2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Իդեալական չէ …
Ես ձեզ մի գաղտնիք կասեմ
Երբեք կատարյալ չէ
Պատահական չէ, որ մենք ձեզ հետ ենք, Պատահական չէ, որ դու և ես:
Խոսքեր «Beasts» խմբի երգից
Ավելի հեշտ է հեռանալ … Դուռը շրխկացնել … Հայտեր թքել, նախատինքներ ՝ շարժման մեջ … Նեղանալ և հաճույք ստանալ «կարիք չկա» զգացմունքից … angryայրացեք և մի խոսեք … Մոռացեք և չեմ հիշում … leteնջել կյանքից …
Մնալն ավելի դժվար է … Խոսեք ձեր դժգոհության, զայրույթի, անզորության, վախի մասին … Չնայած ուժեղ զգացումներին, մնացեք Ուրիշի հետ, լսեք նրան, խոսեք և բանակցեք:
Դուք կարող եք հեռանալ Ուրիշից: Դուք չեք կարող հեռանալ ձեզանից: Եվ դուք կգաք մեկ ուրիշ Ուրիշի մոտ: Դուք կգաք ձեր սովորական հայացքներով, զգացմունքներով, բարդույթներով, վախերով, դժգոհություններով, խնդիրներով և դրանց լուծման սովորական եղանակով:
Շրջանը կրկնվում է ինքն իրեն: Մեկ այլ Ուրիշի և նույն ես -ի հետ:
Նույնիսկ եթե լքեք բոլոր նրանց, ովքեր ձեզ չեն հասկանում, չեն լսում, չեն ընդունում, չեն հավատում … Մի խոսքով, բոլորից, ով քեզ չի սազում, չի համապատասխանում ձեր պատկերի ներկայացուցչությանը, դուք դեռ կմնաք ինքներդ ձեզ հետ - կատարյալ չէ!
Դժվար է մնալ Ուրիշի և ինքդ քեզ հետ: Հանդիպել անկատարությանը, զգալ այն, հիասթափվել դրանից, հանդիպել և ընդունել Ուրիշի իրականությունը և իր անձի իրականությունը: Հատկապես, եթե զգացմունքները մասշտաբից դուրս են: Եվ դրանք դուրս են մասշտաբից, քանի որ հակամարտության ժամանակ բոլորը փորձում են մյուսին խայթել Աքիլեսյան գարշապարը, քանի որ համատեղ կյանքի տարիների ընթացքում գործընկերների բոլոր թույլ կողմերը քաջ հայտնի են:
Եվ հետո շատ դժվար է մնալ Ուրիշի հետ կապի մեջ: Նույնիսկ Յունգը մի անգամ նկատեց, որ զգացմունքներն ու բանականությունը գտնվում են նույն ուղիղ գծի տարբեր բևեռներում: Մի խոսքով, որքան շատ զգացմունքներ լինեն տվյալ պահին, այնքան քիչ պատճառ կա…
Այն տանում է ունակություն լինել Ուրիշի հետ երկխոսության մեջ և ուրիշների հետ երկխոսության մեջ: Հանդիպելու, բանակցելու, փոխզիջում գտնելու ունակություն:
Թվում է, թե վերը նշված ունակությունը բավականին հազվադեպ է, և, իմ կարծիքով, անձնական հասունության ամենակարևոր չափանիշներից մեկն է: Ավելի հաճախ կարելի է դիտել բևեռային դիրքեր, որոնց էությունը մյուսին անտեսելն է կամ ինքն իրեն անտեսելը: Առաջին դեպքում դա նշանակում է վարվել ոչ էկոլոգիական ձևով ՝ Ուրիշի նկատմամբ (սոցիոպաթի ուղին), երկրորդ դեպքում ՝ ոչ էկոլոգիական ՝ իր անձի նկատմամբ (նևրոտիկի ուղի): Երկուսն էլ իդեալականացման և ինֆանտիլիզմի մասին մի բան են:
Բավականին մի քանի ամուսնական միություններ չեն անցել իրականության քննությունը և ընկել են իդեալականացման սուր անկյունների մեջ, որոնք հմտորեն կառուցվել են գործընկերների ինֆանտիլիզմի շնորհիվ:
Իդեալիստի ճանապարհը - իդեալական հարաբերությունների, ինձ համար իդեալական Ուրիշի գոյության չկարգավորված հույս, իմ կեսը, որը պետք է փնտրել, երբեմն ամբողջ կյանքում:
Հոգեկան առողջների ուղին, անձամբ հասուն մարդ - իրականությունն ընդունելու ունակություն, բանակցելու ունակություն, երկխոսության մեջ լինելու ունակություն:
Համաձայնել նշանակում է լսել ինքդ քեզ և Ուրիշին և փոխզիջում գտնել:
Իսկ դրա համար պետք է մնալ, կանգ առնել, մնալ, լսել ինքդ քեզ և Ուրիշին, փորձել հասկանալ, թե ինչ է նա ուզում, և ինչ ես ուզում: Եվ այստեղ մենք պետք է ընդունենք այն գաղափարը, որ Մյուսն այն է, ինչ նա է: Նա իրավունք ունի լինել այն, ինչ կա: Եվ նրա կյանքի նպատակը ոչ թե ինձ համար լինելն ու լինել այնպես, ինչպես ես եմ ուզում, այնպիսին, ինչպիսին ես այն հորինել եմ: Ուշադրություն դարձրեք մյուսին, նայեք նրան, բացահայտեք նրա առանձնահատկությունները, գնահատեք և ընդունեք դրանք, ընդունեք նրա այլությունը և մի փորձեք վերափոխել նրան: Սա հեշտ չէ, իսկ ոմանց համար էլ անհասանելի: Հաճախ դրա համար ամբողջ կյանքը բավարար չէ:
Նմանատիպ բան տեղի է ունենում ներանձնային տարածքում:
Այստեղ մենք կարող ենք դիտարկել նույն գործընթացները, ինչ միջանձնային հակամարտության դեպքում: Միայն այստեղ մենք տեսնում ենք կոնֆլիկտ ոչ թե Իմ և Ուրիշի, այլ Իմ և Ես-ի միջև, հակամարտություն I.- ի երկու մասերի միջև, որոնցից մեկը նույնականացվում է I- ի, իսկ մյուսը `ոչ-ի հետ, չի ընդունվում I. I- ի ներսում ամենատարածված հակամարտությունները հակամարտություններն են Ես ուզում եմ և պետք է, և ուզում եմ և ուզում եմ:
Ես ուզում եմ հանգստանալ:Պարապ լինել, ոչ մի բանի համար պատասխանատու չլինել … Ես պետք է աշխատեմ, մասնագիտորեն աճեմ, հասնեմ հաջողության … Ես ուզում եմ շոկոլադ, տորթեր ուտել և ուզում եմ լինել նիհար ու սլացիկ:
Մասերից յուրաքանչյուրն ունի քվեարկության իրավունք, յուրաքանչյուրի համար կարևոր կարիքը կա: Անընդունելի, չճանաչված, մերժված հատվածը կպահանջի ուշադրություն-ճանաչում և տարբեր ձևերով կթափանցի կյանքի հոգեկան տեսարան: Հաճախ նա դա անելու է անուղղակիորեն ՝ ելքերից ելնելով: Breakեղքվեք ՝ քողարկվելով որպես հոգեկան և սոմատիկ ախտանիշներ, անսպասելի գործողություններ, դժբախտ պատահարներ … Նա վրեժ կլուծի …
Ինչպե՞ս լինել այստեղ:
Եվ այստեղ կգործի երկխոսության նույն սկզբունքը `ներանձնային երկխոսություն: Նույն գործընթացներն-փուլերը, ինչ միջանձնային հակամարտության դեպքում.
Նկատել - գիտակցել - ճանաչել կարիքը - ընդունել - թույլ տալ, որ լինի - փոխզիջում գտնել - համաձայնվել:
Շատ կարևոր է հասկանալ, որ այն ամենը, ինչ իմ մեջ է, կարևոր և անհրաժեշտ է: Չկա ավելորդ բան, չկա լավ կամ վատ: «Վիրահատական» վերաբերմունքն այստեղ անընդունելի է եւ նույնիսկ վնասակար: Ընդունելի և օգտակար է «ամբողջական» վերաբերմունքը `ինձ տրված ամեն ինչի կարևորության և անհրաժեշտության գաղափարի ընդունմամբ:
Իսկ աղանդերի համար ՝ մի փոքր անսովոր և ոչ սովորական (ի տարբերություն լայնորեն հայտնի) առակի երկու կեսերի … Ես կասեի, որ այս առակը հոգեբանորեն հասուն մարդկանց համար է, իսկ ավանդականը ՝ իդեալիստների համար:
Երկու կեսերի առակը
Փիլիսոփան խնձորը գցեց ափի մեջ, շրջեց այն ՝ նայելով տարբեր կողմերից և մտախոհ ասաց.
«Մարդիկ կարծում են, որ իրենց հոգին նման է խնձորի:
- առումով? - հետաքրքրվեց նրա աշակերտը:
- Ավելի ճիշտ ՝ կիսով չափ, - ուղղեց փիլիսոփան: Այդ մասին է խոսքը: Նա զգուշորեն կտրեց խնձորը երկու մասի և դրեց սեղանին: Նրանք այնպիսի համոզմունք ունեն, որ յուրաքանչյուր մարդու համար կատարյալ համընկնում կա:
Թվում է, թե Աստված, նախքան հոգիներ աշխարհ ուղարկելը, նրանց կտրում է կիսով չափ ՝ արական և իգական կեսերի: Խնձորի պես: Այսպիսով, այս կեսերը թափառում են, փնտրում են միմյանց: Իսկ գտնել? Ինչպե՞ս եք դա պատկերացնում: Որքա՞ն է նման հանդիպման հավանականությունը: Գիտե՞ք, թե քանի մարդ կա աշխարհում:
- Շատ.
- Վերջ: Եվ բացի այդ … լավ, նրանք իրար կգտնեն, իսկ հետո ի՞նչ: Ի՞նչ եք կարծում, նրանք մի ամբողջ խնձոր կպատրաստե՞ն ու կապրեն խաղաղ ու ներդաշնակ:
- Դե այո: Այդպես չէ՞, - զարմացավ աշակերտը:
- Ոչ, ոչ այսպես:
Ուսուցիչը ձեռքերում վերցրեց կես խնձոր և դրանք բարձրացրեց դեմքին.
- Ահա երկու թարմ հոգիներ են իջնում աշխարհ: Ի՞նչ է անում աշխարհը մարդկային հոգիների հետ: Փիլիսոփան ճռճռոցով մի կեսից կտրեց մի կտոր: «Աշխարհը, - շարունակեց նա լիքը բերանով, - ստատիկ չէ: Եվ դաժան: Նա իր համար մանրացնում է ամեն ինչ: Այսպես թե այնպես. Կտրում է մի կտոր, կամ կծում է, կամ նույնիսկ մանրացնում է մանկական խյուսի մեջ: Նա կծեց մյուս կեսը և որոշ ժամանակ դադար տվեց ՝ ծամելով:
Աշակերտը հայացքը հառեց երկու կոճղերին և նյարդայնորեն կուլ տվեց:
«Եվ այսպես, - հանդիսավոր կերպով հայտարարեց Փիլիսոփան, - նրանք հանդիպում են: … նա միացավ կծած կեսերին: - Իսկ ի՞նչ, դրանք համապատասխանու՞մ են իրար: …… ՈՉ !!!
- Եվ հիմա նայեք այստեղ, - ուսուցիչը վերցրեց ևս մի քանի խնձոր: - Մենք յուրաքանչյուրը կիսով չափ կիսեցինք, պատահաբար երկու խնձորից երկու կես դրեցինք, և ի՞նչ ենք տեսնում:
«Նրանք չեն տեղավորվում», - աշակերտը գլխով արեց:
- Նայիր ավելի հեռու: Երկու տարբեր կեսերը միասին դնելով ՝ նա միաժամանակ կծեց մի կողմից և մյուս կողմից և ցուցադրեց արդյունքը:
-Լավ, ի՞նչ ենք տեսնում: Արդյո՞ք նրանք այժմ զուգակցվում են:
- Այո, - ուսանողը գլխով արեց գլուխը: - Հիմա նրանք հիանալի կերպով համընկնում են: - Որովհետև աշխարհը նրանց ոչ թե մեկ -մեկ, այլ միասին կծեց:
Մարդիկ, ովքեր սիրում են միմյանց, դառնում են մեկ ամբողջություն. Միասին նրանք վայելում են կյանքը և միասին վերցնում ճակատագրի հարվածները, սովորում են միմյանց հիանալի հասկանալ, աջակցել միմյանց և հաջողության հասնել: Եվ ժամանակի ընթացքում որոշ զույգեր ընդունում են միմյանցից նույնիսկ սովորություններ, դառնում են նման կերպարներ և ներդաշնակորեն լրացնում են միմյանց … Երկրորդ կեսերը չեն ծնվում, այլ դառնում են:
