2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Այսօր ես հիշեցի այս հեգնական առակը:
Ասպետը քայլեց անապատով: Wayանապարհին նա կորցրեց ձին, սաղավարտը և զրահը: Մնաց միայն թուրը: Ասպետը սոված ու ծարավ էր: Հանկարծ հեռվում նա լիճ տեսավ: Ասպետը հավաքեց ամբողջ ուժը և գնաց դեպի ջուրը: Բայց լճի մոտ եռագլուխ վիշապ կար: Ասպետը հանեց թուրը և սկսեց կռվել հրեշի հետ: Նա պայքարեց մեկ օր, պայքարեց երկրորդի դեմ: Նա արդեն կտրել է վիշապի երկու գլուխը: Երրորդ օրը վիշապը ուժասպառ ընկավ: Մոտակայքում մի ասպետ ընկավ, որն այլևս չկարողացավ ոտքի կանգնել և թուրը պահել: Եվ հետո, իր վերջին ուժերով, վիշապը հարցրեց. - Ասպետ, ի՞նչ էիր ուզում: - Ջուր խմել. - Դե, ես կխմեի …
Եվ դա ոչ միայն այն էր, ինչ ես հիշեցի, այլ միայն այն պատճառով, որ նա հումորով էր, այլ առիթով: Այս պատճառը կայանում է նրանում, որ հաճախ նման իրավիճակներ են լինում հոգեթերապիայի և հոգեբանական խորհրդատվության մեջ, երբ հաճախորդը, մի քանի նիստից հետո, լիովին մոռանում է հոգեբանին այցելելու նպատակը, մոռանում է նրա խնդրանքը և իր դերը այս գործընթացում: Այժմ ես չեմ անդրադառնա նույնքան հետաքրքիր հարցին, թե ինչու է հոգեբանը «թույլ տալիս» հաճախորդին դա անել: Ինձ ավելի շատ հետաքրքրում է հաճախորդը, նրա վարքագիծը, նրա արձագանքներն ու հուզական վիճակը, քանի որ հաճախորդը հաճախորդ-հոգեբան զույգի հիմնական դեմքն է: Այսպիսով, հաճախորդը եկավ, աշխատանքը սկսվեց, հարցումը ձևավորվեց, առաջադրանքները լուծվեցին, պատկերացումները տեղի ունեցան: Եվ հանկարծ … հաճախորդը կանգ առավ իր աշխատանքում և ամբողջությամբ անցավ հոգեբանի անհատականությանը, նրա աշխարհայացքին, որոշակի երևույթների վերաբերմունքին: Սա ոչ միայն դառնում է հաճախորդի հիմնական հետաքրքրությունը աշխատանքի մեջ, այլև հանգեցնում է հոգեբանի հետ առճակատման: Մեկ առ մեկ, ինչպես առակից ասպետը, մեկ փոքր բացառությամբ, վիշապը ստեղծեց հենց պատվիրատուն: Ինչո՞ւ է հաճախորդը, ասպետի պես, մատուցվող ծառայություններից օգտվելու փոխարեն կռվում և ուժասպառ ընկնում: Եվ հետո նա նաև հայտարարում է, որ հոգեբանը այդպիսին չէ, և աշխատանքը նույնը չէ և լավ չէր ընթանում: Եվ նույնիսկ աշխատանքի սկզբում կատարված նրա առաջին ձեռքբերումներն ու փոփոխություններն արժեզրկվում են: - Ուզում էիր ջուր խմել, իմ սիրելի հաճախորդ: - Ինչու՞ չես խմում:
Կարելի է խոսել սահմանագծի, ինքնասիրության և լայն տարածում գտած այլ սահմանումների, հասկացությունների և անունների մասին, որոնք այժմ ընդունված է հաճախորդին շնորհել: Ի հիասթափությունս, հաճախորդները վերցնում են այս անունները և կրում դրանք մեդալների պես: Բայց սա նույնպես այլ թեմա է, և ես այսօր դրան չեմ անդրադառնա:
Մի փոքր շեղում. Երբ ես աշխատում էի որպես հոգեբան և աշխատանքի բնույթով, ես հանդիպեցի անձի տարբեր խանգարումներով տառապող մարդկանց ՝ նևրոզներից մինչև դեպրեսիա և հարմարվողականության խանգարումներ, ես բացառեցի ամբողջ կլինիկական բաղադրիչը, նույնիսկ չնայեցի բժշկական փաստաթղթերին:, այն, ինչ բժիշկն այնտեղ գրեց և ախտորոշեց, ես դիմեցի առաջին հերթին `հիվանդի անհատականությանը, և որպեսզի օգնեմ նրան ազատվել իր վշտերից` իր առողջ հատվածին: Հոգեբանը, իմ խորին համոզմամբ, պետք է լավ իմանա «կլինիկան» և նույնքան լավ տիրապետի այն անջատելուն:
Եվ հիմա նույնպես ախտորոշումներ չկան: Հաճախորդի այս վարքագիծը կապված է բացառապես վախի, փոփոխության, անհայտության, այն «վիշապների» վախի հետ, որոնք ակտիվացել են հաճախորդի անգիտակից վիճակում, այս ամենը շատ է վախեցնում հաճախորդին, այնքան, որքան «վախը վախը «ծագում է, նա սկսում է վախենալ ինքնին վախերից, և դրանից ազատվելու համար նա անցնում է արտաքին« վիշապի », որպեսզի սեփականները նորից քնեն և չխանգարեն:
Սա մեկն է այն պատճառներից, թե ինչու է այն անարդյունավետ դառնում հաճախորդի համար և ինչու է նա պահանջներ ներկայացնում իր հոգեբանին:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ներքին երեխան, թե ներքին հրեշը:
Շատ կարևոր է համարվում ներքին երեխայի հետ կապ հաստատելը: Նրանք գրում են հոդվածներ, գրքեր, վարում դասընթացներ և նկարահանում տեսանյութեր այս մասին: Ընդունված է ամեն կերպ «գտնել», «բուժել» և երկրպագել Ներքին Երեխային: Բայց արդյո՞ք դա իսկապես այդքան անհրաժեշտ և օգտակար է:
Արտաքին հակամարտություն - ներքին հակամարտություն
Կեղծ հարաբերությունների մասին խոսելն իմաստ ունի, երբ սկսում ենք ինքներս մեզ համար անսովոր դերեր խաղալ ՝ ձևացնելով, որ հարմարավետ և լավն ենք: Խոնարհության և հեզության դիմակի հետևում թաքնված է միմյանց անհամեմատությանը դիմակայելու վախը: Մենք կենտրոնանում ենք գործընկերոջ վրա ՝ այն պահելով:
Արտաքին տեսք: Ձեր արտաքին տեսքի գնահատման 3 խնդիր
Կանանց արտաքին տեսքի թեման շատ դժվար է անկեղծ զրույցի համար, այնուամենայնիվ, նույնիսկ եթե հոգեբանները սկսեն խուսափել այս թեմայից, ապա ո՞վ կասի դրա մասին: Քանի որ կնոջ արտաքին տեսքի հարցը կապված է ընտանեկան մտերմության հարցի հետ: Իրոք, ի տարբերություն կանանց, որոնց համար ամուսինը մտերիմ ցանկանալու համար բավական է իմանալ, որ նա օրինական ամուսին է, որպեսզի տղամարդը մտերիմ կին ցանկանա, ցանկալի է նրան ընկալել ոչ միայն որպես կին, այլ նաեւ որպես կին:
Միամտության կորուստ (Տեսիլքների մասին հոդվածների շարքի շարունակություն ՝ ներքին և արտաքին)
Նախորդ հոդվածներում ես խոսում էի «արքայազններին» «հրեշների» վերածվելու պատճառների և այն մասին, թե ինչու են նրանք որոշ դեպքերում ենթակա հիասթափության, իսկ որոշ դեպքերում ՝ ոչ: Այս մասին մենք խոսեցինք ՝ օգտագործելով երկու հեքիաթների օրինակ ՝ «Գեղեցկուհին և հրեշը» և «Կապույտ մորուք»:
Հեղինակի ռազմավարությունը `երկու սկզբունքների հաշտեցման համար` «ներքին ծնող» և «ներքին երեխա»
Հսկայական թվով հոգեբանական հարցումների խնդիրը հաճախ հետևյալն է … Հաճախորդ. ա) չի ցույց տվել (չի հետաքննել, չգիտի) իրեն-ներկա (այսինքն ՝ ներքին «երեխան»); բ) չի թարմացրել (չի աշխատել, չի հղկել) ներքին «ծնողի» հարթակը (ներածություններ, դեղատոմսեր, տեղադրումներ) և գ) չհաշտեցրեց իրական սկիզբը օգտակար թույլտվությունների, ուղերձների հետ (այսինքն ՝ չմիացրեց կարևոր հոգևոր վեկտորները.