2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Ինչպես է ճնշումը (միկրոգրեսիան) ազդում ճնշողների վրա
Oppressionնշման ճանաչողական, հուզական, վարքային և հոգևոր հետևանքները:
D. V. գրքից Հայցեք «Միկրոգրեսիաները առօրյա կյանքում. Ռասա, սեռ և սեռական կողմնորոշում» (Դերալդ Վինգ Սյու):
Թարգմանություն ՝ Սերգեյ Բաև
«Իմ ճանաչած բոլոր սպիտակամորթ մարդիկ դատապարտում են ռասիզմը: Մենք անօգնական ենք զգում հասարակության մեջ ռասայական անարդարության վերաբերյալ և չգիտենք, թե ինչ անել այն ռասիզմի հետ, որը զգում ենք մեր սեփական խմբերում (համայնքներում) և մեր կյանքում: Այլ ռասաների մարդիկ խուսափում են մեր խմբերից, երբ իրենց մեջ ռասիզմ են զգում, որը մենք չենք տեսնում (ինչպես գեյերն ակնթարթորեն հետերոսեքսիզմ են նկատում հետերոսեքսուալ խմբերում, իսկ կանայք շովինիզմ են տեսնում տղամարդկանց շրջանում): Քիչ սպիտակամորթ մարդիկ են շփվում կամ քաղաքականապես աշխատում այլ ցեղերի ներկայացուցիչների հետ, նույնիսկ եթե նրանց նպատակները նույնն են: Միևնույն ժամանակ, մենք չենք ցանկանում ռասիստ լինել, հետևաբար, շատ ժամանակ մենք փորձում ենք չլինել ՝ ձևացնելով, որ լիբերալ ենք: Այնուամենայնիվ, սպիտակամորթների գերակայությունը հիմնարար է ամերիկյան և գլոբալ սոցիալ -տնտեսական պատմության համար, և այս ռասիստական ժառանգությունը ներքինացվում է բոլոր դասերի սպիտակ մարդկանց կողմից: Մենք բոլորս կլանել ենք սպիտակ ռասիզմը. և դրա շուրջ ձևացած առեղծվածն ու առեղծվածը միայն խորացնում են խնդիրը »:
Ըստ սպիտակամորթ հոգեբան Սառա Վինտերի, այն, ինչ ինքը և շատ այլ բարի մարդիկ հանդիպում են ռասիզմի, սեքսիզմի և հետերոսեքսիզմի մասին խոսելիս, ծանր ճշմարտություն է, որը դժվար է կրել. Այն է. բ) ուրիշների ճնշման մեջ իրենց սեփական դերի և մեղսակցության աճող ըմբռնումը. գ) ձևացնել, որ մենք զերծ ենք նախապաշարմունքներից և նախապաշարմունքներից. դ) խուսափել մարգինալացված խմբերից, որպեսզի չտեսնենք ռասիզմի, սեքսիզմի և հետերոսեքսիզմի մասին հիշեցումները, որոնք մեզ շրջապատում են դրսից և դրսից. ե) հասարակության սոցիալական անարդարության նկատմամբ անզորության զգացում. զ) գիտակցումը, որ սպիտակ, արական և հետերոսեքսուալ «գերազանցությունը» ամերիկյան և համաշխարհային հանրության հիմնարար և անբաժանելի մասն է. և է) գիտակցումը, որ ոչ ոք զերծ չէ այս հասարակության ռասայական, սեռային և սեռական կողմնորոշման ժառանգությունից:
Սառա Վինտերի մեջբերումը հասցեագրված է լավամիտ սպիտակամորթ մարդկանց, ովքեր լիովին տեղյակ չեն իրենց նախապաշարմունքներից և գունավոր մարդկանց ճնշելու իրենց դերից: Ներքին պայքարը, որը նա նկարագրում է, դրսևորվում է ճանաչողականորեն (ուշադիրությունն ընդդեմ ժխտման, առեղծվածի և հավակնության) և վարքագծային (մեկուսացնել և խուսափել մարգինալացված խմբերից): Այնուամենայնիվ, ներքին պայքարները առաջացնում են ուժեղ, բուռն հույզեր.
«Երբ ինչ -որ մեկն ինձ տեղյակ է պահում ռասիզմի մասին, ես ինձ մեղավոր եմ զգում (ինչը, ըստ էության, ես կարող էի շատ ավելին անել); զայրացած (չեմ սիրում զգալ, որ սխալվում եմ); ագրեսիվ պաշտպանողական (ես արդեն ունեմ երկու սև ընկերներ … ինձ ավելի շատ անհանգստացնում է ռասիզմը, քան սպիտակամորթներից շատերը. դա հերիք չէ՞); հաշմանդամ (ես կյանքում այլ առաջնահերթություններ ունեմ `այս մտքի համար մեղքի զգացումով); անօգնական (խնդիրն այնքան մեծ է, ինչ կարող եմ անել): Ամեն դեպքում, ինձ դուր չի գալիս այն, ինչ զգում եմ: Այդ պատճառով ես նվազեցնում եմ ռասայական խնդիրները և թողնում, որ դրանք հնարավորության դեպքում անհետանան իմ գիտակցության հորիզոնից »:
Cognանաչողական, հուզական, վարքագծային և հոգևոր մակարդակներում հոգեբանական հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ երբ գերիշխող խմբերի միկրո-ագրեսիվ ներկայացուցիչներն ավելի են գիտակցում իրենց կողմնակալությունները, նրանք հաճախ ունենում են թուլացնող հուզական սթրես (մեղքի զգացում, վախ, պաշտպանական վարք), ճանաչողական աղավաղում և նեղացում - իրականության կեղծ զգացում, վարքագծից խուսափում կամ ոչ վավերական գործողություններ, որոնք միայն վատթարացնում են մարգինալացված մարդկանց և խմբերի հետ հարաբերությունները: Նախորդ գլուխներում ես վերլուծեցի ռասայական, սեռային և սեռական կողմնորոշման միկրոգրեսիայի ազդեցությունը հետապնդվող խմբերի, մասնավորապես ՝ գունավոր մարդկանց, կանանց և ԼԳԲՏ անձանց վրա:
Առայժմ ես կցանկանայի նկարագրել միկրոգրեսիայի սոցիալական և հոգեբանական հետևանքները ճնշողների վրա: Ո՞րն է հոգեսոցիալական արժեքը նրանց համար, ովքեր առաջացնում կամ հավանություն են տալիս ռասիզմին, սեքսիզմին և հետերոսեքսիզմին: Racեղապաշտության հոգեսոցիալական հետևանքների վերաբերյալ աճող հետաքրքրությունն ու գիտական աշխատանքը նոր հետաքրքրություն են առաջացրել ուսումնասիրելու այդ երեւույթների վնասակար ազդեցությունները հենց ճնշողների վրա:
Oppressionնշման ճանաչողական հետևանքները
Շատ գիտնականներ և հումանիստներ պնդում են, որ ճնշող լինելու համար անհրաժեշտ է ընկալման մթագնում, ինչը կապված է ինքնախաբեության հետ: Նրանք նշում են, որ քիչ ճնշողներ լիովին անտեղյակ են իրենց դերին ուրիշներին ճնշելու և նվաստացնելու գործում: Ուրիշներին ճնշելու համար նրանք պետք է զբաղվեն ժխտողականությամբ և ապրեն կեղծ իրականության մեջ, որը թույլ է տալիս գործել մաքուր խղճով: Երկրորդ, ճնշողների ուժի կարգավիճակը մարգինալացված խմբերի նկատմամբ կարող է կործանարար ազդեցություն ունենալ իրենց վիճակին հարմարվելու կարողության վրա: Հաճախ մեջբերված ասացվածքը, որ «իշխանությունը փչացնում է, բացարձակ իշխանությունը փչացնում է բացարձակապես», վերագրվում է լորդ Էքթոնին 1887 թ. Իրականում, ուժերի անհավասարակշռությունը բացառապես ազդում է ընկալման ճշգրտության վրա և նվազեցնում իրականության թեստավորում անցնելու ունակությունը: Կորպորատիվ աշխարհում կանայք պետք է հարմարվեն իրենց տղամարդ գործընկերների զգացումներին և գործողություններին, որպեսզի գոյատևեն տղամարդկային մշակույթում: Գունավոր մարդիկ պետք է մշտապես զգոն լինեն և կարդան իրենց ճնշողների մտքերը, որպեսզի չկրեն իրենց բարկությունը: Սակայն ճնշողները կարիք չունեն հասկանալու տարբեր մարգինալացված խմբերի մտքերը, համոզմունքները կամ զգացմունքները `գոյատևելու համար: Նրանց գործողությունները հաշվետու չեն իշխանություն չունեցողների առջև, և արդյունավետ գործելու համար նրանք կարիք չունեն հասկանալու դրանք:
Oppressionնշման հուզական հետեւանքները
Ինչպես տեսնում ենք, երբ ճնշողներին տեղեկացվում է ռասիզմի, սեքսիզմի կամ հետերոսեքսիզմի մասին, նրանք հաճախ զգում են ինտենսիվ, կործանարար հույզերի խառնուրդ: Այս զգացմունքները ներկայացնում են հուզական խոչընդոտներ ինքնախուզման համար և պետք է վերացվեն, եթե ճնշողները շարունակեն իրենց բացահայտման ճանապարհը:
1. Վախը, անհանգստությունը և վախը սովորական ընդհանուր զգացմունքներ են, որոնք առաջանում են ռասայի, սեռի կամ սեռական կողմնորոշման հետ կապված վիճելի իրավիճակներում: Վախը կարող է ուղղված լինել մարգինալացված խմբերի անդամներին. Նրանք վտանգավոր են, վնասակար, բռնի կամ վարակում են մարդկանց (օրինակ ՝ ՁԻԱՀ): Այսպիսով, դուք կարող եք ընտրել խուսափել խմբի որոշակի անդամներից և սահմանափակել նրանց հետ ձեր փոխազդեցությունը:
2. Մեղքը եւս մեկ հզոր զգացմունք է, որը շատ սպիտակամորթներ ապրում են, երբ տեղյակ են լինում ռասիզմի մասին: Ինչպես արդեն նշեցինք, մեղքի և զղջման զգացումներից խուսափելու փորձերը նշանակում են բթացնել և թուլացնել սեփական ընկալումը: Ռասայական առավելությունների գիտակցումը, մարդկանց մեծ խմբերի երկարաժամկետ չարաշահումը և գիտակցումը, որ նրանք անձամբ պատասխանատու են ուրիշների ցավերի և տառապանքների համար, բոլորը մեղքի զգացում են առաջացնում: Մեղքը առաջացնում է պաշտպանողականություն և զայրույթի պոռթկումներ ՝ փորձելով ժխտել, նվաստացնել և խուսափել նման տհաճ ինքնադրսևորումից:
3. Lowնշվածների նկատմամբ ցածր կարեկցանքը և զգայունությունը գերիշխող խմբի անդամների նկատմամբ ճնշման մեկ այլ հետևանք է: Մարգինալացված խմբերի դեմ վնասը, վնասը և բռնությունը կարող են շարունակվել միայն այն դեպքում, եթե անձը մի կողմ դնի իր մարդկությունը, կորցնի զգայունությունը նրանց նկատմամբ, դառնա կոշտ, սառը և անզգա ճնշվածների վիճակի նկատմամբ ՝ կտրելով կարեկցանքը և կարեկցանքը: Շարունակելով անտեսել ձեր մասնակցությունը նման գործողություններին նշանակում է օբյեկտիվացնել և անհատականացնել գունավոր մարդկանց, կանանց և ԼԳԲՏ մարդկանց: Շատ առումներով սա նշանակում է առանձնանալ ինքդ քեզ ուրիշներից, նրանց տեսնել որպես ստորադաս էակներ և շատ առումներով վերաբերվել նրանց որպես ենթամարդկային այլմոլորակայինների:
Oppressionնշման վարքագծային հետեւանքները
Ռասիզմի հոգեբանական -սոցիալական հետևանքները ներառում են տարբեր խմբերից վախենալ խուսափելը և նրանց հետ փոխազդեցությունից ստացվելիք գործունեության և փորձի բազմազանությունը, միջանձնային խափանում, ռասայի, սեռի կամ սեռական կողմնորոշման նկատմամբ հավակնություն և անտարբերություն, ինչպես նաև անսիրտ և սառը վերաբերմունք այլ մարդկանց նկատմամբ:
Սարսափելի խուսափումը ճնշողներին ճնշում է հնարավոր բարեկամության հարստությունից և ընդլայնում փորձառություններ, որոնք բացում են հորիզոններ և հնարավորություններ: Օրինակ, ռասիզմի իրավիճակում մենք կորցնում ենք միջռասայական հարաբերությունների և նոր դաշինքների հնարավորությունը ՝ սահմանափակելով բազմազանության մասին մեր գիտելիքները: Մեր հասարակության որոշակի խմբերի նկատմամբ ունեցած վախի և բազմամշակութայնության փորձից ինքնամեկուսացում ՝ նեղացնում է մեր կյանքի հնարավորությունները և աղքատացնում մեր աշխարհայացքը:
Oppressionնշման հոգևոր և բարոյական հետևանքները
Ըստ էության, ճնշումը անխուսափելիորեն նշանակում է մարդկության կորուստ ՝ հանուն ուժի, հարստության և կարգավիճակի, որը ձեռք է բերվել ուրիշներին ստրկացնելու միջոցով: Սա նշանակում է այլ մարդկանց հետ հոգևոր կապի կորուստ: Equalityնշվածների նկատմամբ հավասարության և անմարդկային անհավասար վերաբերմունքի ժողովրդավարական սկզբունքի բևեռականությունը ճանաչելուց հրաժարվելը: Սա նշանակում է աչք փակել այն փաստի վրա, որ մարգինալացված խմբերին վերաբերվում են երկրորդ կարգի քաղաքացիների պես, բանտարկում են վերապահումներում, համակենտրոնացման ճամբարներում, տարանջատված դպրոցներում և շրջաններում, բանտերում և դատապարտում ցմահ աղքատության: Հանդուրժել շարունակվող դեգրադացիան, վնասը և դաժանությունը ճնշվածների նկատմամբ նշանակում է ճնշել մեր մարդասիրությունը և կարեկցանքը ուրիշների նկատմամբ: Մարդիկ, ովքեր ճնշում են, պետք է ինչ -որ չափով դառնան կոպիտ, սառը, կոշտ և անզգա ճնշվածների վիճակի նկատմամբ:
Ամփոփելով ՝ հարկ է նշել, որ ռասայական, սեռային և սեռական կողմնորոշման միկրոգրեսիայի գործողությունները ճնշման դրսևորումներ են: Նրանք անտեսանելի են մնում մշակութային պայմանավորման գործընթացի պատճառով, որը թույլ է տալիս գերիշխող խմբերի անդամներին խտրական վերաբերմունք ունենալ ՝ առանց իմանալու, որ նրանք գունագեղ մարդկանց, կանանց, ԼԳԲՏ անձանց և այլ հետապնդվող խմբերի անհավասարության մեղսակից են: Actionնշողների կողմից անգործության հետևանքները կարող են ներկայացվել իրենց ճամբարի ճանաչողական, հուզական, վարքային և հոգևոր ծախսերի կամ նրանց վճարած գնի տեսանկյունից: Բայց ի՞նչ կարող ենք անել դրա համար: Այս մասին մենք կխոսենք հաջորդ գլուխներում, բայց առայժմ ավարտում եմ Ալբերտ Էյնշտեյնին վերագրվող մեջբերումով. «Աշխարհը վտանգավոր վայր է. ոչ թե այն մարդկանց պատճառով, ովքեր չարիք են գործում, այլ նրանց պատճառով, ովքեր դիտում են այն և ոչինչ չեն անում »:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Ինչպես է հայրը կորցնելու մանկական տրավման ազդում չափահաս կնոջ կյանքի վրա
Մեկ այլ խորհրդակցության պատմություն ՝ օգտագործելով փոխաբերական քարտեր (տեքստում նշված կլինեն հոդվածում պատկերված նկարով ներկայացված նկարները): -Բարի լույս, Մարինա, ինչու՞ ես այդքան հուզված: - Բարեւ! Ես ինձ վատ եմ զգում! - Ի՞նչ վատ է, պարզաբանեք:
Ձեր կյանքի վրա ազդում է այն, թե ինչպես եք ծնվել, և հնարավո՞ր է դուրս գալ այս ազդեցությունից:
Ծնունդ: Նվիրված է բոլորիս, զարմանալի փոքրիկներ))) Ես միշտ հետևել եմ սրտիս, նույնիսկ գիտության մեջ: Եվ այսպես, երբ ես խորապես տպավորված էի Ստանիսլավ Գրոֆի հայտնագործություններով, ես ստիպված էի բախվել մարդկանց տարբեր արձագանքների այս տեղեկատվության հետ:
Ինչպես է մանկության վախը մայրիկի վրա ազդում մեծահասակների կնոջ և տղամարդկանց հարաբերությունների վրա
Որոշ մարդիկ ծննդյան պահին զրկված են սեփական մտքեր, զգացմունքներ և ցանկություններ ունենալու իրավունքից: Մերժվել է ինքդ քեզ լինելու իրավունքը: Երեխայի համար բոլոր որոշումներն ընդունում է մայրը: Եվ նույնիսկ այն ժամանակ, երբ «երեխան» ֆիզիկապես մեծացել է երկար ժամանակ, մոր համար նա մնում է փոքր, հիմար, անկարող ինքնուրույն որոշումներ կայացնելու:
Ինչպես են հորմոնները ազդում մեզ վրա
Հորմոնները և նյարդային հաղորդիչները օրգանական բնույթի կենսաբանական ակտիվ նյութեր են: Մտնելով արյան շրջանառության վրա ՝ դրանք լայն ալիքի վրա ազդում են նյութափոխանակության և այլ ֆիզիոլոգիական գործառույթների վրա ՝ առաջացնելով մարմնի ֆունկցիոնալ վիճակի արագ և երկարաժամկետ փոփոխություն:
Ինչպես են մանկության փորձառություններն ազդում սիրո վրա
Գեղեցիկ սեռի մեծ մասը, կարծես, պաշտպանում է երկրորդ տարբերակը: Հույսով, որ նրանք կհաղթեն ջեքփոթը: Մինչ հետազոտությունը ցույց է տալիս, որ այն երեխաները, ովքեր մեծանում են կապվածության ապահով ոճերով, ովքեր զգում են խնամված, աջակցված և մեծացած վստահ իրենց մտքերում և զգացմունքներում, ավելի հավանական է, որ կառուցեն առողջ, տևական և տևական հարաբերություններ:
