Fateակատագրի հոգեբանություն: Կրթություն և ժառանգականություն

Բովանդակություն:

Video: Fateակատագրի հոգեբանություն: Կրթություն և ժառանգականություն

Video: Fateակատագրի հոգեբանություն: Կրթություն և ժառանգականություն
Video: Հատված Հոգեբանության մասին Հաջողության բանաձևից 2024, Ապրիլ
Fateակատագրի հոգեբանություն: Կրթություն և ժառանգականություն
Fateակատագրի հոգեբանություն: Կրթություն և ժառանգականություն
Anonim

Fateակատագրի հոգեբանությունը 1. Դաստիարակություն և ժառանգականություն:

Fակատագիր, ճակատագիր, կիսմետ, կարմա - այս բոլոր սահմանումները ինչ -որ կերպ մեզ ծանոթ են, մեզանից յուրաքանչյուրը ունեցել է մի շրջան մեր կյանքում, երբ այս խոսքերը որոշակի հանգամանքների պատճառով արձագանք են առաջացրել մեր հոգում: Մեր ռուսաստանյան մտածելակերպն, իհարկե, ավելի մոտ է ճակատագիր բառին: Եվ մեզանից յուրաքանչյուրը յուրովի է ընկալում այս բառը ՝ դրա մեջ դնելով իր իմաստը: Եվ մեր մեջ չկար այնպիսի մարդ, ով թքած ունենար կանխորոշման և ազատ կամքի վրա:

Հիշու՞մ եք Շոպենհաուերին: Եթե ես ընտրում եմ երկու հնարավորություններ `որտեղ թեքվել, ձախ կամ աջ, ապա ինչու եմ նման ընտրություն կատարում: Իսկ ի՞նչն է ինձ ստիպում շրջվել աջ և ոչ թե ձախ: Իհարկե, ես կարող եմ ինքս ինձ ավելի ուշ բացատրել, թե ինչու եմ հենց աջ թեքվել: Բայց եթե ես թեքվեի ձախ, ապա այս դեպքում կարող էի ինչ -որ կերպ ինքս ինձ բացատրել, թե ինչի վրա էր հիմնված իմ ընտրությունը: Բայց նաև պատահում է, որ մենք ինքներս չենք կարողանում հասկանալ, թե ինչու ենք մեկը մյուսից ընտրում:

Մեզ հաջողվեց հաստատել մի բան. Մենք միշտ ցանկանում ենք անել այն, ինչ լավագույնն է: Բայց թե ով է ավելի լավ, այլ հարց է: Ավելի լավ ինքներդ ձեզ, ձեր սիրելիներին, ձեր երեխաներին: Եվ մեծ հաշվով մենք գիտենք, որ մենք ընտրությունը կատարում ենք ինքներս, և մեր ճակատագիրը դեռ կախված է մեզանից, նրանից, թե ով ենք մենք, նախասիրությունների և կապերի սովորություններից, հաճախ մեր սեփական ժառանգականության պատճառով, և միայն դրանից հետո `հանգամանքներից:

Բայց վերը նշված բոլորը լցված են իմաստով և բոլորովին այլ, ավելի կարևոր իմաստով, երբ մեզ հետաքրքրում են մեր երեխաների դաստիարակության խնդիրները, որոնց հանուն իրականում մենք ապրում ենք և հանուն որոնց թվում ենք պատրաստ ենք ամեն ինչի: Մենք գիտենք մեր հարազատներին և նախնիներին և նրանց խնդիրներն այն կողմից, որտեղից մենք չէինք ցանկանա, որ այդ խնդիրները դրսևորվեին մեր երեխաների մեջ: Մենք ապրում ենք մեր երեխաների համար, երբեմն վտանգելով մեր սեփական ազատությունն ու կյանքը ՝ փորձելով տալ նրանց ամենալավը `կրթություն և կյանքի սկզբնական կապիտալ: Եվ մենք վախենում ենք մեր երեխաների համար, մենք վախենում ենք, որ նրանց կյանքում ինչ -որ բան չի ստացվի, չնայած օրենքի շեմին մեր բոլոր ջանքերին: Եվ հենց մեր երեխաների հաջողության տեսանկյունից է մեզ հետաքրքրում, թե ինչպես է ժառանգականությունն արտահայտվում մեր երեխաների մեջ, ինչ կարող ենք անել, որպեսզի կանխենք ժառանգականության անցանկալի դրսևորումները մեր երեխաների մոտ: Կարո՞ղ ենք մենք ազդել մեր երեխաների ճակատագրի վրա ՝ այն դարձնելով ավելի բարեկեցիկ: Կարո՞ղ ենք այլ բան անել, եթե արդեն արել ենք, ըստ ամենայնի, մեր երեխաների համար հնարավոր ամեն ինչ նյութական առումով և դաստիարակության առումով: Եվ մեզ հետաքրքրում են այս հարցերի պատասխանները, քանի որ մեզ ամենից շատ հետաքրքրում է մեր երեխաների բարեկեցությունը կյանքում:

Մենք կփորձենք անդրադառնալ այս հարցին ՝ հաշվի առնելով ժամանակակից հումանիտար գիտությունների բոլոր արդի նվաճումները: Իհարկե, առաջին հերթին `հոգեբանություն և հոգեոգենետիկա: Ինչպե՞ս է տեղի ունենում մարդու հոգեբանության զարգացումը և ինչպես է հոգեբանությունը կապված մարդու ճակատագրի հետ: Եթե մենք ունենք դրա հիմնական ընկալումը ՝ բացառելով ցանկացած կոնյուկտուրային կամ մրցակցային ազդեցություն, ապա մենք, համապատասխանաբար, կարող ենք պատկերացում կազմել, թե ինչպես կարող ենք մեր երեխայի ճակատագիրը դարձնել ավելի բարեկեցիկ: Եվ այս գաղափարը պետք է հիմնված լինի առաջին հերթին գիտության վրա, այլ ոչ թե ինչ -որ տեսական հետազոտությունների առումով, քանի որ կան շատ հոգեբանական տեսություններ `հասկանալի և ոչ շատ հստակ: Եկեք դա թողնենք տեսաբան հոգեբաններին և հաճույքի համար:

Մենք պետք է ապավինենք բնագիտական հասկացություններին, որոնք հիմնված են ժառանգականության ուսումնասիրության վրա, որը բաղկացած է ժառանգական հատկությունների և դրանց դրսևորումների փորձնական ուսումնասիրությունից: Մենք պետք է ապավինենք կենսաբանական փորձերի տվյալների վրա: Այնուհետև մենք կկարողանանք ունենալ իսկապես օբյեկտիվ գաղափարներ, այլ ոչ թե որևէ հոգեբանի մեկնաբանություն ՝ հիմնված իրենց փիլիսոփայական գաղափարների վրա և արտացոլելով, առաջին հերթին, իրենց պատկերացումները Աշխարհի և դրա մեջ մարդու տեղի մասին: Այս կերպ աշխարհին ներկայացնելը, իհարկե, հասկանալի է, բայց մեզ հետաքրքրում են հոգեբանության իրական մեխանիզմները և այդ հոգեկան մեխանիզմների ձևավորման իրական մեխանիզմները:

Միևնույն ժամանակ, արդյո՞ք մենք չենք պարզեցնի ամեն ինչ կամ կարժանանանք մեխանիզմի կամ նույնիսկ հոգևորականության բացակայության մեղադրանքների:Մենք գոնե չենք պարզեցնի, եկեք դրան նայենք մի փոքր այլ տեսանկյունից ՝ ավելի համարժեք գործնական կյանքին: Եվ փիլիսոփաների նախատինքները մեզ չեն հետաքրքրում, քանի որ մեր նպատակը գործնական գաղափարներ ձեռք բերելն է, այլ ոչ թե փիլիսոփայական հաճույքները: Եկեք նախ դիտարկենք հոգեոգենետիկայի որոշ գաղափարներ: Այսպիսով, մենք ունենք որոշակի գենոմ: Եվ այս գենոմը պարունակում է տեղեկատվություն Ընտանիքում եղած գրեթե բոլոր ժառանգական հատկությունների մասին, որոնք դրսևորվել են տարբեր ձևերով և մեր Ընտանիքի տարբեր մարդկանց մոտ: Գոյություն ունեն և համարվում են ժամանակակից բժշկության և կենսաբանության տեսությունները գենետիկական հիշողության վերաբերյալ, որոնցում գաղտնագրված են մարդու կյանքի իրադարձությունների (!) Տեղեկությունները: Բայց մեզ համար կարևորը այն է, ինչ արդեն իսկ ապացուցված է. Հնարավոր հիվանդությունների մասին տեղեկատվությունը պահվում է գենոմում. գենոմը պահպանում է տեղեկատվություն ունակությունների և տաղանդների մասին: Այսինքն ՝ այն մասին, ինչը կարող է բարդացնել և վատթարացնել երեխայի ճակատագիրը և բարելավել այն ՝ շնորհիվ տաղանդների և կարողությունների դրսևորման, մրցունակության բարձրացման և մրցակցության կոշտ բնույթի և ժամանակակից հասարակության պայմաններում երեխայի գոյատևման շնորհիվ:,

Այժմ մեզ համար ամենակարևոր հարցը հետևյալն է. Ինչու է որոշ նշանների դրսևորումը կախված և ինչպես է դա տեղի ունենում: Պատասխանը պարզ է. Գենոմը փոխազդում է շրջակա միջավայրի հետ: Գենոտիպը բնապահպանական փոխազդեցություն է և որոշում է որոշ հատկությունների դրսևորումը: Այն միջավայրը, որի հետ փոխազդում է երեխայի գենոմը, կոչվում է ամբողջ ընտանիք: Այս միջավայրի հետ գենոմի փոխազդեցության արդյունքում առաջանում է գենոտիպ `շրջակա միջավայրի փոխկապվածություններ, և հարաբերությունները կարող են լինել և՛ դրական, և՛ բացասական: Ավելին, դրական հարաբերակցությունները գենոմի այնպիսի փոխազդեցություններն են շրջակա միջավայրի հետ, որոնք նպաստում են գենոմի և երեխայի միջավայրի կենսաբանական գոյատևմանը այս միջավայրում, և բացասական, համապատասխանաբար, հակառակը:

Այսպիսով, հարաբերությունները ընտանիքում և անմիջականորեն երեխայի հետ ՝ սկսած ներարգանդային զարգացման շրջանից (!) Եվ մինչև 12 տարեկան, ձևավորում են բոլոր ժառանգական հատկությունների դրսևորում ՝ որոշելով ֆենոտիպային հատկություններ (արտաքինից մինչև հոգեոտիպ):

Բայց 12 տարեկանից գենը փոխկապակցված է անհատական միջավայրի հետ: Իսկ անհատական միջավայրը անհատի հարաբերությունն է իրեն շրջապատող տարածությանը: Եվ այս վերաբերմունքը որոշվում է այդ հոգեմետով, խառնվածքով և բնավորությամբ, որն արդեն դրսևորվում է ընդհանուր ընտանեկան միջավայրի հետ գենոտիպ-բնապահպանական փոխհարաբերությունների շնորհիվ:

Եվ հետագայում մենք կքննարկենք այն հարցերը, թե ինչպես է հնարավոր ազդել այս ամենի վրա: Բացի այդ, տպագրության հասկացությունները չափազանց կարևոր են մեր թեմայի համար:

Դրոշմներ - ինչ են դրանք և ինչու Կոնրադ Լորենցը ստացավ Նոբելյան մրցանակ: Ինչպես է ձևավորվում ուղեղի ծրագրակազմը, ինչից է այն կախված և ինչպես է այն աշխատում: Ինչպե՞ս կարող եք ազդել նրա վրա: Եվ ինչպես են դրոշմներն ու այլ ծրագրեր կառուցում մարդու ճակատագիրը, նրա կյանքի ուղին, որն, ըստ էության, շարունակականության մեջ գենոմի ծավալում է: Այս ամենը և ավելին - մենք կխոսենք հետագա:

Fateակատագրի հոգեբանություն 2. Կրթություն և ժառանգականություն:

Այսպիսով, ինչպե՞ս ազդել ուղեղի ծրագրակազմի վրա, ինչպե՞ս ստիպել մարդուն հրաժարվել վատ սովորություններից կամ որոշակի ազդեցությունների ցավոտ կամ անպատշաճ արձագանքներից: Օրինակ ՝ անձրևը հնարող վայրենիների նման չդառնալու համար անհրաժեշտ է հասկանալ գործունեության սկզբունքները և ուղեղի ծրագրերի կառուցվածքը: Բոլորը գիտեն, որ համակարգիչը ունի երկու մաս, որոնք հայտնի են որպես ապարատային և ծրագրային ապահովում: (Տեղեկատվությունը ներառված է ծրագրաշարի մեջ): Պինդ վիճակի համակարգչի սարքավորումն իրական է, տեղայնացված է տարածության մեջ և բաղկացած է պրոցեսորից, մոնիտորից, ստեղնաշարից, սկավառակներ և այլն: Softwareրագրակազմը բաղկացած է ծրագրերից, որոնք կարող են գոյություն ունենալ տարբեր ձևերով, ներառյալ վերացական: Programրագիրը կարող է տեղակայվել համակարգչում, այսինքն ՝ այն կարող է գրվել պրոցեսորի կամ մագնիսական սկավառակի վրա:Այն կարող է գոյություն ունենալ նաև թղթի վրա կամ օգտագործողի ուղեցույցում, եթե այս ծրագիրը ստանդարտ է. այս դեպքում այն համակարգչի մեջ չէ, բայց ցանկացած պահի կարող է մուտքագրվել դրա մեջ: Բայց ծրագիրը կարող է լինել նույնիսկ ավելի էական. Այն կարող է գոյություն ունենալ միայն գլխում, եթե ես դեռ չեմ գրել այն, կամ եթե արդեն օգտագործել և ջնջել եմ այն:

Այսպիսով, ծրագիրը կամ տեղեկատվությունը կարող են տեղակայվել գրեթե ցանկացած միջավայրի վրա, ներառյալ ուղեղը, որը ներկայացնում է նյարդային կապերի որոշակի ձևեր, որոնք հայտնի են նյարդաֆիզիոլոգիայում որպես նյարդային համույթներ: Խոսելով մարդու ուղեղի ՝ որպես էլեկտրոկոլոիդ համակարգչի մասին, մենք կարող ենք տեղակայել սարքավորումները ՝ ուղեղի ձախ և աջ կիսագնդերը, ուղեղիկ, միջքաղաքային հատված: Ինչ վերաբերում է ծրագրակազմին, ապա այն կարող է լինել ամենուր և ամենուր: Օրինակ, իմ ուղեղի ծրագրակազմը նույնպես գոյություն ունի դրանից դուրս, ասենք ՝ արդեն կարդացած գրքի տեսքով: Իմ ծրագրակազմի մյուս մասերը բաղկացած են Կոնֆուցիուսի, Կառլ Յունգի, Դեյվիդ Թեյչից, Ստեն Գրոֆից, Քեն Ուիլբերից, Էյնշտեյնից, Հայզենբերգից, Կառլ Պրիբրամից, Հոքինգից, Էվերետից, իմ ծնողներից և ուսուցիչներից և հավասարապես այլ հետաքրքիր և տաղանդավոր ընկերներից: Ձեզ կարող է տարօրինակ թվալ, բայց ծրագրաշարը (կամ տեղեկատվությունը) այսպես է գործում:

Իհարկե, եթե մեր գիտակցությունը պարզապես անժամկետ և արտաչափ ծրագրային ապահովման խառնուրդ լիներ, մենք ոչ մի անհատականություն և ոչ մի ես չէինք ունենա: Ամենահետաքրքիրն այն է, թե ինչպես է առանձին մարդ դուրս գալիս ծրագրաշարի այս համաշխարհային օվկիանոսից: Քանի որ մարդու ուղեղը, ինչպես և բոլոր կենդանիների ուղեղը, գործում է էլեկտրոկոլոիդի և ոչ թե պինդ վիճակի համակարգչի սկզբունքով, այն ենթարկվում է նույն օրենքներին, ինչ որ ցանկացած կենդանու ուղեղը: Սա նշանակում է, որ ծրագրերը ՝ էլեկտրաքիմիական պարտատոմսերի տեսքով, դրա մեջ մուտքագրվում են դիսկրետ:

Setրագրերի յուրաքանչյուր փաթեթ բաղկացած է չորս հիմնական մասից

1. Գենետիկական հրամայականներ: Բացարձակապես կոդավորված ծրագրեր կամ բնազդներ: Կենսաբանական բնազդները հոգեբանության անբաժանելի մասն են: Իսկ կենսաբանական բնազդներն են ՝ սերունդների մասին հոգալը, կողմնորոշիչ ռեֆլեքսը ՝ նոր տարածքների զարգացումը և նվաճումը, ինքնապահպանումը և խաղը: Բնազդները կենսաբանորեն նպատակահարմար ծրագրեր են, որոնք թույլ են տալիս տեսակին պահպանել և բարելավել իր տեսակի որակները:

2. Դրոշմներ: Քիչ թե շատ կոշտ սահմանված ծրագրեր, որոնք ուղեղը գենետիկորեն պարտավոր է ընդունել միայն իր զարգացման որոշակի պահերին, որոնք հայտնի են որպես տպագրության խոցելիության պահեր: Նոբելյան մրցանակի դափնեկիր Կոնրադ Լորենցը հայտնաբերեց, որ ձանձրույթը տպագրված խոցելիության պահին, ձվից դուրս գալուց անմիջապես հետո, ով տեսավ ոչ թե սագը, այլ հենց Լորենցը, այնուհետև ինքը Լորենցը համարում է իր ողջ կյանքի մայրը:

3. Պայմանավորում: Progրագրեր, որոնք համընկնում են տպագրությունների հետ: Դրանք տեղադրված են ավելի քիչ կոշտ և հեշտությամբ կարող են փոխվել հակաբեղմնավորմամբ:

4. Վերապատրաստում: Նույնիսկ ավելի ազատ և «ավելի մեղմ» ծրագրակազմ, քան օդորակիչը: Սովորաբար, առաջնային դրոշմը միշտ ավելի ուժեղ է, քան հետագա ցանկացած պայմանականացում կամ ուսուցում:

Դրոշմը ծրագրակազմի մի տեսակ է, որն անքակտելիորեն միաձուլված է ապարատային սարքավորման հետ, որը դրոշմված է նեյրոնների վրա `դրանց հատուկ առկայության և խոցելիության պահին: Տպագրությունները (ապարատում ներդրված ծրագրակազմը) մեր ինքնության անբաժանելի մասն են: Հնարավոր ծրագրերի անսահմանափակության մեջ, որոնք ներկայացնում են պոտենցիալ ծրագրակազմ, դրոշմը սահմանում է սահմաններ, սահմանում է պարամետրեր և պարագծեր, որոնց շրջանակներում տեղի են ունենում հետագա բոլոր պայմանականացումներն ու ուսուցումները:

Այսպիսին են արեւմտյան առաջադեմ հոգեբանության տեսակետները:Բայց մեզ համար ՝ որպես պրակտիկանտների, առաջին հերթին կարևոր է ճիշտ եզրակացություններ անել նույնիսկ ճիշտ տեղեկատվությունից: Եվ այս եզրակացություններն այսպիսի տեսք կունենան: Մենք գիտենք, որ գենետիկորեն բնորոշ են ոչ միայն կենսաբանական բնազդները, որոնք կարող են իրենց մաքուր տեսքով դրսևորվել, երբ երեխան մեծանում է կենդանիների կողմից: Բայց մեր երեխաները, փառք Աստծո, դեռ դաստիարակվում են մեր կողմից, և կենսաբանական բնազդը, ընդհանուր լինելով բոլոր մարդկանց համար, չի արտահայտվում իրենց մաքուր տեսքով, այլ հենց այն տիրույթում, որտեղ նրանք կարող էին դրսևորվել մեր նախնիներից մեկում: Իսկ նյարդային համակարգի տեսակի մասին գենետիկորեն բնորոշ տեղեկությունները հայտնվում են, կրկին ընդհանուր փոփոխականության տիրույթում, երբ ձևավորվում է նյարդային համակարգը: Իսկ երեխայի գենոմի միջավայրը բնականաբար մոր մարմինն է: Եվ սիրելի մայրիկներին, ովքեր երբեմն նյարդայնանում կամ հոգնում են ճչացող երեխայից, իրենց հարց տվեք.

Պետք է հիշել, որ երեխան ամեն դեպքում ծնվել է նախնիներից մեկում: Բայց ո՞ւմ և ո՞ր մեկի մոտ, օրինակ ՝ հանգիստ կամ անհանգիստ, սա արդեն մեծ մասամբ արդեն հարցնում է ինքը ՝ ապագա մայրիկը: Նրա վերաբերմունքը երեխայի հոր և երեխայի հոր մոր նկատմամբ: Ինչպես, այո, շատ պարզ: Քանի որ պտղի գենոմի միջավայրը, ներառյալ մոր մարմնի հորմոնալ ֆոնը: Այսպիսով, ծխող, խմող, նյարդային, անհանգստացած, տառապող կամ պարզապես դժբախտ ապագա մայրը պտղի գենոմի համար ստեղծում է մի միջավայր, որն առաջացնում է բացասական գենոտիպ `շրջակա միջավայրի փոխազդեցություն: Արդյունքում, գենոմում կոդավորված նյարդային համակարգի հնարավոր լավագույն տեսակներից հեռու է դրվում:

Այսպիսով, ինչ պետք է անի աղքատ ապագա մայրը, եթե «նրանք այդպիսին են !!!!»: Նախ, նպատակահարմար է պատասխանատու վերաբերմունք ցուցաբերել երեխայի հոր ընտրության նկատմամբ: Ի վերջո, ով է լինելու երեխայի հայրը, որոշում է ապագա մայրը, բացառությամբ հատուկ դեպքերի: Desirableանկալի է, որ գենետիկորեն համատեղելի գործընկերը հայր դառնա:

Ինչպե՞ս կարելի է գտնել այդպիսի մարդու ՝ մտքով հասկանալով, որ այս մեկն անհրաժեշտ է, և սիրտը ձգվում է դեպի մյուսը, և հոգին ցանկանում է երրորդը: Ո՞ւմ ընտրել և ինչպես ընտրել ճիշտը: Շատ դժվար է եւ շատ հեշտ է սխալվել: Հոգեորղման ժամանակակից պրակտիկայում կան կլինիկորեն ապացուցված մեթոդներ `աղջիկների կենսական, հուզական և մտավոր ոլորտների անհամապատասխանությունը վերացնելու և դրա ընկալումը ճշգրտելու հատուկ գենետիկորեն համատեղելի զուգընկերոջ համար: Բայց նրանք դիմում են այդ մեթոդներին, որպես կանոն, առավել հաճախ ՝ աղջիկներ, ովքեր արդեն ունեն անհաջող գործընկերության տխուր փորձը, երբեմն հոգնել են այս անհաջող փորձի կրկնվող կրկնությունից: Եվ հետո մենք կխոսենք ontogenesis- ում դրոշմելու մասին, և թե ինչպես է տպագրությունն ազդում հիմնական նյարդավիրաբուժական neurocircuit- ի վրա:

Խորհուրդ ենք տալիս: