2024 Հեղինակ: Harry Day | [email protected]. Վերջին փոփոխված: 2023-12-17 15:47
Նևրոտիկը տատանվում է իր ինքնագնահատականի մեջ ՝ մեծության և անարժեքության զգացումների միջև:
Նևրոտիկ մարդու կոնֆլիկտային իրավիճակը բխում է առաջինը լինելու հուսահատ և մոլուցքային ցանկությունից և իրեն զսպելու նույնքան ուժեղ մոլուցքային ցանկությունից:
Նևրոտիկները չեն կարող արտահայտել իրենց ցանկությունները կամ չեն կարող մերժել դիմումն ուրիշներին: Նրանք ներքին արգելքներ ունեն ինչ -որ բան անել իրենց շահերից ելնելով ՝ արտահայտել իրենց կարծիքը, ինչ -որ մեկին ինչ -որ բան անել, ընտրել և համաձայնվել ինչ -որ մեկի հետ, հաստատել հաճելի շփումներ: Նրանք նույնպես չեն կարող պաշտպանվել համառ խնդրանքներից, չեն կարող ասել ոչ:
Սերն ինքնին պատրանք չէ, չնայած այն հանգամանքին, որ մեր մշակույթում այն առավել հաճախ ծառայում է որպես էկրան `դրա հետ կապ չունեցող ցանկությունները բավարարելու համար. բայց այն վերածվում է պատրանքի, քանի որ մենք նրանից սպասում ենք շատ ավելին, քան կարող է տալ:
Սիրո և սիրո նևրոտիկ կարիքի միջև տարբերությունը կայանում է նրանում, որ սիրո մեջ գլխավորը ինքնին կապվածության զգացումն է, մինչդեռ նևրոզի մեջ առաջնային զգացումը վստահություն և հանգստություն ձեռք բերելու կարիքն է, իսկ սիրո պատրանքը `միայն երկրորդական:
Բացի այդ, նկատելի հակասություն կա ուրիշներից սեր ստանալու իրենց ցանկության և այս զգացումը սնուցելու սեփական ունակությունների միջև:
Սիրո և սիրո նևրոտիկ կարիքը կարող է կենտրոնանալ մեկ անձի վրա `ամուսին, կին, բժիշկ, ընկեր: Եթե դա այդպես է, ապա անձի սերը, հետաքրքրությունը, ընկերությունը և ներկայությունը հսկայական նշանակություն են ստանում: Այնուամենայնիվ, այս անձի կարևորությունը պարադոքսալ է: Մի կողմից, նևրոտիկը փորձում է գրավել այդպիսի մարդու հետաքրքրությունը, ձեռք բերել նրան, վախենում է իր սիրո կորստից և իրեն մերժված է զգում, եթե կողքին չէ: Մյուս կողմից, նա ընդհանրապես երջանկություն չի ապրում, երբ իր «կուռքի» հետ է:
Սիրո և սիրո նևրոտիկ կարիքը հաճախ ունենում է սեռական կրքի կամ սեռական բավարարման անհագ պահանջարկ:
Հիմնական անհանգստությունը նշանակում է, որ ներքին թուլության պատճառով մարդը ցանկություն է զգում ամբողջ պատասխանատվությունը բարդել ուրիշների վրա, պաշտպանություն և խնամք ստանալ նրանցից. միևնույն ժամանակ, բազային թշնամանքի պատճառով, նա զգում է չափազանց խորը անվստահություն `այս ցանկությունը կատարելու համար: Եվ սրա անխուսափելի հետևանքն այն է, որ նա ստիպված է ծախսել իր էներգիայի առյուծի բաժինը հանգստանալու և ինքնավստահություն ստեղծելու համար:
Նևրոտիկը տատանվում է իր ինքնագնահատականի մեջ `մեծության և անարժեքության զգացումների միջև:
Նևրոտիկը կարող է միաժամանակ զգալ ուրիշներին հրամայելու և սիրվելու ցանկություն, և միևնույն ժամանակ ձգտել հպատակության ՝ միաժամանակ պարտադրելով իր կամքը ուրիշներին, ինչպես նաև խուսափել մարդկանցից ՝ չթողնելով նրանց կողմից սիրվելու ցանկությունը: Հենց այս բացարձակապես անլուծելի հակամարտություններն են սովորաբար հանդիսանում նևրոզների դինամիկ կենտրոնը:
Գերազանցության մոլուցքը մեծապես զարգանում է ցանկացած տեսակի հավանությունից խուսափելու անհրաժեշտությունից ելնելով:
Մարդը, ում սեռական կարիքները մեծանում են անհանգստության անգիտակից ազդեցության ներքո, միամտորեն հակված է իր սեռական կարիքների ինտենսիվությունը վերագրել բնածին խառնվածքին կամ ընդհանուր ընդունված տաբուներից ազատությանը: Դա անելով ՝ նա նույն սխալն է անում, ինչ մարդիկ, ովքեր գերագնահատում են իրենց քնի կարիքը ՝ պատկերացնելով, որ իրենց կառուցվածքը պահանջում է տաս կամ ավելի ժամ քնել, մինչդեռ իրականում քնի ավելի մեծ կարիք կարող են ունենալ տարբեր մարդիկ, ովքեր չեն գտնում ազատական հույզեր:, Քունը կարող է ծառայել որպես բոլոր հակամարտություններից խուսափելու միջոցներից մեկը:
Եթե նևրոտիկը շարունակում է սպասել, նրանք այն մեկնաբանում են այնպես, որ իրենց համարում են այնքան աննշան, որ կարիք չեն զգում իրենց հետ ճշտապահ լինել. և դա կարող է առաջացնել թշնամական զգացմունքների պոռթկումներ կամ հանգեցնել բոլոր զգացմունքներից լիակատար անջատման, այնպես որ դրանք դառնում են սառը և անտարբեր, նույնիսկ եթե րոպեներ առաջ նրանք անհամբերությամբ էին սպասում նրանց հանդիպելուն:
Նևրոտիկը միշտ զգոն է այլ մարդկանց նկատմամբ ՝ համարելով, որ ցանկացած հետաքրքրություն, որը նրանք ցուցաբերում են երրորդ կողմերի կողմից, նշանակում է նրա նկատմամբ անտեսում: Նևրոտիկը մեկնաբանում է ցանկացած պահանջ որպես դավաճանություն, և ցանկացած քննադատություն ՝ որպես նվաստացում:
Նևրոտիկը չի գիտակցում, թե որքանով է նրա ցավոտ զգայունությունը, թաքնված թշնամանքը, ընտրողական պահանջները խանգարում իր իսկ հարաբերություններին:
Նևրոտիկ ծնողները սովորաբար դժգոհ են իրենց կյանքից, չունեն բավարար գոհացուցիչ հուզական կամ սեռական հարաբերություններ, և, հետևաբար, հակված են երեխաներին դարձնել իրենց սիրո առարկաները: Նրանք սիրո կարիքը լցնում են երեխաների վրա:
Ingնողական տեսություններին հավատարմությունը, «իդեալական» մոր կողմից չափից ավելի պաշտպանվածությունը կամ անձնազոհությունը հիմնական գործոններն են, որոնք ստեղծում են մթնոլորտ, որն առավել քան որևէ այլ բան, հիմք է դնում ապագայում մեծ անապահովության զգացումների համար:
Նևրոտիկ մարդը կարող է վախի զգացում ունենալ, երբ մոտենում է այն գիտակցմանը, որ իրեն իսկական սեր է առաջարկվում:
Երեխան կարող է դիմանալ շատերին, որոնք հաճախ անվանում են տրավմատիկ գործոններ.
Նեւրոտիկի մեղքը ուրիշների վրա բարդելու հակումների մասին խոսելը կարող է թյուրիմացությունների տեղիք տալ: Նա կարող է ընկալվել այնպես, կարծես նրա մեղադրանքներն անհիմն են: Իրականում, նա շատ լավ պատճառներ ունի իրեն մեղադրելու համար, քանի որ նրա նկատմամբ անարդար են վարվել, հատկապես մանուկ հասակում: Բայց նրա մեղադրանքներում կան նաև նևրոտիկ տարրեր. նրանք հաճախ զբաղեցնում են դրական նպատակների տանող կառուցողական ջանքերի տեղը և սովորաբար անխոհեմ են: Օրինակ, նևրոտիկը կարող է նրանց դրդել այն մարդկանց դեմ, ովքեր անկեղծորեն ցանկանում են օգնել իրեն, և միևնույն ժամանակ, նա կարող է լիովին չկարողանալ մեղքը բարդել և իր մեղադրանքները հնչեցնել այն մարդկանց դեմ, ովքեր սխալ են գործում:
Նևրոտիկ խանդը նաև առանձնացնում է նևրոտիկին, այն թելադրված է սիրելիին կորցնելու մշտական վախով, չնայած գործընկերը բացարձակապես պատճառ չի տալիս նման խանդի համար: Այս տեսակի խանդը կարող է դրսևորվել ծնողների կողմից իրենց երեխաների նկատմամբ, եթե նրանք ձգտում են ամուսնանալ, կամ, ընդհակառակը, երեխաների կողմից, երբ ծնողներից մեկը ցանկանում է ամուսնանալ:
Նևրոտիկ տառապանքը, որքանով նա կատարում է այս գործառույթները, ոչ թե այն է, ինչ անհատը ցանկանում է, այլ այն, ինչ նա վճարում է: Ինչ վերաբերում է բավարարվածությանը, որին նա ձգտում է, ապա սա ոչ թե տառապում է բառի բուն իմաստով, այլ մերժում է նրա «ես» -ը:
Մեր մշակույթում անհանգստությունից խուսափելու չորս հիմնական եղանակ կա. դրա մերժումը; նրան թմրանյութերով խեղդելու փորձեր; մտքերից, զգացմունքներից, հորդորներից կամ դրան պատճառող իրավիճակներից խուսափելը:
Չեմ կարծում, որ հնարավոր է հասկանալ որևէ լուրջ նևրոզ ՝ առանց գիտակցելու դրա հետ կապված կաթվածահար անօգնականությունը: Որոշ նևրոտ մարդիկ հստակ արտահայտում են իրենց գրգռվածությունը, իսկ ոմանք այն խորապես թաքնված են հնազանդության կամ ցուցադրական լավատեսության հետևում: Եվ հետո կարող է շատ դժվար լինել հասկանալ, որ այս բոլոր պնդումների, տարօրինակ ունայնության, թշնամական հարաբերությունների հետևում կա մի մարդ, ով տառապում է և զգում, որ իրեն հավիտյան կտրված է այն ամենից, ինչը գրավիչ է դարձնում կյանքը, ով գիտի, որ նույնիսկ եթե հասնի իր ուզածին, դա դեռ այդպես չէ: կարող եմ դրանից հաճույք ստանալ:Մարդը, ում համար երջանկության բոլոր հնարավորությունները փակ են, պետք է իսկական հրեշտակ լիներ, եթե նա ատելություն չզգար այն աշխարհի նկատմամբ, որին նա չի կարող պատկանել:
Խորհուրդ ենք տալիս:
Daffodils- ը մեր ժամանակների հերոսներն են
Նարցիսիստները մեր ժամանակների հերոսներն են: Նրանց հմայքի և հմայքի ուժը մեզ վրա գործում է որպես մագնիս, բայց նրանց հետ շփումները շատ «թունավոր» են `հիասթափությունն անխուսափելի է: Ուրեմն ինչու են նրանք մեզ այդքան գրավում, իսկ հետո ոչնչացնում: Եկեք պարզենք, թե ով է ինքնասիրահարվածը:
Կարեն Հորնի -10 նևրոտիկ հակումներ `նևրոզների շարժիչ ուժերը
Կարեն Հորնին ամերիկացի հոգեվերլուծաբան և հոգեբան է, նեոֆրեյդիզմի առանցքային դեմքերից մեկը: Նա ընդգծեց սոցիալական միջավայրի ազդեցության կարևորությունը անձի ձևավորման վրա: 1. Սիրո և հավանության նևրոտիկ կարիք. Բոլորին դուր գալու և նրանց հավանությունը ստանալու անհրաժեշտությունը.
Նևրոտիկ և նևրոզի զարգացում: (Վերընթերցում ՝ Կարեն Հորնի)
Նեւրոտիկ - սա նևրոզի ազդեցության տակ գտնվող մարդ է (նևրոզը կոլեկտիվ անուն է բարձրագույն նյարդային համակարգի գործունեության ՇՏԱՊԵՏ ֆունկցիոնալ խանգարումների խմբի համար, որը դեռևս չունի մեկ դասակարգում): Անձին նևրոտիկ բնորոշելու հիմնական չափանիշը նրա ապրելակերպի և վարքագծի անհամապատասխանությունն է այն հասարակության վարքագծի ընդհանուր ընդունված ձևերից մեկի հետ, որտեղ նա ապրում է:
Նևրոտիկ, ասում եք: Ի՞նչ կարող ենք սովորել Կարեն Հորնիից
Կարեն Հորնին 20 -րդ դարի ամենահայտնի հոգեվերլուծաբաններից է: Հենց նա է հոգեվերլուծության մեջ ներդրել ավելի խոր հասկացողություն, թե ինչ է նևրոզը և ով է նևրոտիկը: Բայց ինչպե՞ս կարող է այս ամենը օգտակար լինել ժամանակակից մարդու համար: Շատ լավ. Ի վերջո, «նեւրոտիկը» հաղթահարվում է նույն հակամարտություններով, ինչ մեզանից յուրաքանչյուրը:
Մի բառ ասեք աղքատ ծնողի կամ այն մասին, թե ինչ ենք մենք բերում մեր երեխաների հետ մեր հարաբերություններից մեր մանկությունից
Երեխաների դաստիարակության վերաբերյալ մեր պատկերացումները բխում են ոչ այնքան մանկավարժական և հոգեբանական գրականությունից, որքան մեր մանկության փորձից: Այն հարաբերություններից, որոնք մենք զարգացրել ենք մեր իսկ ծնողների հետ: Մենք կարող ենք դրան վերաբերվել տարբեր ձևերով ՝ որպես ծանր բեռ կամ որպես իմաստության աղբյուր: