Խանդը ՝ որպես կապվածության խանգարման նշան

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Խանդի խնդիրը կարևոր տեղ է գրավում ոչ միայն տղամարդու և կնոջ հարաբերությունների համատեքստում, այլև անձի ձևավորման և նրա փոխազդեցության գործընթացում ինչպես ընտանիքում, այնպես էլ սոցիալական աշխարհում:

Խանդի երևույթի հոգեվերլուծական ընկալումը մեզ հնարավորություն է տալիս խորը նայելու այս դինամիկ մտավոր գործընթացին, հասկանալու դրա ձևավորման ակունքները և համեմատելու այն մեր սեփական կյանքի փորձի հետ:

Այս հոդվածը նպատակ ունի ավելի լայն պատկերացում տալ «խանդի» երևույթի մասին և հետաքննել, թե ինչու է դա անհրաժեշտ, ինչ տեղեկատվություն է պարունակում մարդու ներքին աշխարհը և նրա հետ ունեցած փոխհարաբերությունները:

Խանդը անմիջականորեն կապված է սիրելու ունակության հետ: Ինչպես գրում է Դ. Վիննիկոտը իր «Խանդ» հոդվածում. «Խանդը ծագում է այն բանից, որ երեխաները սիրում են: Եթե նրանք ընդունակ չեն սիրելու, ապա նրանք նույնպես խանդ չեն ցուցաբերում »:

Այսինքն ՝ խանդի երեւույթը կդրսեւորվի, եթե ձեւավորվի կապվածություն եւ կապ սիրված ու արժեքավոր առարկայի հետ: Նրան կորցնելու վախը խթանում է խանդի մեխանիզմը: Բայց կա նաև պաթոլոգիական խանդ, որը սկսում է ոչնչացնել մարդուն, նրա հարաբերություններն ու զուգընկերը:

Ի՞նչ պատճառներով է խանդը կործանարար դառնում որպես մարդ, և այն ամենը, ինչ նրան շրջապատում է:

Խանդը հայտնվում է, երբ կա երրորդ մասնակիցը: Ավելին, նա կարող է իրական չլինել, բայց լինել խանդի երեւակայությունների տիրույթում: Իրական կամ մտացածին մրցակցի առկայությունը կարող է հուշում տալ հոգեվերլուծաբանի համար, թե իր ներքին զարգացման որ փուլում է գտնվում մարդը: Պատրանքային հակառակորդի հետ կարող ենք ասել, որ մարդը գտնվում է զարգացման նախաեդիպական փուլում, իսկականի առկայության դեպքում հնարավոր է անցում դեպի էդիպյան զարգացման փուլ:

Սեփականության զգացումը և սիրո առարկային տիրապետելու ցանկությունը հոգեբանին լիովին փարոս են տալիս անհրաժեշտ խոսել կապվածության օբյեկտի նևրոտիկ անհրաժեշտության մասին: Ինչի՞ց է ծագում նման անհրաժեշտությունը, երբ մարդը ձգտում է վերադառնալ դիադա կամ նույնիսկ արգանդ, որտեղ չկա ոչինչ, բացի սիրո առարկայից: Այս հարցի պատասխանը կարելի է գտնել մարդու կյանքի պատմության մեջ սիրո դեֆիցիտի ուսումնասիրության մեջ: Որքան բարձր է դեֆիցիտը, այնքան ավելի ընդգծված է սիրո առարկայի հետ լինելու, այն վերահսկելու կորստի վախի պատճառով, հուսահատությունից գոռալու իրենց հոգեկան ցավի անհրաժեշտությունը: Հասուն տարիքում այս կարիքը փոխանցվում է զուգընկերոջը, ով դառնում է նա, ով պետք է լրացնի և բավարարի այս հատվածը: Բայց սովորաբար գործընկերը չի կարող դա անել, քանի որ նա մայր չէ իր զուգընկերոջ համար: Եվ հետո բարկությունը, վրեժխնդրությունն ու կատաղությունը նոր թափով իջնում են նրա վրա: Սովորաբար, խանդոտ գործընկերը կարծում է, որ այս բոլոր զգացմունքներն իր համար են, ինչը որոշակի իմաստով գոհունակություն և հաստատում է, որ զուգընկերը սիրում է իրեն: Բայց եթե ավելի խորը նայենք, ապա այս բոլոր զգացմունքները չեն ընդունվել սիրելիների, ծնողների կողմից, ոչ սերը, ոչ ատելությունը, ոչ էլ հուսահատությունը չեն հասկացել: Եվ այս հաճախորդի հոգեթերապիայի կարևոր ասպեկտը նման տարածքի ստեղծումն է, որտեղ այդ զգացմունքները կընդունվեն, ինտեգրվելու և այրվելու են:

Խանդը անքակտելիորեն կապված է դրա հետ նախանձ կա երրորդը, որն ավելի լավն է, ավելի արագ, ավելի սիրված: Եվ այս երրորդն ունի շատ արժեքավոր բան, որը գրավում է սիրո առարկան: Ատելության երկրորդ մասը ընկնում է երրորդ մասնակցի վրա. Նա սկսում է վերահսկվել և հարձակվել և ոչնչացվել ինչպես իր երևակայություններում, այնպես էլ իրական աշխարհում: Այս զգացումը տանջում, հյուծում է մարդուն և նրա միջավայրը: Սիրել և ընկալել իրեն որպես «լավ» ՝ դրական ինքնապատկերով, ազատում է նախանձի և զայրույթի վիճակը: Նախանձը մարդուն ցույց է տալիս այն վայրը, որտեղ այն շատ է ցավում: Եվ դա կարող է դառնալ ռեսուրս ինչպես իր ռեսուրսների, այնպես էլ դեֆիցիտի իրացման համար:Նրա մանրազնին հետազոտությունը ՝ ոչ դատող, ոչ դատող դիրքից, բացահայտում է «բորբոքված» վերքը, որի վրա «աշխատում են» հոգեբանը և հաճախորդը:

Առաջնային վնասվածք հիմնական վստահություն աշխարհին և մարդկանց, այն նաև հարվածներ է հասցնում ըստ խանդի ինտենսիվության աստիճանի: Երբ մարդը չի կարող բաց խոսել իր վախերի, ցավի, հուսահատության և ինքնավստահության մասին, ինչպես լավ առարկայի մեջ, որը կարելի է սիրել: Նման մարդիկ ոչ ոքի չեն վստահի, քանի որ իրենց ճանապարհորդության հենց սկզբում նրանք «դավաճանվեցին»: Վրդովմունքն ու անարդարության զգացումը երկար տարիներ մնում են նրանց հավատարիմ ուղեկիցը և նախագծվում են իրենց զուգընկերոջ վրա: Եվ արդեն գործընկերը դառնում է այդ սարսափելի, վատ օբյեկտը, որն ունակ չէ սիրել և հասկանալ:

Որքան խորը տրավման է կապված հիմնական վստահության, կապվածության, զայրույթի արտահայտման և ցավ զգալու, հասկանալու և բացատրելու, թե ինչպիսին է իրականությունը, այնքան ավելի ինտենսիվ է խանդի փորձը:

Եվ որքան մարդն իրեն ավելի արժեքավոր, լավ և սիրված էր զգում, այնքան նա զարգացնում է խանդը զգալու ունակություն ՝ առանց հետևանքների իր, գործընկերոջ և հարաբերությունների համար:

Խանդի թեման սիրո պարտադիր ուղեկիցն է: Ամեն ինչ չափի մասին է …