Ամուսինների փոխադարձ ազնվությունը `որպես ընտանիքի հոգևոր և բարոյական հիմք

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ամուսնալուծությունների թվով գրեթե քառորդ դար Ռուսաստանն աշխարհում առաջատարն էր: Ըստ գրանցման գրասենյակի վիճակագրության, մենք բաժանել ենք ամուսնացած զույգերի 50% -ից 70% -ը այն ընտանիքների թվից, որոնք գրանցվել են տվյալ տարում: Ամուսնալուծության պատճառները շատ են. Ամուսինները չունեն սեփական տուն, ցածր եկամուտ, ծնողներից կախվածություն, ալկոհոլիզմ, թմրամոլություն, խաղային կախվածություն, ընտանեկան բռնություն, անզավակություն, սեռական անհամատեղելիություն, դավաճանություն և շատ ավելին: Բայց միամտություն և սխալ կլինի կարծել, որ այս բոլոր խնդիրները նախկինում գոյություն չունեին: Փաստորեն, ընտանիքները, հատկապես երիտասարդ ընտանիքները, միշտ դժվարացել են `ֆինանսապես, ֆիզիկապես, բարոյապես դժվար: Ավելին, ակնհայտ է, որ մի շարք դիրքերում դա ավելի դժվար էր ավելի վաղ: Այնուամենայնիվ, փաստը մնում է փաստ. Անցած տասնամյակներում, դարերում և նույնիսկ հազարամյակներում շատ ավելի քիչ կրթված ամուսիններ, քան այսօր, ապրելով շատ ավելի քիչ հարմարավետ կենցաղային և տնտեսական պայմաններում, շատ ավելի լավ են հաղթահարել մի շարք խնդիրներ, հաջողությամբ հաղթահարել դրանք և պահել իրենց ընտանիքները:

Պարադոքսալ կերպով, սա ճիշտ է: Սա ողջամիտ հարց է առաջացնում. Ի՞նչն օգնեց անցյալի ամուսիններին և կանանց հաջողությամբ հաղթահարել իրենց ընտանիքների համար ամենաբազմազան մարտահրավերները: Ի՞նչ գործոններ և հանգամանքներ են ազդել դրանց վրա: Ո՞րն էր նրանց ռեսուրսը ՝ երջանիկ, ցմահ ամուսնության բանալին: Որպես ընտանեկան հոգեբան, որն ունի ավելի քան քառորդ դար պրակտիկա ՝ իրերն իրենց անուններով անվանելով, ես հավատում եմ, որ կար առնվազն յոթ այդպիսի փրկարար «բանալին».

1. Մեկ կրոնի և մեկ սոցիալական, կրթական և մշակութային տարածքի շնորհիվ ամուսիններն ունեին ընդհանուր հոգևոր արժեքներ, ընդհանուր մշակութային և, հետևաբար, մտավոր հիմք, որը ստեղծեց հիանալի բանակցային հարթակ, օգնեց ամուսնուն և կնոջը ոչ միայն գտնել ընդհանուր լեզու, բայց ունենա այն հենց սկզբից: նույնիսկ հարաբերությունների սկզբում `պահպանելով այն ամբողջ կյանքի ընթացքում:

2. Ամուսինները միշտ ունեցել են ընդհանուր երկարաժամկետ նպատակներ: Դա պայմանավորված էր, առաջին հերթին, նրանով, որ նրանք, որպես կանոն, ներգրավված էին մեկ նյութական արտադրության մեջ (գյուղատնտեսություն, անասնապահություն, արհեստներ, առևտուր և այլն): Եվ երկրորդ ՝ հնարավորինս շատ երեխաներ ծնել և մեծացնել, ինչը հետագայում կօգնի ապահովել ծնողներին ծերության և հիվանդության շրջանում: (Ի վերջո, կենսաթոշակ և սոցիալական ապահովություն այն ժամանակ գոյություն չուներ): Այս նպատակների վերաբերյալ լիակատար փոխըմբռնումը ստեղծեց նույն ամբողջական փոխըմբռնումը ընտանեկան և այլ հարցերի մեծ մասի վերաբերյալ:

3. Լինելով «հասարակության բջիջ», հիմնական սոցիալական բջիջ, ընտանիքը մշտական հսկողության և խնամքի տակ էր գտնվում բարձրագույն սոցիալական կառույցների `հայրական և (կամ) մայրական կլանի, ցեղի, եկեղեցու, պետության և այլն: Այս բոլոր կառույցները կարող են ճշգրտումներ մտցնել ընտանեկան կյանքի կազմակերպման մեջ, տարբեր պատժամիջոցներ կիրառել ամուսինների նկատմամբ և այլն: Նրանք նաև օգնեցին երեխաներին խնամելու, սովի վտանգը վերացնելու գործում և այլն: Սա մեծացրեց ամուսինների պատասխանատվությունը սեփական ընտանեկան վարքագծի համար, քանի որ նրանք կարիք ունեին չկորցնել սեփական ընտանեկան դեմքը հասարակության առջև:

4. Ընտանեկան այլընտրանքների բացակայություն, երբ տղամարդիկ և կանայք չունեին սեռական զուգընկերների հսկայական տեսականի, չկար կանանց և ամուսինների լայն ընտրություն, ինչը ստիպեց տղամարդկանց և կանանց շատ գնահատել գոյություն ունեցող «կեսը» `խուսափելու այդ ռիսկերից: դա կարող է անշրջելի լինել:

5. Սոցիալական համակարգերի բարձր կայունություն: Հետևաբար, սոցիալապես ավելի հաջող շերտերում ընտանիքի գործընկեր գտնելու փոքր իրականությունը և սոցիալապես ավելի քիչ հաջողակ շերտերում գործընկեր գտնելու ակնհայտ անիմաստությունը (հարստության, եկամուտների, կրթության և այլն):Այսպիսով, սոցիալական և նյութական կարիքների նվազում, ամուսինների և կանանց փոխադարձ շահերի նվազում, որոնք գալիս են հասարակության մոտավորապես սոցիալապես միատարր շերտերից, և, հետևաբար, փոխադարձ քննադատության նվազում «հեղինակություն - հեռանկարներ» առանցքի երկայնքով:

Սա նաև ներառում է ընտանիքի անդամների սոցիալական, տնտեսական և քաղաքական հաջողությունների աճի ավելի դանդաղ (համեմատած ժամանակակից բջջային հասարակության հետ) (նրանց կարգավիճակի, եկամուտների, հեղինակության, ազդեցության աճ և այլն), ինչը թույլ էր տալիս նրանց «կիսով չափ»: ընթացիկ փոփոխությունների ներքո ավելի արդյունավետ հարմարվել, տեղավորվել դրանց մեջ, առանձնացնել դրանք: «Raղոտից մինչև հարստություն», այսինքն ՝ ավելի ցածր պաշտոններից մինչև տնօրեններ և սեփականատերեր մեկ օրում չաճեցին, և, հետևաբար, տխրահռչակ «հաջողությունից գլխապտույտ» չծագեց, «ամենաթողության էյֆորիա» չառաջացավ, սա չեղավ հանգեցնում է ընտանիքի անդամներից օտարման:

6. Ֆիզիկական աշխատանքի բարձր մակարդակը, ամենօրյա ֆիզիկական հոգնածությունը, կյանքի ընդհանուր դժվարությունները ամուսիններին տարել են միմյանց արտաքին տեսքի և սեռական ակտիվության պահանջների փոխադարձ նվազման: Հետևաբար, նվազագույնը ամուսնալուծություններ և դավաճանություններ ՝ պայմանավորված այն հանգամանքով, որ զույգում ինչ -որ մեկը դժգոհ էր ավելորդ քաշից, զուգընկերոջ ընդհանուր անտեսումից կամ սեքսուալության բացակայությունից:

7. Ամուսինները, նրանց կյանքն ու մտքերը լիովին «թափանցիկ» էին միմյանց համար: Ամուսինները հիանալի գիտեին միմյանց եկամտի աղբյուրներն ու չափերը, սոցիալական շրջանակը, առօրյան, հանդիպումները և շփումը այլ մարդկանց հետ և այլն: Այս ազնվությունն ու թափանցիկությունը հիանալի հիմք էին ընտանիքներում լիակատար փոխըմբռնման և փոխվստահության համար, ստեղծեց «մտերմության» զգացում, որն անմիջապես նվազեցրեց ամուսինների միջև հակամարտության մակարդակը, բարձրացրեց նրանց ընդհանուր լավատեսությունը ընտանեկան կյանքում:

Հենց այս յոթ հանգամանքներն էին ներքին «ամրապնդումը», որը բետոնի պողպատե ձողերի նման ամրապնդեց ընտանիքի կառուցվածքը ՝ ապահովելով, որ ամուսինները հաջողությամբ հաղթահարեն զույգերի կյանքի ամենադժվար իրավիճակները և անձնական առճակատումները:

Իհարկե, մենք չենք կարող, և չենք էլ ուզում հետ տալ ժամանակը: Վերը նշվածներից շատերն արդեն պատմություն են դարձել: Այնուամենայնիվ, ունենալով յոթ ճշգրտման կոճակ ունեցող սոցիալական գործիք, նույնիսկ դրանցից երկուսից երեքի խափանումների կամ «խցանումների» դեպքում, մենք կարող ենք լավ օգտագործել առկա կոճակները ինտենսիվորեն, դրանով իսկ փոխհատուցելով առաջացող սոցիալական և ընտանեկան դեֆիցիտները: Եվ մեծ հաշվով, ժամանակակից ռուսական հասարակությունը կարող է և պետք է փոխհատուցի «4», «5» և «6» կոճակների անհետացումն անցյալում ՝ մեծ ուշադրություն դարձնելով «1», «2», «3» և «կոճակներին»: 7 », որի ներուժը շատ մեծ է:

Ինչ վերաբերում է «1» կոճակին ՝ երկրում և ընտանիքում մեկ հոգևոր, բարոյական և մշակութային տարածքի ստեղծում, որպեսզի ժամանակակից ռուսական հասարակության ցանկացած ազգային, սոցիալական, սեփականության և կրթության շերտերից տղամարդիկ և կանայք հնարավորություն ունենան խոսել «նույն լեզվով» միայն պետական, բայց նաև մտավոր, հոգեբանական, որոշ արժեքների լեզվով: Պետության, եկեղեցու, հասարակության ջանքերով դա ոչ միայն սկզբունքորեն հնարավոր է, այլև հնարավոր է համեմատաբար կարճ ժամանակում `մեկ սերնդի սահմաններում, քսանից երեսուն տարվա ընթացքում, եթե միայն այս աշխատանքը սկսվի հնարավորինս արագ:

Այս հոդվածում ես ուզում եմ հատկապես կանգ առնել «7» կոճակի, ամուսինների փոխադարձ ազնվության վրա ՝ որպես ընտանիքի հոգևոր և բարոյական հիմք: Ոչ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ քաղաքակրթությունների գլոբալ առճակատում տեղի է ունենում և դեռ շարունակվելու է ՝ արևմտյան (ատլանտյան), ռուս, արաբ, թուրք, չինացի, հնդիկ, ճապոնացի, դեռևս զարգացող աֆրիկյան և հարավամերիկյան և այլն: Եվ այս առճակատումը տեղի է ունենում ոչ միայն քաղաքական, ռազմական, սոցիալական և տնտեսական ոլորտներում, այլ ավելի ու ավելի շատ մշակույթի ոլորտում: Ի վերջո, մշակույթի, մշակութային ինքնության ոչնչացումը սկիզբն է այլ քաղաքակրթության սոցիալական, տնտեսական, քաղաքական, այնուհետև ռազմական հզորության ոչնչացման:Մշակութային առճակատումը հատկապես հաճախ ուղղված է ընտանեկան արժեքների, ընտանիքի `որպես հասարակության սոցիալական միավորի դեմ, որի հետ պայքարը տարվում է:

Եվ խոսելով «7» կոճակի մասին ՝ որպես ընտանեկան հոգեբան, ցավոք, ես նշում եմ, որ այսպես կոչված ամուսինների պարտադիր «անձնական տարածքի» մոդելը խստորեն պարտադրվում է ռուս հասարակությանը ՝ մեր տղամարդկանց և կանանց: Ըստ որի ՝ ամուսինները կարիք չունեն իմանալու.

- նրանց «կեսերի» կյանքի պատմությունը.

- իրենց աշխատանքի, մասնագիտության, ընթացիկ գործունեության վայրերը.

- եկամտի աղբյուրները, ծախսերի չափը.

- նրանց օրվա գրաֆիկը.

- նրանց անձնական հաղորդակցության շրջանակը և բնույթը, սոցիալական ցանցերում, բջջային հեռախոսով և այլն;

Ենթադրաբար ամուսինները չպետք է վերցնեն միմյանց բջջային հեռախոսը կամ պլանշետը, չպետք է իմանան իրենց հեռախոսի, էլփոստի կամ սոցիալական ցանցի հաշիվների գաղտնաբառը, չպետք է հետաքրքրվեն, թե ով և ինչու է սիրելիին նվիրել որոշակի արժեքավոր նվեր և այլն:, Այս մոդելի շրջանակներում, նույնիսկ առանց ամուսնական պայմանագրերում կամ բանավոր խոսելու, ամուսնության ընթացքում ամուսիններն իրավունք ունեն գաղտնի ձեռք բերել շարժական կամ անշարժ գույք իրենց կամ իրենց հարազատների կամ ընկերների համար, առանձնացնել իրենց հանգստյան օրերն ու արձակուրդները (ներառյալ արտասահման մեկնելը):), զեկուցեք միմյանց ոչ մի բանի համար:

Արևմտյան ոճի «ազատ» հարաբերությունների այս մոդելի ընդհանուր գաղափարը պարզ է. Տղամարդն ու կինը ընտանիք են ստեղծում միայն ընդհանուր երեխաների ծնվելու և դաստիարակելու համար, և միայն մասամբ `ինտիմ հարաբերությունների և ընդհանուր ընտանիքի վարման համար:, Մնացած բոլորը նրանք կարող են և նույնիսկ պետք է ստանան այլ մարդկանց հետ շփումից:

Ի՞նչն է քայքայվում այս սխեմայի իրականացումից: Իմ տեսանկյունից, ամուսինների փոխադարձ վստահությունը քայքայվում է: Այսպիսով, փոխադարձ ազնվությունը ինքնաբերաբար հեռանում է ամուսնական հարաբերություններից: Ի վերջո, ի՞նչ ազնվության մասին կարող ենք խոսել, եթե այն, ինչ սիրելիի հետ համաձայն չէ, հազիվ թե նրան երջանկացնի, եթե նույնիսկ սկանդալ և մերժում չառաջացնի: Իրականում մենք կարող ենք վստահաբար ասել, որ Ռուսաստանում ամուսնալուծությունների զգալի մասը պայմանավորված է նրանով, որ շատ կանայք և ամուսինները «ոտքերով քվեարկում են» ՝ ընդդեմ սկզբունքների «ընտանեկան կեսերի» կողմից իրենց ցուցադրական օգտագործման: անձնական ազատությունը ընտանիքում և «անձնական տարածքը ամուսինների մեջ ամուսնության մեջ»: Ի վերջո, դաստիարակվելով ռուսական ավանդական արժեքներով ՝ մեր տղամարդիկ և կանայք երբեք չեն հասկանա, թե ինչպես է հնարավոր ամուսնանալ այնպիսի անձի հետ, ով, ըստ մեր գնահատման համակարգի, «երկակի կյանք է վարում» կամ «մոխրագույնի» մեջ է: գոտի », որն անթափանց է իր ամուսնական զուգընկերոջ համար: … Surprisingարմանալի չէ, որ դրանից ազատ հարաբերությունների, դավաճանությունների և ամուսնալուծությունների շատ «փոխադարձ» խաղեր են ծագում: Ինչու են իրականում տառապում մեր ռուս երեխաները:

Մինչդեռ, ռուս քաղաքակրթության ավանդական արժեքների համակարգում ամուսինների փոխադարձ ազնվությունը ոչ այլ ինչ էր, քան ընտանիքի ամենակարևոր հոգևոր և բարոյական հիմքերից մեկը: Այսպես կոչված «անձնական տարածքը», որը պարտադրված է արևմտյան ազատական արժեքներով, իրականում պարզվում է, որ դա ոչ այլ ինչ է, քան ամուսինների միասնությունը քանդելու գործիք, ընտանիքը ՝ որպես սոցիալական ինստիտուտ, քանդելու գործիք: Իսկ ամուսինների միջև «ազատ հարաբերությունները» հակառակ ուղղության մոդել են ՝ հակառակորդ ոչ միայն կոնկրետ ռուսական ընտանիքի, այլև աշխարհի ցանկացած ընտանիքի համար:

Հետևաբար, ես հետևյալը համարում եմ սկզբունքորեն կարևոր.

- ամուսինների փոխադարձ ազնվությունը, որպես ընտանիքի հոգևոր և բարոյական հիմք, պետք է դառնա ընդհանուր առմամբ ընդունված չափանիշ ամբողջ հասարակության արժեքային համակարգում ՝ անկախ դավանաբանական, ազգային և այլ տարբերություններից.

- «Ընտանեկան ուսումնասիրություններ» դասընթացի շրջանակներում, որը նախատեսվում է առաջիկա տարիներին Ռուսաստանում հանրակրթական հանրակրթության համակարգում իրականացնել, «ամուսինների անձնական տարածք» հասկացությունը պետք է ենթարկվի հիմնավորված քննադատության.

- այն պետք է ենթարկվի նմանատիպ քննադատության ռուս հասարակության հեղինակավոր անդամների շուրթերից (քաղաքական գործիչներ, կրոնական դավանանքների ներկայացուցիչներ, մշակութային գործիչներ, գործարարներ, մարզիկներ և այլն);

- ռուս երիտասարդների դաստիարակությունը պետք է իրականացվի ամուսինների միջև փոխվստահության ձևավորման հիման վրա, որը տեխնիկապես կարելի է հասնել միայն ամուսինների կյանքում փոխադարձ թափանցիկության հիման վրա:

Միայն այս դիրքում գտնվելով, միայն դրանով ամրապնդելով ընտանիքում «7» կոճակի կարևորությունը, ռուս հասարակությունը կարող է հույս դնել ռուսական ընտանիքի երկարաժամկետ ճգնաժամի հաղթահարման վրա ՝ որպես սոցիալական ինստիտուտի, ժողովրդագրական խնդիրների լուծման (ներառյալ) վրա: դրանից բխում է մայրության և մանկության իրական պաշտպանության մասին: Իրոք, մեծ հաշվով, ռուս ընտանիքում ամուսինների միջև հարաբերությունների վստահության և թափանցիկության համար պայքարը Ռուսաստանի գոյատևման և ապագայի ՝ մեր խորապես տարբերակիչ ռուսական քաղաքակրթության մեծ պայքարի ճակատներից մեկն է: Եվ մենք իրավունք չունենք պարտվելու այս պայքարում