Ամոթ. Մարդասպանի ներսը և ծածկը

2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47

Մարդկային ամոթին վերաբերող այս հոդվածում ես առաջարկում եմ կենտրոնանալ ամոթի արտաքին դրսևորումների վրա, բայց նախ ես կառաջարկեմ իմ սեփական վարկածը զայրույթի և ամոթի փոխհարաբերությունների վերաբերյալ:

Ամոթի ֆիզիոլոգիական հիմքերը նման են երկու այլ զգացմունքների ՝ զայրույթ և վախ: Այսպիսով, զայրույթի ժամանակ էներգիան ազատվում է, բայց այս էներգիան ելք չի գտնում, այլ կապում է մարմինը, և դա բնորոշ է վախին: Բայց եթե վախով մարմնում գործընթացների մարումն անմիջապես տեղի է ունենում, ապա ամոթով, ընդհակառակը, մարմինը պետք է հետ պահի ավելի շատ էներգիա, քան նախկինում ուներ:

Հիշեցնեմ, որ ֆունկցիոնալ ամոթը պաշտպանողական է: Դա պաշտպանություն է բռնությունից և մերժումից: Հետազոտողները հաստատում են անձի զարգացման մեջ ամոթի սկզբնաղբյուրը (տես հղումը հոդվածի վերջում): Դա այն է, երբ երեխան առաջին անգամ բախվում է իր ամբողջականության սպառնալիքի կամ լքման կամ մերժման սպառնալիքի հետ:

Այս սպառնալիքները միասին վերցրած կձևավորեն այլ արձագանքներ: Մասնավորապես ՝ զայրույթ և լքվածության վախ: Բայց եթե դրանք գոյություն ունեն միասին, և դա այն է, ինչ հաճախ է պատահում, ապա մենք պետք է գործ ունենանք ավելի ուժեղ և նշանակալի գործչի երկու բավականին ուժեղ ազդեցությունների հետ, որոնցից յուրաքանչյուրը կառաջացնի իր արձագանքը: Angայրույթը բռնության և սահմանների խախտման բնական պատասխանն է: Իսկ գցելու դեպքում `վախ: Եթե դրան ավելացնենք նվաստացում կամ նվաստացում, ապա այս «կոկտեյլի» բաղադրամասերը պետք է առաջացնեն զայրույթը զսպող և դրսից դեպի ներս վերաուղղորդող արձագանք:

Հաճախակի դեպք, երբ ծնողը բղավում կամ հարվածում է երեխային, սակայն նրա կողմից դիմադրության դեպքում նա նաև բռնություն է ցուցաբերում նվաստացման տեսքով: «Ինչպե՞ս ես համարձակվում, ո՞վ ես դու, դու իրավունք չունես, դու ոչինչ ես»:

Սա ամոթի ծննդավայրն է: Առաջացած բարկությունը ելքեր չի գտնում սահմանները պաշտպանելու համար, բայց այն չի կարող անհետանալ: Սա նշանակում է, որ զայրույթի էներգիան կուղղվի դեպի ներս: Անձի ներսում պառակտումը տեղի է ունենում ագրեսիվ ներածության մեջ, որը մեղադրելու և ամաչելու է, և թերի զոհի մեջ, որը զգալու է իր անարժեքությունը: Այսպիսով, երեխայի ներսում ձևավորվել է մի մեխանիզմ, որը կպաշտպանի նրան արտաքին սպառնալիքներից պարզ ձևով, որը կարող է արտահայտվել «ծեծիր սեփականը, որպեսզի ուրիշները վախենան» ասացվածքով: Երբ հարվածում ենք ինքներս մեզ, մենք կարող ենք վերահսկել հարվածի ուժը, որը շատ ավելի անվտանգ է: Պայմանով, որ մենք, ունենալով ամոթի այս համակարգը ներսում, չքննարկենք սպառնալիքի բացակայության տարբերակը, այսինքն ՝ սպասում ենք դրան, ապա ամոթը միացնում ենք ամենափոքր սպառնալիքի դեպքում:

Ահա թե ինչպես է առողջ զայրույթը վերածվում ամոթի, երբ ավելանում է վախը …

Ինչպե՞ս եք դա ճանաչում: Ես պատրաստվում եմ աշխատել Miss Lightman- ի վրա («Սուտ ինձ» հեռուստասերիալ):

Դա անելու համար թույլ տվեք հիշեցնել ձեզ (տե՛ս հոդվածի վերջում տեղադրված տեսանյութի հղումը), որ ամոթը բնութագրվում է դրսևորման ամենաբարձր արագությամբ և ցավի անհավատալի ուժով: Ամոթը վերահսկելը գրեթե անհնար է: Գուցե դա է պատճառը, որ դա հեշտ է տեսնել: Բայց մենք միշտ չէ, որ հասկանում ենք, որ սա ամոթ է:

Բոլորիս ծանոթ է ամոթի հիմնական արձագանքը `դա այտերի կարմրությունն է: Մենք հիշում ենք, որ մարմինը դուրս է նետվում էներգիա … Այն հիմնված է կենսաքիմիական գործընթացների վրա, որոնց արդյունքում այն ձևավորվում է: Այս էներգիան կենտրոնացած է վերջույթների զայրույթի, իսկ ամոթի մեջ `միայն գլխի վրա: Վերջույթները, ընդհակառակը, սառչում են, կարծես վախից:

Անամոթ մարդիկ չեն կարմրում: Բայց դա չի նշանակում, որ նրանք ամոթ չեն զգում: Նրանք նրան շատ ճնշված են զգում և կարող են տեսանելի չլինել:

Դա տեղի է ունենում, օրինակ, գեր մարդկանց հետ: Ամոթից նրանց զսպված զայրույթը տեղափոխվել է ինքնավնասման տարածք, որը փորձագետները անվանում են ուտելու վարքագիծ:

Հետեւաբար, մի հավատացեք սովորական սխալին, որ գեր մարդիկ շատ բարի են: Անհնար է բարի լինել ուրիշների նկատմամբ, մինչդեռ ինքդ քո նկատմամբ շատ անբարեխիղճ ես: Եվ ամոթը չի ապրում բարությամբ և կարեկցանքով: Իսկ մակերեսային ուրախությունը, ավելի հաճախ ՝ հեգնանքը, ոչ մի կերպ բարության նշան չէ: Պաշտպանական մեխանիզմի դրսեւորում:Բայց մենք պետք է հարգանքի տուրք մատուցենք ավելորդ քաշ ունեցող մարդկանց այն առումով, որ նրանք կարողանում են բավականին լավ զսպել ուրիշների նկատմամբ բարկության ազդակները: Trueիշտ է, դա նրանց առողջության վրա է նստում: Քանի որ նրանք ամբողջ զայրույթն ուղղում են իրենց վրա:

Բայց շատ նիհար մարդիկ, որոնք տառապում են ներքին ամոթի բարձր մակարդակով, հաճախ, ընդհակառակը, չեն խնայում ուրիշների զգացմունքները: Այս կերպ նրանք իրենց պաշտպանում են չափից շատ ուտելուց ամոթից առաջացած կործանումից ՝ ինքնաոչնչացման տեսքով:

Թույլ տվեք հիշեցնել, որ ամոթը անձի ինքնասիրահարվածության խանգարման ձևավորման հիմնական բաղադրիչներից մեկն է: Իսկ ինքնասիրությունը կարող է լինել բացահայտ և քողարկված:

Օրինակ ՝ նկատե՞լ եք, թե ինչպես է ինչ -որ մեկը կարմիրանում, երբ խոսում է:

Դուք կարող եք եզրակացնել, որ սա չափազանց խոնարհ անձնավորություն է: Բայց ի՞նչ կապ ունի համեստությունը դրա հետ: Թույլ տվեք հիշեցնել համեստության պաշտոնական սահմանումը ՝ տրված Խորհրդատվական հոգեբանության ազգային ասոցիացիայի էթիկայի կանոնագրքում: «Համեստությունը անհատի ուժեղ և թույլ կողմերի համարժեք ճանաչում է»:

Հետեւաբար, այս բծերը նշան են, որ ներքին քննադատը ամաչում է ներքին երեխային ցանկացած անկատարության համար: Նաև ուզում եմ ձեզ հիշեցնել, որ երբ խոսքը վերաբերում է ամոթին, դա հենց կատարելության պահանջն է: Դա հեշտ է ստուգել: Փորձեք խոսել ձեր ներքին քննադատի հետ և կոնկրետ հարցեր տալ նրա դեմ ձեր բողոքի վերաբերյալ: Շատ կզարմանաք, որ նա փաստարկներ չունի: Միայն զգացմունքներ, ագրեսիա և զայրույթ: Դրա նպատակը ոչ թե քեզ ավելի լավը դարձնելն է, այլ քեզ նվաստացնելն ու վիրավորելը: Ինչու, սա առանձին հոդվածի հարց է: Բայց մի պարզեք դա: Ամոթը պետք է դադարեցվի: Այնքան արագ և կոշտ, որքան կացինը ՝ վերևում բարձրացված: Բացատրությունների և արդարացումների ժամանակ չկա: Ավելին, դատապարտված անձը մեղավոր չէ:

Ամոթի այլ ոչ բանավոր ազդակներ

Շեղված հայացք

Փոխվող աչքեր

Ursալքավոր շրթունքներ

Մեղմ հեգնանքի կամ խոնարհության արտահայտում

Արհամարհանք

Տեսարան վերևից

Մռայլ հայացք

. Րույցի թեմայի կտրուկ փոխում

Փախուստ (անհետացում) շփումից, որը հաճախ դժվար է տրամաբանորեն բացատրել

Շարժառիթների, որոշումների, ցանկությունների կտրուկ փոփոխություններ

Հարձակում առանց պատճառի

Զայրույթ

Ես հասկանում եմ, որ վերը նշվածը մի փոքր նման է «օկրոշկայի», բայց դոկտոր Լայթմանի մեթոդը իրական կյանքում չի գործում: Feelingsգացմունքներ կարդալու համար պետք է զարգացնել հուզական հետախուզություն, այլ ոչ թե դիտողություն և տրամաբանություն: Հետեւաբար, իմ առաջարկությունը նրանց համար, ովքեր ցանկանում են ճանաչել ամոթը, առաջին հերթին, ավելի լավ ճանաչեն այն իրենց մեջ: Եվ հետո ուշադիր նայելու և «հոտոտելու» անձի այն դրսևորվող արձագանքներին, որոնք ունեն ամոթի մի քանի նշաններ, որոնք նրան տարբերում են այլ զգացումներից. Վեկտորի փոփոխության շատ մեծ արագություն և սրություն, ինչպես նաև մակերեսային անորոշություն: Բարձր արագության պատճառով դժվար է հետևել գործընթացի տրամաբանությանը: Բայց եթե դուք գիտեք ներքին խայտառակող arentնողի գոյության մասին և փնտրեք նրան, ապա դուք կպատասխանեք շատ այլ մարդկանց վարքագծի կամ որոշումների վերաբերյալ շատ հարցերի, որոնք ձեզ համար նախկինում դժվար էր բացատրել:

Ամոթի հիմնական ազդեցությունը հաճույքը ճնշելն է:

Եվ, հետևաբար, հենց ամոթն է, կամ ավելի շուտ այն զգալու վախը, դա չիրականացված ձեռքբերումների ամենահաճախ հանդիպող պատճառն է: Հենց նա էր, որ շատերին ստեղծագործելու, իրագործելու, հասնելու կամ հաղթահարելու բան չտվեց: Ի վերջո, աճն ու ձեռքբերումը հաճույք են պատճառում …

Ամոթը չիրականացված երազանքների և չիրականացված ճակատագրերի հայրն է:

Եվ դրա համար չպետք է նրա հետ կանգնել արարողության ժամանակ: Եվ հիշեք, ամոթը չի օգնում:

Դրա քանակը չպետք է գերազանցի «թզենու տերեւը»:

Գրականություն. ՀՈԳԵԲԱՆԱԿԱՆ ԵՎ ՀՈԳԵԲԱՆՈԹՅՈՆԱԿԱՆ ԲՆՈԹԱԳԻՐՆԵՐԸ ԱՄՈԹԻ ՓՈՐՁՈ:ԹՅՈՆ.