2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Երբեմն մարդկանց համար բավականին անհասկանալի է, որ կյանքից գոհ լինելու կարևոր գործոններից մեկն այն գիտակցումն է, որ ես ինքս եմ ընտրել այս կյանքը: Անմիջապես ուզում եմ ասել, որ այս հոդվածի հիմնական անդրադարձը Կարպման եռանկյունուն է (փրկարար - զոհ - ագրեսոր), զոհի `ագրեսորի դինամիկային: Այս հոդվածի նպատակն է փորձել գտնել ելք «հուսահատություն - զայրույթ - մեղք» ցիկլից:
Ինքն իրեն ընտրություն տալու իրավունքը կապված է գիտակցության որոշակի ճկունության, ընտրանքներ տեսնելու ունակության հետ: Unfortunatelyավոք, երբ սթրեսային իրավիճակ է ստեղծվում, մեզանից շատերի համար դա թվում է միայն մեկ ուղղությամբ տանող միջանցք: Սա հատկապես ճիշտ է այն մարդկանց համար, ովքեր սովոր են ապավինել կոշտ կառույցներին: Կոշտ կառույցները աշխարհի մի տեսակ պատկերն են, որը մարդը կառուցում է իր համար ՝ չգիտակցելով, որ ամեն ինչ կարող է սխալ լինել: Օրինակ, մենք երեխա ունեցանք, նա լավ և հնազանդ կլինի, նրան կուղարկենք մանկապարտեզ, այնուհետև դպրոց, և այնտեղ նա լավ կսովորի, քանի որ հայրիկն ու մայրիկը, օրինակ ՝ գիտության դոկտորները, և մեր բոլոր հարազատներն ամենախելացի մարդիկ են ՝ ակադեմիկոսներ: Եվ երեխա է ծնվում, օրինակ ՝ անհնազանդ ցնցում, օրինակ ՝ ուսման որոշ դժվարություններով, և դա սարսափեցնում է ընտանիքին: Քանի որ կար հստակ պատկերացում, թե ինչու էր պետք այս ամենը և ինչպես կլիներ այդ ամենը, և իրադարձությունների զարգացման այլ սցենար չկար, դա աներևակայելի էր: Ընտանիքում նկատվում է ծնողների գրգռվածություն երեխայի և միմյանց նկատմամբ. Ինչու՞: Մենք պատանդ ենք հանգամանքների: Մենք ստրկացել էինք այս իրավիճակից: Մենք ուզում ենք դուրս գալ դրանից, փոխել այն, բայց չգիտենք, թե ինչպես: Մեզ թվում է, որ ամեն ինչ քանդվում է: Թեև այս դեպքում իմաստը անփոփոխ վերաբերմունքն է, որ ամեն ինչ պետք է լինի այսպես, այլ ոչ թե այլ կերպ: Հաստատված կարգը դառնում է ավելի կարևոր, քան հարաբերությունները, քանի որ հենց այս ընտանիքի հաստատված կարգն ու արժեքներն էին ապահովում որոշակի անվտանգության զգացում և աշխարհի անձեռնմխելիությունը:
Աղետի նույն զգացումը, վերածվելով անվերահսկելի զայրույթի, ծանոթ է շատ կրոնական ընտանիքներին, որոնցում հանկարծ նրա անդամներից մեկը հրաժարվում է կիրառել ընտանիքում ընդունված կրոնը: Սա ընդհանրապես բնորոշ է ցանկացած մշակույթի ՝ դրսևորվելով, օրինակ, այլատյացության մեջ: Պատահում է, որ կա ինչ -որ դոգմա, և դրա խախտումը հանգեցնում է այն զգացողության, որ ինչ -որ բան, նախկինում անսասան, ապահովելով կայունության այսքան կարևոր զգացում, հանկարծակի ճոճվեց: Սա շատ ծանր, ցավոտ զգացում է: Կայունության զգացումը վերադարձնելու համար մարդը պատրաստ է ամեն ինչի, նույնիսկ սպանության (օրինակ ՝ ամուսնություններից առաջ նույնասեռականների նկատմամբ վերաբերմունքը կամ կնոջ մաքրաբարոյությունը հաճախ որոշ հասարակություններում բռնության պատճառ են դառնում):
Որքան ավելի խստորեն ենք կառուցում մեր շրջապատող աշխարհը, այնքան ավելի կոշտ գաղափարներ ենք ստեղծում, այնքան ավելի շատ ենք ենթարկվում մշտական գրգռման վտանգի: Որքան ավելի շատ մեր կողքի մարդը հակված է նման գաղափարներ ձևավորելու, այնքան ավելի շատ ենք վտանգում բռնի դժգոհության դաշտ ընկնելը: Ստեղծելով ինչ -որ բանի մասին կայուն պատկերացում, մենք պետք է այն պաշտպանենք իրական աշխարհի հարձակումներից: Եվ աշխարհն անպայման ոտնձգություն կկատարի: Եվ տեղի է ունենում պարադոքս. Մի կողմից, մեր ստեղծած կոշտ կառույցները պաշտպանում են մեզ: Մյուս կողմից, նրանք նույնպես մեր լարվածության մշտական աղբյուրն են: Իհարկե, մարդկային գիտակցությունն ինքնին պահանջում է աջակցություն և հստակ գաղափարներ: Բայց սա դրա մասին չէ:
Հարաբերությունների ժամանակ որքանո՞վ եք կարծում, որ դուք զզվում եք այդ ամենից, բայց չեք ավարտում հարաբերությունները: Երեխաները հոգնում են, ամուսինները ձանձրանում են, օգտագործում են ամեն ինչ, անամոթաբար օգտագործում են ձեր ռեսուրսները: Եվ ոչինչ չի կարող փոխվել: Ի՞նչ տրամադրություն է առաջանում այս մտքերից: Չկա՞ արդյոք հուսահատության և դժբախտության զգացում: Իրավիճակի նկատմամբ վերահսկողության բացակայության զգացում, ստրկություն, որ ինչ -որ մեկը որոշում է իմ փոխարեն և իմ փոխարեն `սա զոհի զգացումն է:
Այս իրավիճակում կարևոր չէ, թե ինչ է տեղի ունենում իրականում:Կարևորն այն է, ինչ զգացվում է ներքին իրականության մեջ. այստեղ `իր կամ ուրիշների նկատմամբ ագրեսիայի մեջ: Դա միայն այն չէ, որ «վշտի աշխատանքի» այն փուլերից մեկը, երբ մարդը փորձում է հաղթահարել կորուստը, ժխտման և առևտրի փուլերից հետո, զայրույթն է: Մարդը գիտակցում է, որ իր ուժը չունի փոխելու իրավիճակը և ընկնում է կատաղության մեջ, ապա մտնում խորը տխրության փուլ, որին հաջորդում է ընդունման փուլը:
Մարդու սովորական կյանքում, ով, ըստ իր սեփական զգացմունքների, անընդհատ ստրկության մեջ է, գրգռումը նույնպես անընդհատ առկա է: Հարազատները, ի դեպ, կարող են նույնիսկ չկռահել, որ այս մռայլ, դյուրագրգիռ մարդը, որից բոլորը վախենում են, քանի որ չգիտեն, թե որ պահին կարող ես նրանից բարկության պոռթկում ստանալ, ներսում իրեն զգում է աղքատ կատու, փակված հուսահատություն. Ամենևին պարտադիր չէ, որ օբյեկտիվ իրավիճակն այդպիսին լինի: Փաստն այն է, որ նա այդպես է զգում: Փաստն այն է, որ նա այլ պատկեր ուներ այս կյանքի մասին: Կամ նա ուզում է բոլորովին այլ բան անել: Իսկ նրանց շրջապատը, որոնք հաճախ դա ընդհանրապես չգիտեն, ստրուկատեր են, չնայած, ամենայն հավանականությամբ, նրանք նույնպես իրենց զոհ են զգում … Ի՞նչ է հետևում այս ամենից: Հետևում է շատ մտածողության աշխատանք: Ի՞նչ եմ ընտրել և ինչ չեմ ընտրել: Արդյո՞ք իմ սպասելիքները համարժեք են: Հնարավո՞ր էր միջոցառումների ծրագրված զարգացումը: Ինչու՞ եմ ես դեռ այստեղ: Եթե հանկարծ այս ամենը վերանա իմ կյանքից, իսկապե՞ս ավելի լավը կդառնա:
Խնդիրն այն է, որ մենք հուսալիորեն պատսպարված ենք նման աշխատանքից ՝ մեր իսկ մտքերի հանդեպ ունեցած մեր վախից: Ավելի հեշտ է շրջվել գրգռվածությամբ և ստրկության մեջ զգալ, քան գիտակցել, թե որն է այս գրգռվածության և վախի պատճառը: Քանի որ ձեր կյանքի ներկա հանգամանքների վերաբերյալ առաջին միտքը կլինի `« Ես չեմ ուզում այսպես ապրել »: Բայց գուցե անհնար է ինչ -ինչ պատճառներով չցանկանալ այսպես ապրել: Երկրորդ միտքը, եթե խոսքը վերաբերում է նրան, այն է, որ իմ մեծ ներդրումն է այն, ինչ կատարվում է ինձ հետ: Սա հասկանալը կարող է շատ ցավոտ լինել: Երբեմն մենք լսում ենք խորհուրդներ, որ եթե մենք չենք կարող փոխել իրավիճակը, մենք պետք է փոխենք մեր վերաբերմունքը դրա նկատմամբ: Բայց այս գեղեցիկ արտահայտությունը բաղադրատոմս չի առաջարկում և չի նախազգուշացնում, որ իրավիճակի նկատմամբ վերաբերմունքը փոխելու համար հարկավոր է շատ աշխատել այս իրավիճակում ինքդ քեզ գիտակցելով: Եվ կատարելով ձեր սեփական ընտրությունը:
