2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Պոստմոդեռնիզմը մեզ առաջարկում է ինքնաստեղծման գաղափարը, անսահմանափակ ընտրության գաղափարը, ինքնության ստեղծման ազատության գաղափարը: Շուկան աճում է. «Ընտրիր նույնը»: Բավական է գնել այդ մեքենան, էկո արտադրանքը, պրոթեզը, սմարթֆոնի հավելվածը, կրթական այդ դասընթացը, վերջապես դառնալ այն, ինչ դու ես, դառնալ ինքդ քեզ, և վստահ լինելու համար կարող ես նաև գնալ այդ մարզչի մոտ …
Բայց ի՞նչ է նշանակում ինքդ դառնալ, և ինչո՞ւ է այդ կարիքը հանկարծակի առաջանում: Նման կոչը հնարավոր է միայն այնտեղ, երբ կա ենթադրություն ճշմարտության մասին, որը թաքնված է իր մեջ: Թաքնված ուրիշներից, բայց ամենից առաջ իրենից: Որ ինչ -որ տեղ կեղևի շերտերի հետևում կա իրական եսի միջուկը, քանի որ մարգարիտը թաքնված է սովորական պատյանում: Հոգեվերլուծության տեսանկյունից, անկասկած, այս տեսակետում կա տրամաբանություն: Բայց այս ճշմարտությունը բացահայտելու և դրան դրան ձուլելու ամենավերջին նախագիծը ուտոպիայի է նման, անհնարին, արտամարդկային նախագծի:
Անձի հոգեկան հարթությունը հյուսված է մտավոր ապարատի տարբեր ատյանների միջև եղած հակամարտություններից: Այն, ինչ մենք սովորաբար անվանում ենք մեր «ես», ստեղծվում է ուրիշների հետ նույնականացման շարանի միջոցով, կերպարի և բառի մեջ ինքներս մեզ օտարելու միջոցով: Իսկ ճշմարտությանը ամենամոտը անգիտակցականն է, միայն այն կարող է խոսել ցանկության մասին:
Դառնալով ապակենտրոնացված առարկայի այս գաղափարին ՝ «եղիր այնպիսին, ինչպիսին դու» պահանջն անհնարին պահանջ է:
Նևրոտիկի համար դրան հետևելը նման է անվերջանալի երազի, առօրյա կյանքի հոգեբանության ցիկլի մեջ ընկնելուն `լեզվի սայթաքումներին, կորիզներին, սխալ գործողություններին, անվերջանալի ախտանիշի:
Այս պահանջին այլասերվածին ենթարկելը կհանգեցնի վերջնական բրածոացման ՝ որպես Ուրիշի հաճույքի առարկա:
Հավանաբար, «լինել այնպիսին, ինչպիսին որ կա», հասանելի է միայն հոգեվիճակին, բայց նրանք կփորձեն նրան գոնե Պրոզակի հետ բուժել նման լկտիությունից:
Իրականում, ինքնաստեղծման հետմոդեռնի պատրանքը անհամատեղելի է «ինքն իրեն դառնալու» նախագծի հետ, որովհետև այն ներկայացնում է վերջնական ճշմարտությունը ապագայում, մինչդեռ ձեր թաքնված ճշմարտությունը ձեր պատմության մեջ է, այն պատմության մեջ, որը ձեզ բնորոշել է որպես սուբյեկտ և որոշեց ձեր ապրելակերպը մի աշխարհում, որտեղ բնակվում են այլ մարդիկ:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Շնորհակալություն, ես ամեն ինչ հասկացա, կամ ես իմ սեփական հոգեբանն եմ
Այս պատմությունն ինձ պատմեց մի գործընկեր, ով հոգեբան էր սկսել աշխատել վաղուց, նույնիսկ բջջային հեռախոսների ի հայտ գալուց առաջ (բջջային հեռախոսների բացակայությունը կարևոր մանրուք է): Այսպիսով, ինչ-որ պահի հաճախորդը սկսեց նշանակել գործընկեր-հոգեբանի նշանակումը:
ՄՆԱ ԻՆՉՊԻՍԻՆ ԿԱՍ! ՍՐԱ ՆՄԱՆ?
«Եղիր ինքդ». Այս բառերը ոգեշնչում և հպարտություն են հաղորդում ձեզ ձեր սեփական արժեքի, յուրահատկության և այդպիսին լինելու իրավունքից: Երջանկության և ազատության ուրախ սպասում: Բայց ինքդ լինելու համար նախ պետք է ճանաչես ինքդ քեզ: Պատասխանեք «Ո՞վ եմ ես» հարցին:
Լինել այնպիսին, ինչպիսին կաս
«Անել պետք է լինել»: Լաո uզու Ո՞րն է իմ ճակատագիրը: Ո՞ր մեկը պետք է ավելի լավը լինի: Ո՞րն է ինձ համար ամենալավ բանը: Եվ, վերջապես, էքզիստենցիալ բնույթի հարցերի պսակը ՝ «Ո՞վ եմ ես»: Այս բոլոր հարցերը շատ հաճախ հոգեբանները լսում են ընդունելության ժամանակ իրենց հաճախորդներից:
C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ
Մարդը պարզապես կաթիլ է … բայց որքան ամբարտավան: Լ. Վեյ. Theակատներից հեռու Սկզբում ես նկատում եմ, որ հաճախորդը անորոշությամբ և վախով հակված է հեռանալ ես -ից, ինչը իրականում դա չէ: Այլ կերպ ասած, չնայած նա կարող է տեղյակ չլինել, թե ուր է գնում, նա ինչ -որ բան է թողնում ՝ սկսելով սահմանել, թե ինչ է ինքը, գոնե ժխտման տեսքով:
ՉԵՄ ուզում տատիկ լինել: ՄՆԱ ԱԻԿ
Կան դեպքեր, երբ մայրերը չեն ցանկանում, որ իրենց դուստրը երեխա ունենա: Նման դիմադրության առավել ավանդական և հասկանալի մոտիվացիան կապված է դստեր և ընտանիքի դեմքն ու հեղինակությունը այլ մարդկանց աչքում պահպանելու ցանկության հետ, երբ խոսքը վերաբերում է ամուսնությունից դուրս թոռան տեսքին:
