Որքան շատ եք օգնում, այնքան ավելի վատ եք վերաբերվում

Բովանդակություն:

Video: Որքան շատ եք օգնում, այնքան ավելի վատ եք վերաբերվում

Video: Որքան շատ եք օգնում, այնքան ավելի վատ եք վերաբերվում
Video: Երեւան - Հայաստան - այն ամենը, ինչ պետք է իմանալ | Երեւան - գներ և տեսարժան վայրեր | Ինչ տեսնել 2024, Ապրիլ
Որքան շատ եք օգնում, այնքան ավելի վատ եք վերաբերվում
Որքան շատ եք օգնում, այնքան ավելի վատ եք վերաբերվում
Anonim

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է մարդկանց օգնել «մինչև վերջ» ՝ չնայած ագրեսիային և անշնորհակալությանը:

Ամեն ինչի մեղավորը նա է, ով կարող է ամեն ինչ անել

Բարդ իրավիճակներում մենք կարող ենք օգնության կարիք ունենալ: Եվ երբ մենք ստանում ենք այն, երբեմն որոշում ենք, թե ինչ պարտք ունենք: Մենք դառնում ենք պահանջկոտ, նույնիսկ ընտրող և խանդոտ: Մենք դառնում ենք «ծանր գործ» նրա համար, ով փորձել է օգնել:

Ինչպե՞ս և ինչու է դա տեղի ունենում: Եվ արդյո՞ք անհրաժեշտ է օգնել մարդկանց «մինչև վերջ» ՝ չնայած ագրեսիվությանը և անշնորհակալությանը:

Կա նման անեկդոտ.

Մուրացկան կանգնած է տաճարի մոտ և ողորմություն է խնդրում: Մի հարուստ մարդ ամեն անգամ մեծ գումար էր տալիս մուրացկանին: Եվ հիմա դոնորը անհետացավ: Մուրացկանն անհանգստանում է, սպասում: Մի քանի շաբաթ անց մուրացկանը կրկին հանդիպեց իր բարերարի հետ:

- Որտե՞ղ եք անհետացել: մուրացկանը անհանգստացած հարցնում է.

- Այո, ես ու կինս գնացինք ծով, - ուրախությամբ պատասխանում է զրուցակիցը:

- seaովում, ապա …

- Այո: Ծովի վրա:

- Եվ սա իմ փողի՞ համար է:

Նրանք ասում են, որ նման պատմություն տեղի ունեցավ Ուտեսովի հետ: Մի անգամ Ուտեսովը հանդիպեց մայթին նստած լացող կնոջը: Երբ երգչուհին նրան հարցրեց, թե ինչ է պատահել, կինը նրան պատմեց տխուր պատմություն `իր ծննդյան տոնի առթիվ շուկա գնալու մասին:

Նա այդ գումարը հավաքեց մի քանի ամիս: Եվ նրա դրամապանակը դրամով գողացել են: Ո՛չ փող, ո՛չ սնունդ, ո՛չ հյուրերին հյուրասիրելու, ո՛չ խնջույք: Ուտեսովը լցվեց կնոջ վշտով և նրան տվեց կորցրած գումարը: Կինը շարունակում էր դառնորեն լաց լինել:

-Ինչու՞ ես լաց լինում: - հարցրեց Ուտեսովը: - Ես քեզ փող եմ տվել:

-Այո,-կինը արցունքոտ ու աղավաղված դեմքը շրջեց դեպի նա: - Իսկ դրամապանակը?!

Եթե մենք խորհենք այս պատմության շուրջ և ինքներս մեզ հարցնենք, թե ինչ է պատահել կնոջ հետ, ապա պատասխանները. «Նա գոհ չէ», կամ «նա ագահ է», կամ «նա անշնորհակալ է, մանկահասակ», մեզ չեն բավարարի: Այստեղ կարևոր է կենտրոնանալ այն փաստի վրա, որ կինը, լուրջ կորուստ կրելով, ցանկանում է ոչ միայն օգնություն, ոչ միայն կորստի փոխհատուցում, այլ ցանկանում է հասնել այնպիսի ազդեցության, կարծես ոչինչ չի պատահել:

Վնասվածքային հանգամանքների ամբողջական վերացման ազդեցությունը: Սա առասպելական, կախարդական ազդեցություն է: Երբ ամենակարող մյուսն ամբողջությամբ վերացնում է տրավմայի հետևանքները: «Եվ ես զգում եմ, որ պաշտպանված եմ»: Կարծես ամեն ինչ լավ է: Ինչ -որ բան սխալ է այս զգացմունքի մեջ:

Բացարձակապես պաշտպանված լինելու ցանկությունը բնորոշ է մեզանից յուրաքանչյուրին: Փիլիսոփա ilիլբերտ Սիմոնդոնը իր կենդանիների և մարդու մասին գրքում գրում է.

«Մարդը ոչինչ չունի: Նա պառկած է անօգնական, չի կարողանում շարժվել, մինչդեռ ճտերն արդեն գիտեն, թե ինչպես ստանալ իրենց սեփական սնունդը, իսկ միջատները, ծնվելուն պես, գիտեն ուր շարժվել, որպեսզի օդ բարձրանան: Մարդը ոչինչ չգիտի …

Նա ստիպված է ամեն ինչ սովորել զրոյից, երկար տարիներ ապրում է ծնողների խնամքով, մինչև սկսում է ինքնուրույն հաց վաստակել և հաղթահարել իրեն սպասող վտանգները: Բայց դրա դիմաց նրան պատճառաբանեցին, մարդը միակ կենդանի էակն է, որը կարող է կանգնել լիարժեք աճի մեջ և նայել երկնքին »:

Դուք կարող եք ավելացնել և աղոթել Աստծուն ՝ ճանաչելով Նրան:

Մարդու համար ցավալի է և անհանգիստ, երբ նա տեղյակ է իր անապահովության մասին: Սա ընդամենը մեկն է այն պատճառներից, թե ինչու է մարդը ցանկանում երևակայել ոչ միայն դոզավորված օգնության, այլ ոչ միայն մասնակցության մասին, որն ունի սահմաններ, այլ այն, որ ամեն ինչ որոշվել է նրա համար, և նա այդպիսի անապահովություն չի զգում կյանքի առջև:, Եվ նույնիսկ եթե այդպիսի մարդը խորապես տառապի, նրան ամեն ինչ տալը չի աշխատի:

Մինչև անձը չապահովի հասուն հարաբերություններ և հասուն պաշտպանություն այս անապահովության մեջ, նա կփնտրի ոչ հասուն պաշտպանություն:

Օրինակներից մեկը «ամենազոր մոր որոնումն է»: Իրոք, մանկության տարիներին երեխային թվում է, որ ծնողները ամենակարող են: Այս փուլը սկսվում է այն ժամանակ, երբ երեխան սկսում է կռահել, որ հարմարավետությունն ու ջերմությունը, կաթն ու հարմարավետությունը ոչ թե նրա ամենակարող ինքնախնամության արդյունք են, այլ մեծահասակների խնամքի:

Երեխան կմեծանա, հավատը կհալվի, բայց դրա մնացորդները միշտ նրա հետ կլինեն:Իսկ թե որքանով մեծահասակ երեխան այժմ կարող է ներգրավվել այս ամենակարող «մեծերի» մեջ, կախված կլինի նրանից, թե որքան հարուստ կզգա նա:

Ահա թե ինչու են մարդիկ այդքան գնահատում «աստղերին» և «հզորներին»: Մենք բոլորս ունենք ամենակարող և անխորտակելի մոր ակնկալիք, աջակցող մայր, որը կբավարարի մեր բոլոր կարիքները: Եվ երբ ինչ -որ մեկը մեզանից մեզ ուժեղ է օգնում, այդ երևակայություններն ակտիվանում են: Բայց երբ «ամենազոր մայրը» հրաժարվում է մեզանից, «երեխան» վրդովվում է: Նրան զրկեցին սեփականությունից:

Պարզեցված տեսքով ընդունված է այս ամենը վերագրել չսիրելուն: Բայց խնդիրն այն է, որ հաճույքի սկզբունքը հակված է տոտալ դառնալ: Այլ կերպ ասած, անձի անգիտակից ցանկություն `սկզբունքորեն դժգոհություն չզգալ

Այնուամենայնիվ, ցանկացած լարվածություն և դժգոհություն մեծ խնդիր է հաճույքի սկզբունքի համար: Հետեւաբար, զարգացումը միշտ հիասթափություն է:

Ամենակարող մայրը նույնպես անխորտակելի է: Այսինքն ՝ նրա նկատմամբ կարող ես լինել և՛ դաժան, և՛ սադիստ, և՛ անշնորհակալ. Նա կդիմանա ամեն ինչին: Ըստ այդմ, որքան շատ ենք մենք աջակցում այս երևակայություններին նրանց, ում օգնում ենք, այնքան ավելի շատ ագրեսիայի հարձակումներ ենք հրահրում:

Եվ նույնիսկ եթե ինչ -որ մեկին հաջողվի իրեն պատկերացնել որպես մի տեսակ «մայր, ով կարող է ամեն ինչ անել և պատրաստ է ամեն ինչի», նրան սպասում է նոր դժվարություն. Ամեն ինչի մեղավորը նա է, ով կարող է ամեն ինչ անել:

Խորհուրդ ենք տալիս: