը գրավիչ և գրավիչ է: Եվ այժմ նորաթուխ հոգեբանը արդեն իսկ զորությամբ և գլխավորությամբ ախտորոշումներ է կատարում ուրիշների մոտ ՝ ցույց տալով իր էրուդիցիան.

Տերմինաբանությամբ «փչացած» մասնագետը, որին հասանելի է դարձել լրացուցիչ «խաղ», կարող է սկսել պնդել իրեն հաճախորդի դեմx, արտաբերեք բարդ տերմիններ ՝ չփորձելով դրանք պարզ լեզվով բացատրել: Ինքնաթիռի բարդ ախտորոշումներ կատարելը `պատճառելով, որ հաճախորդը վաղաժամ և դեռևս չարդարացված հարգանք ունենա իր նկատմամբ որպես« մասնագետ »և ռիսկի ենթարկի ամբողջությամբ մոռանալ իր սկզբնական նպատակի` օգնել իրեն:

Հոգեբանի վաղաժամ գործունեությունը սկսում է սնուցել նրա անհատականությունը և նա կորցնում է ներքին խնդիրների ամբողջ ուղեբեռով զբաղվելու անհրաժեշտությունը, որոնցով նա եկել է հոգեբանության: Այսպիսով, նորաստեղծ մասնագետը, որը տարված է «Ես հոգեբան եմ» խաղով, նախքան զբաղվի իր ներքին դժգոհությամբ / ճանաչման ծարավով / սեփական անապահովությամբ, հոգու սեփական տրավման բուժելու փոխարեն, սկսում է ապավինել ինստիտուտին: հոգեբանությունը ՝ որպես սեփական թերարժեքության փոխհատուցում:

Հետևաբար, սկսնակ հոգեբանի համար այնքան կարևոր է հիշել այն հիմնական նպատակը, որով նա մտել է հոգեբանություն և աշխատել նրա բուժման վրա: Դրա համար, հոգեբանության տարածքում, կա «կատուների վրա փորձերի» տարածք, որը կոչվում է «վերահսկողություն» բարդ բառ. Սա պարտադիր թերապիա է, որը ուսանողները պետք է անցնեն միմյանց հետ կամ ավելի իրավասու գործընկերոջ հետ, միմյանց և ուսուցչի հետ քննարկելու կարգը. - «ի՞նչ արեցինք, երբ դա արեցինք»:

Այսպես լավ հոգեբանը հղկում է իր հմտությունները: Իր վերապատրաստումից հետո հոգեբանի համար օգտակար է շարունակել հաղորդակցությունը իր հոգեբանի, ուսուցչի, ղեկավարի հետ.

Այսպիսով, նա կթարմացնի իր հիշողությունը «հաճախորդ հոգեբանի» դերի մասին, որը նրան տալիս է հմտություն, որպեսզի կարողանա տեսնել իր գործընկերների «կոշիկները», ճիշտ հարցեր տալ և եզրակացություններ անել, բացահայտումներ անել և … զգալ թերապիայի յուրաքանչյուր կողմի պատասխանատվության սահմանները:

Պատասխանատվության սահմանները շատ կարևոր թեմա են: Դրա կարևորությունը կայանում է նրանում, որ հոգեբանը պետք է սովորի կիսվել այնտեղ, որտեղ ավարտվում է իր պատասխանատվությունը, և սկսվում է հաճախորդի պատասխանատվությունը: Դրանում նրան կօգնի միայն որպես հաճախորդ հաճախորդ թերապիայի գործընթացին սեփական մասնակցությունը:

Հակառակ դեպքում, տեղի է ունենում «պատասխանատվություն» հասկացության չարաշահում, և նորաթուխ հոգեբանը, բնականաբար, լավագույն մտադրություններից ելնելով, սկսում է չափազանց շատ բան ընդունել. Խոստանալ կախարդական արդյունքներ ՝ դրանով իսկ ընդգծելով նրա նշանակությունը: Փոխարենը օգնելու հաճախորդին շարժվել դեպի նախաձեռնողական և անկախ որոշումներ իր կյանքում:

Անհարկի պատասխանատվությամբ այս խաղը հանգեցնում է նրան, որ երկուսն էլ վիրավորված են

• հաճախորդին, քանի որ նրան խոստացել էին, որ հրաշքը հեշտությամբ և առանց ջանքերի տեղի կունենա, բայց դա տեղի չունեցավ.
• հոգեբանը, որը ժամանակին «թերսնված» էր, նույնպես դժգոհ է, որ հաճախորդի կողմից իր անկեղծ ազդակը թերագնահատված է:

Հաճախորդը, «առատաձեռն հոգեբանի» կարծիքով, պետք է ինքն իրեն պարզի, որ ժամանակն է փոխադարձ մեծահոգություն ցուցաբերելու և հոգեբանին գոհացնելու `աշխատանքին ինքնուրույն ներգրավվելու և իր կյանքի պատասխանատվությունը ստանձնելու միջոցով: Բայց ինչ -ինչ պատճառներով դա տեղի չի ունենում:

Դա տեղի չի ունենում, քանի որ հենց սկզբում, դեռ «սկզբում», անգիտակից հոգեբանը, որը զբաղված է իր գիտակցության ցուցադրմամբ, ի վիճակի չէ դառնալ «դատարկ բաժակ» ՝ իր մոտ եկած մարդուն տեղավորելու և զգալ, ինչ ի վիճակի է արթնացնել հաճախորդի ներքին պահուստը, միացնել նրա ոգևորությունը:

Եթե հոգեբանը անցել է իր սեփական թերապիան, ապա նա ունի իր սեփական «I- պատմությունը». ապաքինման / զարթոնքի / աճման պատմություն և ունի, ապաքինման սեփական փորձի շնորհիվ, դրա մասին ոչ այնքան տեղեկատվություն, որքան իմանալով, թե ինչպես հասնել դրան … Գիտելիքը, ի տարբերություն տեղեկատվության, այնքան էլ մեծ տեղ չի զբաղեցնում, ինչպես գիտական բոլոր տերմինաբանություններն ու էրուդիցիան:

Գիտելիքն այն է, ինչ գոյություն ունի դատարկության մեջ և տանում է դեպի լռության ձեռքբերում: Երբ մենք լուծում ենք խնդիրը, մենք կարող ենք հետևել ամբողջ գործընթացին: Որոնման եռուզեռից, գաղափարների և տեղեկատվության հետ փորձերի միջոցով, մինչև գիտելիքների ձեռքբերում, արդյունք ստանալու և դրան հաջորդած գոհունակությամբ լռության պահի:

Մարդու ներսում գոյություն ունեցող ամբողջ աղմուկը ծագում է նրա մտահոգության պատճառով, թե ինչ է նա ցանկանում կամ ինչ է մտածում իր ցանկությունների անիրագործելիության կարոտից: Այս ամբողջ եռուզեռը այն մասին, որ ինչ -որ բան հիմա է, ոչ թե այն, ինչ պետք է լիներ, մարդու մեջ այնքան տեղ է զբաղեցնում, որ ուրախությունից «ազատ գիգաբայթ» չի մնում: Սա այն է, ինչ նա ունի, բուն կյանքի ուրախությունները: Խնդիրով զբաղված մարդը կյանք չի պարունակում: Նա լի է կյանքի մասին մտորումներով, նա դրա մեջ չէ. Սա անհանգստացած մարդկանց պարադոքսն է:

Անհանգստությունը հյուծում և լիցքաթափում է մարդուն, իսկ ներքին աղմուկից սպառված ՝ նա ունակ չէ արդյունավետ գործողությունների:

Հոգեբանը, ով կարողացել է օգնել իրեն, իր ներսում ունի այդ դատարկությունը, որը պատրաստ է ընդունել իրեն օգնության հասած մարդուն: Այսպիսով, գտնվելով այս դատարկության լռության մեջ, հոգեբանի դաշտում, հաճախորդի հետ, տեղի են ունենում գիտակցումներ իրենց և իրենց կյանքի մասին: Քանի որ, հասնելով ինչ -որ բանի, անհանգիստ աղմուկը / մտքի փոթորիկը մարում է մարդու մեջ, և ուշադրությունը ազատվում է ընկալման համար: Ընկալումը դառնում է այնպիսի որակի, որ դիմացինն իր մասին պատմելու գործընթացում հայտնագործություններ է անում և սկսում ինքն իրեն ավելի հասկանալի լինել:

Հետևաբար, եթե հոգեբան, բժիշկ կամ մերսող թերապևտ այցելելուց հետո ձեզ ավելի լավ չեք զգում, սա ձեր մասնագետը չէ: Նույնիսկ եթե դուք առաջին անգամ չեք բուժում, բայց առաջին հանդիպումից դուք ավելի լավ, պարզ, ոգեշնչված կամ ավելի հանգիստ եք զգում. Սա ձեր հոգեբանն է / ձեր բժիշկը:

Եվ ոչ մի «մասնագետ» համոզում, որ դուք պետք է «երկար քայլեք և միայն դրանից հետո … մեկ անգամ … որ ցանկանում եք միանգամից լուծել խնդիրը, եթե տարիներ շարունակ այն ստեղծում եք» - պետք չէ համոզել ձեզ, որ չվստահեք ձեր առաջին ճաշակին առաջին իսկ հանդիպումից:

Չկան երջանկություն տանող բանաձևեր, քանի որ մարդը չի գնում նրա մոտ: Այն, երջանկությունը, գոյություն ունի որպես կյանքի որակի լակմուսի թուղթ: Որպես մարդու կյանքի ընդհանուր հավասարակշռության երևույթ, բայց դրանք չեն գնում նրա մոտ:

Երեխան ի ծնե ունի երջանիկ լինելու ունակություն: Եվ եթե նա առողջ է, ապա կուշտ լինելով ՝ նա գալիս է նրա մեջ ՝ առանց ջանքերի երջանիկ և հետաքրքրասեր կյանքի համար: Երեխայի վարքագիծը շտկող միայն նշանակալի մեծահասակների ազդեցությունը նրան զրկում է ուրախ տրամադրությամբ ժամանելու մշտական և անխոհեմ կարողությունից:

Եզրակացություն

Մարդիկ տարբեր կերպ կորցնում են երջանիկ լինելու ունակությունը, յուրովի հրաժարվում են իրենց ցանկություններից ՝ հանուն նշանակալի և սիրված մարդկանց: Յուրաքանչյուրի ճանապարհը, ով որոշում է վերականգնել սեփական հենարանը, եզակի է ՝ երջանկության, հարաբերություններում և նպատակներին հասնելու ամբողջականություն և արդյունավետություն գտնելու սեփական ունակությունը: Հոգեբանը միայն ուղեցույց է, որը հաճախորդի համար բացում է իր ինքնորոշման սահմանափակող ծրագրերի որսի լանդշաֆտը:

Երբ մարդը սկսում է տեսնել, թե ինչպես է ինքը սահմանափակումներ ստեղծել ազատության և երջանկության իր ճանապարհի վրա, հասկացողություն և ոգևորություն է հայտնվում իր ուղու ազատման համար `բնածին ուժի և շնորհի ճանապարհ: