Սիրո անհագ ցանկությամբ տղամարդու դիմանկարը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Ո՞րն է տարբերությունը սիրո և նևրոտիկ կարիքների միջև:

Կ. Հորնին թվարկում է մի քանի առանձնահատկություններ:

1. Օբսեսիվ բնավորություն Նևրոտիկ կարիքի դեպքում մարդը չի կարող ապրել առանց սիրո ապացույցներ ստանալու

2. Մենակ մնալու անկարողություն, վախ մենակությունից Այսպիսով, կինը կարող է օրական մի քանի անգամ աշխատանքի կանչել ամուսնուն ՝ նրա հետ աննշան հարցեր քննարկելով և ուշադրություն պահանջելով: Aուգընկերոջ կամ երեխաների մշտական ուշադրությունը չափազանց մեծ նշանակություն ունի: Հետևաբար, եթե գործընկերը դժգոհություն է հայտնում չափազանց «խիտ» հաղորդակցության պատճառով, սիրո ծարավը զգում է աղետի եզրին: Partnerուգընկերոջից բաժանվելով ՝ նա ի վիճակի չէ սպասել, որ իր հորիզոնում հայտնվի համապատասխան մարդ, և ընտրում է հանդիպած առաջին թեկնածուին, ով իր որակներով գուցե ամենևին էլ պիտանի չէ: Գլխավորն այն է, որ նա համաձայնի լինել այնտեղ: Քանի որ միայնության նման վախով զուգընկերը ձեռք է բերում գերարժեք, սիրո ծարավը պատրաստ է դրա համար վճարել նվաստացմամբ և սեփական շահերը մերժելով: Բնականաբար, այս դեպքում նրանք բավարարվածություն չեն ստանում հարաբերություններից:

3. Ուշադրություն և սեր գրավելու մանիպուլյատիվ եղանակներ.

• կաշառակերություն («Եթե դու ինձ սիրում ես, ես կանեմ այն, ինչ ուզում ես քեզ համար»)

• անօգնականության դրսևորում • արդարության կոչ («Ես շատ բան եմ անում քեզ համար, դու պետք է հատուցես ինձ)

• սպառնալիքներ, շանտաժ

4. չհագեցվածություն Սիրո նևրոտիկ կարիքը չի կարող բավարարվել: Սիրո ծարավը երբեք չի բավարարվում նրան ցուցաբերվող ուշադրության չափով և որակով: Քանի որ նա ինքն էլ վստահ չէ գործընկերոջ համար իր արժանիքին, նրան անհրաժեշտ է մշտական հաստատում սիրելիի աչքում իր կարևորության վերաբերյալ: Բայց գործընկերը հոգնում է և սկսում հեռանալ ՝ փորձելով ընդմիջում կատարել չափազանց մեծ պահանջներից ՝ ավելի ու ավելի թողնելով սիրով տառապողին միայնակ ՝ ցույց տալով իր սառնությունը

5. Բացարձակ սիրո պահանջներ Սիրո նեւրոտիկ կարիքը վերածվում է բացարձակ սիրո պահանջների, որոնք հետեւյալն են. «Ես պետք է սիրված լինեմ, չնայած ամենատհաճ և անպարկեշտ պահվածքին. և եթե նրանք չեն սիրում ինձ, երբ ես ինձ պահում եմ նողկալի, դա նշանակում է, որ նրանք ինձ չեն սիրել, այլ իմ կողքին ապրող հարմարավետ կյանքը »:« Նրանք պետք է ինձ սիրեն ՝ փոխարենը ոչինչ չպահանջելով. հակառակ դեպքում դա սեր չէ, այլ օգտվել ինձ հետ շփվելուց »

6. Constantուգընկերոջ մշտական խանդը Այս խանդը ծագում է ոչ միայն այն դեպքում, երբ առկա է սիրո կորստի իրական վտանգ, առավել հաճախ այն հանգամանքներում, երբ գործընկերը եռանդով զբաղվում է այլ գործով, հիանում է մեկ այլ անձով, ժամանակ է անցկացնում ուրիշների հետ շփման մեջ:

7. Մերժման ու առարկության ցավոտ ընկալում: Քանի որ սիրո ծարավը երբեք չի բավարարվում ուշադրությամբ, որի համար նա թանկ է վճարում ՝ հրաժարվելով սեփական շահերից, ենթարկվելով և կոտրելով իրեն, նա անընդհատ իրեն խաբված է զգում: Բացասական հույզերը կարող են երկար ժամանակ թաքնված լինել, բայց հետո դրանք անպայմանորեն դրսևորվելու են ուղղակի կամ անուղղակի:

Սիրո անհագ ծարավ զարգացնելու ամենատարածված տարբերակներից մեկը ընտանիքում սառը քաղաքավարի հարաբերություններն են, երբ ծնողները չեն սիրում միմյանց, բայց շատ են փորձում չվիճել և բացեիբաց դժգոհության նշաններ ցույց չտալ: Այս մթնոլորտում երեխան իրեն անվստահ է զգում. Նա չգիտի, թե ինչ են զգում և մտածում իր ծնողները: Բայց նա սառնություն է զգում, երբ իրեն սեր են ցույց տալիս: Մինչ երեխան զգում է դժգոհություն, լարվածություն և օտարություն, նրանք փորձում են նրա մեջ սերմանել, որ ընտանիքում տիրում է խաղաղություն և հանգստություն: Այն, ինչ նրան ասում են, չի համընկնում իր տեսածի և փորձի հետ, և դա ենթադրում է ուժեղ անհանգստության զարգացում, որն ավելի է սրվում այն փաստով, որ ուշադրության արտաքին արտահայտման հետևում երեխան սեր չի զգում, և երեխան որոշում է, որ դա նա, ով սառնության պատճառ է: Դրանից հետո նրան մնում է միայն եզրակացնել, որ իրեն չհաջողվեց վաստակել ցանկալի սերը:

Anyարգացման ցանկացած դեպքում սիրո ծարավը «չեն սիրում» այն մարդիկ, ովքեր կրկին ու կրկին ձգտում են «շտկել» իրադարձությունների ընթացքը, դուրս գալ սեր չստանալու արատավոր շրջանակից:

Ամենից հաճախ նման երևույթները հանդիպում են այսպես կոչված «սահմանային պետության» շրջանում

Սահմանային վիճակները դիրքորոշումներ կամ միջանկյալ կայաններ են ոչ-պսիխոտիկ վիճակից դեպի փսիխոտիկ վիճակի փոխհատուցման գործընթացում կամ նևրոտիկից դեպի հոգեկան կազմակերպման հետընթաց գործընթացում: Տերմինը կարող է օգտագործվել, օրինակ ՝ նկարագրելու այն հիվանդին, որն այլևս նևրոտիկ չէ, բայց դեռևս բացահայտ շիզոֆրենիկ չի թվում: Այս առումով այն ներդրվել է 1953 թվականին Ռոբերտ Նայթի կողմից:

Սահմանային տերմինը ներառում է երկու վարդագույն, բայց մասամբ համընկնող երկու հասկացություն: Սահմանային անձի խանգարումը նկարագրական ֆենոմենոլոգիական հասկացություն է, որը վերաբերում է առանձին հոգեբուժական սինդրոմին `անցողիկ, շրջելի և I- դիստոնիկ միկրոհոգեբանական դրվագներ, որոնք բնութագրվում են ցրված իմպուլսիվությամբ, քրոնիկ դյուրագրգռությամբ, անկայուն միջանձնային հարաբերություններով, ինքնության խանգարումներով, հաճախ ինքնախեղման և ինքնազարգացման զգացումներով: ավերածություն. Մյուս կողմից, սահմանային անձի կազմակերպումը (ինչպես սահմանված է Քերնբերգի կողմից, 1967 թ.) Ավելի լայն հասկացություն է: Այն վերաբերում է կերպարների կառուցվածքին, որը նշում է. 1) իրականում անփոփոխ իրականության ստուգման գործառույթը. 2) հակադիր և չսինթեզված վաղ նույնականացումների առկայություն, ինչը հանգեցնում է I- ի անբավարար ինտեգրված ինքնության (սա կարող է դրսևորվել հակասական բնավորության գծերով, ինքնաընկալման ժամանակավոր շարունակականության բացակայությամբ, անբավարար իսկությամբ, սեռական դերից դժգոհությամբ և հակումով): ներքին դատարկության սուբյեկտիվ փորձի); 3) պառակտման գերակշռությունը (հաճախ ամրապնդվում է ժխտողականությամբ և նախագծային տարբեր մեխանիզմներով) ճնշումների նկատմամբ, որպես երկիմաստության դեմ պայքարի I- ի սովորական միջոց և, վերջապես, 4) առանձնացում-անհատականացման գործընթացում վերականգնման փուլի ամրագրում, ինչը հանգեցնում է «Ես» հասկացության անկայունության, օբյեկտների կայունության բացակայության, արտաքին առարկաներից չափազանց կախվածության, երկիմաստություն հանդուրժելու անկարողության և Էդիպի համալիրի վրա նկատելի նախաեդիպյան ազդեցության:

Այս երկու հասկացությունները ներկայացնում են աբստրակցիայի տարբեր մակարդակներ: Առաջինը վերաբերում է նոսոլոգիական սինդրոմին, երկրորդը `հոգեբանության զարգացմանն ու կառուցվածքին: Այնուամենայնիվ, երկու հասկացությունները համընկնում են շատ առումներով: Սահմանային անձի կազմակերպումը ներառում է սահմանային անձի խանգարումների բոլոր դրսևորումները: Այնուամենայնիվ, կան անհատականության այլ սինդրոմներ, որոնք նույնպես պատկանում են սահմանամերձ անձի կազմակերպությանը: Դրանք ներառում են անձի ինքնասիրահարված, շիզոիդ և հակահասարակական խանգարումներ, ինչպես նաև թմրամոլության, ալկոհոլիզմի և սեռական այլասերման որոշ ձևեր:

Նկարագրական տեսանկյունից ՝ սահմանային անձի կազմակերպումը բնորոշ է այն անհատներին, որոնցում հստակ անկայուն վարքագիծը հակասում է նրանց արտաքինից ավելի կայուն բնավորության կառուցվածքին: Նման ախտորոշմամբ մարդիկ քաոսային կյանք են վարում, նրանք հազիվ են դիմանում միայնությանը, իմպուլսիվ են, զբաղված են իրենցով և ընդունակ չեն ինքնազննության: Նրանք չեն կարող իրենց հստակորեն առանձնացնել ուրիշներից և օգտագործել ուրիշներին տհաճ զգացումներից ազատվելու կամ լավ ինքնազգացողության ցանկությունը բավարարելու համար: Նրանք նաև թույլ են տալիս իրենց օգտագործել ուրիշները: Արդյունքը, որպես կանոն, ոչ թե հաջողություն է, այլ մշտական վրդովմունք ՝ ուղեկցվելով զայրույթով և հուսահատությամբ: Սահմանամերձ անձինք լայնորեն օգտագործում են պրոյեկցիայի և ներխուժման պաշտպանական մեխանիզմները և ցուցաբերում թշնամանքի ու մերժման զգացմունքներ և վերաբերմունքներ: Երբեմն նրանք ունենում են փսիխոտիկ ախտանիշներ `պարանոիդ և զառանցանք:Այս հիվանդները չունեն անհատականության ինտեգրում, նրանք հաճախ խոսում և գործում են իրենց հետ հակասող:

Կան զգալի տեսական հակասություններ այն մասին, թե ինչպես լավագույնս պատկերացնել սահմանամերձ անձի կազմակերպումը: Տարաձայնություններն առաջին հերթին վերաբերում են այս վիճակների ծագմանը. Արդյո՞ք դրանք կոնֆլիկտի և պաշտպանության հետևանք են (ինչպես հոգեևրոզների դեպքում), օբյեկտների ոչ ադեկվատ փոխհարաբերությունների հետևանքով առաջացած զարգացման հետաձգման կամ պաթոլոգիական առաջնային օբյեկտներին հարմարվելու վրա հիմնված զարգացման շեղումների: Քերնբերգի բանաձևը օգտագործում է հոգեևրոզի ավանդական մոդելը, սակայն նա մեծապես հենվում է Մելանի Քլայնի տեսական կառուցվածքների վրա, որոնք վերաբերում են, մասնավորապես, ագրեսիվ ներգրավման հետ կապված հակամարտություններում պաշտպանողական պառակտմանը և պրոյեկտիվ նույնականացմանը: Օբյեկտային հարաբերությունների տեսության շրջանակներում աշխատող բրիտանացի վերլուծաբանները, որոնց գաղափարները նույնպես վերադառնում են Քլայն հասկացությանը, օգտագործում են շիզոիդ անհատականություն տերմինը `նշելու համար նման անհատականության կառուցվածքը: Եսասեր հոգեբանները պնդում են, որ սահմանամերձ անհատները չունեն «Ես» -ի համախմբվածություն և, հետևաբար, ունակ չեն նույնիսկ փոխանցման առավել պարզունակ ձևերից: Ավանդաբար, կողմնորոշված վերլուծաբանները նման խանգարումներով հիվանդներին դիտարկում են որպես պոլինեվրոզային անհատականություններ, որոնց կոնֆլիկտներն ու ախտանիշները պատկանում են զարգացման շատ տարբեր մակարդակների և, հնարավոր է, ուղեկցվում են կառուցվածքային արատներով:

Հոգեթերապևտիկ կամ վերլուծական պայմաններում սահմանային ախտորոշումն ավելի հեշտ է անել, քան պարզ հարցազրույցի ժամանակ: Այնուամենայնիվ, շատ դեպքերում շատ դժվար է, եթե ոչ անհնար, սահմանամերձ հիվանդներին բուժել դասական հոգեվերլուծական տեխնիկայով (նույնիսկ պարամետրերի օգտագործմամբ), քանի որ, ի թիվս քննարկված այլ խնդիրների, նրանք գոհունակություն են պահանջում և նախընտրում են բնութագրող խոսքի, արտացոլման և ըմբռնման գործողությունը: հոգեվերլուծություն: