Կարիքներ. Ինչպե՞ս տարբերել քոնը ուրիշներից

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Հարգելի՛ ընթերցողներ:

Երբևէ մտածե՞լ եք այն մասին, թե որն է ամենօրյա երջանկության հիմքը: Ոչ թե ամենօրյա բարդ փաստարկներ ամենակարևորի, սիրո և նվիրվածության, այլ երջանկության պարզ կառուցվածքային տարրերի՞ մասին: Ոչ Հետո հրավիրում եմ ձեզ միասին մտածելու:

Եթե ամփոփենք այն ամենը, ինչ շոշափելի է և ոչ նյութական, ինչը մեզ կուրախացնի, ապա կարող ենք ապահով ասել դա կարիքների բավարարում կա երջանկության բանալին: Բայց արդյո՞ք մենք միշտ երջանիկ ենք: Ոչ Ինչո՞ւ:

Կան միայն երկու տարբերակ.

1. Մենք չենք բավարարում մեր կարիքները:
2. Այն կարիքները, որոնց մենք սովոր ենք բավարարել, իրականում մերը չեն:

Հետաքրքիր է? Հետո եկեք շարունակենք:

Եկեք խոսենք կարիքների մասին

Կարիքներ - հայեցակարգը լայն է: Բայց եկեք դրան նայենք մեզ համար արդիական հոգեբանության տեսանկյունից:

Անհրաժեշտությունը ինչ -որ բանի (ֆիզիոլոգիապես կամ հոգեբանորեն) և դրանից հետո առաջացած վիճակի բացակայությունն է: Մի շփոթեք ցանկությունը կարիքի հետ:

Եկեք օրինակ վերցնենք: Արդյո՞ք անհրաժեշտություն կա մեքենա գնել: Ոչ, սա ցանկություն է: Ինչո՞ւ: Քանի որ ֆիզիոլոգիապես մենք ունակ ենք գոյություն ունենալ առանց մեքենայի, հոգեբանորեն ՝ նույնպես: Բայց այս ցանկության հիմքում կարիքն է: Recognitionանաչման, հարմարավետության, ադրենալինի, հաղորդակցության, համապատասխանության և այլնի կարիքը: Theեկավարվելով կարիքներով ՝ մենք գնում ենք հարմարավետ մեքենա, որը շատ «չի ուտում» բենզին, այնքան էլ հեշտությամբ չի կեղտոտվում և հնարավոր է վերանորոգել: Desiresեկավարվելով մեր ցանկություններով ՝ մենք կգնենք սպիտակ սպորտային մեքենա և պարբերաբար կփչացնենք այն բախումների վրա ՝ սրահի տնօրենի համար ապահովելով ծերություն:

Հոգեբան Աբրահամ Մասլոուն ակտիվորեն ներգրավված էր կարիքի ՝ որպես հոգեբանական երևույթի ուսումնասիրության մեջ, այն ուսումնասիրեց նաև Էրիկ Բերնը և նկարագրեց Հենրի Մարեյը: Մի փոքր ավելին հասկանալու համար առաջարկում եմ համառոտ վերանայել դրանց տարբերակները:

Աբրահամ Մասլոու հայտնի է նրանով, որ կարող է կարիքները կառուցել հիերարխիկ բուրգում `ըստ զարգացման մակարդակի:

Ըստ տեսության Մասլոուին անհրաժեշտ է ավելի բարձր մակարդակները չեն կարող բավարարվել, քանի դեռ ցածր մակարդակներում պակաս կա: Եվ դա իմաստ ունի: Եթե մտածեք դրա մասին, նույնիսկ ոչ աղքատ ուսանողը տեսության մեջ չէ, երբ սուտրան նախաճաշ չի ունենում:)

Եթե լուրջ խոսենք, երջանիկ է նա, ով գիտի ինչպես բավարարել բոլոր կատեգորիաների կարիքները: Կամ ով գիտի ինչպես վայելել ունեցածը:

Էրիկ Բերն մոտեցել է ավելի կառուցվածքային և ավելի քիչ պրագմատիկ: Նա առանձնացրեց միայն երեք հոգեբանական կարիքներ, որոնք կրում են մեր անհատականությունը: Է. Բերնը դրանք անվանեց «սով»: Սկզբում նա կենտրոնացավ երեք սովի վրա:

1. Hungerգայական քաղցը այլ մարդկանց հետ ֆիզիկական շփման անհրաժեշտությունն է:
2. Recognitionանաչման քաղցը անհրաժեշտության դեպքում պետք է նկատել և ընդունել ցանկացած ձևով:
3. Կառուցվածքային քաղցը ձեր ժամանակը կազմակերպելու և կառուցելու անհրաժեշտությունն է:

Բեռնի որոշ հետևորդներ առանձնացրեցին խթանիչ և սեռական քաղցը առանձին տեսակների մեջ, և սեռական ակտը կոչվեց գրեթե միակ միջոցը ՝ բոլոր քաղցը հագեցնելու համար: Սա ունի իր ճշմարտությունը, եթե դրա մասին մտածես:

Ինչու՞ իմանալ այս «սովի» մասին: Այո, եթե միայն այն պատճառով, որ այս քաղցի քրոնիկ դժգոհությունը նևրոզների իրական պատճառն է `դեպրեսիա, նևրաստենիա, ֆոբիաներ և այլն: Հենց այստեղ է կայանում գրեթե բոլոր հոգեբանական խնդիրների պատճառը

Դատեք ինքներդ ՝ անձ, որի ճանաչման քաղցը, օրինակ, մանկուց չի հագեցվել: Նա ենթագիտակցական մակարդակով կփնտրի այն միջավայրը, որը տալիս է այս ճանաչումը, և որոնման մեթոդները միշտ չէ, որ ապահով են: Մարդը, ով քրոնիկ կերպով չի ընդունում իր գոյության ճանաչումը, օգնություն չի խնդրի, վստահ կլինի, որ ոչ ոքի պետք չէ և չի կարող սիրվել ըստ սահմանման: Ինչպիսի՞ն կլինի կյանքի նման վստահության արդյունքը:

Մարդու կարիքների մեկ այլ հետազոտող էր Հենրի Մարեյ.

Կարիքներ ունի նրա կարծիքով, դրանք սկզբում հոգեոգեն են, այսինքն ՝ կապված են հոգու, այլ ոչ թե մարմնի ցանկությունների հետ:Մարեյը նաև կարիքները բաժանեց երկրորդական և առաջնային նշանակության կարիքների: Առաջնային կարիքները `ըստ Մարեյի- դրանք նրանք են, որոնք ի սկզբանե անհրաժեշտ էին գոյատևման համար (սնունդ, ջուր, քուն և այլն), երկրորդականները միշտ ունեն հոգեբանական երանգ:

Եթե առաջնայինի հետ ամեն ինչ պարզ է, ապա հոգեոգեն կարիքներ- առանձին զրույց: Դրանք 5 -ն են.

1. Փառասիրություն - սա ցուցահանդեսի բացակայություն է (սա ուշադրություն է գրավում, տպավորվելու ցանկություն), նպատակների հասնելու և դնելու, ճանաչման, այսինքն ՝ որոշակի կարգավիճակների և դերերի մեջ:
2. Նյութական կարիք (նյութական բարիքների տիրապետում, կառուցվածք և կազմակերպում):
3. Ուժի կարիքներ (ագրեսիայի, տիրապետության, խուսափման, ինքնահարգանքի, հարգանքի մեջ):
4. Գնահատանքի կարիք ներառում է պատկանելության, խնամքի, օգնության, հուզական արձագանքի կարիքը:
5. Տեղեկատվություն - սա գիտելիքների ձեռքբերման և վերադարձի, փորձի փոխանակման անհրաժեշտություն է (ինչպես մտավոր, այնպես էլ հուզական):

Մարեյը կարծում է, որ հենց կարիքներն ու դրանց իրականացման եղանակներն են հիմք հանդիսանում այն, ինչ կոչվում է անհատականություն: Երկուսն էլ ամենաշատն են ազդում շրջակա միջավայրի վրա:

Այս ամենը կարող է օգտագործվել փաստից հետո անհրաժեշտությունը գիտակցելու համար: Հասկացեք տարբերությունը «ցանկության» և «կարիքի» միջև:

Արտաքին և ներքին

Այն, ինչ մենք անում ենք, ինչպես ենք մեզ պահում և նույնիսկ այն մտքերը, որոնք նախկինում մտածում էինք շատ դեպքերում, կենտրոնացած են հաստատման վրա: Այո, այո, ոչ թե ձեր կարիքները բավարարելու համար, մասնավորապես `

1. Հաստատում ստանալու համար
2. Մի դատապարտվեք

Տեսեք, թե որոնք են երկու բևեռային չափանիշները: Դրանք սցենարային բնույթ են կրում: Սրա նման? Սրանք մանկական սովորություններ են: Այն, ինչ մենք սովոր ենք ակնկալել ի պատասխան մեր գործողությունների ՝ հավանություն կամ դատապարտման բացակայություն:

Ենթադրենք, մի փոքրիկ աղջիկ ՝ Կատյան, հինգ տարեկան, մարտի 8 -ին նկարեց իր մոր համար: Կատյայի մայրը կարող էր դրան արձագանքել կամ հավանությամբ և ուրախությամբ, դրանով իսկ ցույց տալով Կատյային, թե որքան կարևոր են նրա ջանքերը և հենց իր ուշադրության փաստը: Կատյայի մայրը նույնպես կարող էր դա ենթադրել և ոչ մի կերպ չարձագանքել, գլխավորն այն է, որ Կատյան չի ներկել պատերը և չի կեղտոտվել: Ի վերջո, Կատյայի մայրը կարող է սկսել քննադատել իր դստերը `անփույթ գծագրի, կեղտոտ ձեռքերի և անկանոն սենյակի համար:

Եթե մոր վարքագծի այս ձևերը ցմահ էին և ուղեկցում էին Կատյայի շփումը մոր հետ ամբողջ կյանքում, ինչպես կարող էր Կատյան աճել

Առաջին դեպքում Կատյան մեծացած կլիներ որպես իր արժեքով և կարողություններով վստահ կին, ով ի վիճակի է ժամանակին նկատել և ժամանակին արձագանքել իր կարիքներին, քանի որ չի ակնկալում ոչ համարժեք արձագանք:

Երկրորդ դեպքում Կատյան չեզոք կլիներ, և, ամենայն հավանականությամբ, մի կին, ով ինչ -որ չափով «կույր» է իր կարիքների համար, որովհետև երբ նա անում է այն, ինչ ուզում է, ընդհանրապես արձագանք չի լինում, ուստի ինչու՞ կարիքների մասին մտածել:

Վերջին դեպքում, Կատյայի ցանկացած կարիք կուղեկցվի մեղքի, անապահովության և նույնիսկ իր նկատմամբ բարկության զգացումով:

Այս պարզ օրինակը ցույց տվեց, թե որքան կարևոր է գիտակցել ձեր կարիքների արժեքը: Անկախ նրանից, թե որքան անկախ ենք, մենք դեռ մանկուց կենտրոնացած ենք արձագանքի վրա: Մենք սովորում ենք արձագանքել մեր մտքերին և զգացմունքներին ՝ նշելով դրանցից ամենավաղ նշանակալի մարդկանց արձագանքները: Եվ սա սկսվում է հենց ծնվելուց, երբ երեխան կարողանում է ընկալել միայն մոր հուզական վիճակը: Սա ապացուցված փաստ է:

Ինչպե՞ս է դա օգնում ձեզ տարբերել ձերն ուրիշներից:

Ինչպես նշվեց վերևում, մարտահրավերի արժեքը կախված է բավարարվածությանը սովորած ներքին արձագանքից: Մանկուց զգայուն ուրիշների արձագանքների նկատմամբ, մենք սովորում ենք վարքագիծ, որը կամ դրական, կամ բացասական արձագանք կառաջացնի: Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե մենք բավականաչափ սեր ունե՞նք:

Եթե ծնողների կողմից ճանաչումը բավական լիներ, ապա մենք կսովորենք արձագանքել այնպես, որ հավանություն զգանք, և եթե սերը քիչ լիներ, ապա մենք ցանկացած արձագանք կառաջացնենք: Որպես երեխա, կարևոր է գոնե ինչ -որ ճանաչում ստանալ: Դա մեզ տալիս է զգացմունքներ, որոնցից կախված ենք:Կամ գոհունակություն (մայրիկը գովաբանում է), կամ պարզապես ճանաչում ստանալը (մայրիկը ուշադրություն հրավիրեց):

Մեծանալով մենք կենտրոնացած ենք սպասված (անգիր) զգացմունքի վրա:

Օրինակ, մեր Կատյան սովոր էր ինչ -որ բանի համար գովասանքի ակնկալիքի, և նա գոհունակություն ու ուրախություն զգաց: Նույն զգացումը կառաջանա 30 տարեկանում, երբ նա կմտածի իր կարիքները բավարարելու մասին: Եթե Կատյան սպասում էր դատապարտման, ապա նա կարող էր վախ ու դժգոհություն զգալ ՝ մտածելով իր կարիքների մասին: Մեծահասակ լինելով ՝ նա ենթագիտակցորեն իր կարիքներն ու ցանկությունները կկապի դատողության վախի հետ:

Այս ամենն անխուսափելիորեն հանգեցնում է այն բանին, որ կարիքներից «հաճելի» ակնկալիքները անգիր սովորելու են որպես իրենց սեփական, իսկ տհաճը `որպես անհարկի, օտար:

Այժմ եկեք ավելի մանրամասն խոսենք այն մասին, թե ինչպես կարելի է տարբերել մեր սեփական կարիքները ուրիշների կարիքներից:

Թղթի վրա գրեք ձեր հիմնական կարիքները կամ ցանկությունները: Թող կեսը նրանք լինեն, որոնք բավարարեցիք, իսկ երկրորդը `դժգոհ: Նայեք ցանկին և մտածեք, թե ինչ եք ակնկալում յուրաքանչյուր դեպքում:

Հասկանալու համար, թե ով ունի որոշակի կարիք, կարող եք ինքներդ ձեզ տալ հետևյալ հարցերը.

• Անձամբ ինձ ի՞նչ կտա այս կարիքի բավարարումը:
• Ի՞նչ եմ զգում նրա մասին մտածելիս:
• Ի՞նչ կլինի իմ զգացմունքների հետ, եթե նա չբավարարվի:
• Ո՞րն է հիմքը (եթե մենք խոսում ենք ցանկության մասին. Անհրաժեշտություն պետք է գտնել):
• Ուրիշ ինչպե՞ս կարող եմ ստանալ այս զգացումը:
• Էլ ո՞վ կշահի այս կարիքը բավարարելուց:
• Արդյո՞ք անհարմար կլինեի, եթե հիմա բավարարեի այս կարիքը:
• Ի՞նչ կլինի, եթե հիմա դա չանեք:

Իհարկե, չպետք է այդպես մտածել յուրաքանչյուր կարիքի մասին, բայց եթե ինչ -որ բանի մասին մտածելակերպը կասկածներ կամ զգացմունքներ է առաջացնում, մի ծուլացեք և դա արեք: Առավելությունները հասկանալու համար հաշվի առեք մի օրինակ.

Կատյան ցանկանում է նախագիծը ժամանակից շուտ հասցնել ընկերությանը: Միևնույն ժամանակ, շտապ կարիք չկա, բայց նա իրեն անհարմար է զգում «խստացնելու» մտքից: Նա հասկանում է, որ ժամանակին կատարման մեջ վատ բան չկա, բայց զգացմունքների մակարդակում նա անհանգիստ է: Հոգեբանի մոտ գալով ՝ Կատյան կատարում է վերը նշված առաջարկությունները և պատասխանում այս հարցերին.

1. Ի՞նչ կտա անձամբ ինձ այս կարիքի բավարարումը: - Բավարարվածություն, հանգստություն:
2. Ի՞նչ եմ զգում նրա մասին մտածելիս: - Լարվածություն, անհանգստություն, պատրաստակամություն, սպասում:
3. Ի՞նչ կլինի իմ զգացմունքների հետ, եթե նա չբավարարվի: - Անհանգստություն, վախ, կարծես պատժի ակնկալիք, ճնշում, ստորադասություն:
4. Ո՞րն է հիմքը (եթե մենք խոսում ենք ցանկության մասին. Անհրաժեշտ է կարիքը գտնել): - recognitionանաչման և կառուցվածքի անհրաժեշտություն:
5. Ուրիշ ինչպե՞ս կարող եմ այս զգացումը ստանալ: - Եթե հանձնարարությունը ժամանակին կատարվի, խնդրեք գնահատել ջանքերը, հարցրեք գործընկերների և հարազատների կարծիքը նախագծի հայեցակարգային տարրերի վերաբերյալ:
6. Էլ ո՞վ կշահի այս կարիքը բավարարելուց: - շեֆ
7. Արդյո՞ք անհարմար կլինեի, եթե հիմա բավարարեի այս կարիքը: - Այո, ես տագնապած կլինեի:
8. Ի՞նչ կլինի, եթե հիմա դա չանեք: - Ոչինչ, բացի ներքին լարվածությունից և սեփական «անհաջողության» զգացումից:

Պատասխաններից պարզ է դառնում, որ «երեք տարվա ընթացքում հինգ տարվա ծրագրի» օբյեկտիվ կարիք չկա: Բայց պարզապես ժամանակին ամեն ինչ անելու միտքը առաջացնում է Կատյայի ուժեղ անհանգստությունը, անհանգստությունը, այլ կերպ ասած ՝ վախը:

Ակնհայտ է, որ դա ավելի արագ, ավելի բարձր և ուժեղ լինելու կարիքը նրան չի պատկանում: Սա տարօրինակ սցենարով գրված մանկության փորձ է, երբ հնարավոր էր ստանալ հաստատում, և, հետևաբար, անվտանգություն, միայն ամեն ինչ ավելի լավ և արագ անելով:

Ի՞նչ կարելի է անել, որպեսզի Կատյան չզգա այս անհարմարությունը: Սովորեցրեք նրան վերլուծել առաջացած զգացմունքները, օգնել նրան կառուցել իր կառուցվածքն ու սահմանները: Կատյան պետք է գար հոգեթերապիայի:

Յուրաքանչյուրը կարող է այս վարժությունը կատարել տանը և շատ բան իմանալ այն մասին, թե ինչն է իրեն պատկանում և որն է իր նախկին փորձից: Սա կլինի առաջին քայլը:

Այսպիսով, հուսով եմ, որ հասկանում եք ինչն է ձևավորում մեր կարիքները … Մինչև վերը նշված առավոտյան, ես այս ամենը միավորել եմ «իմ կարիքների» երեք չափանիշների մեջ.

1. Կա կարիքը բավարարելու օբյեկտիվ կարիք:
2. Կարիքը չբավարարելը չի հանգեցնում ներքին վիճակի համար տհաճ հետևանքների:
3. Կարիքի բավարարումը անձնական օգուտներ է բերում այստեղ և հիմա:

Ավելին, կարևոր է հասկանալ, թե իրականում ինչ կա `ցանկություն, թե կարիք: Իմանալով, թե ինչ կարիքներ կան, կարող եք հասկանալ, թե ինչ է թաքնված ցանկությունների հետևում և գտնել բավարարվածության հարմարավետ և ընդունելի միջոց:

Եթե այս նյութը ձեզ համար օգտակար եղավ, գրեք ձեր տպավորությունները ստորև: Եթե դուք ինչ -որ բան հասկացել եք սաբոտի մասին և ցանկանում եք ինքներդ ձեզ ավելի լավ հասկանալ, ապա եկեք խորհրդակցության: Ինքներդ ձեզ ճանաչելը միշտ հետաքրքիր և օգտակար է: