C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ

Բովանդակություն:

Video: C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ

Video: C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ
Video: «Հիսուսը վեր է ամենից» - Գոռ Գալստյան 2020.02.23 2024, Մայիս
C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ
C.R. Ռոջերս. «Եղիր այն, ինչ իրականում կաս»: Թերապևտի հեռանկարը մարդկային նպատակների վերաբերյալ
Anonim

Մարդը պարզապես կաթիլ է …

բայց որքան ամբարտավան:

Լ. Վեյ.

Theակատներից հեռու

Սկզբում ես նկատում եմ, որ հաճախորդը անորոշությամբ և վախով հակված է հեռանալ ես -ից, ինչը իրականում դա չէ: Այլ կերպ ասած, չնայած նա կարող է տեղյակ չլինել, թե ուր է գնում, նա ինչ -որ բան է թողնում ՝ սկսելով սահմանել, թե ինչ է ինքը, գոնե ժխտման տեսքով:

Սկզբում դա կարող է արտահայտվել պարզապես ուրիշների առջև այնպիսին, ինչպիսին կաք, հայտնվելու վախով: Օրինակ ՝ 18-ամյա մի տղա ասում է. օրը եկավ հնարավորինս ուշ … Եթե դուք ինձ ճանաչում եք այնպես, ինչպես ինքս եմ ինձ ճանաչում … (Դադար): Ես ձեզ չեմ ասի, թե իրականում ինչ եմ մտածում այն մասին, թե ինչպիսի մարդ եմ ես … Եթե դու իմացեք, թե ինչ եմ մտածում իմ մասին, դա չի օգնի ձեր կարծիքը իմ մասին »:

Հասկանալի է, որ այս վախի արտահայտումն ինքն իրեն դառնալու մի մասն է: Պարզապես ֆասադ լինելու փոխարեն, կարծես ճակատն ինքն է, այն ավելի է մոտենում իրեն լինելուն, այն է ՝ վախենում և թաքնվում է դիմակի հետևում, քանի որ իրեն չափազանց սարսափելի է համարում ուրիշների համար տեսանելի լինելու համար:

«Պարտադիրից» հեռու

Այս տեսակի մեկ այլ միտում ակնհայտ է թվում, երբ հաճախորդը հեռանում է այն ենթակայական պատկերից, թե ով է «պետք է լինի»: Որոշ անհատներ, իրենց ծնողների «օգնությամբ», այնքան խորությամբ են կլանել «ես պետք է լավ լինեմ» կամ «պետք է լավ լինեմ» հասկացությունները, որ միայն ներքին հսկայական պայքարի շնորհիվ են նրանք լքում այս նպատակը: Այսպիսով, մի երիտասարդ կին, նկարագրելով իր անբավարար հարաբերությունները հոր հետ, նախ պատմում է, թե ինչպես էր նա տենչում իր սերը…

Ես շատ էի ուզում, որ նա հոգ տանի իմ մասին, բայց թվում է, որ ես չստացա այն, ինչ ուզում էի: «Նա միշտ զգում էր, որ պետք է կատարի իր բոլոր պահանջները և արդարացնի նրա հույսերը, և դա« չափազանց »էր Ես մի բան եմ անում, մյուսը հայտնվում է, և երրորդը, և չորրորդը, և այլն, և իրականում ես դրանք երբեք չեմ անում: Սրանք անվերջ պահանջներ են: «Նա իրեն զգում է իր մայրիկի պես, որը հնազանդ և ենթակա էր, միշտ փորձում էր բավարարել նրա պահանջները»: Բայց իրականում ես չէի ուզում այդպիսին լինել: Կարծում եմ, որ դրանում ոչ մի լավ բան չկա, բայց, այնուամենայնիվ, ես կարծում եմ, որ ես ունեի այն միտքը, որ սա այն է, ինչ պետք է լինել, եթե ցանկանում ես սիրված լինել և քո մասին բարձր կարծիք ունենալ: Բայց ո՞վ կցանկանա սիրել նման անարտահայտիչ մարդուն »: Խորհրդատուն պատասխանեց. մարդ, ով դռներ կանի »:

Այսպիսով, չնայած այս խոսքերը ոչինչ չեն ասում նրա «ես» -ի մասին, որով նա կարող է շարժվել, հոգնածությունն ու արհամարհանքը նրա ձայնում, նրա հայտարարությունը մեզ համար պարզ է դարձնում, որ նա հեռանում է «ես» -ից, որը պետք է լավ լինի պետք է ենթարկվի:

Հետաքրքրական է, որ շատ անհատներ գտնում են, որ իրենց ստիպել են իրենց վատ համարել, և հենց իրենց պատկերացումից է, որ նրանք հեռանում են: Այս շարժումը շատ հստակորեն երևում է մի երիտասարդի մեջ. ինքս ինձ զգալու լավագույն միջոցն էր: ինքդ քեզ … Եթե դու մեկն ես, ով շատ դժգոհ է, ապա, իմ կարծիքով, ցանկացած ինքնագնահատական ունենալու միակ միջոցը ամաչելն է այն բանի համար, ինչ քո մեջ հավանության չեն արժանանում:, Բայց հիմա ես կտրականապես հրաժարվում եմ որևէ բան անել հին տեսանկյունից … Կարծես համոզված եմ, որ ինչ -որ մեկն ասել է. Եվ երկար ժամանակ ես համաձայն էի դրա հետ և ասացի. «Այո, ես եմ»: Եվ հիմա ես ընդվզում եմ այս մեկի դեմ և ասում. «Ինձ համար միևնույն է, թե ինչ ես ասում: Ակնհայտ է, որ նա հեռանում է իր ՝ որպես ամոթալի և վատ բանի մասին պատկերացումից:

Հեռու սպասելիքներից

Շատ հաճախորդներ շեղվում են մշակույթի իդեալի հետ հանդիպումից: Ինչպես համոզիչ կերպով պնդում էր Ուայթը իր վերջին աշխատանքում, ահռելի ճնշում է գործադրվում անհատի վրա `« կազմակերպչական անձի »հատկություններ ձեռք բերելու համար: Այսինքն ՝ մարդը պետք է լինի խմբի լիիրավ անդամ ՝ իր անհատականությունը ստորադասելով խմբի կարիքներին, նա պետք է ազատվի «սուր անկյուններից» ՝ սովորելով նույն մարդկանց հետ շփվել առանց «սուր անկյունների»:

Ամերիկացի ուսանողների արժեքների վերջերս ավարտված ուսումնասիրության ընթացքում obեյքոբն ամփոփում է իր եզրակացությունները. նրա արժեքները, որպեսզի նա կարողանա ապահով կերպով համալրել ամերիկյան քոլեջի շրջանավարտների շարքերը »:

Հեռու ուրիշներին հաճոյանալուց

Ես գտնում եմ, որ շատ մարդիկ ձևավորեցին իրենց ՝ ձգտելով հաճոյանալ ուրիշներին, բայց կրկին ազատվելով ՝ նրանք հեռացան իրենց նախկին վիճակից: Այսպիսով, հոգեթերապիայի դասընթացի ավարտին, մի մասնագետ գրում է ՝ հետադարձ հայացք գցելով իր անցած գործընթացի վրա. և կախված նրանից, թե ինչ են մտածում ուրիշները, որ ես պետք է անեմ: Դա ամբողջովին փոխեց իմ ամբողջ կյանքը: Ես միշտ զգում էի, որ պետք է ինչ -որ բան անեմ, քանի որ դա ինձանից սպասելի էր, կամ այն պատճառով, որ դա կարող էր ստիպել մարդկանց ինձ սիրել: Դժոխք: այսուհետ, ես կարծում եմ, որ ես միայն ինքս կլինեմ `աղքատ կամ հարուստ, լավ կամ վատ, ռացիոնալ կամ իռացիոնալ, տրամաբանական կամ անտրամաբանական, հայտնի կամ անհայտ: Հետեւաբար, շնորհակալ եմ, որ օգնեցիք ինձ վերագտնել Շեքսպիրի« trueշմարիտ ինքդ քեզ »խոսքը:

Ձեր կյանքը և վարքը վերահսկելու համար

Բայց ի՞նչ դրական հատկությունների հետ է կապված փորձը: Ես կփորձեմ նկարագրել այն բազմաթիվ ուղղությունները, որոնցով նրանք [հաճախորդները] շարժվում են:

Առաջին հերթին, այս հաճախորդները գնում են դեպի անկախ լինելը: Սրանով ես նկատի ունեմ, որ աստիճանաբար հաճախորդը մոտենում է այն նպատակներին, որոնց նա ցանկանում է հասնել: Նա սկսում է պատասխանատվություն կրել իր արարքների համար: Նա է որոշում, թե որ գործողություններն ու վարքագիծն են իր համար իմաստալից, իսկ որոնք ՝ ոչ: Կարծում եմ, որ ինքնակառավարման ձգտումը լիովին ցուցադրվում է նախորդ օրինակներում:

Չէի ցանկանա տպավորություն ստեղծել, որ իմ հաճախորդները վստահությամբ և ուրախությամբ են շարժվում այս ուղղությամբ: Իհարկե ոչ. Ինքդ լինելու ազատությունը ազատություն է ՝ վախեցնող պատասխանատվությամբ, և մարդը դրան շարժվում է զգուշորեն, վախով, սկզբում ՝ առանց որևէ ինքնավստահության:

Եվ նաև չէի ցանկանա տպավորություն թողնել, որ մարդը միշտ խելացի ընտրություն է կատարում: Պատասխանատու ինքնակառավարում նշանակում է ընտրել, այնուհետև սովորել ձեր ընտրության հետևանքներից: Հետևաբար, հաճախորդները այս փորձը գտնում են ոչ միայն սթափեցնող, այլև հուզիչ: Ինչպես ասում է հաճախորդներից մեկը. Սա սովորական արձագանք է, որը տեղի է ունենում, երբ հաճախորդը վերահսկում է իր կյանքը և վարքը:

Շարժում դեպի գործընթաց

Երկրորդ դիտարկումը դժվար է արտահայտել, քանի որ հեշտ չէ գտնել այն նկարագրող համապատասխան բառեր:Թվում է, թե հաճախորդները գնում են դեպի ավելի բաց ՝ դարձնելով իրենց ընթացքը, հեղուկությունը, փոփոխականությունը: Նրանք չեն անհանգստանում, եթե գտնում են, որ ամեն օր փոխվում են, որ տարբեր զգացումներ ունեն փորձի կամ անձի վերաբերյալ. նրանք ավելի գոհ են մնացել այս ընթացիկ հոսքի մեջ: Ավարտման և վերջնական վիճակների ցանկությունը կարծես անհետանում է:

Չեմ կարող չհիշել, թե ինչպես է Կիերկեգորը նկարագրում անհատի, ով իրականում գոյություն ունի. ինչպես իր ոճով գրողը, քանի որ ոճ կա միայն մեկի համար, ով ոչինչ չունի սառած, բայց ով «շարժում է լեզվի ջուրը» ամեն անգամ, երբ սկսում է գրել, այնպես որ ամենատարածված արտահայտությունը նրա համար ունի թարմության թարմություն: նորածին »: Կարծում եմ, որ այս տողերը հիանալի կերպով գրավում են այն ուղղությունը, որով հաճախորդները շարժվում են.

Կեցության բարդությանը

Սա նույնպես պայմանավորված է գործընթացի բարդությամբ: Թերևս օրինակն այստեղ կօգնի: Մեր խորհրդատուներից մեկը, որին հոգեթերապիան շատ է օգնել, վերջերս եկավ ինձ մոտ ՝ քննարկելու հոգեկան խանգարում ունեցող շատ բարդ հաճախորդի հետ իր հարաբերությունները: Ինձ հետաքրքրեց այն, որ նա շատ քիչ էր ցանկանում քննարկել հաճախորդին: Ամենից շատ, նա ուզում էր վստահ լինել, որ հստակ գիտակցում էր հաճախորդի հետ հարաբերություններում սեփական զգացմունքների բարդությունը `նրա նկատմամբ իր ջերմ զգացմունքները, պարբերական վրդովմունքն ու գրգռվածությունը, հաճախորդի բարեկեցության նկատմամբ նրա համակրելի վերաբերմունքը, ոմանք մտավախություն, որ հաճախորդը կարող է դառնալ հոգեթերապիա, անհանգստություն, թե ինչ կմտածեն ուրիշները, եթե ամեն ինչ լավ չզարգանա: Ես հասկացա, որ, ընդհանուր առմամբ, նրա վերաբերմունքն այնպիսին էր, որ եթե նա կարողանար ամբողջությամբ բաց և հստակ արտահայտել հաճախորդի հետ հարաբերություններում իր բոլոր բարդ, փոփոխվող և երբեմն հակասական զգացմունքները, ապա ամեն ինչ լավ կլիներ:

Եթե, այնուամենայնիվ, նա միայն մասամբ էր ցույց տալիս այդ զգացմունքները, իսկ մասամբ ՝ ֆասադային կամ պաշտպանական ռեակցիան, ապա վստահ էր, որ հաճախորդի հետ լավ հարաբերություններ չեն լինի: Ես գտնում եմ, որ այս պահին ամբողջովին ամեն ինչ լինելու ցանկությունը `ամբողջ հարստությունն ու բարդությունը, ոչինչ չթաքցնել ձեզանից և չվախենալ ձեր մեջ, այն թերապևտների ընդհանուր ցանկությունն է, ովքեր, ինձ թվում է, շատ ունեն: հոգեթերապիայի առաջընթացը: Ավելորդ է ասել, որ սա դժվար ու անհասանելի նպատակ է: Այնուամենայնիվ, հաճախորդների մոտ նկատվող ամենաակնհայտ միտումներից է շարժումը ՝ դառնալու իրենց փոփոխվող եսի ամբողջ բարդությունը ամեն նշանակալի պահին:

Փորձի բացություն

«Լինել այնպիսին, ինչպիսին դու իրականում ես» ասոցացվում է այլ որակների հետ: Մեկը, որը, հնարավոր է, արդեն ենթադրվում էր, այն է, որ անհատը շարժվում է դեպի բաց, ընկերական, սերտ հարաբերություններ սեփական փորձի հետ: Դա կարող է դժվար լինել: Հաճախ, հենց հաճախորդը զգում է իր մեջ ինչ -որ նոր բան, նա ի սկզբանե մերժում է այն: Միայն եթե նա զգա իր նախկինում մերժված կողմը ընդունման մթնոլորտում, կարող է նախ ընդունել այն որպես իր մաս: Ինչպես ասում է հաճախորդներից մեկը, իրեն «կախվածություն ունեցող փոքրիկ տղա» զգալուց հետո ցնցված. Նա չի կարող տանել իր մանկության զգացմունքների այս փորձը: Բայց աստիճանաբար նա սկսում է դրանք ընդունել և ներառել որպես իր «ես» -ի մաս, այսինքն ՝ սկսում է ապրել զգացմունքների կողքին և դրանց մեջ, երբ դրանք զգում է:

Աստիճանաբար հաճախորդները կսովորեն, որ փորձը ընկեր է, այլ ոչ թե սարսափելի թշնամի: Այսպիսով, ես հիշում եմ, որ հոգեթերապիայի դասընթացի ավարտին մի հաճախորդ, հարցի շուրջ մտածելով, սովորաբար բռնում էր նրա գլուխը և ասում. «Ի՞նչ եմ զգում հիմա: Հետո նա սովորաբար հանգիստ ու համբերատար սպասում էր, մինչև հստակորեն կզգար զգացած զգացմունքները:Ես հաճախ եմ հասկանում, որ հաճախորդը փորձում է լսել իրեն, լսել այն, ինչ փոխանցվում է սեփական ֆիզիոլոգիական ռեակցիաներով, ընկալել դրանց իմաստը: Նա այլեւս չի վախենում իր հայտնագործություններից: Նա սկսում է հասկանալ, որ իր ներքին արձագանքներն ու փորձառությունները, զգացմունքների և ներքին օրգանների ուղերձները ընկերական են: Նա արդեն ցանկանում է ավելի մոտ լինել տեղեկատվության ներքին աղբյուրներին, քան դրանք փակել:

Մասլոուն, այսպես կոչված, ինքնաիրականացնող անձի ուսումնասիրության մեջ, նշում է նույն որակը: Քննարկելով նման մարդկանց մասին ՝ նա ասում է."

Ներսից կատարվողի նկատմամբ այս ավելի բաց լինելը կապված է արտաքին աշխարհից ստացած փորձի հետ կապված նմանատիպ բացության հետ: Թվում է, թե Մեսլոուն խոսում է իմ հաճախորդների մասին, երբ գրում է., չնայած այն հանգամանքին, որ այս դեպքերում այլ մարդկանց համար զգացմունքները վաղուց կորցրել են իրենց թարմությունը »:

Ուրիշների ընդունման համար

Ներքին և արտաքին փորձի բաց լինելը հիմնականում սերտորեն կապված է այլ մարդկանց բաց լինելու և ընդունելու հետ: Երբ հաճախորդը սկսում է շարժվել դեպի սեփական փորձը ընդունելու ունակություն: նա նաև սկսում է շարժվել դեպի այլ մարդկանց փորձառություններն ընդունելը: Նա գնահատում և ընդունում է իր և ուրիշների փորձը այնպիսին, ինչպիսին կա: Կրկին մեջբերելու Մասլոուի խոսքերը ինքնաիրացման ենթարկվող անհատների մասին. դիտելով, թե ինչպիսին է իրավիճակը, առանց առարկելու կամ պահանջելու, որ այն տարբերվի, նույն կերպ ինքնաիրականացնող մարդը նայում է մարդու բնությանը իր և ուրիշների մեջ »: Կարծում եմ, որ նման ընդունող վերաբերմունքն այն ամենի նկատմամբ, ինչ գոյություն ունի, հաճախորդների մոտ զարգանում է հոգեթերապիայի ընթացքում:

Ձեր «ես» -ին հավատալու համար

Հաջորդ որակը, որ ես տեսնում եմ յուրաքանչյուր հաճախորդի մեջ, այն է, որ նա գնալով ավելի է գնահատում և վստահում այն գործընթացին, ինչպիսին ինքն է: Դիտարկելով իմ հաճախորդներին ՝ ես շատ ավելի լավ եմ հասկացել ստեղծագործ մարդկանց: Էլ Գրեկոն, նայելով իր վաղ շրջանի աշխատանքներից մեկին, պետք է հասկանար, որ «լավ արվեստագետներն այդպես չեն գրում»: Բայց նա բավականաչափ վստահում էր կյանքի սեփական փորձին, իր զգացմունքների գործընթացին, որպեսզի կարողանա շարունակել արտահայտել աշխարհի մասին իր յուրահատուկ ընկալումը: Գուցե նա կարող էր ասել. «Լավ արվեստագետներն այդպես չեն գրում, բայց ես այդպես եմ գրում»: Կամ օրինակ վերցրեք այլ տարածքից: Էռնեստ Հեմինգուեյն, իհարկե, հասկացավ, որ «լավ գրողները այդպես չեն գրում»: Կարծես թե Էյնշտեյնն անսովոր կերպով անտեսում էր այն փաստը, որ լավ ֆիզիկոսները չեն մտածում այնպես, ինչպես նա: Ֆիզիկայի բնագավառում անբավարար կրթության պատճառով գիտությունը թողնելու փոխարեն նա պարզապես ձգտում էր դառնալ Էյնշտեյն, մտածել իր ձևով, լինել հնարավորինս խորը և անկեղծ: Այս երեւույթը տեղի ունեցավ ոչ միայն արվեստագետների կամ հանճարների շրջանում: Մեկ անգամ չէ, որ ես նկատել եմ, թե ինչպես են իմ հաճախորդները, հասարակ մարդիկ, դառնում իրենց գործունեության մեջ ավելի նշանակալից և ստեղծագործ, քանի որ նրանք ավելի ու ավելի էին հավատում իրենց ներսում տեղի ունեցող գործընթացներին և համարձակվում էին զգալ իրենց սեփական զգացմունքները, ապրել այն արժեքներով: նրանք բացահայտեցին իրենց մեջ: ինչպես նաև արտահայտվել ինքդ քեզ քո յուրահատուկ ձևով:

Խորհուրդ ենք տալիս: